福建省事業(yè)單位工勤人員公共課程選擇題

1、2013事業(yè)單位工勤人員公共課程選擇題1、政治權(quán)力是政治的核心 一切政治活動(dòng) 都是圍繞這一核心展開(kāi)和進(jìn)行的。 對(duì)2、階級(jí)是伴隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的 錯(cuò)3、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力。 對(duì)4、所謂政體是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位 即哪個(gè)階級(jí)掌握政權(quán) 是統(tǒng)治階級(jí) 哪些階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。 錯(cuò)5、所謂國(guó)體是指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治的具體組織形式 也就是政權(quán)構(gòu)成形式。 錯(cuò)6、和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的時(shí)代主題說(shuō)明當(dāng)今世界已經(jīng)是完全和平與發(fā)展的世界了。 錯(cuò)7、馬克思主義認(rèn)為 國(guó)家政權(quán)問(wèn)題是全部政治的基本問(wèn)題、根本問(wèn)題。 對(duì)8、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) 是階級(jí)產(chǎn)生的直接原因 生產(chǎn)資料私有制的確立 是階級(jí)產(chǎn)生

2、的物質(zhì)前提。 錯(cuò)9、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。 對(duì)10、我國(guó)的人民民主專(zhuān)政是具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。 對(duì)11、沒(méi)有和平就沒(méi)有發(fā)展 沒(méi)有發(fā)展也不可能有真正的和平。 對(duì)12、哲學(xué)的基本問(wèn)題是主體與客體的關(guān)系問(wèn)題。 錯(cuò)13、物質(zhì)的范疇是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 錯(cuò)14、客觀存在性是物質(zhì)的根本屬性 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性在于它的存在性。 錯(cuò)15、關(guān)節(jié)點(diǎn)是指事物保持自己的質(zhì)的量的限度。 錯(cuò)16、矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。 對(duì)17、直接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的“流” 間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的“源”。 錯(cuò)18、生產(chǎn)方式對(duì)地理環(huán)境和人口因素起制約作用。 對(duì)19、馬克思主義是終級(jí)真理。 錯(cuò)20、判斷社會(huì)進(jìn)步的

3、根本標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)技術(shù)。 錯(cuò)21、歷史是英雄創(chuàng)造的。 錯(cuò)。22、科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展。 錯(cuò)23、不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀 就不可能有正確的政績(jī)觀。 對(duì)24、縮小地區(qū)差距 最主要的就是縮小東部地區(qū)和西部地區(qū)的差距。 錯(cuò)25、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 首先要解決好領(lǐng)導(dǎo)干部的發(fā)展觀問(wèn)題。 對(duì)26、發(fā)展包括四個(gè)層次 即經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、人與自然的和諧發(fā)展以及人自身的全面發(fā)展。其中 社會(huì)發(fā)展是整個(gè)發(fā)展體系的基礎(chǔ)。 錯(cuò)27、以江澤民同志為核心的黨中央提出“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。 錯(cuò)28、在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中做到統(tǒng)籌兼顧 關(guān)鍵是要掌握和運(yùn)用好統(tǒng)籌的方法。 對(duì)29、鄧小平同志提出要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)

4、的第一要?jiǎng)?wù)。 錯(cuò)30、社會(huì)主義生產(chǎn)的目的就是為了滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。 對(duì)31、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 就是要逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。 對(duì)32、可持續(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧。 對(duì)33、實(shí)現(xiàn)生活富裕 是走文明發(fā)展道路的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。 錯(cuò)34、要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源的關(guān)系就是要堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。 錯(cuò)35、統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。36、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧就是要正確地處理改革和發(fā)展中的各種利益關(guān)系。 對(duì)37、科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的“以人為本”中的“人”是單個(gè)人所固有的抽象物。 錯(cuò)38、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須深化體制改革 特別是必須以轉(zhuǎn)變政府職能為重點(diǎn)。 對(duì)39、科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)人民是發(fā)展的

5、主體。 對(duì)40、我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展 首先是發(fā)展政治。 錯(cuò)41、商品價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的 因此 個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間對(duì)商品生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)并不重要。 錯(cuò)42、商品供過(guò)于求 物價(jià)就下降 供不應(yīng)求 物價(jià)就會(huì)上漲。所以商品價(jià)格是由市場(chǎng)供求關(guān)系決定的。 錯(cuò)43、在金屬貨幣流通的條件下 不會(huì)發(fā)生通貨膨脹。 對(duì)44、使用價(jià)值的存在 并不以?xún)r(jià)值的存在為前提。 對(duì)45、紙幣發(fā)行量超過(guò)流通中所需要的金屬貨幣量 會(huì)引起紙幣貶值 通貨膨脹。 對(duì)46、有了商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng) 就等于是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 錯(cuò)47、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)在社會(huì)資源配置中起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟(jì)。 對(duì)48、一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度是由社會(huì)生

6、產(chǎn)力發(fā)展的狀況所決定。 對(duì)49、商品經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 錯(cuò)50、交換價(jià)值由價(jià)值量決定。 對(duì)51、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物。 錯(cuò)52、商品經(jīng)濟(jì)是建立在社會(huì)化大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上的。 對(duì)53、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件是 商品和生產(chǎn)要素在全社會(huì)范圍內(nèi)流動(dòng)。 對(duì)54、價(jià)值的存在 必須以使用價(jià)值的存在為前提。 對(duì)55、沒(méi)有使用價(jià)值的東西不能交換 當(dāng)然也不會(huì)成為商品。 對(duì)56、使用價(jià)值的存在 必須以?xún)r(jià)值的存在為前提。 錯(cuò)57、有價(jià)值的東西必定有使用價(jià)值。 對(duì)58、使用價(jià)值是存在于商品經(jīng)濟(jì)中的歷史范疇。 錯(cuò)59、當(dāng)人們選擇貴金屬作為一般等價(jià)物時(shí) 貨幣就產(chǎn)生了。 對(duì)60、一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量 與商品的價(jià)

7、格總額成正比。 對(duì)61、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物。 對(duì)62、供求規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。 錯(cuò)63、表現(xiàn)其他各種商品價(jià)值的商品就是一般等價(jià)物。 對(duì)64、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng) 正是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。 對(duì)65、貨幣是分離出來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物的商品 對(duì)66、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng) 正是供求規(guī)律的表現(xiàn)形式。 錯(cuò)67、商品必須按照價(jià)值量相等的原則進(jìn)行交換。 對(duì)68、商品生產(chǎn)過(guò)程中出現(xiàn)的廢品 沒(méi)有使用價(jià)值 但凝結(jié)著人類(lèi)的勞動(dòng) 因而具有商品的價(jià)值。 錯(cuò)69、市場(chǎng)是商品交換的場(chǎng)所 沒(méi)有市場(chǎng)就沒(méi)有商品經(jīng)濟(jì)。 對(duì)70、由于價(jià)值規(guī)律的作用 商品的價(jià)格等于價(jià)值。 錯(cuò)71、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。 對(duì)72、通貨緊縮指

8、的是經(jīng)濟(jì)過(guò)熱現(xiàn)象。 錯(cuò)73、紙幣流通規(guī)律是以金屬貨幣流通規(guī)律為基礎(chǔ)的。 對(duì)74、生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力最重要的要素 起著最根本的作用。 錯(cuò)75、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 已經(jīng)成為生產(chǎn)力中的一個(gè)單獨(dú)要素。 錯(cuò)。76、生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系 是最基本的社會(huì)關(guān)系。 對(duì)77、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 首先是從勞動(dòng)者的變化和發(fā)展開(kāi)始的。 錯(cuò)78、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 對(duì)79、社會(huì)主義不能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 只能搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。 錯(cuò)80、市場(chǎng)機(jī)制和計(jì)劃?rùn)C(jī)制各有優(yōu)缺點(diǎn) 因而要將二者結(jié)合起來(lái) 實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) 更好地發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。 對(duì)81、現(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀要求的企

9、業(yè)制度。 對(duì)82、宏觀調(diào)控實(shí)質(zhì)上就是政府調(diào)節(jié)。 對(duì)83、金融業(yè)包括銀行、證券、保險(xiǎn)三大行業(yè) 具有高負(fù)債經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn)。 錯(cuò)84、勞動(dòng)者是生產(chǎn)力最重要的要素 起著最根本的作用。 對(duì)86、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 首先是從勞動(dòng)工具的變化和發(fā)展開(kāi)始的。 對(duì)87、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是生產(chǎn)關(guān)系的具體形式作為研究對(duì)象。 錯(cuò)88、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅是一種資源配置方式 而且其屬于社會(huì)基本制度范疇。 錯(cuò)89、資金是企業(yè)制度的核心和基礎(chǔ)。 錯(cuò)90、我們必須從人類(lèi)的精神世界來(lái)理解法。 錯(cuò)91、法律所體現(xiàn)的是被上升的國(guó)家意志的那部分統(tǒng)治階級(jí)意志 而不是統(tǒng)治階級(jí)的所有意志。 對(duì)92、法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) 所以法律是統(tǒng)治階級(jí)隨心所欲的結(jié)

10、果。 錯(cuò)93、統(tǒng)治階級(jí)意志是法律的客觀屬性 物質(zhì)生活條件是法律的主觀屬性。 錯(cuò)94、法律具有規(guī)范性、概括性和可預(yù)測(cè)性。 對(duì)95、法律是權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的社會(huì)規(guī)范。 對(duì)96、法的起源經(jīng)歷了從氏族習(xí)慣到成文法 再到習(xí)慣法的發(fā)展過(guò)程。 錯(cuò)97、自由是絕對(duì)的 不受任何限制的。 錯(cuò)98、我國(guó)憲法明確規(guī)定國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。 對(duì)99、德治就是人治。 錯(cuò)100、我們必須從社會(huì)物質(zhì)生活條件來(lái)理解法。 對(duì)101、法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的所有意志。 錯(cuò)102、法律是統(tǒng)治階級(jí)隨心所欲的結(jié)果。 錯(cuò)103、法律偏重承擔(dān)義務(wù)而不倡導(dǎo)享受權(quán)利。 錯(cuò)104、法律具國(guó)家意志屬性 對(duì)全社會(huì)具有普遍約束力。 對(duì)105、統(tǒng)治階級(jí)意志

11、是法律的主觀屬性 物質(zhì)生活條件是法律的客觀屬性 前者決定后者。 錯(cuò)106、我們既可以從人類(lèi)精神世界來(lái)理解法 還可以從社會(huì)物質(zhì)生活條件來(lái)理解法。 錯(cuò)。107、在法律上 既沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利 也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。 對(duì)108、我國(guó)刑法對(duì)1949年10月1日至1997年新刑法實(shí)施前的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的行為 在溯及力上采取的是“從新兼從輕”原則。 錯(cuò)109、醉酒的人犯罪 不負(fù)刑事責(zé)任。 錯(cuò)。110、對(duì)于未遂犯 應(yīng)當(dāng)比照既遂犯從輕或減輕處罰。 錯(cuò)。111、緩刑適用的對(duì)象是被判處拘役、3年以下有期徒刑的犯罪分子。 對(duì)112、主刑只能獨(dú)立適用 不能附加適用。 對(duì)113、犯罪時(shí)懷孕的婦女不適用死刑。 錯(cuò)114、故意犯罪

12、理論上可以分為直接故意和間接故意兩種。 對(duì)115、驅(qū)逐出境的適用對(duì)象既可以是外國(guó)人也可以是本國(guó)人。 錯(cuò)116、完全不負(fù)刑事責(zé)任人的年齡階段是16周歲以下。 錯(cuò)117、二人以上共同故意犯罪是共同犯罪。 對(duì)118、任何犯罪行為都是有社會(huì)危害性的 因此任何具有社會(huì)危害性的行為都是犯罪。 錯(cuò)119、犯罪主體是指實(shí)施危害社會(huì)的行為 依法應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的自然人。 錯(cuò)120、集團(tuán)共同犯罪是指三人以上有組織的實(shí)施共同犯罪。 對(duì)121、我國(guó)刑法中規(guī)定的主刑種類(lèi)分別為有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑。 錯(cuò)122、我國(guó)刑法規(guī)定的完全負(fù)刑事責(zé)任年齡階段是已滿(mǎn)18周歲。 錯(cuò)123、減刑的適用對(duì)象是被判處管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期

13、徒刑的犯罪分子。 對(duì)124、廣義的刑法包括刑法典、單行刑法以及非刑事法律中的刑事責(zé)任條件。 對(duì)125、行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果 但不是出于故意或者過(guò)失 而是由于不能抗拒或者不能預(yù)見(jiàn)的原因所引起的 不是犯罪。 對(duì)126、犯罪時(shí)未滿(mǎn)16周歲的未成年人不適用死刑。 錯(cuò)127、法定最高刑為5年以下有期徒刑 追訴時(shí)效為10年 錯(cuò)。128、勞動(dòng)合同法規(guī)定 勞動(dòng)者與用人單位簽訂勞動(dòng)合同可以書(shū)面訂立 也可以口頭訂立。 錯(cuò)129、單位與同一勞動(dòng)者只能約定一次試用期。 對(duì)130、女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期間 用人單位可酌情解除勞動(dòng)合同。 錯(cuò)。131、勞動(dòng)者在試用期內(nèi)工資可以低于用人單位所在地最低工資標(biāo)準(zhǔn)。

14、錯(cuò)132、非全日制用工雙方當(dāng)事人可以訂立口頭協(xié)議 也可以訂立書(shū)面協(xié)議。 對(duì)133、用人單位自用工之日起滿(mǎn)6個(gè)月不與勞動(dòng)者訂立書(shū)面勞動(dòng)合同 視為用人單位與勞動(dòng)者合訂無(wú)固定期限勞動(dòng)合同。 錯(cuò)134、勞動(dòng)者不能勝任工作 經(jīng)過(guò)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位仍不能勝任工作的 用人單位可以解除勞動(dòng)合同 但應(yīng)該給與勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。 對(duì)135、勞動(dòng)者在該用人單位連續(xù)工作滿(mǎn)10年的 應(yīng)當(dāng)訂立無(wú)固定期限勞動(dòng)合同。 對(duì)136、民辦非企業(yè)不適用勞動(dòng)合同法。 錯(cuò)137、現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力獲得前所未有的發(fā)展 勞動(dòng)不再是人們的基本謀生手段。 錯(cuò)138、職業(yè)良心是對(duì)自己的行為進(jìn)行善惡判斷 在行為后 職業(yè)良心具有制約作用。 錯(cuò)139、進(jìn)行職業(yè)

15、道德評(píng)價(jià) 除掌握善惡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)根據(jù)外 還須采用特定的方式和手段。 對(duì)140、參加社會(huì)實(shí)踐 是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑和方法。 對(duì)141、革命先輩和先進(jìn)人物為我們樹(shù)立了職業(yè)道德修養(yǎng)的楷模 向他們學(xué)習(xí)是人們進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的重要途徑。 對(duì)142、變動(dòng)性和經(jīng)濟(jì)性是職業(yè)的兩個(gè)基本特征。 錯(cuò)143、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工勤人員的勞動(dòng)是一種特殊勞動(dòng) 是機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。 對(duì)144、提高國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工人隊(duì)伍的素質(zhì) 對(duì)加速我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和精神文明建設(shè)具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。 對(duì)145、馬克思主義倫理學(xué)家堅(jiān)持用社會(huì)意識(shí)說(shuō)明社會(huì)存在 從人類(lèi)歷史的發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中尋找道德起源

16、。 錯(cuò)146、職業(yè)道德是個(gè)歷史的范疇 其形成和發(fā)展以社會(huì)生產(chǎn)力和分工的發(fā)展為前提 并隨著社會(huì)生產(chǎn)力和分工的發(fā)展而發(fā)展。 對(duì)147、在社會(huì)主義社會(huì)里 職業(yè)和職業(yè)分工同國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益聯(lián)系在一起。 對(duì)148、服務(wù)群眾揭示了職業(yè)與人民群眾的關(guān)系 指出了勞動(dòng)者的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾。 對(duì)149、在社會(huì)主義社會(huì) 各項(xiàng)職業(yè)都為群眾服務(wù) 為社會(huì)服務(wù)的。 錯(cuò)150、人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)。 對(duì)151、奉獻(xiàn)社會(huì)、讓顧客滿(mǎn)意 是提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的外部精神動(dòng)力。 對(duì)152、奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最低要求 是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好表現(xiàn)。 錯(cuò)153、對(duì)精神產(chǎn)品生產(chǎn)部門(mén)和從事

17、精神文化工作的人 尤其應(yīng)從社會(huì)效益方面測(cè)評(píng)。既要講經(jīng)濟(jì)效益 更要重視社會(huì)效益。 對(duì)154、一個(gè)人職業(yè)道德品質(zhì)的好壞 根本上取決于以什么樣的人生觀為基礎(chǔ)。 對(duì)155、職業(yè)責(zé)任修養(yǎng)是指通過(guò)用一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范對(duì)自己的職業(yè)責(zé)任意識(shí)進(jìn)行反省、對(duì)照、檢查和實(shí)際鍛煉 提高自己的職業(yè)責(zé)任感。 對(duì)156、社會(huì)主義職業(yè)道德評(píng)價(jià) 是社會(huì)主義條件下人們根據(jù)社會(huì)主義職業(yè)道德的原則和規(guī)范 對(duì)他人和自己的職業(yè)道德行為所作的善惡判斷 表明褒貶的態(tài)度。 對(duì)157、能否把個(gè)人利益放在首位 是做到光明磊落的前提條件。 錯(cuò)158、在改革開(kāi)放條件下 資本主義腐朽思想的乘虛而入必然對(duì)人們正確的理想、信念、人生觀產(chǎn)生沖擊。 對(duì)15

18、9、職業(yè)和發(fā)展是隨著社會(huì)分工的發(fā)展而發(fā)展的 分工是職業(yè)產(chǎn)生的前提 沒(méi)有分工也就沒(méi)有職業(yè)。 對(duì)160、待人熱情是指上崗職工在接待服務(wù)對(duì)象時(shí) 要有熱烈的情感。 對(duì)161、光明磊落 是指做人做事沒(méi)有私心 胸懷坦白 行為正派。 對(duì)162、在職業(yè)實(shí)踐中講公私分明是指不能憑借自己手中的職權(quán)謀取個(gè)人私利 損害社會(huì)集體利益和他人利益。163、內(nèi)心信念 簡(jiǎn)稱(chēng)信念 是指人們對(duì)某種觀點(diǎn)、原則和理想等所形成的趨勢(shì)信仰。 對(duì)164、雇傭型是中層次的職業(yè)道德境界。這一類(lèi)型的人對(duì)自己所從事的工作盡職盡責(zé) 積極勞動(dòng) 努力工作。 錯(cuò)165、職業(yè)道德情感是產(chǎn)生職業(yè)道德認(rèn)識(shí) 職業(yè)道德意志 職業(yè)道德信念 支配職業(yè)道德行為的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。 錯(cuò)。166、慎獨(dú)既是道德修養(yǎng)的一種方法 又是道德修養(yǎng)的一種高尚的境界。 對(duì)167、職業(yè)理想是指人們對(duì)未來(lái)工作部門(mén)和工作種類(lèi)的向往和對(duì)現(xiàn)行職業(yè)發(fā)展將達(dá)到什么水平、程度的憧憬。 對(duì)168、中級(jí)層次職業(yè)理想是指人們工作的目的是承擔(dān)義務(wù) 為他人服務(wù)。 錯(cuò)169、沒(méi)有原則就沒(méi)有公道 原則是我們職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中處理和解決問(wèn)題的基本制度、準(zhǔn)則。 對(duì)1