江西省南昌市十所省重點(diǎn)中學(xué)命制高三第二次模擬突破沖刺（一）語(yǔ)文試題及答案

1、南昌市十所省重點(diǎn)中學(xué)2016年二模突破沖刺交流試卷（01）高三語(yǔ)文第i卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。保持劇種藝術(shù)個(gè)性，警惕“泛劇種化”近年來(lái)地方戲曲獲得了一些發(fā)展，但也面臨著許多問(wèn)題，比如劇種消失速度加快。劇種消失的原因是多樣的，個(gè)性消失，存在的必要性消失，是其中的重要原因。如何保持劇種的藝術(shù)特性，警惕“泛劇種化”，值得重視。所謂“泛劇種化”，是指在地方戲發(fā)展中，出現(xiàn)消解劇種藝術(shù)個(gè)性、模糊劇種特征的現(xiàn)象。音樂(lè)最能集中體現(xiàn)一個(gè)劇種的個(gè)性特征，但是，當(dāng)下地方戲曲劇種音樂(lè)的發(fā)展走了一條模式化的道路，不僅音樂(lè)技術(shù)甚至連音樂(lè)語(yǔ)匯都一概取自大劇種和外來(lái)

2、音樂(lè)，唱腔上的“串秧子”、場(chǎng)景音樂(lè)的歌劇化也比比皆是。一出戲開(kāi)演，如果提前不告知?jiǎng)》N，開(kāi)幕曲響起，直至合唱出現(xiàn)，仍然無(wú)法辨別，是常有之事?？赡苤钡街餮蓍_(kāi)唱，方可恍然大悟。再細(xì)聽(tīng)下去，戲曲唱腔創(chuàng)作平庸，缺乏劇種音樂(lè)本來(lái)應(yīng)有的鮮明、濃郁、抓人的風(fēng)格神采。整臺(tái)音樂(lè)歌劇化、西洋化問(wèn)題嚴(yán)重，與本劇種的唱腔音樂(lè)幾乎完全是兩張皮。的確，絕大多數(shù)地方戲都是在近、現(xiàn)代興起，處于急切謀求發(fā)展的“生長(zhǎng)期”階段。他們以開(kāi)放的姿態(tài)向外界汲取營(yíng)養(yǎng)，包括向比較成熟的京昆學(xué)習(xí)也沒(méi)有錯(cuò)，但音樂(lè)應(yīng)該表現(xiàn)戲曲的內(nèi)在特征，而絕不能以學(xué)習(xí)為理由實(shí)行簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，直接運(yùn)用京劇曲牌，使用京劇鑼鼓，甚至套用京劇的唱腔、板式導(dǎo)致地方劇種“京

3、劇化”。地方戲的地方性，是其存在的邏輯和價(jià)值。不同劇種的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)了不同地區(qū)民眾獨(dú)特的思維方式、行為方式和情感方式。地方戲作為不同地域文化模式的結(jié)晶體，形成于不同地區(qū)長(zhǎng)期形成的歷史、地理、文化環(huán)境中，同當(dāng)?shù)孛癖姷恼Z(yǔ)言、習(xí)俗、性格、氣質(zhì)、道德、情感等等具有緊密聯(lián)系，同當(dāng)?shù)孛癖娚顚拥男睦韮?nèi)容形成對(duì)應(yīng)，所以它們不僅獨(dú)具風(fēng)姿，也格外容易激活相應(yīng)的心理和情感。“鄉(xiāng)音耳熟”，地方戲因此具有持久的生命力和穩(wěn)定性。另一方面，地方戲曲也以藝術(shù)美的獨(dú)特性以及不可取代的技術(shù)積累和文化積淀，給異地觀眾帶來(lái)“驚艷”感。同樣是白蛇傳，美麗善良多情的白素貞在京劇里是姓“京”，到了昆曲中便姓了“昆”，而常香玉演來(lái)則全然是

4、一位河南白娘子。同樣的喜怒哀樂(lè)，被不同的戲曲劇種表達(dá)出來(lái)，構(gòu)成了戲曲舞臺(tái)千姿百態(tài)的風(fēng)貌，給人以獨(dú)特的藝術(shù)享受。所以，忽視劇種的個(gè)性價(jià)值，其實(shí)質(zhì)是對(duì)戲曲文化多樣性的不珍惜。輕易地丟棄地方特色來(lái)追求所謂的成熟，甚至不加分析地盲目要求每個(gè)劇種能古能今、能中能外，這些都是不可取的。一個(gè)劇種缺乏個(gè)性、缺乏獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，就會(huì)失去其本身的光彩，必將喪失被尊重和保護(hù)的資格，也終將被時(shí)代和觀眾所淘汰。因此，在當(dāng)前地方戲的發(fā)展中，需要自覺(jué)地把對(duì)劇種建設(shè)的追求融入藝術(shù)劇目的創(chuàng)作中，保持劇種的藝術(shù)個(gè)性，努力克服“泛劇種化”毛病。特別是在當(dāng)下信息傳遞快捷、劇種之間交流普遍的情況下，不僅需要本土創(chuàng)作者在唱腔音樂(lè)上堅(jiān)守個(gè)

5、性，同時(shí)還要在劇本文學(xué)、表演藝術(shù)、舞臺(tái)美術(shù)等方面珍惜劇種的藝術(shù)個(gè)性及文化積累。此外，許多新劇目在創(chuàng)作中喜歡外請(qǐng)主創(chuàng)人員，希望這些外請(qǐng)的主創(chuàng)人員也努力去了解和研究所涉足的劇種，對(duì)該劇種藝術(shù)有應(yīng)有的尊重，而不是草率地用“通用”藝術(shù)語(yǔ)言去改造它們。當(dāng)然，保持個(gè)性絕不等于不發(fā)展。地方戲從來(lái)都不是以一種狹隘的地方性來(lái)吸引觀眾的，而是兼以濃郁的民族民間審美情趣，和合乎規(guī)律的獨(dú)特形態(tài)的美來(lái)完成藝術(shù)表達(dá)。人們對(duì)一個(gè)劇種傳統(tǒng)經(jīng)典唱腔的喜愛(ài)，并不僅僅因?yàn)猷l(xiāng)音耳熟，更希望看到經(jīng)過(guò)歷代藝人集體創(chuàng)造和篩選后，藝術(shù)形式表現(xiàn)出的經(jīng)典品質(zhì)。把最深刻的東西，以最貼近民眾的情感表達(dá)方式表現(xiàn)出來(lái)，這種表達(dá)應(yīng)該是有趣、有味、也有技的

6、。所以，在今天的劇種建設(shè)中，我們要把追求藝術(shù)個(gè)性同形式豐富、錘煉提升三者緊緊結(jié)合起來(lái)。1.下列關(guān)于“泛劇種化”的原因不正確的一項(xiàng)是（ ）a地方戲曲劇種音樂(lè)技術(shù)、語(yǔ)匯和唱腔缺乏劇種音樂(lè)本身的風(fēng)格神采，歌劇化、西洋化問(wèn)題嚴(yán)重。b地方戲曲在發(fā)展的過(guò)程中，向比較成熟的京昆學(xué)習(xí)，運(yùn)用京劇曲牌、鑼鼓，套用京劇唱腔板式。c當(dāng)下信息傳遞快捷，劇本之間交流普遍，大多數(shù)地方戲以開(kāi)放的姿態(tài)向外界汲取營(yíng)養(yǎng)。d輕易丟棄地方特色追求所謂成熟，不加分析，要求劇種能古能今，能中能外，使劇種失去本身光彩。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）a現(xiàn)在的地方戲，若不提前告知?jiǎng)》N，聽(tīng)眾無(wú)法辨別出劇種，直到合唱出現(xiàn)或主演開(kāi)唱

7、，方可恍然大悟。b地方戲的價(jià)值，在于它的地方性，它表現(xiàn)了不同地區(qū)民眾的思維、行為、情感方式，是不同地域文化模式的結(jié)晶體。c同樣是白蛇傳，不同的戲曲表達(dá)出的白娘子是不同的，這給異地觀眾能帶來(lái)驚艷感。d地方戲的發(fā)展，需要本身已具有的藝術(shù)美，更需要錘煉提升，經(jīng)過(guò)歷代藝人的努力而表現(xiàn)出經(jīng)典品質(zhì)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）a隨著劇種消失加快，“泛劇種化”現(xiàn)象普遍，劇種的個(gè)性特色更加需要重視。b地方戲獨(dú)具風(fēng)姿，很容易激活民眾相應(yīng)的心理情感，可見(jiàn)地方戲同當(dāng)?shù)孛癖姷恼Z(yǔ)言、習(xí)俗、性格、氣質(zhì)、道德、情感等具有緊密聯(lián)系。c忽視劇種的個(gè)性價(jià)值，就是對(duì)戲曲文化多樣性的不珍惜，就必然導(dǎo)致戲劇發(fā)展

8、失去光彩，失去藝術(shù)創(chuàng)造。d要保持劇種的藝術(shù)個(gè)性，離不開(kāi)劇本文學(xué)、表演藝術(shù)、舞臺(tái)美術(shù)等方面珍惜劇種的藝術(shù)個(gè)性及文化積累，更離不開(kāi)本土創(chuàng)作者在唱腔音樂(lè)上堅(jiān)守個(gè)性。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀(19分)閱讀下面的文字，完成47題。李澄，遼東襄平人，隋蒲山公寬之遠(yuǎn)胄。以勇剽隸江淮都統(tǒng)李垣府為偏將。又從永平節(jié)度李勉軍，勉帥汴，表澄滑州刺史。李希烈陷汴,勉走,澄以城降賊,希烈以為尚書(shū)令,節(jié)度永平軍。興元元年，澄遣盧融間道奉表詣行在。德宗嘉之，署帛詔內(nèi)密丸，授澄刑部尚書(shū)、汴滑節(jié)度使，澄未即宣乃行勒訓(xùn)士馬。希烈疑，以養(yǎng)子六百戍之。賊急攻寧陵，邀澄至石柱。澄密令焚營(yíng)偽驚遁者，養(yǎng)子輩果乘以剽掠，澄盡

9、斬之。以告，希烈不能詰。賊遣將翟崇暉率精兵寇陳州，未還，汴軍寡，澄度不能制己，又中官薛盈珍持節(jié)至，封澄武威郡王，賜實(shí)封，乃燔賊旗節(jié)自歸。希烈既失澄，而崇暉復(fù)敗，由是奔汝南。澄引兵將取汴，屯其北門(mén)不敢進(jìn)，及劉洽師屯東門(mén)，賊將田懷珍納之。比澄入，洽已保子城矣。澄乃舍浚儀，兩軍士日爭(zhēng)忿，未能安。會(huì)鄭州賊將孫液送款于澄，澄遣子清馳赴。先此，河陽(yáng)李茺使偏將雍希顥攻鄭，數(shù)殘剽，液拒之。及納清，希顥大怒，急攻鄭。清助守，殺河陽(yáng)兵數(shù)千，希顥焚陽(yáng)武去，澄遂如鄭。詔授清檢校太子賓客，易名克寧。貞元初，遷澄檢校尚書(shū)左仆射、養(yǎng)成軍節(jié)度使。澄始封隴西公，后乃進(jìn)王爵，每上章，必疊署二封，士大夫笑其野。二年卒，年五十四。澄

10、之喪克寧秘不發(fā)閱旬日欲自領(lǐng)事其行軍司馬馬鉉不許克寧殺之，加卒嬰城，將為亂。劉洽以兵屯境上，遣使諭止，遂自戢，然道閉者半月。詔以賈耽代鎮(zhèn)，克寧乃護(hù)喪歸，悉索府中財(cái)夜出，軍士從剽之殆盡，澄柩至京，猶賜克寧莊一區(qū)、錢(qián)千緡、粟麥數(shù)千石云。 （節(jié)選自新唐書(shū)·李澄傳）4.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）a. 澄之喪/克寧秘不發(fā)閱/旬日/欲自領(lǐng)事/其行軍司馬馬鉉/不許克寧殺之b. 澄之喪/克寧秘不發(fā)/閱旬日/欲自領(lǐng)事/其行軍司馬馬鉉不許/克寧殺之c. 澄之喪/克寧秘不發(fā)閱/旬日/欲自領(lǐng)事其/行軍司馬馬鉉/不許克寧殺之d. 澄之喪/克寧秘不發(fā)/閱旬日/欲自領(lǐng)事其/行軍司馬馬鉉不許

11、/克寧殺之5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）a. 偏將，副將，將軍的輔佐，此官制始設(shè)于春秋，通常由帝王拜授，也有大將軍拜授的。b. 刑部，古代“六部”之一，掌管刑法、獄訟事務(wù)的官署職務(wù)，其最高掌管為刑部尚書(shū)。c. 實(shí)封，食邑制度之一。封戶有虛實(shí)之別，其封國(guó)并無(wú)疆土，封戶亦徒有虛名，唯加實(shí)封者，才能收其所得封戶的租稅。d. “遷”一般指升官，但也有作一般調(diào)動(dòng)講的，也有作降職遠(yuǎn)調(diào)的例“左遷”，表升遷的詞語(yǔ)還有“擢”、“升”、“出”、“陟”等。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） a. 李澄作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功，官職一路升遷，最終被封為封隴西公，

12、后乃進(jìn)王爵。b. 李澄為人謹(jǐn)慎有心計(jì)，德宗嘉獎(jiǎng)他，親手寫(xiě)了帛詔藏在密丸內(nèi)，授任李澄刑部尚書(shū)、汴州節(jié)度使。李澄未宣布立即集訓(xùn)兵馬。 c.李澄善于駕馭整個(gè)局面，面對(duì)李希烈的陰謀，不僅有膽，而且有識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，歸順朝廷。朝廷派宦官薛盈珍持節(jié)來(lái)到，封李澄為武威郡王。 d.李澄做事很獨(dú)特，他每次呈上表章，必定連著簽署兩個(gè)封爵，士大夫看不慣他，笑他粗野。 7把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）澄引兵將取汴，屯其北門(mén)不敢進(jìn)，及劉洽師屯東門(mén)，賊將田懷珍納之（2）克寧乃護(hù)喪歸，悉索府中財(cái)夜出，軍士從剽之殆盡（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。虞美人 聽(tīng)雨蔣捷少年聽(tīng)雨歌樓上，紅

13、燭昏羅帳，壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。8、作者寫(xiě)了人生三個(gè)階段聽(tīng)雨時(shí)的心境，請(qǐng)分別概括。（每點(diǎn)不超過(guò)四個(gè)字）（6分）少年時(shí)心境： 中年時(shí)心境： 老年時(shí)心境： 9、詞作最后寫(xiě)到：“悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明?！边@里的“任”字用得極妙，請(qǐng)分析這個(gè)“任”字是怎樣巧妙而形象地表達(dá)出了作者的思想感情。（5分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（6分）（1）蘇軾赤壁賦中用使動(dòng)手法描寫(xiě)簫聲藝術(shù)魅力的句子是 ， （2）白居易琵琶行中琵琶女自述當(dāng)年才貌雙全的句子是 ， （3）曹劌論戰(zhàn)中曹劌用 ， 這兩句

14、話說(shuō)明了一個(gè)道理：權(quán)勢(shì)地位和智慧并不成正比。乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀 (25分)11.閱讀下面的文字。完成(1)(4)題。(25分)馮五爺馮驥才馮五爺是浙江寧波人。馮家出兩種人，一經(jīng)商，一念書(shū)。馮家人聰明，腦袋瓜賽粵人翁伍章雕刻的象牙球，一層套一層，每層一花樣。所以馮家人經(jīng)商的成巨富，念書(shū)的當(dāng)文豪做大官。馮五爺這一輩五男二女，他排行末尾。幾位兄長(zhǎng)遠(yuǎn)在上海天津開(kāi)廠經(jīng)商，早早的成家立業(yè)，站住腳跟。惟獨(dú)馮五爺在家啃書(shū)本。他人長(zhǎng)得賽條江鯽，骨細(xì)如魚(yú)刺，肉嫩如魚(yú)肚，不

15、是賺錢(qián)發(fā)財(cái)?shù)拈L(zhǎng)相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念過(guò)的書(shū)，你讀上句，他背下句，這能耐據(jù)說(shuō)只有宋朝的王安石才有。至于他出口成章，落筆生花，無(wú)人不服。都說(shuō)這一輩馮家的出息都在這五爺身上了。 馮五爺二十五，父母入土，他賣(mài)房地、攜家?guī)Э趤?lái)到天津衛(wèi)，為的是投兄靠友，謀一條通天路。 他心氣高，可天津衛(wèi)是商埠，毛筆是用來(lái)記帳的，沒(méi)人看書(shū)，自然也沒(méi)人瞧得起念書(shū)的。比方說(shuō)，地上有黃金也有書(shū)本，您撿哪樣？別人發(fā)財(cái)，馮五爺眼熱，腦筋一歪，決意下海做買(mǎi)賣(mài)。但此道他一竅不通，干哪行呢？ 中國(guó)人想賺錢(qián)，第一個(gè)念頭便是開(kāi)飯館。民以食為天，民為食花錢(qián)；一天三頓飯，不吃腿就軟，錢(qián)都給了飯館老板。天津的錢(qián)又都在商人手里，商界的往來(lái)大半

16、在飯桌上。再說(shuō)，天津產(chǎn)鹽，吃菜口重，寧波菜咸，正合口味。于馮五爺拿定主意，開(kāi)個(gè)寧波風(fēng)味的館子，便在馬家口的鬧市里，選址蓋房，取名“狀元樓”。擇個(gè)吉日，升匾掛彩，燃鞭放炮，飯館開(kāi)張了。馮五爺身穿藏藍(lán)暗花大褂，胸前晃著一條純金表鏈，中印分頭，滿頭抹油，地道的老板打扮，站在大廳迎賓迎客，應(yīng)付八方。念書(shū)的人，講究禮節(jié)，談吐又好，很得人緣。再說(shuō)，狀元樓是天津衛(wèi)獨(dú)一家寧波館，海魚(yú)河蝦都是天津人解饞的食品，在寧波廚子手里一做，比活魚(yú)活蝦還鮮。故此開(kāi)張以來(lái)，天天坐滿堂，晚上一頓還得“翻臺(tái)”，然而賺錢(qián)并不多。馮五爺納悶，天天一把把銀錢(qián)，賽一群群鳥(niǎo)飛進(jìn)來(lái)，都落到哪兒去了？往后再瞧帳，喲，反倒出了赤字！ 一日，一個(gè)

17、打?qū)幉◣凸?lái)的小伙計(jì)，抖著膽子告訴他，廚房里的雞鴨魚(yú)肉，進(jìn)到客人嘴里的有限，大多給廚子伙計(jì)們截墻扔出去，外邊有人接應(yīng)。狀元樓有多少錢(qián)經(jīng)得住天天往外扔？ 馮五爺盛怒之后，心想自己嘛腦袋，二十四史背得滾瓜爛熟，能拿這幫端盤(pán)子炒菜的沒(méi)轍？這就開(kāi)刀了。除去那個(gè)打?qū)幉ɡ霞規(guī)?lái)的胖廚子沒(méi)動(dòng)，其余伙計(jì)全轟走，斬草除根換一撥人，還在后院墻頭安裝電網(wǎng)，以為從此相安無(wú)事，可帳上仍是赤字，怎么回事？ 又一日，住在狀元樓鄰近一位婆子，咬耳朵對(duì)他說(shuō)，每天后晌，垃圾車一到，一搖鈴鐺，打狀元樓里抬出的七八個(gè)土箱子，只有上邊薄薄一層是垃圾，下邊全是鐵皮罐頭、整袋咸魚(yú)、好酒好煙。原來(lái)內(nèi)外勾結(jié)，用這法兒把東西弄走。這不等于拿土箱

18、子每天往外抬錢(qián)嗎？馮五爺趕在一個(gè)后晌倒垃圾的時(shí)候，上前一查，果然如此。大怒之下，再換一撥人。人是換了，但帳本上的赤字還是沒(méi)有換掉。 馮五爺不信自己無(wú)能。天天到館子瞪大眼珠，內(nèi)內(nèi)外外巡視一番，卻看不出半點(diǎn)毛病。文人靠想象過(guò)日子，真落到生活的萬(wàn)花筒里，便是“自作聰明真傻瓜”。狀元樓就賽破皮球，撒氣露風(fēng)，眼瞅著敗落下來(lái)。買(mǎi)賣(mài)賽人，靠一股氣兒活著，氣泄了，誰(shuí)也沒(méi)轍。愈少客人，客人愈少；油水沒(méi)油，伙計(jì)散伙。飯廳有時(shí)只開(kāi)半邊燈了。 馮五爺心里只剩下一點(diǎn)不服。 再一日，身邊使喚的小僮對(duì)他說(shuō)，外頭風(fēng)傳，狀元樓里最大的偷兒不是別人，就是那個(gè)打老家?guī)?lái)的胖廚子。據(jù)說(shuō)他偷癮極大，無(wú)日不偷，無(wú)時(shí)不偷，無(wú)物不偷，每晚回

19、家必偷一樣?xùn)|西走，而且偷術(shù)極高，絕對(duì)查看不出。馮五爺不肯相信，這胖廚子當(dāng)年給自己父親做飯，胖廚子的父親給自己爺爺做飯，他家的根早扎在馮家了。倘若他是賊，誰(shuí)還會(huì)不是賊？ 但是，馮五爺究竟干了兩年的買(mǎi)賣(mài)，看到的假笑比真笑多，聽(tīng)到的假話比真話多，心里也多了一個(gè)心眼兒了。當(dāng)日晚上，狀元樓該關(guān)燈閉門(mén)時(shí)候，馮五爺帶著小僮到飯館前廳，搬一把藤椅，撂在通風(fēng)處，仰面一躺，說(shuō)是歇涼，實(shí)是捉賊。  等了不久，胖廚子封上爐火，打后頭廚房出來(lái)，正要回家。他光著腦袋一身肉，下邊只穿一條大白褲衩，趿拉一雙破布鞋，肩上搭一條汗巾，手提一盞紙燈籠。他瞅見(jiàn)老板，并不急著脫身離去，而是站著說(shuō)話。那模樣賽是說(shuō)：“您就放開(kāi)眼

20、瞧吧！ 馮五爺嘴里搭訕，一雙文人的銳目利眼卻上上下下打量他，心中一邊揣度這光頭光身，往哪兒藏掖？破鞋里也塞不了一盒煙呵！燈籠通明雪亮，里頭放點(diǎn)嘛也全能照出來(lái)。褲衩雖大，但給大廳里來(lái)回來(lái)去的風(fēng)一吹，大腿屁股的輪廓都看得清清楚楚，還能有嘛？是不是搭在肩上那條擦汗的手巾里裹著點(diǎn)什么？心剛生疑，不等他說(shuō)，胖廚子已把汗巾從肩上拿下，甩手扔給小僮，說(shuō)道：“外邊都涼了，我?guī)н@條大毛巾做什么，煩你給搭在后院的晾衣繩上吧！”說(shuō)完辭過(guò)馮五爺，手提燈籠，大搖大擺走了。 馮五爺叫小僮打開(kāi)毛巾，里頭嘛也沒(méi)有，差點(diǎn)冤枉好人。 可是轉(zhuǎn)天，這小僮打聽(tīng)到，胖廚子昨晚使的花活，在那燈籠上。原來(lái)插洋蠟的燈座不是木頭的，而是拿一塊凍

21、肉鏇的，這塊肉足有二斤沉！可人家居然就在馮五爺眼皮子底下，使燈照著，大模大樣提走了，真叫絕了！ 馮五爺聽(tīng)罷，三天沒(méi)說(shuō)話，第四天就把狀元樓關(guān)了。有人勸他重返文苑，接著念書(shū)，他搖頭嘆息。念書(shū)得信書(shū)。他連念書(shū)的人能耐還是不念書(shū)的人能耐都弄不清，哪還會(huì)有念書(shū)的心思？【注】翁伍章嘉慶間廣州象牙球雕刻名家。其牙球雕刻極為工巧，世代家傳，現(xiàn)已傳到其孫翁榮標(biāo)，而球?qū)右堰_(dá)45層。（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（    ）（    ）a.小說(shuō)善于創(chuàng)設(shè)沖突矛盾。狀元樓自開(kāi)張以來(lái)，天天坐滿堂，晚上一頓甚至還得“翻臺(tái)”，但是卻賺錢(qián)

22、并不多，這樣的矛盾設(shè)置推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，引出了下文。b.小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)活潑、帶有地方特色。文中多次使用比喻、擬人的修辭手法以及一些天津方言詞語(yǔ)。c. 馮五爺從人的本能、天津居民結(jié)構(gòu)、品味習(xí)慣等角度考慮，選擇開(kāi)寧波風(fēng)味的飯館，說(shuō)明馮五爺有很強(qiáng)的經(jīng)商能力。d.胖廚子的穿著打扮以及他與馮五爺說(shuō)話、將汗巾扔給小僮的動(dòng)作是為了表明自己的清白，但這恰恰暗示了他狡猾好偷的本性。e馮五爺?shù)弥嫦嗪笕鞗](méi)說(shuō)，是因?yàn)榕謴N子辜負(fù)了他的信任，讓馮五爺覺(jué)得沒(méi)有什么人可以靠得住了。（2）小說(shuō)中“馮五爺”這一形象具有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（6分）（3）小說(shuō)首段詳細(xì)地介紹了馮五爺及其家庭背景，作者這樣安排有什么作用？（6分）（

23、4）小說(shuō)結(jié)尾部分說(shuō)“念書(shū)得信書(shū)。他連念書(shū)的人能耐還是不念書(shū)的人能耐都弄不清，哪還會(huì)有念書(shū)的心思”，你怎么理解？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分) 張充和，她選擇留在自己的世界里 慕容素衣 在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國(guó)大地上絕跡了。完全無(wú)法想象，時(shí)至今日，在與我相隔數(shù)萬(wàn)公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩(shī)填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂(lè)終日。這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?她從遙遠(yuǎn)的民國(guó)走來(lái)，在舊時(shí)月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長(zhǎng)大。

24、她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個(gè)年代的傳奇。如今，故人早逝，時(shí)移世易，屬于她的時(shí)代已經(jīng)永久地過(guò)去了，她卻仍然選擇活在她的時(shí)代里，在去國(guó)離鄉(xiāng)數(shù)萬(wàn)里之外。這是一個(gè)奇跡，獨(dú)屬于她的奇跡。和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛(ài)好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時(shí)代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時(shí)代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點(diǎn)，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：她考北大，國(guó)文是滿分，數(shù)學(xué)卻拿了零分;她嫁給了洋人傅漢思，可他是個(gè)漢學(xué)家，對(duì)中國(guó)歷史比她還要精通;她在美國(guó)的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國(guó)

25、最傳統(tǒng)的書(shū)法和昆曲;她常和一位叫咪咪的美國(guó)女士切磋中國(guó)藝術(shù)，后來(lái)那位女士成為了比爾蓋茨的繼母;年少的時(shí)候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?。充和出生于合肥一個(gè)大家庭，曾祖父張樹(shù)聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開(kāi)了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂(lè)益女子中學(xué)。充和是在上海出生的，后被她的一個(gè)叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個(gè)多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見(jiàn)識(shí)，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請(qǐng)了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開(kāi)通，他教充和學(xué)古文，還專門(mén)弄來(lái)了顏勤禮碑的

26、拓本，教她練字。那時(shí)的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個(gè)學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)。叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項(xiàng)終身陪伴的愛(ài)好-昆曲。汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時(shí)，在文章中寫(xiě)道：“她唱得非常講究，運(yùn)字行腔，精微細(xì)致，真是水磨腔。她唱的受吐，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”?？箲?zhàn)年代，她憑著一出游園驚夢(mèng)，驚艷了當(dāng)時(shí)的重慶。上個(gè)世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國(guó)和大姐元和演了一出游園驚夢(mèng)，仍贏得了滿堂彩，其中一張劇照被俞平伯評(píng)為“最蘊(yùn)藉的一張劇照”。二十

27、一歲這年，充和以語(yǔ)文滿分、數(shù)學(xué)零分的成績(jī)被北大破格錄取。她聽(tīng)過(guò)胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢(qián)穆、俞平伯、聞一多都是她的老師?？箲?zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂(lè)館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書(shū)法，書(shū)法可以說(shuō)是充和一生至愛(ài)。她曾說(shuō)，自己不愛(ài)打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長(zhǎng)期練習(xí)書(shū)法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。 談到女子，總繞不過(guò)一個(gè)情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，就是詩(shī)人為充和所作。1948年，充和在

28、炮火聲中嫁給了傅漢思。這段婚姻對(duì)充和的最大影響是她終于選擇了遠(yuǎn)渡重洋。這個(gè)最著迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國(guó)離鄉(xiāng)。她離開(kāi)的時(shí)候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國(guó)大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場(chǎng)。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個(gè)優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書(shū)法也好，詩(shī)詞也好，都是寫(xiě)了就寫(xiě)了，沒(méi)想過(guò)要結(jié)集出版，更沒(méi)想過(guò)要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。 英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的墓志銘上寫(xiě)著一句話：這里躺著一個(gè)人，他的名字寫(xiě)在水上。充和，也是這樣一個(gè)“把名字寫(xiě)在水上”的

29、人啊。寫(xiě)的過(guò)程就是消失的過(guò)程，像飛鳥(niǎo)掠過(guò)，天空卻并沒(méi)有任何痕跡。 不過(guò)，充和這樣舊派的人，未必會(huì)喜歡這類新詩(shī)風(fēng)味的句子。她自撰的詩(shī)中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。這一曲微茫，正是民國(guó)年間的古韻遺響。隨著那個(gè)年代的遠(yuǎn)去，已成絕唱。相關(guān)鏈接：2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書(shū)法家張充和在美國(guó)家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書(shū)法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂(lè)，并師從沈尹默習(xí)書(shū)法。1948年，與德裔美國(guó)漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國(guó)，在耶魯大學(xué)教授書(shū)法二十多載，成為中國(guó)古典傳

30、統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。（京華時(shí)報(bào)）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分） （ ）（ ）a.在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國(guó)，張充和依然保持著上個(gè)世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時(shí)代里。b.張充和一生癡迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，即使101歲了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩(shī)填詞，這是她那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的。c.張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛，都領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時(shí)俱進(jìn)。d.張充和借助與詩(shī)人卞之琳的戀情走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫(xiě)的斷章，并在藝術(shù)史上占了一席之地。e.張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩(shī)，概括她的一生并表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反

31、叛。（2） 張充和為何能“成為中國(guó)古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3） 為什么說(shuō)張充和是“選擇留在自己時(shí)代里的人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4） 為什么說(shuō)張充和是一個(gè)大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會(huì)還需要這樣的人嗎？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶?。?分）第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） ，有言必踐，傳送著中國(guó)的極大誠(chéng)意，展示了一個(gè)負(fù)責(zé)任答國(guó)的襟懷，贏得了世貿(mào)成員和國(guó)際輿論的佳評(píng)。在我的家族里，爺爺?shù)赂咄?，最受敬重，他所說(shuō)的話向來(lái) 。靜夜思是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首五絕,全詩(shī)雖然只有寥寥二十個(gè)字，但意境深邃，堪稱 之作。

32、a. 一諾千金 一言九鼎 一字千金 b. 言九鼎 一諾千金 一字千金c. 一字千金 一諾千金 一言九鼎 d. 一言九鼎 一字千金 一諾千金14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）a. 屠呦呦發(fā)現(xiàn)的青霉素不僅找到了一種抗瘧新藥，而且為尋找抗瘧新藥開(kāi)辟了一條新的途徑，由此帶動(dòng)國(guó)際抗瘧領(lǐng)域工作的新進(jìn)展。b. 人工智能機(jī)器人真的會(huì)戰(zhàn)勝人類嗎？多少人在觀看比賽時(shí)眉頭緊鎖，心存疑問(wèn)，腦海里不斷浮現(xiàn)出科幻電影里那驚心動(dòng)魄、結(jié)局難料的人機(jī)大戰(zhàn)。c.恐怖分子是國(guó)際社會(huì)公敵，要不斷深化國(guó)際反恐執(zhí)法合作，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)我海外項(xiàng)目和人員的安全保護(hù)和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警。d. 2016年建博會(huì)將重點(diǎn)放在智能家居平臺(tái)的打造上，屆時(shí)將專

33、門(mén)針對(duì)智能家居推出“smart home國(guó)際館”，打造智能家居行業(yè)平臺(tái)。15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） 東方人有東方人的身體和腸胃，在擁抱現(xiàn)代生活方式的同時(shí)接受西式快餐，或許會(huì)給亞洲人帶來(lái)意想不到的健康威脅。美國(guó)蘇尼明達(dá)大學(xué)與新加坡國(guó)立大學(xué)將研究結(jié)果發(fā)表在最新一期循環(huán)雜志上，即雖然調(diào)查對(duì)象中較為年輕的人群總體受教育水平較高、收入更高、更多從事健身運(yùn)動(dòng)、較少吸煙， ，與保持傳統(tǒng)飲食習(xí)慣的人相比，死于心血管病得風(fēng)險(xiǎn)反而要高出許多。a但這些人更多食用漢堡薯?xiàng)l等西式快餐b但由于漢堡薯?xiàng)l等西式快餐成為這些人的飲食方式c但由于這些人把漢堡薯?xiàng)l等西式快餐作為自己的飲食方式d但由于

34、這些人更多食用漢堡薯?xiàng)l等西式快餐16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。不超過(guò)15個(gè)字。（5分）我們不能說(shuō)動(dòng)物沒(méi)有思維，都知道動(dòng)物有情感。有時(shí)，動(dòng)物的思維水平會(huì)出乎人的預(yù)料之外。 ，與人的思維有本質(zhì)不同。當(dāng)然， ，馬戲團(tuán)里的動(dòng)物按照人的指令，能學(xué)會(huì)各種高難度的動(dòng)作。其實(shí)， ，動(dòng)物沒(méi)有人一樣的大腦組織，沒(méi)有人的大腦軟件所能達(dá)到的功能，從根本上來(lái)說(shuō)，它們都是經(jīng)驗(yàn)主義者。17下面是某高中高三語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言各專項(xiàng)二次強(qiáng)化古詩(shī)文閱讀鑒賞現(xiàn)代文閱讀語(yǔ)言知識(shí)語(yǔ)言表達(dá)寫(xiě)作訓(xùn)練綜合試題第一階段專項(xiàng)復(fù)

35、習(xí)第二階段綜合復(fù)習(xí)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)計(jì)劃連貫，不超過(guò)100字。（6分）六、寫(xiě)作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。 現(xiàn)在的城市，規(guī)模越來(lái)越大，功能越來(lái)越完善，資源越來(lái)越豐富，人口越來(lái)越集中。這一方面給人們的生活和工作提供了極大的機(jī)會(huì)和便利，一方面也給人們的日常生活帶來(lái)一些難以忍受的不便和煩惱。 對(duì)上述材料，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不得抄襲。參考答案 1.c（原文第三段，作者并不否定地方戲以開(kāi)放的姿態(tài)向外界汲取營(yíng)養(yǎng)）2.a（原文第二段，“是常有之事”“可能直到主演開(kāi)唱”）3.d（遞進(jìn)關(guān)系

36、錯(cuò)誤。原文第六段，“不僅需要本土創(chuàng)傷者在唱腔音樂(lè)上堅(jiān)守個(gè)性，同時(shí)還要”）4. b.5. d.出，出，指出京受任。張衡傳：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。6.c.朝廷封李澄為武威郡王在前，他歸順在后。7(1)李澄率領(lǐng)兵將攻取汴州，駐扎在北門(mén)不敢進(jìn)攻，等到劉洽軍駐扎東門(mén)，賊將田懷珍接納他（ 引， 屯， 納 ，句意2分）(2) 李克寧才護(hù)喪而歸，他索取府庫(kù)中的全部財(cái)物夜晚出發(fā)，軍士跟隨幾乎將城中財(cái)物搶奪光了（ 乃，悉索， 剽,句意2分， ）8、少年時(shí)心境：甜蜜歡愉（無(wú)憂無(wú)慮） 中年時(shí)心境：慷慨悲涼 老年時(shí)心境：無(wú)奈絕望9、“任”，任憑，聽(tīng)任之意。作者歷經(jīng)滄桑，風(fēng)燭殘年，

37、除了任憑風(fēng)吹雨打，還能怎樣。似乎心如止水，順其自然，大徹大悟，但既然徹夜無(wú)眠，說(shuō)明他還是無(wú)法聽(tīng)任，難以釋?xiě)?，只是無(wú)力改變命運(yùn)，看似超脫，實(shí)則沉痛之極。10、（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（2）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒 （3）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀11（1）答a給3分，答d給2分，答c給1分；答b、e不給分。（c.馮五爺選擇開(kāi)寧波風(fēng)味的飯館，只能說(shuō)明他有一些經(jīng)商的眼光，至于說(shuō)“有很強(qiáng)的經(jīng)商能力”就不太準(zhǔn)確。b.“使用比喻、擬人的修辭手法”說(shuō)法有誤，文中沒(méi)有用擬人。e.對(duì)原因的解說(shuō)牽強(qiáng)，根據(jù)上文分析，馮五爺是因?yàn)楸慌謴N子當(dāng)面欺侮卻蒙在鼓里而深受打擊。）（2）馮五爺形象特點(diǎn)：文質(zhì)彬彬，天資聰穎，

38、才華出眾 盲目跟風(fēng)，迷失自我。馮五爺擅長(zhǎng)舞文弄墨，文才不凡，但他看見(jiàn)別人發(fā)財(cái)，就決意要經(jīng)商，從而導(dǎo)致失敗 懵懂無(wú)知，自作聰明。馮五爺自恃有念書(shū)人的能耐，動(dòng)輒開(kāi)除員工，親力親為巡查，親自參與捉賊，但是一點(diǎn)效果都沒(méi)有，其實(shí)他對(duì)經(jīng)商“一竅不通”。對(duì)人失察，養(yǎng)虎為患。馮五爺依據(jù)胖廚子的小報(bào)告轟走其余伙，卻看不透胖廚子當(dāng)面作賊者的真相，最后禍害自己。（每答出一點(diǎn)給2分，答對(duì)三點(diǎn)即給滿分） （3）這樣安排的作用：豐富了文章內(nèi)容，使馮五爺?shù)娜宋镄蜗蟾迂S滿交代馮五爺一家人不是經(jīng)商就是讀書(shū)，為后文馮五爺棄文從商做鋪墊。交代馮五爺?shù)奈牟蛇^(guò)人，與他后文的經(jīng)商形成鮮明對(duì)比，凸顯小說(shuō)主題。（每答出一點(diǎn)給2分）（4）參

39、考答案：讀書(shū)人應(yīng)把讀書(shū)當(dāng)做自己的信仰，既然選擇了讀書(shū)，就要堅(jiān)持下去并不受外界物欲的干擾，在精神世界的追求中矢志不移。文中的馮五爺之所以到最后連讀書(shū)的人能耐還是不讀書(shū)的人能耐都分不清楚，就是因?yàn)榧揖匙冞w、環(huán)境影響而棄文從商從而陷入了無(wú)奈和迷惑的悲劇之中。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代飛速發(fā)展，物欲膨脹，但我們不能像馮五爺那樣放棄了自己的精神追求，我們應(yīng)不浮躁、不跟風(fēng)，始終保持自己精神世界的獨(dú)立和潔凈。小說(shuō)中狀元樓里的伙計(jì)們看似比馮五爺能耐，但是這種雞鳴狗盜的小聰明是君子所不齒的，我們應(yīng)摒棄不良習(xí)性，為人光明磊落。（每答出一點(diǎn)給2分，言之成理即可）（每點(diǎn)2分） 12（1）答b給3分，答a給2分，答e給1分；答

40、c、d不給分。（e.“對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛”分析有誤，屬于無(wú)中生有。c.“張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛，都領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣之先”分析有誤，“和林徽因、唐瑛等民國(guó)名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛(ài)好、才藝乃至心性都很舊派”。d.“張充和借助與詩(shī)人卞之琳的戀情走進(jìn)藝術(shù)的殿堂”并“占了一席之地”分析有誤，屬于無(wú)中生有。）（2）因?yàn)槌鰢?guó)前她的書(shū)法和昆曲已達(dá)到爐火純青的境界。（2分）張充和16歲前，叔祖母收養(yǎng)她并為她高薪聘請(qǐng)了朱謨欽老師，朱老師教她學(xué)古文、練字，使她具有了深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)；后來(lái)還師從沈尹默學(xué)習(xí)書(shū)法。（2分）16歲后回到蘇州的生活讓她癡迷昆曲，她師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲；抗戰(zhàn)年代，她的演唱曾

41、驚艷重慶，上個(gè)世紀(jì)80年代末，她回國(guó)與大姐的演唱，仍贏得滿堂喝彩。（2分）（3）生活方式：每日研墨練字，吟詩(shī)填詞，與同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂(lè)終身。興趣愛(ài)好：熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化包括中國(guó)古典詩(shī)詞、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲。她的愛(ài)好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時(shí)代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她仍固執(zhí)地保持著她閨秀式的生活方式。（每點(diǎn)2分）（4）第一問(wèn)：出身豪門(mén)；從小接受國(guó)學(xué)教育，又受過(guò)正規(guī)的大學(xué)教育，中國(guó)傳統(tǒng)文化的功底深厚；從小研習(xí)書(shū)法并堅(jiān)持終生；熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲并癡迷一生。（4分）第二問(wèn)：社會(huì)發(fā)展自然需要與時(shí)俱進(jìn)，不能與時(shí)代隔絕；但在這個(gè)追逐利益的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，也依然需要有對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與傳承，否則就成了無(wú)根的群體。13a. 一諾千金 諾：諾言