中國(guó)民間皮影藝術(shù)的藝術(shù)特色

1、中國(guó)民間皮影藝術(shù)的藝術(shù)特色?？偸銎び暗乃囆g(shù)特色：皮影的雕刻工藝、光影造型、平面構(gòu)成等方面共同 構(gòu)成了皮影雕刻藝術(shù)的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色。 這里我們將分別闡述中國(guó)民間皮影 藝術(shù)的藝術(shù)特色。一、多樣鏤空技法，創(chuàng)造光影特效。在白色的影屏上，透過光才能觀賞出影和色的藝術(shù)效果。光、影、色三者 的組合效果，形成了皮影雕刻藝術(shù)的觀賞性。 這也是皮影獨(dú)有的藝術(shù)特色，為了 達(dá)到所刻的形體投影清楚，光影成形好看，雕刻大量采用鏤空的表現(xiàn)手法，既裝 飾了形體，又創(chuàng)造了更富有裝飾性的的光影效果。 根據(jù)不同的表現(xiàn)對(duì)象，鏤空出 不同形狀極為豐富的露光面，形成了明線與暗線、光點(diǎn)與彩面的無(wú)窮變化，增強(qiáng) 了形體裝飾效果和黑白灰對(duì)比

2、。鏤空的手法在皮影雕刻中運(yùn)用最多?；樐樧V、 服飾上的花紋裝飾、宮殿的雕梁畫棟、影窗、影壁、花卉樹木、家具桌椅、帳幔 上的紋樣線網(wǎng)以及海水、彩云，無(wú)處不用鏤刻的方法。鏤刻要求紋樣裝飾華麗嚴(yán) 整，圖案組織疏密得當(dāng)，以精雕細(xì)刻而見長(zhǎng)。二、追求平面的裝飾效果。由于皮影戲表演中的局限性，只能通過正側(cè)面的影像的活動(dòng)展開戲劇情節(jié)。 自然，這種美術(shù)造型也只能是運(yùn)用正側(cè)面這種角度才能最為典型地表現(xiàn)出戲劇藝 術(shù)造型。對(duì)于人物的設(shè)計(jì)，一般都采用側(cè)身五分臉或七分臉的平面形象。例如影戲臉譜造型，在設(shè)計(jì)上不受透視、解剖等限制，采用正面造型，既“五分臉” 使形體特征單純明顯，外輪廓突出，視覺醒目。在場(chǎng)景的設(shè)計(jì)上，也是從平

3、面造 型的需要出發(fā)，以少勝多，以一當(dāng)十。一朵云代表天空和行云，一棵樹代表山林， 一塊山石代表山巒起伏，力求減少層次，減少重疊。在影屏畫面上追求平面構(gòu)成 的形式美，求得影體與空間、疏與密、虛與實(shí)、動(dòng)與靜的對(duì)比和變化。三、意想化造型。以人物造型為主重點(diǎn)講述。人物造型多采取抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，人物的裝束與面容神韻生動(dòng)形象、夸張幽默、詼諧浪漫。用線條鏤空法進(jìn)行形象刻畫。用色簡(jiǎn)練，平涂 著色。在后背光照下，視覺效果剔透而艷麗。皮影 人物造型夸張，變形大膽，影 人的頭部造型多以線條勾畫，五官按角色特點(diǎn)，予以性格化處理。藝人在人物造 型中有一套口訣。刻畫男性：“眼眉平，多忠誠(chéng)；圓眼睜性情兇；若要

4、笑嘴角翹； 若要愁，鎖眉頭?！迸裕骸皬潖澝?，線線眼，櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)?！逼び皯虻膫鹘y(tǒng)節(jié)目多得不可勝數(shù)。戲中帝王官宦、后妃宮娥、兵卒將帥、武俠劍 客、書生員外、夫人小姐、差役奴仆、民女村夫、嫗翁童子、漢滿番夷、仙神僧 道、鬼魔精妖以及各種時(shí)裝人物等等，無(wú)所不有。這些 人物的造型，都要按生、 且、凈、丑的戲劇行當(dāng)設(shè)計(jì)，用程式化的臉譜來(lái)表現(xiàn)人物的剛?cè)崦莱笈c善惡忠奸。 例如：對(duì)于文雅秀麗的 生、旦角色，一般都用陽(yáng)刻空臉臉型，以表現(xiàn)其純真嫩白。 對(duì)花臉、丑臉角色，則多采用陰刻實(shí)臉臉型，以利于勾勒面部各種形態(tài)和色彩。 有時(shí)也可以采用實(shí)空地結(jié)合的臉型，這樣可以使面部造型在影窗上顯出更大的色 彩反差，從而得到

5、更為突出的藝術(shù)效果。對(duì)于丑角，也有設(shè)計(jì)成七分臉的，這樣 可露出雙眼，加大刻畫面孔的余地，擴(kuò)大臉部的表現(xiàn)范圍。例如，設(shè)計(jì)獨(dú)眼瞎丑 角時(shí)，若用五分臉造型，根本就無(wú)法表現(xiàn)有一只眼瞎。對(duì)于 驕悍和老年的角色， 也是用陰刻實(shí)臉時(shí)多。但也可以用陽(yáng)刻空臉型，不過要在空臉上增加幾條能表現(xiàn) 出年老或驕悍的面紋才行。一般影人的頭面稱頭楂 ，多采用側(cè)面刻鏤五分臉，使用通天鼻梁，除眉、眼、口外，全部鏤空。影人頭楂的色彩分為紅、綠、黃、白、黑五種。以淺深濃淡、勾勒烘染的手法，表現(xiàn)不同的人物的形象和性格，異采紛呈。 這種獨(dú)特的專人專臉， 花紋成套， 眼神變化的表現(xiàn)方法， 使其用燈光映照在影窗上， 極為鮮明動(dòng)人。人物頭楂顏

6、色，標(biāo)志著不同性格。 如“三國(guó)”戲中， 關(guān)羽畫紅臉、臥蠶眉、丹鳳眼，表現(xiàn)其英武正直忠義千秋的英雄性格。 綠色則表示勇猛、善戰(zhàn)， 鐵丘墳中的程咬金， 五峰會(huì)中的暴虎，都勾綠臉。影人頭楂向來(lái)不用藍(lán)色，有藍(lán)臉者，皆以綠色代替。黑色表現(xiàn)鐵面無(wú)私性格，如 包拯就涂黑臉，也表現(xiàn)人物的憨直 ，如珠寶釵中的尉遲大海，就勾黑臉。黃色多用在神怪戲中，如二郎神楊戩，就畫三只眼，勾黃臉。白色一般表現(xiàn)奸臣兇人，如西宮判中的龐太監(jiān)，勾白臉帶橫線、 濃眉、 吊角斗眼。 眉心點(diǎn)紅痣， 象征他專橫陰損， 心術(shù)不正。 盜仙草中的鶴童，在臉譜中刻一尖啄，鹿童刻一鹿首人身，更為形象。江河湖海中的水卒， 魚蝦刻魚或蝦形頭楂，鱉雕鱉形頭

7、楂，龍王必刻一龍頭。圖中左為 玉皇大帝、 右為 太上老君 的皮影頭茬，摟刻繁復(fù)精細(xì)，靈活傳神，著色以紅、黃、黑、綠為主，隨著紋樣的交錯(cuò)而顯得格外豐富。玉皇大帝為陽(yáng)刻，平長(zhǎng)細(xì)眼、小嘴巴、直鼻梁，顯得平和大度；太上老君為陰刻，圓眼睛、疙瘩鼻、額頭突出， 冠飾大幅度后移， 顯得精干有神采。 這樣或夸大或縮小， 或化繁為簡(jiǎn)，以虛代實(shí)，或?qū)憣?shí)象形就創(chuàng)造了各種豐富的人物形象。對(duì)于發(fā)型、頭飾、巾帽和服裝，是按人物的行當(dāng)身份來(lái)設(shè)計(jì)的，什么人要著什么裝。 皮影人物的服裝身?xiàng)l， 除少數(shù)特定人物是專用的以外， 大多數(shù)是可以通用的。只要在身?xiàng)l上換一個(gè)相應(yīng)身份的頭楂，就變成了另外一個(gè)人物。四、具有濃郁的地方民間裝飾特色

8、，美的追求是民間美術(shù)的靈魂， 一切民間美術(shù)品都是為美而做， 為美而裝飾的，皮影的光影效果和二維空間的屏幕為皮影造型的裝飾提供了獨(dú)有的藝術(shù)天地， 所以皮影也可以看成是光影造型的“裝飾畫”。就 皮影人物的造型而言， 地域性特征十分鮮明 。從大范圍上講，我國(guó)西北與東北部?jī)纱髤^(qū)域，都各自形成了成熟的獨(dú)立、完整、系統(tǒng)的美學(xué)模式，有著濃郁的地方民間裝飾特色。以 陜西 為代表的中國(guó)西北部地區(qū)傳統(tǒng)皮影，人物造型的特點(diǎn)是精細(xì)秀麗 。對(duì)生、旦采用陽(yáng)刻空臉。身?xiàng)l纖瘦，蓮指修長(zhǎng)。其臉形為高額頭、直鼻梁、點(diǎn)紅小口，細(xì)眉細(xì)眼。面容輪廓線不涂色。人物的長(zhǎng)須長(zhǎng)發(fā)常是用真頭發(fā)貼上去的。男角靴底是前腳平后腳翹，帶有動(dòng)感。而以 河

9、北 為代表的中國(guó)東北部地區(qū)的傳統(tǒng)皮影，人物造型是 淳樸粗獷而不失典雅 。人物身?xiàng)l渾厚，手指若伸若握抽象簡(jiǎn)潔。生、旦陽(yáng)刻空臉的臉形為6字形通天鼻， 紅唇尖翹， 環(huán)眉鳳眼。 面容輪廓線著黑色， 于幕前觀看十分清晰透亮。人物的長(zhǎng)須長(zhǎng)發(fā)也是皮刻而成， 除甩發(fā)用黑線制作外， 一般不用真發(fā)。 男角兩腳靴底都在同一水平線上， 以便在表演時(shí)靜動(dòng)分明。 這些造型的不同特色正 反映了各地人民群眾不同的審美習(xí)慣和感情氣質(zhì)。而在 東北民族 皮影藝術(shù)中， 也保留和積淀著北方漁獵文化的深厚內(nèi)涵， 在皮影的造型中存在著大量的符號(hào)程式。 如， 普遍存在于影人頭楂和部分戳子（ 影身 ） 及場(chǎng)片上的鳥、鷹、雞、鳳鳥、雉鳥、雉鳥翎等等禽類裝飾形象：魚、龜、蛙及牛、馬、鹿、虎、龍、狐、蛇、黃鼠狼等魚類、走獸類形象；還有許多具象的紋樣符號(hào)，如，日、月、星辰、樹木、瓜、石榴、龍鳳、蝴蝶、瓶花、寶塔、鹿角、箭桿、煙袋等等：以及大量的抽象紋樣符號(hào)，如，太陽(yáng)紋、魚紋、瓜紋、的產(chǎn)紋、 萬(wàn)字紋、勾云紋、盤長(zhǎng)紋、貫錢紋、壽字紋等。在這諸多的符號(hào)程式中都寓含著北方先民天體、星辰信仰、靈魂與精靈信仰、山林動(dòng)物崇拜、植物崇拜、祖氣崇拜及民間世代相傳的陰陽(yáng)生殖崇拜、祈福求祥信仰等古文化思想。另外皮影頭楂的色彩多采用民