淺談裝飾畫的色彩表現(xiàn)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)

1、武漢紡織大學(xué)畢業(yè)十（論丈淺談裝飾畫的色彩表現(xiàn)色彩是組織裝飾畫形式美的一個(gè)重要表現(xiàn)因素。裝飾畫的色彩是 以強(qiáng)調(diào)色彩的形式美及個(gè)人主觀感受為特征的,它不同于一般意義上 的繪畫，更有別丁圖案色彩。裝飾色彩可以隨意改變自然形態(tài)中色彩 的固有面貌,可以改變常規(guī) 意義上的色彩關(guān)系,在色彩的運(yùn)用上自由 度更大一些，主觀意識(shí)更強(qiáng)一些，其目的也是為了給人以更加強(qiáng)烈的 視覺感受，盡力表現(xiàn)裝飾畫浪漫美好的藝術(shù)特點(diǎn)。色彩是組織裝飾畫形式美的一個(gè)重要表現(xiàn)因素裝飾畫的色彩是 以強(qiáng)調(diào)色彩的形式美及個(gè)人主觀感受為特征的,其色彩是追求主觀表 現(xiàn)性的色彩藝術(shù)本文以色彩形式審美為主，并通過現(xiàn)代的旋律、節(jié) 奏、構(gòu)成等抽象形式，完成

2、裝飾畫的裝飾語言和裝飾效果就色彩的 象征、裝飾、模仿和表現(xiàn)作用論述色彩是以平面造型表現(xiàn)客觀物象， 以主觀意念為思維方式，就象征性與表現(xiàn)性來講，色彩 本身就意味著 一種藝術(shù)形式所擁有的獨(dú)立審美意義。關(guān)鍵詞:（裝飾畫；色彩；主觀性；畫而構(gòu)成；象征；色彩表現(xiàn)；造型；審美）abstractcolours are an important factor to express the beauty of decoration paintings. the colours of decoration paintings 、 characterized by the beauty of colours for

3、m and individual subjective feeling, are different from those in general sense. they can change the original appearance of colours in natural state at will, and change the common relation between colours , thus enjoying much more freedom in the expression of colours with stronger subjectiveness, aim

4、ing at display the romance of decoration paintings.formal decorative painting color is to organize an important performance factors.decorative painting color is emphasized and the formal beauty of color is characterized by subjective feelings,and its color is the color of the pursuit of subjective p

5、erformance art,the colors in the form of aesthetic lord is studieed.through modern melody,rhythm,composition,and other abstract forms,the decorative language of decorative painting and decorative effect are completed.mainly on the color of the symbol,decoration,described the role of imitation and pe

6、rformance of the color images are graphic performance objective to the subjective ideas as ways of thinking to the symbolic and expressive terms,means that the color itself as an art form that own independent aesthetic significance.keywords：(organize; colour; language of decorative painting; symboli

7、c; common relation )、前言4二、裝飾畫的概述4（-）裝飾畫的特性4（二）裝飾畫的法則5（三）裝飾畫的形式和結(jié)構(gòu)6三、裝飾畫的色彩6（）色彩的基本原理6（二）裝飾畫的色彩特征7（三）裝飾畫色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的巧妙應(yīng)用8四、裝飾畫的色彩表現(xiàn)及作用9（一）裝飾畫色彩的表現(xiàn)形式11（二）裝飾畫色彩的表現(xiàn)力12（三）裝飾畫色彩的個(gè)性化表現(xiàn)13結(jié)論13總結(jié)與體會(huì)14致謝14參考文獻(xiàn)15淺談裝飾畫的色彩表現(xiàn) .11. 1冃|jb在視覺藝術(shù)中.色彩是最重要的藝術(shù)語言之一。所謂“遠(yuǎn)看色彩近看花”.色 彩起著先聲奪人的作用。無論是在現(xiàn)實(shí)中還是在藝術(shù)中.色彩都扮演著特別重要 的角色。裝飾畫作為一種

8、藝術(shù)形式，在人類最初時(shí)期與會(huì)話沒有本質(zhì)的區(qū)別，都起 源于原始的壁畫！巖畫！圖騰繪畫等 但隨著人類物質(zhì)生活提高，人們對(duì)精神生 活的要求越來越高，裝飾色彩這個(gè)詞脫穎而出他是造型藝術(shù)的重要要素之一，是 一切視覺元素中最活躍、最具有沖擊力的元素，在裝飾藝術(shù)領(lǐng)域中更具有特殊的 重要地位。我們可以從構(gòu)圖、色彩、形象、材料幾個(gè)方面研究裝飾畫，其中色彩在裝飾 畫中占據(jù)重要地位。它是不受任何空間，繪制對(duì)象本身的限制，充分發(fā)揮主觀性 從實(shí)際作用出發(fā)，客體服務(wù)主體通過不斷的變換，對(duì)比，夸張等表現(xiàn)形式來帶到 裝飾的效果。一、裝飾畫的概述(-)裝飾畫的特性裝飾畫是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類，裝飾畫有它獨(dú)特的語言和詞匯?，F(xiàn)代裝飾

9、畫，是受現(xiàn)代繪畫和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐影響而產(chǎn)生的特定藝術(shù)形 式。作品的一切因素都為著建造一個(gè)視覺美感的世界。裝飾畫應(yīng)該具有“天然”的裝飾性。要像安樂椅一樣，讓人們?nèi)バ菹?。藝術(shù)大師畢加索的立體主義，進(jìn)一步為裝飾繪畫語言提供了新的形式。他把自然對(duì)象分解為無數(shù)的碎面，遠(yuǎn)離原來的視覺習(xí)性，漠視形的常規(guī)，忽物體功能性，可作主題表白而對(duì)世界進(jìn)行“破壞”與“綜合”，強(qiáng)調(diào)形的復(fù)現(xiàn)和線的交 錯(cuò)關(guān)系，使畫面建立起一個(gè)完全嶄新的秩序和新的藝術(shù)宇宙。藝術(shù)使人感受美, 而不必知解。強(qiáng)調(diào)繪畫音樂性的形象音樂，鳥叫雞鳴、風(fēng)聲水咽均可在畫面尋找 到這個(gè)未知世界的影子。繪畫是一個(gè)流動(dòng)變化的、可張、可弛、可斂的空間。畫 家猶如一

10、個(gè)演奏者，陶醉、沉浸于音色的表露中，以使畫面達(dá)到自然充盈的效果。（二）裝飾畫的法則獨(dú)立于色彩世界的黑白裝飾畫，其特征是以黑白為基準(zhǔn)，有自己的法則、規(guī) 律和奧妙。用其之理，知白守黑，對(duì)比和諧是它的特殊要求。作為黑白對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同體，是顏色的開始和歸宿。斑馬的有序與節(jié)奏 色塊、喜鵲的羽毛黑白相間，給我們傳達(dá)美，并被人們借喻、象征，人們從直覺 經(jīng)驗(yàn)中引申出啟示性的情節(jié)。在儒家倫理文中，黑色具有至高無上的品位。中國 傳統(tǒng)繪畫的“水墨為上”就是以黑為正色作主導(dǎo)觀念的。太極圖的陰陽就意蘊(yùn)著 從黑白啟示中找到支點(diǎn)，從而引發(fā)矛盾解釋的途徑。高科技的現(xiàn)代人，對(duì)色彩成為一種精神需求，但也需要寧靜、單純、樸素、

11、 純粹的選擇，那就得由黑白來解決了。繪畫常以單純?yōu)樽罴殉叨?，而這正應(yīng)了黑 白藝術(shù)的特性。黑白的聯(lián)想、啟示、趣味以及直觀性，使黑白有如是的魅力，顯 現(xiàn)著它的意蘊(yùn)和廣闊。在黑白裝飾畫中，黑是主體，而白往往舉足輕重。在創(chuàng)作中，黑白的構(gòu)設(shè)、 運(yùn)用都決定了作品的完善與結(jié)構(gòu)，它的成品，并非就是黑白，而包含著豐富的色 彩聯(lián)系和情節(jié)。這種外延與內(nèi)涵、理念與表達(dá)的完美適度，決定了人們對(duì)黑白藝 術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同與共識(shí)。當(dāng)人們的視覺和心理疲勞后，移位于寧靜的氛圍選擇, 這正體現(xiàn)審美意識(shí)和審美時(shí)尚的轉(zhuǎn)移。黑白藝術(shù)恰恰適應(yīng)了人們自覺投入的心理 狀態(tài)。因此，黑白裝飾藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域里，在人們的審美視覺中，具有舉足輕重 的作

12、用。創(chuàng)作黑白裝飾畫應(yīng)十分注意黑白的反差。黑的分量、塊面的輕重、水平的對(duì) 比、以及軟硬、尖鈍、角圓等，切忌反差模糊。如黑白灰巧設(shè)處理得當(dāng)，就不會(huì)產(chǎn)生主次混雜凌亂、累贅骯臟的感覺。由于黑色有收縮不透氣性，所以當(dāng)畫面黑塊面大時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生沉悶、生硬的 感覺；而應(yīng)用了大塊白時(shí)，由于“白”有擴(kuò)張、發(fā)射的趨向，所以，需借助于灰 面來調(diào)和抑制畫面的空虛，從而求得簡練、響亮、和諧的視覺效果。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美情趣的多元化，視知覺的多方位，黑白裝飾畫的 應(yīng)用也越來越廣泛。但從整體來講，除了大型的美術(shù)大賽和壁畫裝飾的大幅創(chuàng)作 外，更多的是不大甚至是方寸之作，如：廣告、節(jié)日宣傳、插圖等的廣泛應(yīng)用。顧名思義，黑白

13、裝飾畫要有強(qiáng)烈的黑白對(duì)比，它要求用精細(xì)刻畫、和諧簡潔的裝 飾語言去完善裝飾性，以人們的全方位修養(yǎng)及思維境界使之在無盡的創(chuàng)作中去完 美，把黑白裝飾畫推向高度。（三）裝飾畫的形式和構(gòu)成裝飾畫的形式美，是為了表達(dá)所采取的審美方式和方法。形式美是服務(wù)于內(nèi) 容的。裝飾畫常常不是一種形式，而是由多種形式組合構(gòu)成的綜合形態(tài)。形式又服從于主題。裝飾畫的形式更顯得重要，甚至形式就是內(nèi)容。由于它 的裝飾詞匯和語言的存在，抽象美的表現(xiàn)形式?jīng)Q定了黑白裝飾畫不盡的創(chuàng)造美， 而超越客觀去強(qiáng)烈追求美。抽象，意為提取。抽象形態(tài)不是自然的再現(xiàn)，而是由感性向理性發(fā)展的視覺 創(chuàng)造。它不在于解釋，而在于啟發(fā)。哲學(xué)的抽象把事物本質(zhì)上升

14、為概念，而藝術(shù) 的抽象是把對(duì)象某些被抽取的成分上升為美的觀念。抽象不以表現(xiàn)對(duì)象為目的， 而以對(duì)象為素材，以構(gòu)成為原則，創(chuàng)造出規(guī)律美的形態(tài)構(gòu)成。抽象形態(tài)構(gòu)成能強(qiáng)烈觸動(dòng)知覺，達(dá)到感受和情感的激發(fā)。這里強(qiáng)調(diào)抽象美在 黑白裝飾畫中的重要性，而不是說裝飾畫就是抽象畫。多樣統(tǒng)一的整體美；對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、比例的形式美；對(duì)比和諧的規(guī)律美, 都是黑白裝飾畫組合美的要素。我們利用這些美的原理給以調(diào)整、分配、轉(zhuǎn)化和 過渡等手段使對(duì)立產(chǎn)生統(tǒng)一的整體美。對(duì)比可以使局部與局部之間，造成比較突現(xiàn)自己的個(gè)性。調(diào)和則是使各自的個(gè)性服帖、統(tǒng)一在完整的審美體中。平衡是自然界的規(guī)律，失衡則會(huì)帶來危機(jī)。不論是對(duì)稱或不對(duì)稱的矛盾運(yùn)動(dòng)

15、中，都存在統(tǒng)一的平衡狀態(tài)。平衡是構(gòu)圖美的要素，尤其是形式美構(gòu)成的重要因節(jié)奏產(chǎn)生音韻，裝飾畫也是這樣。它通過色、線、塊、點(diǎn)、形的組合排列產(chǎn) 生反復(fù)的變化。重疊、轉(zhuǎn)換、對(duì)比等手段引出輕快、激昂、沉寂等自覺和心理效 應(yīng)。裝飾畫的韻律產(chǎn)生，主要來自空間的占有。秩序就是尋求新的、有利于開拓發(fā)展的“變革”造型，就是新秩序。沒有秩 序就是失去功能，產(chǎn)生混亂。有序的重新組合、排列所產(chǎn)生新的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是 新的造型。以點(diǎn)為例，序列的點(diǎn)可以使人感知線，點(diǎn)的大小序列產(chǎn)生不同方向、 遠(yuǎn)近連續(xù)的點(diǎn)。有序，可形成視覺條理，構(gòu)架起規(guī)律的形，產(chǎn)生有序的美感，它是平衡的基 礎(chǔ)，也是反復(fù)與韻律的來源。二、裝飾畫的色彩(-)色彩的

16、基本原理色彩是裝飾繪畫藝術(shù)的要素之一。裝飾畫的色彩構(gòu)成，是指畫面色調(diào)組合關(guān) 系，色彩相互關(guān)系，色彩的比率、位置面積大小，色彩的明度、純度、冷暖，色 彩的對(duì)比與和諧等。色彩對(duì)于事物的表現(xiàn)能力有著其他形式無法比擬的超強(qiáng)效 果。在我們生活里，色彩無處不在，它是構(gòu)成我們生活環(huán)境的重要組成部分。可 以說我們對(duì)每一件事物的認(rèn)知，都是從色彩與形狀開始的。我們也在用色彩創(chuàng)造 豐富的視覺空間，用色彩的語言與社會(huì)進(jìn)行溝通。日常生活中，人們對(duì)顏色的反 應(yīng)都有一定的規(guī)律。而且人們還把每種顏色都賦予了特殊的感情意義。1、色彩對(duì)比當(dāng)兩色或兩種以上的色并置時(shí)，色彩間必然出現(xiàn)差別現(xiàn)象，這種差異即色彩 對(duì)比。我們把它分為色相對(duì)

17、比、明度對(duì)比、純度對(duì)比。%1 色相對(duì)比：色相是色彩屬性上的對(duì)比，它是不同色并置時(shí)，色相之間的差別形 成的對(duì)比。%1 明度對(duì)比：明度對(duì)比是色彩屬性上的對(duì)比，因每一種顏色都有自己的明度，將 麗種以上不同的色彩并置時(shí)，明者更明，暗者更暗。%1 純度對(duì)比：純度對(duì)比具有相對(duì)性，純度是指色彩的單一程度，也叫色彩的飽和 度°2、冷暖對(duì)比冷暖對(duì)比可分強(qiáng)對(duì)比、弱對(duì)比、中對(duì)比，冷暖傾向越明顯。對(duì)比越強(qiáng)，刺激 力越強(qiáng)。紅色與黃色并置，黃色有冷的趨向，黃色與藍(lán)色并置，藍(lán)色趨暖。3、綜合對(duì)比綜合對(duì)比是指畫面既存在明度對(duì)比，又存在色相對(duì)比或純度對(duì)比。綜合對(duì)比 可以避免畫面同的色彩效果和不同的心理效應(yīng)。我們根據(jù)色

18、彩的運(yùn)用以及配色單 調(diào)、呆板，使畫面更具藝術(shù)感染力。心理效應(yīng)，把色彩的運(yùn)用類型大致分為艷麗 型、淡雅型、綜合型。(-)裝飾畫的色彩特征在色彩的運(yùn)用上，設(shè)計(jì)一幅裝飾畫，裝飾性色彩在畫面中占有很重要的地位, 為了滿足各種各樣的環(huán)境色彩對(duì)裝飾畫色彩的要求，在裝飾畫的設(shè)計(jì)中不允許出 現(xiàn)對(duì)色彩的偏愛性，對(duì)色彩的偏愛指揮導(dǎo)致表現(xiàn)裝飾意味的狹隘，至有時(shí)不僅不 會(huì)給裝飾畫錦上添花，反而會(huì)成為敗筆，從而降低了裝飾效果，影響了裝飾的意 義。色彩在裝飾畫中的另一個(gè)特點(diǎn)，是不拘束于現(xiàn)實(shí)生活中客觀的色彩，而用心 中的色彩來描繪，白花可畫成墨色的，紅的可變成綠的，有色的可變成無色的， 無色的可以繪成五彩繽紛的?？傊?，一切

19、為了強(qiáng)調(diào)裝飾效果而運(yùn)用。裝飾畫的色彩也不滿足于現(xiàn)實(shí)生活中豐富的色彩，而用隨心所欲的色彩，來 表現(xiàn)比現(xiàn)實(shí)生活更加理想更高境界的色彩，從而突出裝飾畫的裝飾效果。在裝飾性繪畫中，可以出現(xiàn)對(duì)色彩的偏愛，也可以有作者的色彩風(fēng)格，允許 作者運(yùn)用自己喜愛的顏色來表達(dá)作者的主觀感受，在裝飾性繪畫中，也有運(yùn)用裝 飾性色彩的，但不論怎樣，色彩都是為作者的藝術(shù)觀念服務(wù)的，例如原始派的代 表人物，法國畫家亨利盧梭的熱帶森林就是運(yùn)用了裝飾性色彩的例子，畫 面是一個(gè)原始而茂密的森林、綠樹、紅草、白花、黃花色彩艷麗。一條大河靜靜 地流淌，一群紅鳥悠閑地活動(dòng)著，所有這一切使畫面生機(jī)勃勃，充滿活力。畫面 雅拙樸實(shí)，層次分明，線

20、條簡潔概括，色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈，傳達(dá)出作者力求表 現(xiàn)的樸素、恬美、直接的印象。(三)裝飾畫色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的巧妙應(yīng)用色彩是環(huán)境藝術(shù)中的主要組成部分，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要手段。室內(nèi)色彩 和諧 的因素是多方面的。色彩是表達(dá)情感的一種語言，它所表達(dá)的是一種人類 內(nèi)心中的某些極為復(fù)雜的感受。室內(nèi)設(shè)計(jì)中只有合理地運(yùn)用色彩，才能夠創(chuàng)造 出愉悅、舒適的居住環(huán)境，才能營造出美妙的氛圍空間。色彩被稱作是室內(nèi) 設(shè)計(jì)的“靈魂”。成功的色彩設(shè)計(jì)是既能滿足大家的審美要求又是居住者的個(gè) 性表達(dá)。色彩的流行趨勢(shì)不是憑空而來的：色彩能讓我們感覺更加舒適，能夠烘 托氣氛，還能夠給居室增添個(gè)性化色彩。關(guān)于色彩的靈感不勝其數(shù)：在家

21、裝雜之 中，色彩指導(dǎo)手冊(cè)中，在朋友和熟人身上一或者在時(shí)裝里，我們都能得到啟示。和服裝一樣，我們家里的四面墻壁也有著自己的流行色。例如，世界最大的 顏料和油漆生產(chǎn)商akz。nobel為明年春季設(shè)定的流行趨勢(shì)就是清新涼爽的綠色 調(diào)、柔軟的水藍(lán)和天藍(lán)，以及明亮的銀灰，當(dāng)然還有流行的淡紫色。同樣被視為 時(shí)尚的還有，深淺不同的黃色和橙色一經(jīng)常與粉色結(jié)合使用，形成強(qiáng)烈的視覺 沖擊。三、裝飾畫的色彩表現(xiàn)及作用（-）裝飾畫色彩的表現(xiàn)形式從裝飾色彩的表現(xiàn)形式上看大致可分為：單純的色彩。限定中的色彩。自由 表現(xiàn)的色彩三種基本類型。單純色彩意識(shí)可以追溯到人類的童年。對(duì)神秘莫測(cè)的自然色彩.無論是有意 識(shí)的感悟或無意識(shí)

22、的對(duì)應(yīng)，都在引導(dǎo)著人類的本能意識(shí)和精神世界。日出而耕、 日落而歸的生活。促進(jìn)了人生理和心理的進(jìn)化，產(chǎn)生了黑與白的色彩觀。因此.黑 白兩色形成了早期人類色彩感知的基礎(chǔ)和早期色彩意識(shí)的中心軸。黑白的色彩觀 是人類自發(fā)意識(shí)的色彩選擇。這種色彩觀念從表面上看缺乏豐富性.顯得有點(diǎn)簡 單化。但從其本質(zhì)上看。卻有著深沉的象征性。最終成為中國畫獨(dú)特的色彩表達(dá) 方式.在歷史的傳承中.黑白的顏色被注入了特定的文化含義.尤為中國人喜愛。 在中國的繪畫里.黑白兩種最單純的色彩，幾乎成了藝術(shù)表現(xiàn)的基色。正像古人 所評(píng)論的那樣：“畫以墨為主。以色為輔，色之不可齊墨.猶賓之不可溷主也?！币恍┪娜水嫾乙蔡岢L畫可以“不施丹青

23、，光彩照人”。黑白兩色在中國畫的運(yùn) 用中幾乎被推向了極致.根據(jù)現(xiàn)代色彩學(xué)的理論.黑白兩色是一種極色.不被包 容在自然的七色光之內(nèi).但在人們的觀念中黑自卻包容了自然中的各種顏色.特 別是在東方人的心目中.黑白同陰陽學(xué)的哲學(xué)觀念相互吻合.被視為崇高化、理 想化的色彩?；鸬某霈F(xiàn)與人類的生活息息相關(guān).在原始的色彩中，象征火的紅色 同黑白兩色.構(gòu)成了原始裝飾藝術(shù)的基色。紅色在原始色彩體系中僅次于黑白兩 色.在色彩搭配的選擇上.一直伴隨著黑自兩色.呈現(xiàn)出莊重、深沉的色彩效果。 人類早期自發(fā)的色彩意識(shí).帶有普遍性的意義.而且這種單純的色彩意識(shí).在現(xiàn) 代設(shè)計(jì)中也得到了廣泛應(yīng)用.許多作品設(shè)計(jì)上具有很強(qiáng)的現(xiàn)代感.

24、但在色彩的運(yùn) 用上.仍然保留著原始的單純色彩意象。隨著人們用色范圍的逐步擴(kuò)展，單純色 彩的種類也不斷增多，單純的用色形式構(gòu)成了獨(dú)特的色彩表達(dá)方法。從現(xiàn)有的裝 飾畫作品中.大致可歸納出以下幾種常用的單一顏色：黑、白、紅之外。還有青、 綠、黃、紫等幾種。色彩的運(yùn)用一般是黑白色和某一種單純顏色的組合.或在單 一色調(diào)中融人少量的其他色彩。單純色彩的運(yùn)用從視覺效應(yīng)上.是最清晰、最簡 潔的一種用色方式，有著強(qiáng)烈的視覺沖擊力在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中也是屢見不鮮的。 單純的用色方式在裝飾畫中有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值.是不容忽視的用色方法。從19世紀(jì)牛頓用三棱鏡發(fā)現(xiàn)了七色光開始.人們對(duì)自然中光和色的關(guān)系就 有了比較清晰的科學(xué)

25、解釋.人們以開拓性的觀察方式.使人的色彩感知系統(tǒng)得到 了多方位的發(fā)展.同時(shí).色彩感覺意識(shí)的不斷增強(qiáng)，又促成了全面精神性的完善。 由此人類對(duì)色彩的認(rèn)識(shí).從自覺的色彩意識(shí)階段轉(zhuǎn)人到自由運(yùn)用的色彩表達(dá)階 段。從幾種概念化的色彩組合.轉(zhuǎn)向了對(duì)自然色彩感知的多樣化和思辨性的理 解.這標(biāo)志著人類色彩意識(shí)的不斷成熟。同時(shí)在藝術(shù)領(lǐng)域中，印象派的興起，豐 富了色彩表達(dá)的領(lǐng)域.也使光和色的理論得到了實(shí)踐性的驗(yàn)證印象主義的色光 之旅延續(xù)了百余年?，F(xiàn)代美國的歐普藝術(shù)及波普藝術(shù)等承繼了奠奈等人的觀念并 使之更加抽象化和生活化了。我們的生活空間也跟著美術(shù)史觀念的更新而被更 新.繁瑣笨重的建筑有了鮮亮簡明的外觀.服飾、家具

26、的設(shè)計(jì)都隨著每一次美術(shù) 運(yùn)動(dòng)的革新而革新.但又都和早期莫奈的模擬色光的純色思想觀念不相違背.為 裝飾畫的色彩運(yùn)用提供了更為實(shí)際的方法。3115隨著色彩理論的進(jìn)一步完善， 藝術(shù)創(chuàng)造中的色彩運(yùn)用越來越注重反映人們的內(nèi)在精神律動(dòng)，以人類自發(fā)的原始 沖動(dòng).創(chuàng)造著純粹的藝術(shù)色彩形式。（二）裝飾畫色彩的表現(xiàn)力裝飾畫面色彩的魅力和感染力不能簡單地被理解為顏色的鮮艷程度或深淺 程度。初學(xué)者往往煞費(fèi)苦心地尋找“最鮮美”“最瑰麗”的顏色.以為在畫面上 堆積這些顏色。便可大功告成。裝飾繪畫的色彩如同音樂一樣.一定要有節(jié)奏和 韻律。把握好色彩關(guān)系。才能把握整個(gè)畫面，才能使裝飾畫創(chuàng)作更加活潑而富有 生氣。其實(shí)，色彩的魅

27、力在于它的組合關(guān)系。即色彩的對(duì)比與調(diào)和，如果畫面上 只有鮮艷”和“響亮”的顏色。而缺少起襯托作用的灰濁深暗的顏色.那么畫面 會(huì)五光十色卻談不上瑰麗。相反如果畫面上只有和諧、抒情、柔和的灰調(diào)色而 缺少起著。重音“符號(hào)作用的“鮮亮”色。那么畫面一定沉悶，無力度、無張力。 色彩的情感力量也來自于我們?nèi)祟愖陨?。?dāng)人受到某種色彩的感染后.會(huì)情木自 禁地產(chǎn)生心理反應(yīng).表現(xiàn)出某種情緒。但由于人在年齡、性別、氣質(zhì)、愛好、經(jīng) 歷、教養(yǎng)等諸多方面存在著差異，所以，面對(duì)同一色彩.其心理反應(yīng)卻不盡相同。人們對(duì)色彩的感覺是一種生理機(jī)制引起的心理現(xiàn)象。影響色彩感覺的因素有 色彩自身的屬性.即色相、純度、明度以及色性（冷暖

28、）。不同的色相會(huì)產(chǎn)生不同 的冷暖感受。當(dāng)純度和明度變化了。對(duì)色彩的感覺也會(huì)隨之發(fā)生變化。其次。光 源色也影響著視覺對(duì)色彩的感覺。例如黃昏的陽光中含有較多紅色和黃色。因而 大地上的山、樹、房屋仿佛都被抹上了一層金黃色。還有個(gè)重要因素是環(huán)境色 的影響。在色彩自身?xiàng)l件不變的情況下.當(dāng)一個(gè)色塊與另一個(gè)色塊并置時(shí).由于 對(duì)比作用.視覺對(duì)同一色彩的感覺會(huì)發(fā)生變化。例如.將同一色相、同一明度、 同一純度的黃色的色塊.分別置放在黑底上和白底上時(shí).一塊被黑色襯托得特別 鮮艷明亮，另一塊卻顯得十分灰暗.仿佛明度和純度都變低了。可見.我們是通 過改變色塊間的關(guān)系來改變色彩的視覺效果的而裝飾色彩正是利用了色塊配置 的

29、視覺效應(yīng)來強(qiáng)化感染力和組織形式美的.色彩運(yùn)用的最終目的是感情的傳遞。 色彩本身自然無所謂感情：這里所說的色彩感情只是發(fā)生在人與色彩之間的感應(yīng) 效果。一般說這種感情效果可從兩個(gè)方面來研究.一是由色彩的物理性刺激直接 導(dǎo)致的某些心理體驗(yàn).可稱為色彩的直感性心理效應(yīng).如高明度色刺眼。使人心 慌；紅色奪目、鮮艷、使人興奮。一旦這種直覺性反應(yīng)強(qiáng)烈時(shí).就會(huì)同時(shí)喚起知 覺中其他更為強(qiáng)烈、更為復(fù)雜的心理感受。如飽和的紅色.在強(qiáng)刺激下令人產(chǎn)生 興奮、悶熱的心理情緒.由于它與印象中的火、血、紅旗等概念相關(guān)聯(lián).很容易讓人聯(lián)想到戰(zhàn)爭、傷痛、革命等，從而構(gòu)成色彩的總體反映.這種因前種效應(yīng)而聯(lián)想到更強(qiáng)烈、更深層意義上的效

30、應(yīng)，屬第二個(gè)方1:1,即色彩的間接性心理效應(yīng)。它包括色感覺的轉(zhuǎn)移。色的聯(lián)想、象征、好惡等。將這兩種效應(yīng)相比較.前者 具有更多的客觀性、普遍性。后者則帶有較多的主觀性、特殊性。（三）裝飾畫色彩的個(gè)性化表現(xiàn)隨著裝飾畫的產(chǎn)生和發(fā)展.色彩運(yùn)用的技法也日趨成熟.用色方式在理性思 維的限定中注入了自由的意識(shí).各種色彩在視覺力的統(tǒng)攝下，更加符合視覺心理 的規(guī)律。使色彩在互補(bǔ)的基礎(chǔ)上達(dá)到了視覺上的平衡.色彩的對(duì)比與調(diào)和成為裝 飾設(shè)計(jì)色彩應(yīng)用的一個(gè)基本問題。色彩一定要有對(duì)比。對(duì)比不多或過于強(qiáng)烈都會(huì) 干擾畫面.對(duì)比不足則顯得呆板單調(diào)。因此，我們?cè)谘b飾畫創(chuàng)作中一定要注意整 體色調(diào)與個(gè)別色彩的關(guān)系.使畫面更加豐富感人

31、。在眾多的對(duì)比形式中.補(bǔ)色對(duì) 比是裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用比較廣泛的一種對(duì)比形式，像紅與綠、藍(lán)與橙、黃與紫等 等.都是常用的補(bǔ)色對(duì)比關(guān)系。從現(xiàn)代色彩學(xué)的角度看。補(bǔ)色是達(dá)到人的生理、 心理平衡的要素。在某一畫面中，當(dāng)某種純正的、色彩鮮艷的色相單獨(dú)刺激人的 視覺時(shí).人的視覺平衡功能.便會(huì)自動(dòng)地尋找一種相反的色彩來維持自身的感覺 平衡。如果達(dá)不到視覺感知上的乎衡心理上就會(huì)產(chǎn)生不快、壓抑感.因而也就 無法產(chǎn)生審美感受。而且.裝飾畫中的補(bǔ)色對(duì)比關(guān)系往往是復(fù)雜的.其中多種補(bǔ) 色關(guān)系交叉構(gòu)成.形成色彩混合后的綜合對(duì)比效果.各種色彩在相互的對(duì)比調(diào)和 關(guān)系中構(gòu)成了不同的色彩情韻.成為裝飾畫中較為普遍和常用的一種設(shè)色方法。

32、 現(xiàn)代色彩學(xué)的理論還認(rèn)為。色彩的差異是由于光線的變化而形成的.明暗是構(gòu)成 色彩關(guān)系的基礎(chǔ).也是研究裝飾設(shè)計(jì)色彩不可忽視的一個(gè)重要因素。自然中的明 暗關(guān)系給裝飾色彩的運(yùn)用帶來了相應(yīng)的啟示各種自然的光影差異在裝飾畫中被 轉(zhuǎn)換成不同明度的色塊對(duì)比和明度差異。形成了色彩的明暗對(duì)比關(guān)系。對(duì)自然色 彩進(jìn)行概括、歸納和加工處理.也是裝飾畫常用的色彩表現(xiàn)方法。由于裝飾畫用 色的特點(diǎn).一方面因?yàn)閷?duì)自然色彩的利用有選擇性.另一方面要在對(duì)自然色彩深 入理解的基礎(chǔ)上。更多地注入設(shè)計(jì)者的思想、情感和審美意識(shí).通過對(duì)自然色彩 的聯(lián)想.創(chuàng)造性地對(duì)自然色彩進(jìn)行重組再造。人的心理活動(dòng)是一個(gè)極為復(fù)雜的過 程，它由各種不同的形態(tài)所

33、組成.如感覺、知覺、思維、情緒、聯(lián)想等，而視覺 只是包括聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等在內(nèi)的感覺的一種。因此，當(dāng)視覺形態(tài)的形 和色作用于心理時(shí).并非是對(duì)某物或某色個(gè)別屬性的反映.而是一種綜合的、整 體的心理反映。另外.色彩的嗜好和色彩的象征性也會(huì)給色彩帶來某種特別的心 理效應(yīng)?？傊?色彩心理的研究.可使我們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不僅僅停留在表面，而 且能夠更深入地去掌握它、享受它和創(chuàng)造它。裝飾畫的色彩表現(xiàn)豐富多樣、千變?nèi)f化。不同的設(shè)計(jì)主題決定了色彩運(yùn)用的 基本模式.采用什么樣的色彩表現(xiàn)方法.首先要注意的問題是色彩與內(nèi)容題材的 協(xié)調(diào)統(tǒng)一.不同的題材內(nèi)容需要與不同的色彩相互對(duì)應(yīng)。由于時(shí)代、審美品味、 信仰觀念、民

34、族習(xí)俗的變更，賦予色彩各種不同的情感。色彩的情感效應(yīng)便積淀 在深層的意識(shí)里。導(dǎo)致了人們通過視覺條件引起的心理反射，于是，色彩的象征 感應(yīng)便被畫師們用來設(shè)計(jì)自己的畫面.同時(shí)配合人們的夢(mèng)想與向往昭示熱烈、 奔放與寧靜。正是色彩的情感因素.使裝飾畫蒙上了一層虛幻而神秘的面紗。觀 眾從中既感受到了色彩的裝飾美，又領(lǐng)略到了色彩的藝術(shù)情趣。每個(gè)人都有自己 的生活經(jīng)歷、知識(shí)層次和藝術(shù)品味.對(duì)色彩的愛好、感受和要求也必然有差別。 裝飾畫的色彩造型，既要順應(yīng)這種個(gè)性，又要符合社會(huì)、大眾對(duì)色彩的共性。比 如西方用白色象征純潔、高雅和光明。在中國白色卻是喪事、哀悼的象征。黃色 在中國當(dāng)代是皇權(quán)的象征。而藍(lán)色卻讓人產(chǎn)生平靜、寒冷的感覺，多用來象征和 平和純潔。綠色和春天被聯(lián)系在一起.給人舒適、抒情的感受。多用來象征和平、 生命、青春和希望。黑色被用來象征死亡與痛苦.但在現(xiàn)代裝飾畫界，卻十分流 行，給人莊重、威嚴(yán)和高雅的感受。色彩的這些情感和象征功能。并不是色彩自 身的屬性.是人們賦予色彩的主觀屬性。事實(shí)上.裝飾畫的色彩觀包括了色彩理 論與生活經(jīng)驗(yàn)的集臺(tái).它從認(rèn)識(shí)色彩語言。到使用色彩語言，進(jìn)而享受色彩語言 升華后的生活心境與生命智慧.成為色彩的實(shí)體精髓與本質(zhì)內(nèi)涵的完整彰顯。結(jié)論縱觀世界藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：色彩在畫面構(gòu)成中起到了越來 越重要的作