試論建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生職業(yè)道德教育

1、試論建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生職業(yè)道德教育論文關(guān)鍵詞：職業(yè)道德教育生態(tài)體驗(yàn)論職業(yè)道德 教育導(dǎo)引者論文摘要：在我國社會呼喚誠信與道德的同時,建筑師的職業(yè) 道德教育成為最基本的人文教育種類之一，這對將來從事建筑設(shè)計(jì)工 作的大學(xué)生尤為重要。本文結(jié)合學(xué)院素質(zhì)教育平臺將道德教育生態(tài)體 驗(yàn)論融入其中，對建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育的新途徑進(jìn)行了探 討，力求在建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育中建立新的模式。隨著城市建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，面對城市中不斷出現(xiàn)的各式各 樣的建筑,許多專家學(xué)者在思索:社會需要什么樣的建筑?而社會在疑 惑：究竟我們需要怎樣的建筑師?在我國社會呼喚誠信與道德的同時, 國際上建筑師的道德標(biāo)準(zhǔn)與各行業(yè)的標(biāo)

2、準(zhǔn)卻是一致的。1998年，國際 建筑師協(xié)會職業(yè)實(shí)踐委員會通過了關(guān)于道德標(biāo)準(zhǔn)的推薦導(dǎo)則，作 為各會員的精神和行為約束1。不難看出建筑師的職業(yè)道德教育應(yīng) 該成為大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育最基本的環(huán)節(jié)。學(xué)生對建筑活動充分的理 解,應(yīng)先基于以強(qiáng)烈的職業(yè)道德和社會責(zé)任感來先行辯識。在全國建筑學(xué)專業(yè)教育評估委員會對我校建筑學(xué)專業(yè)評估全 票通過和歷年畢業(yè)生就業(yè)、還貸率雙100%的成績下，我們不難發(fā)現(xiàn)德 育教育，特別是對學(xué)生職業(yè)道德的高要求是社會衡量建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生 素質(zhì)的標(biāo)尺，是衡量學(xué)院德育教育工作的標(biāo)尺2。為了將職業(yè)道德教 育工作落到實(shí)處，近幾年來，西南交通大學(xué)建筑學(xué)院在學(xué)生中推行德 育教育新理論，從“吸收、反饋、

3、回歸”三階段完成對建筑學(xué)專業(yè)學(xué) 生的職業(yè)道德培養(yǎng)學(xué)，而學(xué)院院學(xué)生屢次在國際、國內(nèi)設(shè)計(jì)大獎賽上 獲獎,形成了畢業(yè)生供不應(yīng)求的良好局面，這其中職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成 教育的作用功不可沒。一、注重生態(tài)體驗(yàn)論職業(yè)道德教育模式，“教育者”向“導(dǎo)引 者”轉(zhuǎn)變?nèi)珖逃茖W(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題生態(tài)體驗(yàn)培養(yǎng)健 康人格的德育模式研究提出德育教育應(yīng)從知性論到生態(tài)體驗(yàn)論?！吧?態(tài)體驗(yàn)論是將體驗(yàn)者置身于一定的生態(tài)情景中，全息感受、理解和領(lǐng) 悟三重生態(tài)之運(yùn)行規(guī)律,經(jīng)歷內(nèi)心感動的過程與狀態(tài)?！?3生態(tài)體驗(yàn) 論將“職業(yè)道德教育者”改為“職業(yè)道德導(dǎo)引者”，把“職業(yè)道德受 教育者”改稱為“職業(yè)道德體驗(yàn)者”，導(dǎo)引者亦是體驗(yàn)者并參與

4、到職 業(yè)道德教育的大環(huán)境中，主動和被動的去影響周圍的學(xué)生和與環(huán)境形 成共鳴。通過師生間的互動性影響，讓老師成為學(xué)生的良師益友，達(dá)到 道德教育的矛盾性和共享性的不斷轉(zhuǎn)化從而獲得不斷向前的動力。知 性論中強(qiáng)調(diào)“教育者”做了什么，而生態(tài)體驗(yàn)論則強(qiáng)調(diào)“導(dǎo)引者”引 領(lǐng)“體驗(yàn)者”做了什么。具有共生性特征的教育模式將讓師生都得到 健康發(fā)展,將不斷提高體驗(yàn)者和導(dǎo)引者職業(yè)道德素質(zhì)和誠信品質(zhì)。二、將第二課堂和心理輔導(dǎo)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生健康的 思想品質(zhì)和良好的人文底蘊(yùn)豐富多彩的第二課堂文化活動是職業(yè)道德教育滲透到校園生 活的有效載體，是師生平等輕松交流的生態(tài)體驗(yàn)平臺。針對建筑學(xué)專 業(yè)的特點(diǎn)和高低年級培養(yǎng)目標(biāo)的異同性,

5、狠抓低年級的職業(yè)理想滲透 教育模式和高年級的職業(yè)理想引導(dǎo)教育模式。在新生入學(xué)初，精心組 織和開展以職業(yè)理想教育為主題輔以心理引導(dǎo)教育的校園文化活動。 教育學(xué)生自覺遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)定,使學(xué)生樹立法制觀念和文明意識， 增強(qiáng)安全防范意識，做文明守紀(jì)的大學(xué)生。針對高年級學(xué)生自主性較 強(qiáng)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校大學(xué)生文化素質(zhì)教育總體規(guī)劃，充分利用學(xué)校提 供的學(xué)生文化素質(zhì)教育良好平臺和優(yōu)質(zhì)教育資源，注重加強(qiáng)職業(yè)道德 教育活動的引導(dǎo)性。每學(xué)期組織的文藝晚會、設(shè)計(jì)競賽、職業(yè)道德教 育專題報告等活動，引導(dǎo)學(xué)生去感受專業(yè)的美、生活的美、人性的美。 通過人文藝術(shù)的熏陶，使學(xué)生經(jīng)歷職業(yè)道德教育的生態(tài)體驗(yàn)三階段， 而觸發(fā)內(nèi)心的感

6、動，體驗(yàn)生活的美好。三、將專業(yè)學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生高度的社會責(zé)任 感和無私奉獻(xiàn)的精神將專業(yè)學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐相結(jié)合，構(gòu)建和諧校園生活，開辟教育 學(xué)生第二課堂的社會實(shí)踐活動，是以培養(yǎng)學(xué)生無私奉獻(xiàn)和高度社會責(zé) 任感為目的的。社會實(shí)踐活動以學(xué)生志愿服務(wù)的形式為載體，以“三 下鄉(xiāng)”支教活動、科技扶農(nóng)等系列主題為主要表現(xiàn)方式，讓學(xué)生融入 社會群體活動中，從而樹立正確的人生觀、道德觀和職業(yè)理想。在黨 員幫扶活動中，建筑學(xué)院社會實(shí)踐隊(duì)?wèi){借學(xué)院的學(xué)科優(yōu)勢和人才優(yōu)勢, 開辟了大學(xué)人才對社會主義新農(nóng)村建設(shè)的科技支持的新途徑。以建筑 學(xué)、城市規(guī)劃、景觀建筑設(shè)計(jì)專業(yè)組合而成的實(shí)踐小組，對因工業(yè)建 設(shè)而失地的農(nóng)民

7、住所進(jìn)行農(nóng)家樂改造設(shè)計(jì)，使失地農(nóng)民成功轉(zhuǎn)型成以 經(jīng)營商業(yè)為主的城市居民，此舉改變了農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)收入模式，使農(nóng)民月 收入由1200元/月增加到4000元/月，創(chuàng)建了科技扶農(nóng)的新途徑，而搭 建學(xué)生專業(yè)實(shí)踐的新平臺，也激發(fā)了學(xué)生參加志愿活動的使命感和責(zé) 任感。通過專業(yè)知識和社會實(shí)踐活動的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生高度的社 會責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的精神，達(dá)到全面育人的目的。同時,建筑學(xué)院還積極建立一系列的大學(xué)生實(shí)習(xí)及就業(yè)推薦機(jī) 制。利用暑期和大五實(shí)習(xí)，將學(xué)生的課業(yè)進(jìn)修與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生與 用人單位甚至是著名建筑設(shè)計(jì)師接觸。同時，學(xué)院利用自身資源，廣泛 與國內(nèi)外著名設(shè)計(jì)單位合作，廣泛的給予學(xué)生實(shí)習(xí)和工作的機(jī)會。通 過學(xué)校的德育教育與實(shí)習(xí)單位的實(shí)踐性教育相結(jié)合，將學(xué)院學(xué)生