2021年上海高三一模寶山區(qū)作文審題構(gòu)思詳解

1、2021年上海高三一模寶山區(qū)作文審題構(gòu)思詳解原題如下：社會生活中，本真的人格受到許多贊美，這是否意味著把道德規(guī)范內(nèi)化就不再是完 美的人格了呢？請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個(gè)問題的認(rèn)識和思考。要求：自擬題目；不少于800字。審題篇材料的表述比較含糊，在審題方面有多種話題方向。在材料的前半句，命題人提出現(xiàn)象本真的人格受到贊美，即贊賞人格中的真。后半句給出了話題：道德規(guī)范的內(nèi)化是否打破了 完美的人格 ？這里又產(chǎn)生了新的話題，后半句中完美的人格是否等同于本真的人格 ？本題信息話題：道德規(guī)范的內(nèi)化是否打破了 "完美的人格 ？完美的人格”是否等同于本真的人格 ?審題難度：構(gòu)思難度：素材難度：構(gòu)思篇本

2、則材料提出的概念抽象而寬泛，本真的人格、完美的人格、道德規(guī) 范都需要考生去界定，因而極大地增加了構(gòu)思觀點(diǎn)的難度。構(gòu)思一針對話題的構(gòu)思，首先需要明確前提，不去考慮材料的前半句話，只討論后半 句。道德規(guī)范的意思就是對行為做出價(jià)值判斷，從而為善惡對錯(cuò)等道德評價(jià)給出 良好的定義。道德規(guī)范的內(nèi)化，則可讓人追求懲惡揚(yáng)善，彌補(bǔ)自身人格的缺陷， 使得人格日臻完善，從而變得完美。因此，把道德規(guī)范內(nèi)化，反而能獲得完美的人格。構(gòu)思二針對話題，點(diǎn)明完美的人格等同于前半句本真的人格，也就是說，材 料認(rèn)為把道德規(guī)范內(nèi)化，就打破了最初本真的人格"，去討論人格之真，不談人格 之美。道德規(guī)范的善是否打破了本真人格的真

3、"，即所謂"真"與善的矛盾。 這組矛盾在構(gòu)思方面的難度是相當(dāng)大的。道德規(guī)范內(nèi)化之后，并不必然是一個(gè)善存惡消的結(jié)果，也可能會鑄就岳不群 式的偽君子“。原本真實(shí)的帶有缺陷的人格，如左冷禪式的真小人，與岳不群 式的偽君子相比，真未必善，而善”也未必真。要探討如此的矛盾，學(xué)過 亮亮老師核心話題的同學(xué)應(yīng)該是得心應(yīng)手的。構(gòu)思三針對話題，點(diǎn)明完美的人格"不等同前半句本真的人格，把這兩個(gè)概 念進(jìn)行詳盡的比較，既談人格之真，也談人格之美。善惡兼具的本真的人格，善存惡消的完美的人格“，如果加以區(qū)分，即 形成了人格的真和美的矛盾。我們是否能接納一個(gè)真實(shí)但不完美的人或事物？ 甚

4、至這個(gè)人或事物十分不堪?？傊?，這則材料涵蓋了真善美三種我們熱烈歌頌，又非常寬泛的品質(zhì)，體現(xiàn)了命 題人的野心，但確實(shí)給考生樹立了極高的構(gòu)思門檻。素材篇威廉比爾的故事美國著名記者威廉比爾曾經(jīng)講過一段自己的經(jīng)歷。10歲那年，比爾成了孤兒。一天，靠賣報(bào)為生的比爾在紐約某電車站賣報(bào)，一個(gè)胖男子拿走了兩份報(bào)紙，還戲弄比爾。之后，那個(gè)男子揚(yáng)長而去。這時(shí)，一輛馬車停在比爾身邊。車上一個(gè)眼里嚼著淚花的婦人沖著電車罵道：”這該 死的滅絕人性的東西。"然后，又俯身對比爾說：孩子，我都看見了，你在這兒等著， 我就回來。比爾認(rèn)出那婦人就是電影海報(bào)上的大明星梅歐文小姐。10分鐘后，馬車轉(zhuǎn)回來了，女明星招呼比爾上

5、了車，然后對馬車夫說：馬克，給他 講講你都干了些什么。我一把揪住那家伙馬克咬牙切齒地說，左右開弓把他兩眼揍了個(gè)烏青，又往 他太陽穴補(bǔ)了一拳。報(bào)錢也追回來了。說著，他把一枚硬幣放在比爾的手中。孩子，你聽我說梅歐文對比爾說，你不要因?yàn)榕龅竭@種壞蛋就把人都看壞了。世上壞蛋是不少，但大多數(shù)都是好人像你，像我。我們都是好人，是不是？ 好多年后，比爾回憶這一經(jīng)歷時(shí)說，梅歐文小姐是不可能追上電車的，但是她的話、 車夫的虛構(gòu)是安慰弱小心靈的良藥?？苛诉@些我才沒有沉淪，沒有一味地把世界連同自己 恨死?！卑褦橙俗兂扇藦慕稚洗┻^，所有的馬路都擠滿了人。圍觀者大部分是婦女，她們當(dāng)中的每個(gè)人，都 是戰(zhàn)爭的受害者，或是父

6、親，或是丈夫，或是兒子，都被德寇殺死了。當(dāng)俘虜們出現(xiàn)時(shí), 婦女們攥緊了拳頭，警察們竭盡全力阻擋著她們，生怕她們控制不住自己的沖動。這時(shí)，一位上了年紀(jì)的婦女，穿著一雙戰(zhàn)爭年代的破舊長筒靴，把手搭在一位警察肩 上，要求讓她走近俘虜。她從懷里掏出一個(gè)用方巾包裹著的東西。里面是一塊黑面包，她 把它塞到了一個(gè)疲憊不堪、兩條腿勉強(qiáng)支撐得住的俘虜?shù)囊麓?。于是，整個(gè)氣氛改變了。婦女們從四面八方一齊擁向俘虜，把食物等物品塞給這些戰(zhàn)俘。這是葉夫圖申科在提前撰寫的自傳中講的一則故事。在這個(gè)故事的結(jié)尾，葉夫圖 申科寫了這樣兩句話：”這些人已經(jīng)不是敵人了。這些人已經(jīng)是人了這兩句話道出了 人類面對世界時(shí)所能表現(xiàn)出的最偉

7、大的善良和最偉大的生命關(guān)懷。善良的惡人寺廟里來了一位中年男子。他找到老和尚，誠懇地說：法師，我能否給寺廟捐100萬 元？ 老和尚道：施主，你心中有什么事嗎？ 男子臉上微微掠過一絲不快：這個(gè)您就不用管了吧？ 老和尚說：”施主不要介意，我只是不希望你浪費(fèi)金錢。"男子眉頭微皺：法師你在開 玩笑吧？ 老和尚說：常人做事必有目的，你的目的何在呢？ 男子終于生氣了： 看 來你不愿接受，算了。寺院多看呢說完，轉(zhuǎn)身就走。大約一刻鐘后，那男子又回來了。老和尚合掌道：施主還有事嗎？ 男子有點(diǎn)慚愧 地說：請法師原諒我剛才的冒失。你要問目的，就算是建設(shè)寺院吧。老和尚說：寺 院的建筑目前狀況良好，如果想讓這1

8、00萬元盡快發(fā)揮作用的話，不如捐獻(xiàn)給失學(xué)兒童。 男子一聽，很不高興：“不瞞法師，我捐助過88名失學(xué)兒童，現(xiàn)在，我只想獻(xiàn)給寺院?！?老和尚說：如果我們接受了捐款，你會有什么感受呢？ 男子說：我會覺得寬慰。老和尚說：好了，我能不能認(rèn)為你是在用錢買寬慰呢？ 男子猶豫了片刻，點(diǎn)點(diǎn)頭。 老和尚合掌道：施主，通常來這里捐錢的人都是直接把很少的錢塞進(jìn)功德箱里，因?yàn)殄X 很少。而你，是用100萬來買寬慰，是不是因?yàn)樾闹械淖飷焊泻軓?qiáng)呢？“男子無言以對。施主，如果想以一兩件善事抵消罪惡，那么，這個(gè)善就不是真善，而是惡的幫兇。 所以，你捐獻(xiàn)100萬以后，罪惡不但難以減輕，甚至可能加重。二分之一的智慧雅純在佛光叢林學(xué)院

9、念書，對訓(xùn)導(dǎo)老師非常不滿，總是抗拒并排斥老師的要求與言教。一日，院長星云法師將她找來，問道：聽說你對訓(xùn)導(dǎo)老師不以為然，說說看，你對 她有什么不滿？ 雅純抓住機(jī)會，開始數(shù)落訓(xùn)導(dǎo)老師的不是，一說就說了半個(gè)小時(shí)。星云法師并沒有因 為忙碌而打斷她的話，卻不斷要求雅純再舉幾個(gè)例子來說，直到她想不起來還有什么例子 可以舉證訓(xùn)導(dǎo)老師的過錯(cuò)時(shí)，星云法師就說：你講完了，現(xiàn)在可以換我講了嗎？ 雅純星云法師說：你的個(gè)性是黑白分明、疾惡如仇的。雅純滿意地點(diǎn)頭說：“師父， 您說得真準(zhǔn)，我正是這樣的人呢！星云法師又說：你知道，這世界是一半一半的世界，天一半，地一半；男一半，女 一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你擁有的是不全的世界。雅純聽了之后，愣了半晌，問道：你