與山水共融的“時光容器”

1、與山水共融的“時光容器”摘 要：當盲目追隨現(xiàn)代主義，中國變成千城一面時，王 澍卻不斷進行建筑實驗挖掘新的可能， 找尋現(xiàn)代建筑與中國傳統(tǒng) 建筑的平衡點。中國美院象山校區(qū)就是其建筑思想的典型作品， 本文通過人的四感（視覺、觸覺、聽覺、嗅覺）對這個建筑群體 的體驗來分析和論述建筑群體與基地山水、浙江當?shù)孛窬拥年P(guān) 系，它好似一個承載著歷史時間與個人記憶的容器， 重現(xiàn)著人們 記憶深處對傳統(tǒng)文化的某些回憶。閱讀王澍設(shè)計的中國美院象山校區(qū)， 不是只從表象上讓你感 覺那是有“江南味道”的中國傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的結(jié)合， 如果 用人的的五感中的四感（視覺、 觸覺、聽覺、嗅覺）去身臨其 境地體會，才能發(fā)現(xiàn)跳出書本雜

2、志之外屬于個人的 那些記憶。一 視覺體驗（1）園林詩意的布局 以文人自居的王澍偏好于中國山水畫與文人私家園林， 他曾 在自己兩室一廳的住宅中“造園”， 正如他所說： “我任何一個 建筑都是園林?！被乇３衷械聂~塘、溪流、茭白地、蘆葦， 建筑以中國繪畫的散點構(gòu)圖順勢而造，星星點點地圍繞著這座 50 多米的象山，校園二期的建筑呈三面圍合的四合院式做北朝 南面對象山。 遠觀校園， 所有的建筑都如尺度被放大了的江南民 居吸附在半山之中， 找不到建筑與景觀的邊界， 沒有“大多數(shù)大 學”那樣的中軸線布局， 沒有“標志性”的巨大而突兀建筑， 它 只是靜靜地融在山水之間，形成山和建筑的唱和關(guān)系。（2）顏色

3、王澍運用寫詩的方法來設(shè)計校園， 他說： “如山南的房子偏 黑、偏暗，現(xiàn)代主義以白色為主，我以前也經(jīng)常白色的建筑，山 南是我第一次用大面積的暗和黑的材料，因為它沒有太多隔音， 只是淡淡的夜晚?！睕]有刻意還原傳統(tǒng)江南民居白墻黛瓦的顏 色，而是順應(yīng)建筑外立面由瓦片、磚組合而成的暗灰色，對比減 弱也是建筑自然地融入周圍環(huán)境的方法。（3）開窗與門洞 在這個偌大的建筑群中開窗和門洞幾乎是很難區(qū)分的的， 有 時窗與門等大同行，只是材質(zhì)上的區(qū)分，大致有三種形式。一種 是內(nèi)似于勒 . 柯布西耶在朗香教堂中設(shè)計的大大小小、橫豎交織 的長方體窗， 建筑的厚實體量感上挖這樣的窗洞或是門洞使建筑 內(nèi)部空間過廊的光影交錯

4、， 它們看似有序又無序地排列， 透過每 一個高低大小各異、 延續(xù)排列的窗洞從里往外看都是不一樣的風 景角度，現(xiàn)代建筑幾何型的設(shè)計中卻流淌著中國園林移步易景的 奇妙感受。另一種方式是既作窗也作門用當?shù)厣寄咀鲩芾鹊拈T 扇，門扇外撒滿陽光的檐廊供人們穿行， 自由開合的門扇內(nèi)有意 營造的昏暗通廊，按王澍自己的話說是具有中國窗戶意味的 “幽”，遠觀這樣由夸大尺度的木門扇組成的建筑似傳統(tǒng)江南民 居的垂直式組合。 還有一種方式是夸大了尺度的形如中國園林里窗柩的開洞的方式，不規(guī)則的開洞形狀似太湖石。二 觸覺體驗 其中一些建筑的斜坡屋頂和建筑表面采用了江南一帶民居 常使用的瓦爿墻技術(shù)， 一共收集了 700 多萬

5、片從拆遷現(xiàn)場回收的 不同年代的瓦片。 中國建筑的材料自古是循環(huán)利用的， 王澍憑著 這樣的記憶，將瓦片、青磚、龍骨磚、碎缸片、石材這些經(jīng)歷過 歷史沖刷的舊物再利用。 觸及這些傳統(tǒng)建筑使用的材質(zhì)， 你很難 辨認這座新校園的“年齡”， 那些記憶中的建筑材質(zhì)把你帶回到 “曾經(jīng)”。江南多雨，綿綿細雨的時節(jié)，雨水順著由磚瓦鋪成的 斜坡屋頂順勢而下， 雨水浸濕了滿是風塵的瓦片， 顯露出它曾經(jīng) 的青色， 時間長了會慢慢生出青苔。 當人用手觸及這些有生命力 的材質(zhì)時的感受正是王澍通過他的建筑傳達出的記憶中的“江 南味道”。除了這些相對堅硬的材質(zhì)外， 校園內(nèi)還會發(fā)現(xiàn)大面積選用當 地杉木做成的門扇，保留木頭原始的紋

6、理。浙江盛產(chǎn)毛竹，竹條 編織的護欄或建筑表面的“竹席”，絲絲涼意的竹條相對石材、 磚瓦顯得溫潤而親切。三 聽覺體驗 記憶中的摩天大樓林立的現(xiàn)代都市是什么樣？或許是川流 不息的汽車鳴笛聲，或許是嘈雜的鬧市、七嘴八舌的對話聲那么，記憶中的江南呢？游走于這座校園， 沉心 閉目、仔細聆聽，有從不遠處象山吹來穿過檐廊的風聲，有細雨沿著瓦片滑落的滴答聲，有風吹著楊柳樹葉產(chǎn)生的嘩嘩聲， 有校 園內(nèi)圈養(yǎng)的鴨群發(fā)出的嘎嘎聲，建筑順勢而造，因地而建，最后 自然中的細節(jié)演奏出一支婉轉(zhuǎn)的民樂，這些聲音留在來過這里的人們記憶之中。四嗅覺體驗制作香水的調(diào)香師用若干花、草、植物調(diào)制出芬芳而精致的 香水，那么這里就像是王澍用建筑、植物、動物、山、水調(diào)制出 的一瓶巨大的盛滿“江南”味道的容器。 不僅是校園內(nèi)花與樹木 的香氣，還有青山、靜靜流淌的小溪，建筑完全融合于這樣的自 然之中，雨天浸濕的磚瓦、青石板生出青苔，絲潤的空氣中有淡 淡的霉菌味，風一吹氣味飄散到各個角落。 常常被我們忽視的嗅 覺體驗也在潛移默化地加深我們對著這座校園的記憶。在王澍詩意化處理手法中的中國美院象山校區(qū)，承載著王澍個人童年時對于田野、 手作的記憶，也承