語(yǔ)文版七年級(jí)下第六單元《詩(shī)詞五首》ppt課件(51頁(yè))

1、語(yǔ)語(yǔ) 文文七年級(jí)七年級(jí) 下冊(cè)下冊(cè)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 25. 25. 詩(shī)詞五首詩(shī)詞五首 板塊：教學(xué)設(shè)計(jì)板塊：教學(xué)設(shè)計(jì)課件課件 飲飲 酒酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明走近作者 陶淵明（陶淵明（365365427427），），名名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生。潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家東晉文學(xué)家。他以田園生活為。他以田園生活為題材進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，是

2、題材進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，是田園詩(shī)田園詩(shī)派的開創(chuàng)者派的開創(chuàng)者。詩(shī)風(fēng)平淡自然，。詩(shī)風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有要作品有歸去來(lái)辭歸去來(lái)辭、桃桃花源記花源記、歸園田居歸園田居、飲酒飲酒。 東晉統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低東晉統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過十多能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過十多年的地方小官，每逢上級(jí)來(lái)地方巡視的時(shí)候，他年的地方小官，每逢上級(jí)來(lái)地方巡視的時(shí)候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這都必須前去迎

3、接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說(shuō)：種情形，有一次他終于說(shuō)：“吾不愿為五斗米折吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。腰向鄉(xiāng)里小兒。”結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩(shī)來(lái)表現(xiàn)這種生活，而且這些詩(shī)都達(dá)到了很高多詩(shī)來(lái)表現(xiàn)這種生活，而且這些詩(shī)都達(dá)到了很高的水平，所以后人稱他為我國(guó)第一位田園詩(shī)人，的水平，所以后人稱他為我國(guó)第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。 一、一、“心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)”指的是什么？流露出指的是什么？流露出作者什么樣的感情？作者什么樣的感情？遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爭(zhēng)權(quán)奪利和俗世遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爭(zhēng)權(quán)奪利和俗世。對(duì)車馬喧囂的官場(chǎng)的厭倦。對(duì)

4、車馬喧囂的官場(chǎng)的厭倦?！?爾：這樣。爾：這樣。 這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問你怎么能夠這樣呢？這覺不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。 第一層描寫的是第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染身居鬧市，一塵不染”，其，其根本的原因就是根本的原因就是“心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句從感覺方面肯定了自己這四句從感覺方面肯定了

5、自己“心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)”的正確。的正確。 “問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？怎么理解？二、二、“采菊東籬下，悠然見南采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！惫蠢粘鲆环鯓拥膱D畫？勾勒出一幅怎樣的圖畫？“悠然悠然”看出作者此時(shí)什么的看出作者此時(shí)什么的心情心情？悠閑自得悠閑自得流露出作者怎樣的感情？流露出作者怎樣的感情？作者對(duì)大自然由衷的喜愛之情作者對(duì)大自然由衷的喜愛之情采菊東籬下，悠然見南山。你說(shuō)一，我說(shuō)二你說(shuō)一，我說(shuō)二一家之言一家之言此詩(shī)的神來(lái)之筆，亦為此詩(shī)的神來(lái)之筆，亦為陶詩(shī)中的經(jīng)典名句。陶詩(shī)中的經(jīng)典名句。表現(xiàn)的是一種超凡脫俗表現(xiàn)的是一種

6、超凡脫俗的天真自然的意趣，人的天真自然的意趣，人與自然和諧合一的詩(shī)情與自然和諧合一的詩(shī)情畫意；哲理的意境，是畫意；哲理的意境，是“無(wú)我之境無(wú)我之境”。（物我。（物我合一的境界）。合一的境界）。 在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見了專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩(shī)人悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩(shī)人自己悠閑自得的形象，自己悠閑自得的形象，“采菊采菊”這一動(dòng)作不是這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛自一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛自然的情趣。周敦頤在

7、然的情趣。周敦頤在愛蓮說(shuō)愛蓮說(shuō)中把菊花稱為中把菊花稱為“花之君子花之君子”，采菊，實(shí)際上是自我高潔的表，采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)?，F(xiàn)。 “采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？，怎么理解？“采菊采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？ 表達(dá)效果明顯不一樣。表達(dá)效果明顯不一樣?！耙娨姟笔菬o(wú)意是無(wú)意中看見，把人與物融為一體；而中看見，把人與物融為一體；而“看看”或或“望望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用距離。用“見見”追求的是一種不用意而境追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。與意融匯的完美的境界。 “悠

8、然見南山悠然見南山”中的中的“見見”可否改可否改“看看”、“望望”等字？表達(dá)效果有何不同？等字？表達(dá)效果有何不同？ 蘇東坡曾說(shuō)過：蘇東坡曾說(shuō)過：“采菊東籬下，悠采菊東籬下，悠然見南山。然見南山。采菊之次，偶然見山，初不采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也用意而境與意會(huì)，故可喜也”。這種寫法，。這種寫法，古詩(shī)中常見，有些明明是作者自己看到的，古詩(shī)中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來(lái)的，變有意卻偏偏寫成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的書湖陰先生壁書湖陰先生壁“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦

9、手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將法，將“一水一水”、“兩山兩山”寫成富有人情寫成富有人情的親切形象。的親切形象。 詩(shī)句的表面意思是：太陽(yáng)下山時(shí)，山色詩(shī)句的表面意思是：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。景物描寫。 “山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？關(guān)系？ 深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有深刻

10、含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？我們仿佛又一次聽到寧?kù)o的大自然的懷抱呢？我們仿佛又一次聽到詩(shī)人在呼吁：詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸？歸去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸？” 這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理飛鳥尚飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)出人應(yīng)“歸真返樸

11、歸真返樸”。而這個(gè)。而這個(gè)“理理”，正好為，正好為兩句的兩句的“悠然悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里?？梢姡@幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。 三、三、“此中有此中有真意真意”你認(rèn)為所謂你認(rèn)為所謂“真意真意”指什么？指什么？人的自然本性。人人的自然本性。人應(yīng)歸化于自然，不應(yīng)歸化于自然，不必有意追求生命以必有意追求生命以外的東西。外的東西。 這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)?！巴酝浴蓖ㄍㄋ椎卣f(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可俗

12、地說(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳。意會(huì)，不可言傳?！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲至情言語(yǔ)即無(wú)聲”，這里，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真真”字，指出辭官歸隱乃是人生的字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。真諦。 飲酒飲酒最后兩句應(yīng)怎樣理解？最后兩句應(yīng)怎樣理解？小結(jié)結(jié)廬人境結(jié)廬人境無(wú)車馬喧無(wú)車馬喧心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)采菊采菊南山南山山氣山氣日夕日夕飛鳥飛鳥真意真意超然塵俗、物我合一的意趣陶淵明陶淵明醉 陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡淡泊泊”，“獨(dú)善其身獨(dú)善其身”。棄官歸隱，潔身自

13、好，獨(dú)善其。棄官歸隱，潔身自好，獨(dú)善其身，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此，身，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此，有其積極意義。有其積極意義。 結(jié)合詩(shī)作的學(xué)習(xí)，評(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)結(jié)合詩(shī)作的學(xué)習(xí)，評(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極什么樣的人？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？意義和消極意義？ 但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱歸隱”與與“獨(dú)善獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。消極的一面。

14、次北固山下王灣王灣次北固山下 王 灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！咀⑨尅靠吐?，當(dāng)指驛道，是旅客來(lái)往所走的道路。鎮(zhèn)江是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對(duì)應(yīng)。潮平，指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時(shí)的景象。風(fēng)正，指順風(fēng)，且風(fēng)力不大，所以帆是懸掛之形。殘夜，夜將盡時(shí)分，太陽(yáng)從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠(yuǎn)，故稱海日。舊年，相對(duì)于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。鄉(xiāng)書即家書，指詩(shī)人寄給洛陽(yáng)家中的信；舊謂鴻雁可以傳遞書信，故詩(shī)人有托書于歸雁之意。按：鴻雁傳書，實(shí)無(wú)其事。漢書蘇武傳載：蘇武被匈奴

15、扣留19年，漢使求蘇武，單于謊稱武已死，后漢使得密報(bào)，知武在某澤中，于是也謊稱漢天子在上林苑射落一只大雁，腳上捆著蘇武從某澤中寄來(lái)的信，單于無(wú)可奈何，只好放還蘇武。 問：詩(shī)人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什么詩(shī)一開頭就提到“客路”呢? 這是詩(shī)人的想象，很明顯，船到鎮(zhèn)江后，他要上岸再乘驛車轉(zhuǎn)往別的地方去。問：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩(shī)人在何時(shí)何地見到的景象? 在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地即北固山的長(zhǎng)江之中。問：為什么要特地提到“潮平”? 為下句“江春入舊年”做準(zhǔn)備。問：這個(gè)“舊年”指的是一年中哪一段時(shí)間?殘冬臘月問：為什么詩(shī)人突然想到要寄一封家書呢? 由于新年將到，這

16、正是家人團(tuán)聚之時(shí)，而他卻不能回家，自然要寫一封平安家書，更何況他此刻看見了北歸的雁，必定要路經(jīng)洛陽(yáng)的洛陽(yáng)在鎮(zhèn)江西北方?！昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年。海日生殘夜，江春入舊年?！?. 先說(shuō)這兩句所寫的景象。2. 這兩種景象有相同的地方嗎?提示：白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替。（都描寫了時(shí)序交替中的景物。）3. 這兩種景物跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)嗎？提示：白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替如此一天一天地過去，一年一年地過去，而詩(shī)人依舊在外奔波，不得回鄉(xiāng)，怎能不產(chǎn)生鄉(xiāng)愁呢?“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”崔顥崔顥黃鶴樓黃鶴樓 “海日生殘夜，江春入舊年。海日生殘夜，江春入舊年

17、?！蓖鯙惩鯙炒伪惫檀伪惫躺较律较卤容^賞析：低沉、纏綿并不低沉“海日生殘夜，江春入舊年”跟“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”相比，就顯得開朗一些，是嗎？說(shuō)說(shuō)道理。提示：殘夜未盡，而旭日已升；舊歲未除，而江上春潮已至不正是包含著新的希望嗎？（有一種積極向上的精神。）讀了讀了“海日生殘夜，江春入舊年。海日生殘夜，江春入舊年。”一句，你還有什么新的感受？一句，你還有什么新的感受？例如“海日”兩句就可以使我們產(chǎn)生對(duì)美好事物的追求，并且相信它會(huì)突破一切阻力出現(xiàn)在我們眼前。登幽州臺(tái)歌陳子昂陳子昂作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 陳子昂陳子昂（659659700700），），唐文學(xué)家。唐文學(xué)家。字伯玉字伯玉，梓州射洪梓州射洪

18、 （今屬四川今屬四川） 人。人。少任俠。開耀進(jìn)士。以上書論政少任俠。開耀進(jìn)士。以上書論政，為為武則天所贊賞武則天所贊賞，拜拜 麟臺(tái)正字麟臺(tái)正字， 轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)右拾遺。敢于陳述時(shí)弊。曾隨武攸宜擊拾遺。敢于陳述時(shí)弊。曾隨武攸宜擊契丹。后解職契丹。后解職 回鄉(xiāng)回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所為縣令段簡(jiǎn)所誣誣，入獄入獄， 死于獄中。于詩(shī)標(biāo)舉漢死于獄中。于詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨魏風(fēng)骨， 強(qiáng)調(diào)興寄強(qiáng)調(diào)興寄， 反對(duì)柔靡之風(fēng)。反對(duì)柔靡之風(fēng)。所作所作感遇感遇 等詩(shī)等詩(shī)， 指斥時(shí)弊指斥時(shí)弊，抒抒寫寫 情懷情懷， 風(fēng)格高昂清峻。是唐代詩(shī)風(fēng)格高昂清峻。是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)歌革新的先驅(qū), 對(duì)唐詩(shī)發(fā)展頗有影對(duì)唐詩(shī)發(fā)展頗有影 響。響。于文也反對(duì)浮艷于

19、文也反對(duì)浮艷，重視散體。有重視散體。有陳陳伯玉集伯玉集。 寫作背景寫作背景 武則天萬(wàn)歲通天元年武則天萬(wàn)歲通天元年(696)(696)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn)，陳子昂在等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn)，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武攸宜為人輕率，武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遺萬(wàn)人作少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遺萬(wàn)人作前驅(qū)以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武前驅(qū)以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)不聽，反把他降

20、為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓( (即幽州臺(tái)，遺址在即幽州臺(tái)，遺址在今北京市今北京市) )，慷慨悲吟，寫下了，慷慨悲吟，寫下了登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌。 登幽州臺(tái)歌 陳子昂前不見古人，后不見來(lái)者。 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！ 幽州臺(tái)幽州臺(tái)即薊北樓，故址在今北京市。戰(zhàn)國(guó)即薊北樓，故址在今北京市。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾在此招納賢士。時(shí)燕昭王曾在此招納賢士。 悠悠悠悠遼闊，遙遠(yuǎn)。遼闊，遙遠(yuǎn)。 愴然愴然悲傷的樣子。悲傷的樣子。 涕涕眼淚。眼淚。 譯 詩(shī) 往前看不到往古的人, 往后看不見來(lái)世的人。想到天空、大地遼闊蒼茫，獨(dú)自悲傷地流下眼淚。 課文賞析課

21、文賞析 念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛, 面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。 在用辭造語(yǔ)方面，此詩(shī)深受楚辭特別是其中遠(yuǎn)游篇的影響。遠(yuǎn)游 有云:“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者吾不聞?！北酒Z(yǔ)句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化, 互相配合， 增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。 1.1.登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌為我們描繪了一幅怎樣的為我們描繪了一幅怎樣的畫面？畫面？ 思考思考 作者孤獨(dú)地站在幽州臺(tái)上，仰首責(zé)問蒼天。大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個(gè)知音，內(nèi)心滿懷悲憤。

22、 2.2.文章表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷？文章表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷？ 指詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。1.1.這首詩(shī)的主題是什么？這首詩(shī)的主題是什么？ 探究探究 這首詩(shī)通過寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無(wú)聊的愁苦情懷。 所見：時(shí)空的無(wú)限；所感：懷才不遇，生不逢時(shí)。（表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。） 2.2.從這首詩(shī)中你看到一個(gè)怎樣的陳子昂？用幾句話從這首詩(shī)中你看到一個(gè)怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。描繪你感受到的詩(shī)人的形象。 我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂；我看

23、見一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。雁門太守行李賀李賀【作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介】 李賀（李賀（790816），字長(zhǎng)吉，福昌（今河），字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)西）人。據(jù)說(shuō)，七歲能辭章。韓愈、皇甫南宜陽(yáng)西）人。據(jù)說(shuō)，七歲能辭章。韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家，使賀賦詩(shī)，援筆輒就，自湜始聞未信，過其家，使賀賦詩(shī)，援筆輒就，自目曰目曰高軒

24、過高軒過。二人大驚，自是有名。賀每旦。二人大驚，自是有名。賀每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。及暮歸，足成之，率為常。以父名晉書投囊中。及暮歸，足成之，率為常。以父名晉肅，不肯舉進(jìn)士。詩(shī)尚奇詭，絕去畦徑，當(dāng)時(shí)無(wú)肅，不肯舉進(jìn)士。詩(shī)尚奇詭，絕去畦徑，當(dāng)時(shí)無(wú)能效者。樂府?dāng)?shù)十篇，云韶諸工皆合之弦管。仕能效者。樂府?dāng)?shù)十篇，云韶諸工皆合之弦管。仕為協(xié)律郎。卒年二十七。詩(shī)四卷，外集一卷。今為協(xié)律郎。卒年二十七。詩(shī)四卷，外集一卷。今編詩(shī)五卷。編詩(shī)五卷?！咀⑨屪⑨尅垦汩T太守行：樂府相和歌瑟調(diào)三十八曲之一。雁門太守行：樂府相和歌瑟調(diào)三十八曲之一。這句

25、以黑云壓城好像將要摧毀的形象，表現(xiàn)形勢(shì)緊急。這句以黑云壓城好像將要摧毀的形象，表現(xiàn)形勢(shì)緊急。這句說(shuō)，太陽(yáng)照射在將士魚鱗般的鎧甲上，光芒耀眼。這句說(shuō)，太陽(yáng)照射在將士魚鱗般的鎧甲上，光芒耀眼。角：古代軍中的號(hào)角。角聲滿天，是描寫戰(zhàn)斗的激烈。角：古代軍中的號(hào)角。角聲滿天，是描寫戰(zhàn)斗的激烈。燕脂：即胭脂，指戰(zhàn)士流的血像胭脂一樣紅。這句說(shuō)，塞燕脂：即胭脂，指戰(zhàn)士流的血像胭脂一樣紅。這句說(shuō)，塞上戰(zhàn)士們的鮮血在夜里和土壤凝結(jié)成紫色。上戰(zhàn)士們的鮮血在夜里和土壤凝結(jié)成紫色。半卷紅旗：紅旗不能充分展開，描寫急行軍的樣子。半卷紅旗：紅旗不能充分展開，描寫急行軍的樣子。 易水：在今河北省易縣。易水：在今河北省易縣。這

26、句說(shuō)天冷霜重，鼓皮受潮，響聲不大。這句說(shuō)天冷霜重，鼓皮受潮，響聲不大。君：皇帝。君：皇帝。 黃金臺(tái)：在今河北省易縣東南。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕昭王筑臺(tái)，置黃金臺(tái)：在今河北省易縣東南。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕昭王筑臺(tái)，置千金于臺(tái)上，以招攬?zhí)煜虑Ы鹩谂_(tái)上，以招攬?zhí)煜隆百t能賢能”。 玉龍：這里指寶劍。玉龍：這里指寶劍。 這兩句說(shuō)，為了報(bào)答皇帝的重視，決心手提寶劍，為他戰(zhàn)這兩句說(shuō)，為了報(bào)答皇帝的重視，決心手提寶劍，為他戰(zhàn)死。死。【導(dǎo)讀導(dǎo)讀】唐朝中期，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力日益強(qiáng)大，某些唐朝中期，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力日益強(qiáng)大，某些少數(shù)民族統(tǒng)治集團(tuán)常常侵?jǐn)_內(nèi)地，所以當(dāng)時(shí)常少數(shù)民族統(tǒng)治集團(tuán)常常侵?jǐn)_內(nèi)地，所以當(dāng)時(shí)常常引起激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。李賀是站在進(jìn)步的政治

27、思常引起激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。李賀是站在進(jìn)步的政治思想的立場(chǎng)上，維護(hù)唐王朝的完整統(tǒng)一，反對(duì)割想的立場(chǎng)上，維護(hù)唐王朝的完整統(tǒng)一，反對(duì)割據(jù)和侵?jǐn)_的。這首詩(shī)既描寫了唐朝將士浴血奮據(jù)和侵?jǐn)_的。這首詩(shī)既描寫了唐朝將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概，又表現(xiàn)了詩(shī)人渴望戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概，又表現(xiàn)了詩(shī)人渴望建立功業(yè)的愛國(guó)思想。詩(shī)寫得悲壯蒼涼，但也建立功業(yè)的愛國(guó)思想。詩(shī)寫得悲壯蒼涼，但也流露出作者忠君思想的階級(jí)局限。流露出作者忠君思想的階級(jí)局限。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 烏云彌烏云彌漫在城上，漫在城上，城郭似乎被城郭似乎被催垮了。日催垮了。日光穿過云的光穿過云的縫隙，戰(zhàn)士縫隙，戰(zhàn)士

28、們的鎧甲上們的鎧甲上金光閃閃。金光閃閃。角色滿天秋色里，塞土胭脂凝夜紫。角色滿天秋色里，塞土胭脂凝夜紫。在深秋在深秋的季節(jié)里吹的季節(jié)里吹響號(hào)角，長(zhǎng)響號(hào)角，長(zhǎng)城附近的泥城附近的泥土在夕陽(yáng)的土在夕陽(yáng)的掩映下更加掩映下更加凝重。凝重。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。深夜里，部隊(duì)行進(jìn)在易水河邊，寒深夜里，部隊(duì)行進(jìn)在易水河邊，寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗。濃霜濕透了鼓皮，低沉風(fēng)卷動(dòng)著紅旗。濃霜濕透了鼓皮，低沉的鼓聲在四周回蕩。的鼓聲在四周回蕩。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。為了報(bào)為了報(bào)答君王招納答君王招納賢才的厚愛，賢才的厚愛，我寧愿手提我寧愿手提利劍戰(zhàn)死在利劍戰(zhàn)死在沙場(chǎng)。沙場(chǎng)