[關(guān)于的國學(xué)經(jīng)典的初中作文五篇] 二十五篇國學(xué)經(jīng)典

1、關(guān)于的國學(xué)經(jīng)典的初中作文五篇 二十五篇國學(xué)經(jīng)典國學(xué)經(jīng)典一直是我們學(xué)習(xí)的重要對(duì)象，它教會(huì)了我們?cè)S多形形色色的道理。下面是小編為您帶來的國學(xué)經(jīng)典作文相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。篇一：我讀論語論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。論語中有許許多多的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這句話的意思是：只重學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑;只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險(xiǎn)。我覺得，在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)

2、中，也會(huì)遇到這樣的情況：一味的讀書，而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì)茫然不解。為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀死書，而不去深入理解書中的含義，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)不扎實(shí);只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我?guī)熝?。它的意思是：幾個(gè)人走在一起，那么其中一定有可以當(dāng)我老師的人。這句話告訴我們：能者為師。敏而好學(xué)，不恥下問。敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多。而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向我

3、們身邊的這些人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小樹苗吸收著豐富的養(yǎng)分;山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟幌訔壝恳粔K小石子;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上匯集他們點(diǎn)滴之長。我們必須具有積極向上的進(jìn)取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài)，并且運(yùn)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，只有這樣，才能夠?qū)κ澜缬行碌牡恼J(rèn)識(shí)，新的發(fā)現(xiàn)，并且有所領(lǐng)悟，有所感動(dòng)。篇二：我和論語有人說，學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比知之為知之，不知為不知，是知也;有人說，學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比學(xué)而實(shí)習(xí)之、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，

4、一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)的好方法。打開論語去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期?？鬃?，一個(gè)2000多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完論語，才知道君子坦蕩蕩，小人常戚戚不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀這些平時(shí)我們常說的語句竟然出自論語。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。也就是父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼?？墒?，這樣偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無知的小孩給難道了，這

5、難道不是很好笑嗎?也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們的知識(shí)還不夠豐富，對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧。可我們呢，生活在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書籍，如果我們碰上一個(gè)小朋友也問了個(gè)問題，可自己也答不出來，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎?我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們一起行動(dòng)起來吧!篇三：詩經(jīng);不朽的經(jīng)典從西周初年到春秋中葉，從口頭創(chuàng)作的民歌到貴族祭祀的樂歌，口中喃喃地念著這五百多年的人間百態(tài)，心中有然而生的敬仰與盎然，似細(xì)水，長流蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央好一個(gè)癡情人!獨(dú)立風(fēng)中

6、，仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留著那份強(qiáng)烈的感情，道路漫長難行怎樣?崎嶇難攀怎樣?坎坷回旋又有何妨?大片碧綠的蒹葭和癡情人內(nèi)心積攢的感情相交融，和癡情人離情別緒的感受相一致，于是，蒹葭成了離愛情最近的植物芣苡找回灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹木掩映的山坡無處不洋溢著生氣。添加?jì)D女興高采烈的前去采集芣苡。時(shí)而拾起掉落地上的芣苡，時(shí)而一把一把的從莖上捋取芣苡，時(shí)而手持衣襟兜著摘來的芣苡，時(shí)而把衣襟把衣襟掖在腰間用來裝芣苡怎樣清麗明朗的意境!怎樣愉快喜悅的心情!怎樣熱愛勞動(dòng)的人民!低眸，繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復(fù)沓的小詩，哦不，是這首贊歌;采采芣苡，薄言袺之。采采

7、芣苡，薄言擷之君子于役都說，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽的余暉遠(yuǎn)眺，服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰人知?那無可奈何的愁煩誰人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出：曷至哉?只是，戰(zhàn)爭的殘酷，征伐的頻繁，又怎是一個(gè)山村婦女所能左右的?滿腹惆悵，滿腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能聽見?閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開;雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴!呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的詩經(jīng)，不正是么?聽聽雎鳩的歡快鳴叫，聞聞東山的戰(zhàn)火硝煙，看看七月的悲慘生活，在風(fēng)、雅、頌的每一個(gè)角落，感悟

8、;不朽的經(jīng)典!篇四：偶感于孫子兵法孫子兵法是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。孫子兵法的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因漢書;藝文志著錄吳孫子兵法有82篇，圖9卷，而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因漢書;藝文志著錄的齊孫子，即孫臏兵法久已失佚，后世流傳的只有一部孫子兵法，而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部

9、孫臏兵法和孫子兵法的殘簡，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手，82篇?jiǎng)t是孫武后學(xué)所著，是用以補(bǔ)充和解釋13篇的。孫子兵法共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。計(jì)篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事。道、天、地、將和法是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素。道指使人民與統(tǒng)治者同心同德;天指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義;地指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊;將指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;法則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)

10、、管理。孫子認(rèn)為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，天、地二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。作戰(zhàn)篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭。孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢(shì)必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國，他又主張因糧于敵，勝敵而益強(qiáng)篇五：我學(xué)孫子兵法的收獲經(jīng)典導(dǎo)讀就像山谷里的一條小溪，伴隨著我們從一年級(jí)一步步的成長，每天都給我們帶來無盡的快樂!我最喜歡的是經(jīng)典導(dǎo)讀里的孫子兵法，體會(huì)作者孫武在2000多年前的前所未有的語言文字美。其中有一篇讓我感觸最深，同時(shí)也時(shí)刻激勵(lì)我的一句是：故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。說得是一個(gè)善于作戰(zhàn)的人，能按自己的意志調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)。這就是老師經(jīng)常說的只有主動(dòng)學(xué)習(xí)才不會(huì)被動(dòng)嗎記得有一次，