《小學(xué)生誠(chéng)信黑板報(bào)內(nèi)容資料 》

1、小學(xué)生誠(chéng)信黑板報(bào)內(nèi)容資料篇一：誠(chéng)信手抄報(bào)資料 誠(chéng)信是什么？從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信 譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在?說(shuō)文解字?中的解釋是：“誠(chéng)，信也，“信，誠(chéng)也?？梢?jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要老實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。 與誠(chéng)信有關(guān)的故事 曾子殺豬 曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。曾子說(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。如今你騙他，就是

2、教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。曾子于是把豬給殺了。 郭沫假設(shè)與芭蕉花 郭沫假設(shè)小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病，郭沫假設(shè)聽(tīng)說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開(kāi)，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開(kāi)了一朵大黃花，郭沫假設(shè)和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫假設(shè)這樣做是孝順?biāo)墒莾鹤拥男袨楹茏屗麄摹拇?，郭沫假設(shè)再也不偷拿別人的東西了。 汽車維修店 一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。他對(duì)店主說(shuō)。但

3、店主回絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。店主火了，他要那個(gè)顧客馬上分開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑，并滿懷敬仰的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，我今后常來(lái)！ 面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格誠(chéng)信。 從哲學(xué)的意義上說(shuō)，“誠(chéng)信既是一種世界觀，又是一種社會(huì)價(jià)值觀和道德觀，無(wú)論對(duì)于社會(huì)抑或個(gè)人，都具有重要的意義和作用。 對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言，“

4、誠(chéng)信是立身之本，處世之寶。人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，知識(shí)既是個(gè)人謀生的工具，也是個(gè)人為社會(huì)效勞的工具。但是，要真正做個(gè)對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)的人，光靠“知識(shí)工具是不夠的，還必須有正確的價(jià)值觀去指導(dǎo)，否那么，知識(shí)也可能成為滋生罪惡的工具?！罢\(chéng)信精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)那么。個(gè)人以誠(chéng)立身，就會(huì)做到公正無(wú)私、不偏不倚，講究信譽(yù)，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。 1、生命不可能從謊話中開(kāi)出燦爛的鮮花海涅 2、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛薛瑄 3、言不信者，行不果墨子 4、人背信那么名不達(dá)劉向 6

5、、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕泰戈?duì)?7、工作上的信譽(yù)是最好的財(cái)富。沒(méi)有信譽(yù)積累的青年，非成為失敗者不可池田大作 8、民無(wú)信不立孔子 12、當(dāng)信譽(yù)消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命大仲馬 13、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回富蘭克林 14、真話說(shuō)一半常是彌天大謊富蘭克林 15、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放拉羅什富科 篇二：老實(shí)守信板報(bào)內(nèi)容 誠(chéng)信是什么？ 老實(shí)守信誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證，是日常行為的老實(shí)和正式交流的信譽(yù)的合稱。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。 誠(chéng)信是做人的一種品質(zhì)，是為人處世之本，是為人之德的核心。它不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)

6、代文明的基石，是處理人與人、人與社會(huì)之間的根底性道德標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信是重信譽(yù)、守承諾、講信譽(yù)，忠誠(chéng)老實(shí)，誠(chéng)懇待人，以信譽(yù)取信于人。對(duì)別人給予信任。 “誠(chéng)信是“兩根纖纖的手指 “誠(chéng)信是“拉過(guò)鉤兒就永不反悔 “誠(chéng)信是“一張精致的信譽(yù)卡 “誠(chéng)信是“不能透支的諾言 名人名言： 人而無(wú)信，不知其可也孔子 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，假設(shè)是那么可謂小人矣荀子 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。朱熹 假設(shè)有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。盧照齡 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)李嘉誠(chéng) 創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。周晉峰 關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ) 抱誠(chéng)守真 誠(chéng)至金開(kāi) 熱

7、誠(chéng)相待 閑邪存誠(chéng) 修辭立誠(chéng) 一言九鼎。 一諾千金。 言而有信。 金口玉言。 言必信,行必果 君子說(shuō)話，一言為定 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) 一言既出,駟馬難追 人而無(wú)信,不知其可 有關(guān)禮貌待人的格言 1、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 2、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。 3、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。馬南 篇三：誠(chéng)信手抄報(bào)資料 誠(chéng)信是金 誠(chéng)信是什么？從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信 譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在?說(shuō)文解字?中的解釋是：“誠(chéng)，信也，“信，誠(chéng)也?？梢?jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要老實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。

8、與誠(chéng)信有關(guān)的故事 曾子殺豬 曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。曾子說(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。如今你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。曾子于是把豬給殺了。 郭沫假設(shè)與芭蕉花 郭沫假設(shè)小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病，郭沫假設(shè)聽(tīng)說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開(kāi)，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好

9、那座花園里的芭蕉開(kāi)了一朵大黃花，郭沫假設(shè)和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫假設(shè)這樣做是孝順?biāo)墒莾鹤拥男袨楹茏屗麄?。從此，郭沫假設(shè)再也不偷拿別人的東西了。 汽車維修店 一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。他對(duì)店主說(shuō)。但店主回絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。店主火了，他要那個(gè)顧客馬上分開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑，并滿懷敬仰的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司

10、的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，我今后常來(lái)！ 面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格誠(chéng)信。 誠(chéng)信的作用 從哲學(xué)的意義上說(shuō)，“誠(chéng)信既是一種世界觀，又是一種社會(huì)價(jià)值觀和道德觀，無(wú)論對(duì)于社會(huì)抑或個(gè)人，都具有重要的意義和作用。 對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言，“誠(chéng)信是立身之本，處世之寶。人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，知識(shí)既是個(gè)人謀生的工具，也是個(gè)人為社會(huì)效勞的工具。但是，要真正做個(gè)對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)的人，光靠“知識(shí)工具是不夠的，還必須有正確的價(jià)值觀去指導(dǎo)，否那么，知識(shí)也可能成為滋生罪惡的工具?！罢\(chéng)信精神就是培養(yǎng)人的高尚道