高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)科學(xué)化的策略研究

1、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)科學(xué)化的策略研究閱讀教學(xué)，顧名思義，就是關(guān)于閱讀的教學(xué)。中國(guó)大百科全書 (教育卷 )對(duì)“閱讀”作了定義性的界說(shuō):“閱讀是一種從印的或?qū)懙恼Z(yǔ)言符號(hào)中取得意義的心理過(guò)程。閱讀也是一種基本的智力技能。這種技能是取得學(xué)業(yè)成功的先決條件，它是由一系列的過(guò)程和行為構(gòu)成的總和?！痹榍劢淌谝舱J(rèn)為“閱讀是披文得意的心智技能，是緣文會(huì)友的交往行為，是書面文化的精神消費(fèi)，是人類素質(zhì)的生產(chǎn)過(guò)程”。由此可見(jiàn)，閱讀是一個(gè)宏觀與微觀相關(guān)照的通過(guò)教導(dǎo)閱讀使學(xué)生獲得技能的教育活動(dòng)。閱讀教學(xué)過(guò)程是一個(gè)涉及讀者、教師、課文和資源等因素的綜合性活動(dòng)，主要分為兩個(gè)大的方面，那就是教和學(xué)兩個(gè)方面。如果分得再細(xì)一點(diǎn)，閱讀

2、的教又可以包括教導(dǎo)學(xué)生閱讀方法，教會(huì)學(xué)生評(píng)價(jià)分析鑒賞的方法，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的內(nèi)容和數(shù)量，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀學(xué)習(xí)的習(xí)慣， 同時(shí)也不應(yīng)忽視對(duì)學(xué)生閱讀缺陷的診斷和矯治;閱讀的學(xué)也涵蓋養(yǎng)成用普通話流利的朗讀和獨(dú)立閱讀的能力，能夠科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)價(jià)鑒賞作品，養(yǎng)成獨(dú)立創(chuàng)新和實(shí)踐的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和比較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，開闊眼界和心胸，自覺(jué)地去了解社會(huì)、關(guān)注社會(huì)等方面。一、新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的要求近幾年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)也提出了更高的要求，這一點(diǎn)在高中語(yǔ)文教學(xué)大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)中有明確的體現(xiàn)。教育部頒布的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“閱

3、讀與鑒賞”部分明確提出了閱讀的量與質(zhì)，對(duì)閱讀教學(xué)也作了詳細(xì)的規(guī)定和方法提示。二、閱讀的量與質(zhì)從某種意義上說(shuō)，課程計(jì)劃和教學(xué)大綱是國(guó)家意志的體現(xiàn)，是國(guó)家的教育方針、教育理念在課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)和考試等方面的指導(dǎo)性文件，我們一線的教育工作者都應(yīng)認(rèn)真閱讀研究教學(xué)大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)，一切教育行為理念都應(yīng)以此為指針。通過(guò)仔細(xì)閱讀，筆者發(fā)現(xiàn)，高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在教學(xué)內(nèi)容和要求中將“閱讀”放在第一位，其重中之重的地位可見(jiàn)一斑。大綱對(duì)閱讀教學(xué)的內(nèi)容和要求包括八點(diǎn)，可概括為下列內(nèi)容 :培養(yǎng)學(xué)生朗讀和默讀以及獨(dú)立閱讀的能力，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解和評(píng)價(jià)鑒賞的能力，學(xué)生誦讀的內(nèi)容和數(shù)量以及價(jià)值取向，閱讀的途徑。這幾方面

4、的內(nèi)容筆者認(rèn)為有一點(diǎn)需要特別注意，就是第八點(diǎn)“擴(kuò)大閱讀視野，豐富自己的精神世界，關(guān)注社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展。課外自讀文學(xué)名著(10 部以上)、科普書刊和其他讀物，總量不少于300 萬(wàn)字”。這跟下文對(duì)“課文”的要求中提到的“富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，注意聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)和科技文化發(fā)展”，有著曲同工之妙。這也就提示我們語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該注意這一價(jià)值指向，關(guān)注文閱讀，同時(shí)也要注意到，這是我國(guó)第一次明文規(guī)定了課外閱讀的量。大綱規(guī)定“教學(xué)目的”中有關(guān)閱讀教學(xué)的內(nèi)容主要涉及以下幾點(diǎn) :進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)素養(yǎng)，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力，具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文

5、一言文的能力;進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華優(yōu)文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美力 ;引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化， 提高文化品位 ;滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健康個(gè)性， 形成健全人格。從這些規(guī)定中可以看出，新大綱更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神的培養(yǎng)，更新添了原先沒(méi)有的 “發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”的要求。這些與前社會(huì)對(duì)人才的需求密切相關(guān)，語(yǔ)文的工具性特點(diǎn)也可略見(jiàn)一斑?！敖虒W(xué)中應(yīng)重視的問(wèn)題”中強(qiáng)調(diào)了閱讀教學(xué)的方式“大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)方式”， “應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)重視師生之間的平等對(duì)話和心靈溝通。教師要善于激發(fā)生的

6、學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動(dòng)”， “要密切聯(lián)系社會(huì)生活，加強(qiáng)課內(nèi)外的溝通，注意開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源，在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文?！?“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的規(guī)定從根本上改變了原來(lái)的教學(xué)老套路，而關(guān)于師生關(guān)系的說(shuō)明更加體現(xiàn)了教育改革的人文性，課內(nèi)外結(jié)合的學(xué)習(xí)方式更是說(shuō)明了“語(yǔ)文的外延等于生活”，也提示我們一線的語(yǔ)文教師要將語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文課堂豐富化、社會(huì)化，把握好時(shí)代的脈搏，緊跟時(shí)代的步伐。“教學(xué)評(píng)估”中提到“要講究主觀性試題命題和閱卷的科學(xué)性”。高中試卷中的主觀性試題中，閱讀題還是重點(diǎn)，更是一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、綜合能力的集中體現(xiàn)。一般語(yǔ)文試卷的大閱讀題最后一個(gè)題就是一個(gè)

7、開放性的創(chuàng)新型的主觀題，這個(gè)題目一般沒(méi)有固定的答案，可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智” 。但是這個(gè)題型一般都考察對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法或見(jiàn)解，最能體現(xiàn)答題者的社會(huì)價(jià)值觀和人生觀，也對(duì)老師的閱卷和講評(píng)提出了更高的要求?！敖虒W(xué)資源”中也告訴我們，語(yǔ)文科要學(xué)好、教好，單靠課本是不行的，大量的課內(nèi)外閱讀是必需的，靈活的教學(xué)方式和手段更是語(yǔ)文教師所應(yīng)具備的。此外，生活中處處是語(yǔ)文，我們應(yīng)該將生活引入語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂生活化，同時(shí)更要注意引導(dǎo)學(xué)生密切關(guān)注生活，留意生活，讓老師和學(xué)生一起痛飲生活的滿杯! “附錄”中要求了學(xué)生必須掌握的文言知識(shí)和背誦的篇目以及推薦閱讀的篇目，這在以往的大綱中也是沒(méi)有的。此外，筆者也注意到

8、， 新大綱還對(duì)老師的具體操作提供了建議，就具體的閱讀篇目也強(qiáng)調(diào)了時(shí)文和經(jīng)典的結(jié)合。還有一點(diǎn)也是我們需要注意的，就是在課外閱讀中老師的推薦和引導(dǎo)、指導(dǎo)作用。語(yǔ)文教學(xué)大綱是綱領(lǐng)性的文件，是我們語(yǔ)文教學(xué)的 “本”，是我們語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒，它充滿了智慧，為我們指明了前行的方向。我們只有坐下來(lái)認(rèn)真研讀，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，它不僅規(guī)定了高中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，也為我們提供了可操作方式，指明了應(yīng)該注意的事項(xiàng)，尤其是對(duì)高中閱讀教學(xué)的方方面面都有說(shuō)明和指導(dǎo)，每一位老師都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)研究。三、新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱是相輔相成的關(guān)系，兩者密不可分，課程標(biāo)準(zhǔn)主要是設(shè)計(jì)了課程目標(biāo)，改革了課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)

9、制。課程標(biāo)準(zhǔn)中提到“高中語(yǔ)文課程必須體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性”。 “時(shí)代性”大綱中多有說(shuō)明，就不一一贅述了;“基礎(chǔ)性”主要是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的基本素養(yǎng) ;“選擇性”主要是為滿足不同層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求，有選擇的教和學(xué)，新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定了必修課和選修課，就是這一原則最明顯的體現(xiàn)。就筆者個(gè)人的理解，這三個(gè)方面是密切相關(guān)的，必修課強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性和均衡性，選修課既要求基礎(chǔ)性， 又要求提高學(xué)習(xí)的層次;同時(shí)，無(wú)論選修課還是必修課都體現(xiàn)出時(shí)代性。這三個(gè)特點(diǎn)也是我們高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須注意和遵循的。新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的必修課程第一部分內(nèi)容就是“閱讀與鑒賞”，主要提到了下列幾個(gè)問(wèn)題:培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、個(gè)性化閱讀和用普通話

10、朗讀的能力;幫助學(xué)生通過(guò)各種方法提高閱讀效率 ;并且對(duì)學(xué)生的閱讀內(nèi)容作了具體的說(shuō)明，包括中外文學(xué)作品、古今著作和各種體裁的作品，并對(duì)課外閱讀的數(shù)量做了具體的要求;強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和使用工具書的重要性。這部分內(nèi)容跟大綱的規(guī)定是一脈相承的，可以看做是對(duì)教學(xué)大綱的具體解釋和補(bǔ)充說(shuō)明，更是我們?nèi)握n老師在日常教學(xué)中應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。選修課程的五個(gè)系列跟必修課程也是息息相關(guān)的，是必修課程的深化和補(bǔ)充。選修課中特別列出的“文化論著研讀”這一項(xiàng)，是我們平常的教學(xué)活動(dòng)中比較容易忽略的一項(xiàng)內(nèi)容，而這一項(xiàng)也恰恰是培養(yǎng)學(xué)生理性思維和科學(xué)思想方法、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、提高學(xué)生的分析鑒賞能力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的文

11、化素養(yǎng)的重要內(nèi)容。如果說(shuō)高中語(yǔ)文教學(xué)大綱是根本，那么新課程標(biāo)準(zhǔn)就是我們具體操作的方向標(biāo)。無(wú)論是高中語(yǔ)文教學(xué)大綱還是新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們可以從中看出他們關(guān)注的共同點(diǎn)和教育目標(biāo)，那就是閱讀教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)方式，以及培養(yǎng)新世紀(jì)需要的具有科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的多方面的人才。閱讀教學(xué)中的“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面相輔相成，二位一體，王尚文教授就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):什么是教 ?與學(xué)生一起學(xué)。 ”作為高中語(yǔ)文教師，必須要有一定的文學(xué)修養(yǎng)，要讀出作者心中所思所想，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，和文本的對(duì)話，就是與作者對(duì)話， 走進(jìn)作者的思想領(lǐng)域，得出自己獨(dú)特的感悟。這樣，才能從更高的層面上引導(dǎo)學(xué)生閱讀，運(yùn)用靈活的教學(xué)方式，開展師生互動(dòng)， 關(guān)注學(xué)生的心靈， 培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。讓“閱讀”變?yōu)椤皭傋x”，使學(xué)生不再談“語(yǔ)文”而色變，望