美術(shù)院校藝術(shù)考察報(bào)告模板

1、美術(shù)院校藝術(shù) 考察報(bào)告模板 篇一：美 術(shù)生考察 報(bào)告 篇一：大四 藝術(shù)生考察 報(bào)告湖南人文科技學(xué)院畢業(yè) 考察報(bào)告題目：學(xué)生姓名：學(xué) 號(hào)：年級(jí)班級(jí)：專業(yè)：撰寫時(shí)間：_藝術(shù)之美 _曹_軍_ 11427203 _設(shè)_ _計(jì)_2_班 _環(huán)_境藝術(shù)設(shè)計(jì) _年149月20日_ 2014年美術(shù)系考察 報(bào)告今年同往年一 樣，一年一次的 藝術(shù)設(shè)計(jì) 生的校外考察，作 為一名學(xué) 藝術(shù)學(xué)畫畫的學(xué)生來 說， 藝術(shù)考察不光是一 門課程，我覺得這更是一次能 夠開闊視野，增長見識(shí)的必不可少的 經(jīng)歷， 多看多聽多走走，可以使我 們了解更多，從知 識(shí) ，心靈上都會(huì)有和大的幫助和提升。 一 考察目的：通過考察的親身經(jīng)歷，從自然中得

2、到 設(shè)計(jì)的啟示，從都市 設(shè)計(jì)的案例中， 實(shí)際體會(huì) 設(shè)計(jì)人 員所要具 備的素質(zhì)和要求，從而提高自身的 設(shè)計(jì)修為，做出更好的 設(shè)計(jì)作品。 二 考察時(shí) 間和地點(diǎn)：考察時(shí)間：2014年9月3日-9月15日考察地點(diǎn)：今年我 們的行程是廣 東 - 廣州。是我國沿海 對(duì)外開放城市， 經(jīng)濟(jì)發(fā) 展迅速， 設(shè)計(jì)含量高的地方。第一站，深圳。從改革開放以來，深圳迅速崛起，成 為我國的幾大 經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)地區(qū)， 剛到的深圳 給我這個(gè)學(xué) 設(shè)計(jì)的重重一 擊啊，放眼望去一座座高樓沒有一個(gè)是呆呆的立在哪里，幾十 層的高樓真可 謂是千姿百 態(tài) 啊，亭亭玉立在哪里，看上去就 給人一種美的享受。在隨行的途中我 還了解到，深圳 還有一個(gè)很響

3、亮的名字 “設(shè)計(jì) 之都 ”。千姿百 態(tài)的設(shè)計(jì)構(gòu)成， 設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)成分，構(gòu)成了當(dāng)今的璀璨 奪目的“設(shè)計(jì)之都”-深圳。當(dāng)我 們下車修正完后，我 們?nèi)谌氲搅?設(shè)計(jì) 之都之中，用眼，手，鼻子，身體去感受 深圳的設(shè)計(jì)之美，給我們帶來了很大的啟 發(fā)。我相信不 單單是我自己被震撼了，基本上所 有人都被震撼了。跟多的不是 經(jīng)濟(jì)有多么好，生活水平有多么 優(yōu)越，是設(shè)計(jì)，是深圳 處處 都可以 見到的獨(dú)具一格的 設(shè)計(jì)，基本上每一個(gè) 設(shè)計(jì) 都是那么唯一，且恰到好 處。城市中的 自然設(shè)計(jì)與現(xiàn)代的都市 設(shè)計(jì)相結(jié)合，不能用完美來形容，但是也是非常融洽的了。 雖然不 能說受益匪淺，但是我感 覺給我的設(shè)計(jì)思想，有了一個(gè)很大的改

4、 觀，原來 設(shè)計(jì)可以出 現(xiàn)那 么壯觀，那么璀璨，那么柔美的效果。 讓我對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn) 生了更加 濃厚的興趣。這是初到深圳的感觸，隨著 對(duì)城市的接觸， 對(duì)特色的觀光，對(duì)一些藝術(shù)的產(chǎn)地的游 賞，給 我又一個(gè)沖 擊 的是畫的美感享受。我雖然是學(xué)設(shè)計(jì)的但是對(duì)畫有著對(duì)特的喜愛，初站大芬看到了 許許多多的畫 師，和好多的 精美作品， 簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼球，原來畫 還可以這么畫著 實(shí)讓我開了眼界。這個(gè)小小的并不起眼的坐落于深圳的小村落，是一個(gè) 藝術(shù)的聚集地，也是一個(gè) 藝術(shù) 的殿堂。 可以看到來自五湖四海的畫 師， 齊聚在在理， 為 了自己的夢(mèng)想， 為了自己的生活， 潑墨 揮 毫。在 這個(gè)小村落里慢慢的 瀏覽一番

5、你會(huì) 發(fā)現(xiàn)，成千上萬的 藝術(shù)作品， 簡(jiǎn)直就是一個(gè)個(gè)的 小展館。這里還有來自許多國家有名的畫家的作品，包括中國的 許多國畫畫 師的佳作，和 許多國際上知名油畫家的作品：無 論是哪里的作品，還是哪里的氣氛，都可以 說是一個(gè) 藝 術(shù)的殿堂， 孕育藝術(shù)的好地方，篇二： 藝術(shù)專業(yè) 大學(xué)生考察 報(bào)告（報(bào)告范文模板）藝術(shù)專業(yè) 考察報(bào)告 藝術(shù)考察報(bào)告一、 實(shí)習(xí) 地點(diǎn)：1、北京2、安徽（黟縣）3、浙江（烏鎮(zhèn)）二、 實(shí)習(xí)時(shí)間 ：20 xx年06月16日20 xx年06月25日三、 實(shí)習(xí) 內(nèi)容：1、課 程 實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào) 告;2、考察展示 設(shè)計(jì) 。四、 藝術(shù) 考察的意 義和目的：通過本次藝術(shù) 考察， 讓我開 闊了眼界，

6、挖掘了 創(chuàng)作潛力，加深了 對(duì)本專業(yè) 的認(rèn)識(shí)。同時(shí)， 為更好地了解當(dāng)今社會(huì)的 發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)當(dāng)今最為前沿的設(shè)計(jì)潮流提供了一次 絕佳的機(jī)會(huì)!這也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)追求的熱情!讓我更加熱愛藝術(shù) ，在藝術(shù)中享受人生。五、 藝術(shù) 考察的 過程與體會(huì)（一）20 xx年06月18日一一天安門、故宮、首都博物館、王府井1.天安 門、故宮：實(shí)習(xí) 的第一個(gè)目的地便是 偉大祖國的首都 北京。我 們首先來到了 這座城市中最具有 標(biāo) 志性意 義的地方 天安 門和故宮。在建筑布置上，它 們都用形體 變化、高低起伏的手法， 組合成一個(gè)整體，同 時(shí)達(dá)到左右均衡和形體 變化的藝術(shù) 效果。通 過它們，可以看出，中國 建筑的屋

7、頂形式是豐富多彩的。天安 門的造型威 嚴(yán)莊重、氣 勢(shì)宏大，是中國古代城 門中最 杰出的代表作。高大 紅漆巨柱、色彩斑 斕與雕刻 圖案結(jié)合使其獨(dú)具特色!故宮建筑屋 頂滿 鋪各色琉璃瓦件，主要色彩 為紅 色、黃色， 這是中國古建筑的一大特色!而藍(lán)色、紫色、 黑色、翠色以及孔雀 綠、寶石 藍(lán)等五色 繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。 一言以蔽之， 天安 門、故宮可謂是中國古代建筑 藝術(shù) 的精華。2.王府井：王府井可以 說是密度最大、最集中的大型商 場(chǎng)、賓館與專賣 店。現(xiàn)在回想起來，印象最深 刻的就是王府井的小吃街。各個(gè)小吃 攤位緊挨著 門柱兩邊，依次展開，延伸至街的另一 頭， 這種敞露的 線 性分布

8、，使眾多小吃很醒目地展 現(xiàn)在過往行人的眼前。而小吃街裝 飾性的大 門，其 實(shí)也只是個(gè)空空的 門框，比起商 場(chǎng)透明的玻璃 門，它更 徹底地歡迎著來往目光的注 意，少了很多神秘感，多了人人可 視、可觀、可享的 親切世俗感。我想 這應(yīng)該 是其成 為最 繁華 小吃街的原因之一吧!（二）20 xx年06月19日一一長城、明皇宮、中國美術(shù)館、鳥巢、水立方1.長 城：回憶起長城，我不知道要用怎么 樣的形容 詞表達(dá)，此刻的激 動(dòng)還未退去!工程之大，古無 其匹， 為世界獨(dú)一之奇 觀 。 墻身是城 墻的主要部分，凡是山 崗陡峭的地方構(gòu)筑的比 較低， 平坦和 緊要的地方構(gòu)筑得比較高。 歷 史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世

9、界其他古代工程所 難以 相媲美的。中國 偉大的民主革命先 驅(qū)孫 中山先生曾感慨： “中國最有名之工程者，萬里 長 城也。 ”2.中國美 術(shù)館 ：在美 術(shù)館 中感想 頗深的要數(shù)皮影 戲。皮影 戲是通 過皮影來演 繹民間戲劇 ，它以在燈光照射 下用 獸皮刻制的人物隔亮布演 戲而得名，是我國民 間廣為流傳的傀儡 戲之一。皮影 戲雖然 看似拙樸，但拙中寓巧，蘊(yùn)含著勞動(dòng) 人民豐富的想象力和奇巧的 藝術(shù)創(chuàng) 造力。不 僅手上功 夫絕妙高超，嘴上 還要說、念、打、唱，腳下 還要制動(dòng)鑼鼓。 這樣的表演方式及 傳播渠道 顯然無法 讓皮影 戲走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我 認(rèn)為數(shù)字化的皮影 動(dòng)畫能克 服上述

10、種種的局限性。它不 僅真實(shí)地再 現(xiàn)了皮影 戲的原理，制作也相當(dāng)?shù)姆奖悖梢愿鶕?jù) 觀眾的需要隨意的 進(jìn)行修改，可以在 動(dòng)畫中 應(yīng)用制作 電影所采用的各種 長鏡、短鏡以及蒙 太奇手法，可以用皮影 戲的方法來演 繹現(xiàn)代的故事。最重要的是，我 們可以通 過現(xiàn) 代網(wǎng)絡(luò) 的技 術(shù)，讓皮影 戲（而不 僅僅是皮影本身）在世界各地流 傳，被越來越多的人所接受。 這一 切都不需要制作者有多少雕刻、表演手 藝，只需要有足 夠的熱情，足 夠的創(chuàng)意即可。我也相信 這樣 的表現(xiàn)手法能 夠 賦予傳統(tǒng)皮影 戲新的生命及活力。3.鳥巢、水立方：如果 說北京天安 門、故宮和長城是中國古代建筑 藝術(shù)精華的話，那么 鳥巢、水立方 則

11、是現(xiàn) 代藝術(shù) 建筑的 標(biāo)志!走近周 圍，體會(huì)到的是科技的 發(fā)展，感受到的是一種 強(qiáng)烈的震撼。獨(dú) 特的 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 思想使它有了 別具一格的 視覺效果!“鳥巢”以充 滿陽剛 之氣的獨(dú)特外形吸引了世人的目光，而與它并肩而立的水立方則以一種內(nèi)斂的柔美 風(fēng)格博得人 們的聲聲喝彩，構(gòu)成了一幅既壯 觀又和 諧的畫面。 “水立方 ”與“鳥 巢”只有一路之隔，一方一 圓，一 藍(lán)一紅，形成了一種微妙、均衡的關(guān)系。在中國 傳統(tǒng) 文 化中， “天圓地方”的設(shè)計(jì)思想催生了 “水立方 ”，它與 圓形的“鳥巢”相互呼 應(yīng)，相得益彰。方 形是中國古代城市建筑最基本的形 態(tài)，它體 現(xiàn)的是中國文化中以 綱常倫理為代表的社會(huì)生 活

12、規(guī)則 。而這個(gè)“方盒子 ”又能 夠最佳體 現(xiàn)國家游泳中心的多功能要求，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng) 文化與建筑功能的完善 結(jié)合。 這讓我聯(lián)想到中國古 語中的一句 話：沒有 規(guī)矩不成方 圓!這難 道就是 設(shè)計(jì)者的其中一個(gè)出 發(fā)點(diǎn)?難道它要 詮釋 的是規(guī)矩做事，就可以 獲得整體的和 諧統(tǒng) 一?（三）20 xx年06月20日798藝術(shù)社區(qū)798畫廊給人的精神 領(lǐng)域開啟了一扇 藝術(shù) 的新天窗!里面讓你感受到 濃厚的藝術(shù)香氣!在對(duì) 原有的 歷史文化 遺留進(jìn)行保 護(hù)的前提下， 這些閑置廠房 經(jīng)改造后，原有的工 業(yè)廠房被重新 定義、設(shè)計(jì)和改造， 帶來了 對(duì)建筑和生活方式的全新 詮釋，本身成 為新的建筑 藝術(shù) 品。在 歷史

13、文脈與 發(fā)展范式之 間、實(shí)用與審美之間，都與廠區(qū)的舊有建筑展保持了完美的 對(duì)話?！?9藝術(shù)區(qū)”所形成的具有國 際化色彩的“soh式藝術(shù)區(qū)”和“Io生活方式”已經(jīng)引起了 海內(nèi)外的廣泛關(guān)注，是最具國 際影響力的 藝術(shù) 區(qū)。在 這里，當(dāng)代 藝術(shù) 、建筑空 間、文化 產(chǎn) 業(yè)與歷史文脈及城市生活 環(huán)境的有機(jī) 結(jié)合。其中就包括豐富多彩的 動(dòng)畫衍生品， 這讓 我更 深層次認(rèn)識(shí) 到 動(dòng)畫衍生品在市 場(chǎng)上的分量。 標(biāo)示出當(dāng)代個(gè)人生活與社會(huì) 經(jīng)濟(jì)形態(tài)之間新的 可能性。也促使 “798演”化 為一個(gè)極具活力的中國當(dāng)代文化與生活的 嶄新模式， 對(duì)各類專 業(yè)人士及普通公眾 產(chǎn)生了前所未有的 強(qiáng)大吸引力，并在城市文化和生

14、存空 間的觀念方面 產(chǎn) 生了前瞻性影響?！?98藝術(shù) 區(qū)”意味著先 鋒與傳統(tǒng)共存， 實(shí)驗(yàn)與責(zé)任并重，精神與 經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，精英與大眾的 相生。它作 為一個(gè)重要的文化 現(xiàn)象， 為當(dāng)代中國都市 發(fā)展、生 產(chǎn)和消費(fèi)模式 帶來了深刻啟 示。（四）20 xx年06月23日杭州烏鎮(zhèn) 具有典型江南水 鄉(xiāng)特征的 烏鎮(zhèn)，拋棄了繁 華都市的喧 囂，完整地保存著原有晚清和民國 時(shí) 期水 鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的 風(fēng)貌和格局。以河成街，街 橋相連，依河筑屋，水 鎮(zhèn)一體， 組織起水 閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體 現(xiàn)了中國古典民居 “以河 為美”的人 文思想，以其自然 環(huán)境和人文 環(huán)境和 諧相處的整體美，呈 現(xiàn)江南

15、水 鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。傳承千年的 歷史文化;淳樸秀美的水 鄉(xiāng)風(fēng)景;風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗 節(jié)日;深厚 的人文 積淀和亙古不 變的生活方式使 烏鎮(zhèn) 成為了東方古老文明的活化石。智慧的 傳 承伴隨 脈脈書香，在 這兒展現(xiàn)一幅迷人的 歷史畫卷。 這是一種與生俱來的美 麗，讓我為之感動(dòng)、 為之傾倒!六、 藝術(shù) 考察的收 獲這么一路走來，使我觸 動(dòng)很深，收 獲 很大!我們 清楚，當(dāng)今城市與城市的 競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上是文化的 競(jìng)爭(zhēng)，而文化 競(jìng)爭(zhēng)的背后是其 歷史底 蘊(yùn)和由歷史塑造而成的獨(dú)特人文精神之 間的競(jìng)爭(zhēng)。失去城市精神和獨(dú)特個(gè)性，城市 就沒有靈魂和活力，在日 趨 激烈的城市 競(jìng)爭(zhēng)中，就 難有

16、一席之地。所以， 歷史文化街區(qū)的 保護(hù)發(fā)展、不可重復(fù)的人文 遺跡和歷史典故的永 續(xù)承傳，成為城市化 進(jìn)程中的重要 話題。 在當(dāng)今社會(huì)快速 發(fā)展的同 時(shí)，保護(hù)各種獨(dú)具特色的文化建筑與 創(chuàng)建城市 藝術(shù)氛圍并舉，正 是構(gòu)成城市個(gè)性和城市精神最 為重要、最無可替代的要素。 對(duì)藝術(shù) 的體驗(yàn)，其實(shí)就是一種 經(jīng)歷 。這就 是為什么藝術(shù)的存在就如同我 們的存在一般， 藝術(shù)的價(jià)值將永存于 藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。 第一次 發(fā)現(xiàn)原來藝術(shù)它其實(shí)就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一 樣。我想 這就是他的使命 吧!這使我追求 藝術(shù)的腳步更加肯定!篇三： 藝術(shù)專業(yè) 考察報(bào)告-附帶圖片遼寧師范大學(xué) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè) 考察報(bào)告書課程

17、名稱： 藝術(shù) 考察作者姓名： 趙 梓喬班級(jí)：10級(jí)環(huán) 境藝術(shù)設(shè)計(jì) 四班學(xué)號(hào)：20101141040024指導(dǎo)教師： 于洪順2011年11月15日藝術(shù)專業(yè) 考察 報(bào)告考察時(shí)間：2013年10月21日2013年11月10日考察地點(diǎn)： 四川考 察 人： 趙梓 喬考察目的：四川省地 處中國大西南，肥沃的土地，豐富的自然 資源，悠久的 歷史和 絢爛多 彩 的少數(shù)民族文化，構(gòu)成了多 樣性的自然和文化旅游 資源考察對(duì)象：成都、武侯祠、 樂山大佛、都江堰、九寨溝、康定。 考察方法：游歷參觀各個(gè)景點(diǎn)，了解各個(gè)景點(diǎn)重要文化，拍 攝資料圖片 考察內(nèi)容： 盼望了已久的藝術(shù)考察在興奮與歡樂中畫上了圓滿的句號(hào)，我們?nèi)チ嗣?/p>

18、麗的四川，主要游 覽了成都、武侯祠、峨眉山、 樂山大佛、都江堰、九寨溝、康定等。神奇、富饒、美麗的四川，位于我國西南地區(qū)、長江上游，在 東經(jīng)9721108 31北緯26 0334之間；以兩宋時(shí)益、梓、利、夔 川峽四路”簡(jiǎn)稱而得名，全省 總面積48.5萬多平方公里。西有青藏高原相扼， 東有三峽險(xiǎn)峰重疊，北有巴山秦嶺屏障，南有云 貴高 原拱衛(wèi)，形成了聞名于世的四川盆地。四川地大物博，人杰地靈， 歷史悠久，自古享有 “天府之國”之美譽(yù)?？疾斓谝徽尽疤旄畤背啥?成都市簡(jiǎn)稱“蓉”， 別稱“錦城”、 “錦 官城”， 自古被譽(yù)為“天府之國”，位于四川 省中部，是中西部地區(qū)重要的中心城市。西南地區(qū)科技中心

19、、商 貿(mào)中心、金融中心 和交通通信樞紐，全國率先建立社會(huì)主 義 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制試點(diǎn)城市、金融對(duì)外開放城 市、行政副省級(jí)城市。榮獲“國家園林城 市”中“國最佳旅游城市”國“家森林城市”稱 號(hào)；并被財(cái)富（中文版）雜志評(píng)為“中國最佳商務(wù)城市”。 考察第二站“漢昭烈廟”武侯祠武侯祠是紀(jì)念中國古代三國時(shí)期蜀漢皇帝劉備和丞相諸葛亮以及其他蜀漢英雄的 君臣合祀祠宇，是中國惟一的君臣合祀祠 廟，是紀(jì)念諸葛亮名勝中最負(fù)盛名的一處。它是中國影響最大的三國遺跡博物館，以文、書、刻號(hào)稱“三絕”的蜀丞相諸葛武侯祠堂碑 最為知名?？疾斓谌径朊忌蕉朊忌轿挥谥袊拇ǘ朊忌绞芯硟?nèi)，景區(qū)面 積154平方公里，最高峰萬佛 頂 海拔

20、3099米。地 勢(shì)陡峭， 風(fēng)景秀 麗，有 “秀甲天下 ”之美譽(yù)。氣候多 樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的 樹種。山路沿途有 較多猴群，常 結(jié)隊(duì) 向游人 討食， 勝為 峨 眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺 廟 ，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山 樂山大佛作 為文化與自然雙重 遺產(chǎn) 被聯(lián)合國教科文 組 織列入世界 遺產(chǎn) 名錄。樂山大佛地 處四川省 樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江 匯流處，與樂山城隔江相望。 樂山大佛雕 鑿在岷江、青衣江、大渡河 匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰 臨 江 峭壁 鑿造而成，又名凌云大佛， 為彌勒佛

21、坐像，是唐代摩巖造像中的 藝術(shù)精品之一，是 世界 上最大的石刻彌勒佛坐像。考察第四站 都江堰都江堰位于四川省都江堰市城西，是中國古代建 設(shè)并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為 “世界水利文化的鼻祖 ”，是四川著名的旅游 勝地。是全世界迄今 為止，年代最久、唯 一留存、以無 壩引水為特征的宏大水利工程，屬全國重點(diǎn)文物保 護(hù)單位，1982年，都江 堰 作為四川青城山-都江堰風(fēng)景名 勝區(qū)的重要 組成部分，被國 務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家 級(jí) 風(fēng)景 名勝區(qū)名單。2000年聯(lián)合國世界 遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆大會(huì)上被確定 為世界文化 遺產(chǎn) 。篇二：大四 藝術(shù) 生考察 報(bào)告湖南人文科技學(xué)院畢業(yè) 考察報(bào)告題 目：學(xué)生姓名

22、：學(xué) 號(hào)：年 級(jí)班級(jí)：專 業(yè)：撰寫 時(shí)間 ：_藝術(shù)之美 _曹_軍_ 11427203 _設(shè)_ _計(jì)_2_班 _環(huán)_境藝術(shù)設(shè)計(jì) _年149月20日_2014年美 術(shù)系考察 報(bào)告今年同往年一 樣，一年一次的 藝術(shù)設(shè)計(jì) 生的校外考察，作 為一名學(xué) 藝術(shù) 學(xué)畫畫的學(xué)生來 說， 藝術(shù) 考察不光是一 門課程，我 覺得這更是一次能 夠開闊視 野，增 長見識(shí) 的必不可少的 經(jīng)歷 ， 多看多聽多走走，可以使我 們了解更多，從知 識(shí) ，心靈上都會(huì)有和大的幫助和提升。一考察目的：通過考察的 親身經(jīng)歷，從自然中得到 設(shè)計(jì)的啟示，從都市 設(shè)計(jì) 的案例中， 實(shí)際體會(huì) 設(shè)計(jì)人 員所要具 備的素 質(zhì)和要求，從而提高自身的 設(shè)

23、計(jì) 修為，做出更好的 設(shè)計(jì) 作品。 二 考察時(shí) 間和地點(diǎn)：考察 時(shí)間：2014年9月3日-9月15日 考察地點(diǎn)：今年我 們的行程是廣 東 - 廣州。是我國沿海 對(duì)外開放城市， 經(jīng)濟(jì)發(fā) 展迅速， 設(shè)計(jì)含量高的地方。第一站，深圳。從改革開放以來，深圳迅速崛起，成 為我國的幾大 經(jīng)濟(jì) 重點(diǎn)地區(qū)， 剛到的深圳 給我這個(gè)學(xué) 設(shè)計(jì) 的重重一 擊啊，放眼望去一座座高樓沒有一個(gè)是呆呆的立在哪里，幾十 層的高樓真可 謂是千姿百 態(tài) 啊，亭亭玉立在哪里，看上去就 給人一種美的享受。在隨行的途中我 還了解到，深圳 還有一個(gè)很響亮的名字 “設(shè)計(jì) 之都 ”。千姿百 態(tài)的設(shè)計(jì) 構(gòu)成， 設(shè)計(jì) 元素， 設(shè)計(jì) 成分，構(gòu)成了當(dāng)今

24、的璀璨 奪目的 “設(shè)計(jì)之都 ”-深圳。當(dāng)我 們下車修正完后，我 們?nèi)谌氲搅?設(shè)計(jì) 之都之中，用眼，手，鼻子，身體去感受 深圳的 設(shè)計(jì)之美， 給我們帶 來了很大的啟 發(fā)。我相信不 單單 是我自己被震撼了，基本上所 有人都被震撼了。跟多的不是 經(jīng)濟(jì)有多么好，生活水平有多么 優(yōu)越，是 設(shè)計(jì)，是深圳 處處 都可以 見到的獨(dú)具一格的 設(shè)計(jì)，基本上每一個(gè) 設(shè)計(jì) 都是那么唯一，且恰到好 處。城市中的 自然 設(shè)計(jì)與現(xiàn)代的都市 設(shè)計(jì) 相結(jié)合，不能用完美來形容，但是也是非常融洽的了。 雖然不 能說受益匪淺，但是我感 覺給我的設(shè)計(jì) 思想，有了一個(gè)很大的改 觀，原來 設(shè)計(jì)可以出 現(xiàn)那 么壯 觀，那么璀璨，那么柔美的效

25、果。 讓我對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn) 生了更加 濃厚的興趣。這是初到深圳的感觸，隨著 對(duì)城市的接觸， 對(duì)特色的 觀光， 對(duì)一些藝術(shù) 的產(chǎn)地的游 賞，給 我又一個(gè)沖 擊的是畫的美感享受。我雖然是學(xué) 設(shè)計(jì) 的但是 對(duì)畫有著 對(duì)特的喜 愛，初站大芬看到了 許許多多的畫 師，和好多的 精美作品，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼球，原來畫 還可以這么畫著 實(shí)讓我開了眼界。這個(gè)小小的并不起眼的坐落于深圳的小村落，是一個(gè) 藝術(shù) 的聚集地，也是一個(gè) 藝術(shù) 的殿堂。 可以看到來自五湖四海的畫 師， 齊聚在在理， 為 了自己的夢(mèng)想， 為了自己的生活， 潑墨 揮 毫。在 這個(gè)小村落里慢慢的 瀏覽一番你會(huì) 發(fā)現(xiàn)，成千上萬的 藝術(shù)作品， 簡(jiǎn)直就是一

26、個(gè)個(gè)的 小展 館。這里還有來自 許多國家有名的畫家的作品，包括中國的 許多國畫畫 師的佳作，和 許多國 際上知名油畫家的作品：無論是哪里的作品， 還是哪里的氣氛，都可以 說是一個(gè) 藝術(shù) 的殿堂，孕育 藝術(shù)的好地方，篇三： 藝術(shù)專業(yè) 考察報(bào)告范文藝術(shù)專業(yè) 考察 報(bào)告范文一、 考察的目的專業(yè) 考察的目的是通 過親 身體驗(yàn)和觀察，開 闊眼界、增 長見識(shí) 、提高 審美、拓展知 識(shí)面。 從自然景 觀中收到啟示，學(xué) 習(xí)古人的 傳統(tǒng)智慧;從都市 設(shè)計(jì)的案例中， 實(shí)際體會(huì)設(shè)計(jì) 人員所 應(yīng)具備的基本素 質(zhì)要求，以培養(yǎng)自己的 觀察能力、分析能力、表 現(xiàn)能力、 設(shè)計(jì)能力，以及 和專業(yè) 相關(guān)的 綜合素養(yǎng)， 諸如自立意

27、 識(shí)、溝通技巧、 團(tuán)隊(duì) 精神。二、考察 時(shí)間 、考察地點(diǎn)考察 時(shí)間：2011年4月3日至4月11日 考察地點(diǎn)：深圳、廣州三、考察 見聞 所感 深圳 設(shè)計(jì)之都近年來，深圳 這座改革開放的前沿城市，身上多了一個(gè) 閃亮的 標(biāo)簽“設(shè)計(jì)之都”。自從2008年深圳被 聯(lián)合國教科文 組織 全球創(chuàng)意城市網(wǎng) 絡(luò)認(rèn) 定為“設(shè)計(jì) 之都”，深圳 設(shè)計(jì)業(yè) 的風(fēng)頭大有 超越 傳統(tǒng)制造 業(yè)的趨勢(shì)，成 為這座城市新的 驕傲資本。而位于深圳CBD中央商 務(wù)區(qū)、四 周為深圳中心公園 環(huán)繞的“深圳設(shè)計(jì) 之都”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，作 為深圳市 “文化立市 ”、建設(shè)“設(shè)計(jì) 之都 ”的核心 載體、深圳 “十一五 ”規(guī)劃重點(diǎn) 項(xiàng)目、深港 創(chuàng)新圈

28、“三年行 動(dòng)計(jì)劃”工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng) 域 合作核心平臺(tái)，正是深圳 設(shè)計(jì)業(yè) 快速 發(fā)展的一個(gè) 現(xiàn)實(shí)載 體和示范窗口。正因 為創(chuàng)意設(shè)計(jì) 的萌芽 發(fā)展，造就看深圳 經(jīng)紀(jì)行業(yè)的細(xì)分化。逐 漸的建立起了面向市 場(chǎng)人 群消 費(fèi)的階級(jí) 化等級(jí)設(shè)計(jì) 。我國 現(xiàn)階 段的矛盾正是人與日益增 長的物質(zhì)需求的的矛盾。所 以， 對(duì)于各個(gè) 階層與不同年 齡的人群消 費(fèi)開創(chuàng)出相應(yīng)的品牌設(shè)計(jì)楊梅紅，女藝術(shù) 家，插畫家。在深圳開 辦的“童?！眱和?藝術(shù)展，正是 專門為 兒童辦的設(shè)計(jì) 展覽。童耍兒童藝術(shù)展”活動(dòng)在深圳華僑城創(chuàng)意園展出?；?動(dòng)期間展示兒童的藝術(shù)天賦， 呈現(xiàn)兒童完全 處于原生 態(tài)狀態(tài)的藝術(shù)創(chuàng) 作及靈感。 藝術(shù) 起源于玩耍。

29、藝術(shù) 與玩耍之 間的關(guān) 系在古典美學(xué)中存在充分的理 論基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會(huì)的 發(fā)展促進(jìn)了當(dāng)代 藝術(shù) 的游戲化，越來越 多的 藝術(shù) 家開始以一種玩耍的精神 進(jìn)行創(chuàng) 作。 ”正如康德所 說：“藝術(shù)是自由的游 戲，在 這 里人可以 獲得真正的自由。emoi是一個(gè)日常生活用品品牌，為各地消 費(fèi)者提供 簡(jiǎn)單 、舒適、愉悅，價(jià)格合理的日常用品。 該品牌的 設(shè)計(jì)主要以 簡(jiǎn)潔、環(huán)保、舒適 貼切自然 為主。美好的 產(chǎn)品源自生活的 積累 和感受。emoi基本生活 基于對(duì)環(huán) 境、人 們生活方式和 產(chǎn)品之間關(guān)系的理解，從品牌概念、 產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品制作、 產(chǎn)品銷售，盡可能 選擇天然環(huán)保素材。在保持 產(chǎn)品使用持久性的同 時(shí)，也

30、考 慮產(chǎn) 品的可循 環(huán)利用。 產(chǎn)品的 發(fā)展是基于人 們的生活方式。美好的生活是 簡(jiǎn)單、 舒適、愉悅的。 專為熱愛 生活并注重生活品 質(zhì)的人 們而創(chuàng)造的一個(gè)品牌Little thing shop是一家以戀物志 雜志風(fēng)格為主，專賣 女性時(shí)尚、 藝術(shù)、創(chuàng)意的時(shí)裝、 配飾、插畫、 攝影等物品。通 過細(xì)膩 的女性 視角關(guān)注潮流，搜集和介 紹有趣的 時(shí)尚內(nèi)容和 人物，關(guān)注世界各地女性 時(shí) 尚創(chuàng)意生活，網(wǎng) 羅世界各國女性插畫 師，造型 師，設(shè)計(jì)師 作品。 居住在大城市的年 輕女孩，不 論何種 職業(yè)，她有自己 對(duì)服裝和潮流的看法，喜 歡藝術(shù) 和創(chuàng) 意設(shè)計(jì) ，喜歡收集和制作自己喜 愛的小 東西，獨(dú)立而自由。她關(guān)

31、注精神生活和自己。Little thing正是 為這一消 費(fèi)群體所 創(chuàng)立的品牌。清新、自然、本真、玩味是Little thing品牌的風(fēng)格。 時(shí)尚不失 親和力，關(guān)注潮流但不盲從。以 細(xì)膩 的女性 視角，獨(dú)特的人文關(guān) 懷來設(shè)計(jì) ， 兼具 親切感和文 藝感。廣州 紅專廠將 廢棄生產(chǎn)車間 改造成LOFT既時(shí)尚又能 給予無限靈感的 創(chuàng)意空 間，它散 發(fā)著 輝煌的城市文化 歷史，是城市 發(fā)展的烙印。 設(shè)計(jì)師們 在這里播下了第一 顆種子， 廢棄的老 工業(yè)廠房煥發(fā) 新的生命力。城市的 記憶 得以保留，并成 為藝術(shù) 文化、 創(chuàng)意潮流的ICON， 一個(gè)以國 際標(biāo) 準(zhǔn)定義的集 設(shè)計(jì)、藝術(shù) 、文化及生活的 創(chuàng)意區(qū)，

32、形成文化 產(chǎn)業(yè)的綜合體。 紅 專廠是城市CBD中的CAD（藝術(shù)中心區(qū)），是廣州城市文化表達(dá)的 視窗和文精神的境地。自 成立以來， 紅專 廠吸引了國內(nèi)外知名的畫廊、 設(shè)計(jì) 工作室、 藝術(shù) 展示空 間、藝術(shù) 家工作室、 媒體、學(xué) 術(shù)基地、 藝術(shù) 機(jī)構(gòu)、 時(shí)尚店 鋪、康樂俱樂部、特色餐 廳及咖啡店等 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的 進(jìn)駐 ，成 為國內(nèi)外具有影響力的文化 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 區(qū)?；卮蟛糠?陳列展出的都是國 際著名大 師的生活 藝術(shù) 品展覽?？梢?說展物只能作 為一件 藝術(shù) 品來欣 賞，欣 賞的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn) 高于它的使用價(jià) 值。 這些品牌的 設(shè)計(jì) 只為展現(xiàn)的是 設(shè)計(jì)者們匠心獨(dú)運(yùn)的技 術(shù)與別具一格的 創(chuàng)意。是城市或者 時(shí) 代的一種象征。與前面敘述的品牌相比，更趨向于精神 領(lǐng)域 設(shè)計(jì) 。也可以 說是一種概念化設(shè)計(jì) 。突出了人 們對(duì)美的追求與渴望。文化 產(chǎn)業(yè)如何 邁向高端 不久前的深圳文博會(huì)上，一個(gè)故 額事和一份 報(bào)告，令人印象深刻一個(gè)故事： “三個(gè)蘋果改 變世界 ”。一個(gè)是被 亞當(dāng)和夏娃 偷吃的 “禁果 ”，于 是有了人 類;一個(gè)是 砸在牛頓頭 上的，于是人 類找到進(jìn)入工業(yè)時(shí) 代的 鑰匙;一個(gè)是 喬布斯的 “蘋果”，于是人 類步入