八年級(jí)語文寒假同步練習(xí)（含答案）

1、word文檔下載后（可任意編輯） 八年級(jí)語文寒假同步練習(xí)（含答案） 各科成績(jī)的提高是同學(xué)們提高總體學(xué)習(xí)成績(jī)的重要途徑，大家一定要在平時(shí)的練習(xí)中不斷積累，為大家整理了八年級(jí)語文寒假同步練習(xí)（含答案），希望同學(xué)們牢牢掌握，不斷取得進(jìn)步! 一、基礎(chǔ)部分 1.選出加點(diǎn)字書寫注音不正確的一組( ) a.屏風(fēng)(pn) 納涼(n) b.流瑩(yn) 惟幕(wi) c.傖俗(chn) 因地制宜(y) d.造型(xn) 緩沖(hun) 2.解釋加點(diǎn)詞語的意義。 (1)造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗。 (2)其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用諸方面，均要做到得體才是。 (3)誠(chéng)如是，則我寫這篇小文章，也

2、就不為徒勞了。 (4)閑倚畫屏抱膝看屏山，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。 3.指出下列句子所用的說明方法。 (1)古代的畫中常見室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。( ) (2)屏者，障也，可以緩沖一下視線。( ) (3)按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏等。( ) (4)錦屏人忒看得這韶光賤一句，用錦屏人來代指閨中女郎。( ) 閱讀下列文段，完成49題。 屏可以分隔室內(nèi)室外。過去的院子或天井中，為避免從門外直接望見廳室，必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為流動(dòng)空間。小時(shí)候廳上來了客人,就躲在屏后

3、望一下。舊社會(huì)男女有別，雙方不能見面,只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏,它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中,屏就用得更普遍了。 從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線。牡丹亭游園一出中有錦屏人忒看得這韶光賤一句，用錦屏人來代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。 屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因?yàn)閳?chǎng)合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似

4、乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩(shī)意。這是因?yàn)橹坪褪褂谜邲]有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的緣故。其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。 屏是真夠吸引人的，閑倚畫屏抱膝看屏山，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠(chéng)如是，則我寫這篇小文章，也就不為徒勞了。 4.給文中加點(diǎn)的字注音。 忒 倚 膝 5.文中畫線句所用的說明方法是_。 6.屏可以分隔室內(nèi)室外，在第一段中起什么作用?屏除了分隔作用，還有什么作用? 7.概括第二段的段意。 8.

5、認(rèn)為屏風(fēng)怎樣設(shè)置才合適? 9.概括上文的中心意思。 二、提高部分 閱讀下文，完成1014題。 竹是一種特殊的植物。 竹非草、非木，在現(xiàn)代植物學(xué)中，屬禾本科，竹亞科。我國(guó)有毛竹、苦竹、孝順竹等六個(gè)屬共250余種。因?yàn)榉N類繁多，千姿百態(tài)，早在晉朝時(shí)我國(guó)便有專門記敘竹的竹譜。這部書，現(xiàn)已被公認(rèn)為世界最早的植物譜錄學(xué)專著。 竹和人們的日常生活往往有密切的關(guān)系，除了用竹纖維編成的竹布現(xiàn)已少見外，食、住、行各方面均少不了。說起竹，過去的運(yùn)輸工人用的都是竹杠，他們把用血汗換來的銀元、銅元放在片刻也不離手的竹杠中，把頭、惡霸來了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，這是現(xiàn)已通行全世界的敲竹杠諺語的由來。印度也

6、產(chǎn)竹，玄奘法師在大唐西域記中講了個(gè)很有趣的神話。有個(gè)僧侶貴族，聽說釋伽佛身長(zhǎng)一丈六，他不信，便做了根長(zhǎng)一丈的竹杖，要實(shí)地量一下。不料，等他挨近佛時(shí)用那根作尺的竹杖量時(shí)，佛身總比竹杖長(zhǎng)一丈六。這時(shí)他才知道佛法無邊，將竹杖丟下走了。從此，這里便長(zhǎng)出了竹林。 我國(guó)農(nóng)諺有種竹要留三去四以及公孫不相見，母子不相離之說。去四，即四年以上的竹如不除去，會(huì)影響竹林的發(fā)展;三年以下則太小，不宜取用。所謂公孫不相見，母子不相離是這一寶貴經(jīng)驗(yàn)的形象化說明，值得我們珍視。 10.敲竹杠一詞現(xiàn)在一般是指什么?它表達(dá)怎樣的感情色彩? 11.第三段中的他不信，便做了根長(zhǎng)一丈的竹杖，要實(shí)地量一下是針對(duì)什么說的? 12.從此，

7、這里便長(zhǎng)出了竹林，句中的從此指代的是什么? 13.第一、第二自然段主要運(yùn)用了什么說明方法?用來說明什么? 14.公孫不相見，母子不相離形象地說明種竹的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)用兩個(gè)單句表達(dá)。 三、試一試 15.下列句子因太長(zhǎng)而不清晰，請(qǐng)修改。 我們班的外語經(jīng)學(xué)校研究決定從9月6號(hào)開始分快慢兩個(gè)小班上課。 參考答案： 1.bc(c.cn、yb.螢、帷) 2.(1)粗俗鄙陋。 (2)恰當(dāng)，恰如其分。 (3)果真像這樣;無益地耗費(fèi)勞力。 (4)味道;休息，在此有讓人覺得有趣、悠閑、似觀光消遣的意思。 3.(1)作比較 (2)作詮釋 (3)分類別 (4)引用 4.tu y x 5.舉例子 6.總領(lǐng)下文。是藝術(shù)

8、點(diǎn)綴，又可以擋風(fēng)。 7.屏的分類及雅俗之別。 8.屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。 9.介紹了一些屏風(fēng)知識(shí)，并提出了屏風(fēng)要輕巧，要富有詩(shī)意，要有文化休閑作用。點(diǎn)明了寫作此文的目的，表達(dá)了對(duì)屏的喜愛和情思。 二、10.利用別人的弱點(diǎn)或借某種口實(shí)抬高價(jià)格或索取財(cái)物。貶義。 11.聽說釋伽佛身長(zhǎng)一丈六。 12.那個(gè)僧侶貴族丈量佛身，意識(shí)到佛法無邊，丟下竹杖走了之后。 13.列數(shù)字、舉例子、分類別。 說明竹種類繁多，千姿百態(tài)。 14.四年以上的竹要除去，三年以下的竹要保留。 三、15.經(jīng)學(xué)校研究決定，從9月6日開始，我們班的外語分快慢兩個(gè)小班

9、上課。 一、基礎(chǔ)部分 1.選出加點(diǎn)字書寫注音不正確的一組( ) a.屏風(fēng)(pn) 納涼(n) b.流瑩(yn) 惟幕(wi) c.傖俗(chn) 因地制宜(y) d.造型(xn) 緩沖(hun) 2.解釋加點(diǎn)詞語的意義。 (1)造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗。 (2)其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用諸方面，均要做到得體才是。 (3)誠(chéng)如是，則我寫這篇小文章，也就不為徒勞了。 (4)閑倚畫屏抱膝看屏山，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。 3.指出下列句子所用的說明方法。 (1)古代的畫中常見室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。( ) (2)屏者，障也，可以緩沖一下視線。(

10、) (3)按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏等。( ) (4)錦屏人忒看得這韶光賤一句，用錦屏人來代指閨中女郎。( ) 閱讀下列文段，完成49題。 屏可以分隔室內(nèi)室外。過去的院子或天井中，為避免從門外直接望見廳室，必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為流動(dòng)空間。小時(shí)候廳上來了客人,就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別，雙方不能見面,只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏,它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中,屏就用得更普遍了。 從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線。牡丹亭游園一出中有錦屏人忒

11、看得這韶光賤一句，用錦屏人來代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。 屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因?yàn)閳?chǎng)合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩(shī)意。這是因?yàn)橹坪褪褂谜邲]有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的緣故。其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是

12、。 屏是真夠吸引人的，閑倚畫屏抱膝看屏山，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠(chéng)如是，則我寫這篇小文章，也就不為徒勞了。 4.給文中加點(diǎn)的字注音。 忒 倚 膝 5.文中畫線句所用的說明方法是_。 6.屏可以分隔室內(nèi)室外，在第一段中起什么作用?屏除了分隔作用，還有什么作用? 7.概括第二段的段意。 8.認(rèn)為屏風(fēng)怎樣設(shè)置才合適? 9.概括上文的中心意思。 二、提高部分 閱讀下文，完成1014題。 竹是一種特殊的植物。 竹非草、非木，在現(xiàn)代植物學(xué)中，屬禾本科，竹亞科。我國(guó)有毛竹、苦竹、孝順竹等六個(gè)屬共250余種。因?yàn)榉N類繁多，千

13、姿百態(tài)，早在晉朝時(shí)我國(guó)便有專門記敘竹的竹譜。這部書，現(xiàn)已被公認(rèn)為世界最早的植物譜錄學(xué)專著。 竹和人們的日常生活往往有密切的關(guān)系，除了用竹纖維編成的竹布現(xiàn)已少見外，食、住、行各方面均少不了。說起竹，過去的運(yùn)輸工人用的都是竹杠，他們把用血汗換來的銀元、銅元放在片刻也不離手的竹杠中，把頭、惡霸來了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，這是現(xiàn)已通行全世界的敲竹杠諺語的由來。印度也產(chǎn)竹，玄奘法師在大唐西域記中講了個(gè)很有趣的神話。有個(gè)僧侶貴族，聽說釋伽佛身長(zhǎng)一丈六，他不信，便做了根長(zhǎng)一丈的竹杖，要實(shí)地量一下。不料，等他挨近佛時(shí)用那根作尺的竹杖量時(shí)，佛身總比竹杖長(zhǎng)一丈六。這時(shí)他才知道佛法無邊，將竹杖丟下走了

14、。從此，這里便長(zhǎng)出了竹林。 我國(guó)農(nóng)諺有種竹要留三去四以及公孫不相見，母子不相離之說。去四，即四年以上的竹如不除去，會(huì)影響竹林的發(fā)展;三年以下則太小，不宜取用。所謂公孫不相見，母子不相離是這一寶貴經(jīng)驗(yàn)的形象化說明，值得我們珍視。 10.敲竹杠一詞現(xiàn)在一般是指什么?它表達(dá)怎樣的感情色彩? 11.第三段中的他不信，便做了根長(zhǎng)一丈的竹杖，要實(shí)地量一下是針對(duì)什么說的? 12.從此，這里便長(zhǎng)出了竹林，句中的從此指代的是什么? 13.第一、第二自然段主要運(yùn)用了什么說明方法?用來說明什么? 14.公孫不相見，母子不相離形象地說明種竹的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)用兩個(gè)單句表達(dá)。 三、試一試 15.下列句子因太長(zhǎng)而不清晰，

15、請(qǐng)修改。 我們班的外語經(jīng)學(xué)校研究決定從9月6號(hào)開始分快慢兩個(gè)小班上課。 參考答案： 1.bc(c.cn、yb.螢、帷) 2.(1)粗俗鄙陋。 (2)恰當(dāng)，恰如其分。 (3)果真像這樣;無益地耗費(fèi)勞力。 (4)味道;休息，在此有讓人覺得有趣、悠閑、似觀光消遣的意思。 3.(1)作比較 (2)作詮釋 (3)分類別 (4)引用 4.tu y x 5.舉例子 6.總領(lǐng)下文。是藝術(shù)點(diǎn)綴，又可以擋風(fēng)。 7.屏的分類及雅俗之別。 8.屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。 9.介紹了一些屏風(fēng)知識(shí)，并提出了屏風(fēng)要輕巧，要富有詩(shī)意，要有文化休閑作用。點(diǎn)明了寫作此文的目的，表達(dá)了對(duì)屏的喜愛和情思。 二、