人物服裝造型論文

1、人物服裝造型論文摘要：服裝作為人類的第二皮膚，它同人的身體的親密接觸，也就是它的隨 身性決定它在視覺上具有無可比擬的優(yōu)先性，對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族乃 至一個(gè)時(shí)代的最直接的感性認(rèn)識(shí)，首先就是他們的衣著。服裝設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用性的 基礎(chǔ)上，還應(yīng)密切結(jié)合人體的形態(tài)特征，強(qiáng)調(diào)人體優(yōu)美造型，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分體現(xiàn) 人體美，展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力。關(guān)鍵字：設(shè)訃、創(chuàng)意、審美觀念當(dāng)初選這門人物服裝造型課，是出于想學(xué)習(xí)一些服裝造型、服裝搭配方面的 知識(shí)這樣一個(gè)目的，確實(shí)我們?cè)谡n堂上學(xué)到了不少，還領(lǐng)略了一些時(shí)裝秀上的創(chuàng)意 設(shè)計(jì)，看了舞劇大紅燈籠高高掛和電影，大開眼界，最后一堂課上，老師指點(diǎn) 了一下在面試

2、中應(yīng)該如何裝扮，才算合體，雖然課時(shí)不多，但某種程度上有了新的 認(rèn)識(shí)。對(duì)于這門課的認(rèn)識(shí)，我覺得首先得說明一下服裝在人們生活中的作用，不僅 有物質(zhì)上的，也有精神上的。在所有可見的社會(huì)文明形式中，服裝可以說是最為直 接地反映了人的內(nèi)心狀態(tài)，法國(guó)詩人波德萊爾認(rèn)為：“人類關(guān)于美的觀念被銘刻在 他的全部服飾中，使他的衣服有褶皺，或者挺括平直，使他的動(dòng)作圓活，或者齊 整，時(shí)間長(zhǎng)了其至?xí)B透到他的面部的線條中去。”可以說，服裝是對(duì)一個(gè)文明社 會(huì)，物質(zhì)和精神層面所包含的各個(gè)方面內(nèi)容進(jìn)行判斷的首要標(biāo)志。俗話說，衣食住行，衣在前，這就說明了著衣在人們生活中的首要地位。同 食、住、行相比，服裝作為人類的第二皮膚，它同

3、人的身體的親密接觸，也就是它 的隨身性決定它在視覺上具有無可比擬的優(yōu)先性，對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民 族乃至一個(gè)時(shí)代的最直接的感性認(rèn)識(shí)，首先就是他們的衣著。就在現(xiàn)代，我們?cè)谡f 起一個(gè)人的時(shí)候，總是會(huì)先描述他的衣服。服裝是完全個(gè)體化的事物，安妮霍蘭德曾說：“與物質(zhì)世界的其他事物不 同，服裝直接與個(gè)人發(fā)生聯(lián)系。人們可以在同一屋檐下避雨，可以用同一飯盒吃 飯，但是不能同穿一件衣服。”所以，服裝是個(gè)體意識(shí)自覺的、最初的和最為直接 的表達(dá)。中國(guó)每一個(gè)朝代的建立，都要“改正朔，易服色”，每個(gè)朝代都有自己的輿 服制度，這都是以服裝作為每個(gè)朝代自我表達(dá)和肯定，把自己同他人區(qū)別開來。在 現(xiàn)代，人們心情變化時(shí)，

4、會(huì)改變自己的服裝，也是因?yàn)榉b是個(gè)體意識(shí)最直接的表 達(dá)。服裝不僅展現(xiàn)個(gè)體對(duì)于審美的沖動(dòng)，以及對(duì)自己裝飾美化的追求，人類的整體 意識(shí)的變化同樣可以通過服裝非常明口地呈現(xiàn)出來。服裝成為藝術(shù)是一件極具象征意義的事件，它對(duì)于我們重新理解藝術(shù)提供了 新的契機(jī)。服裝造型是指服裝在形狀上的結(jié)構(gòu)關(guān)系上的存在方式，包括外部造型和內(nèi)部 造型，也稱整體造型的局部造型。點(diǎn)、線、面、體，是一切造型的基本要素。對(duì)一 個(gè)人山內(nèi)到外的整體設(shè)計(jì)包裝，能達(dá)到人物內(nèi)在素質(zhì)與外在形象的完美結(jié)合，表現(xiàn) 出人的風(fēng)采。在服裝造型藝術(shù)范疇內(nèi)，人體著裝后，服裝的感覺、材料、技術(shù)及它們之間 的關(guān)系，都是構(gòu)成服裝造型的要素。但從保護(hù)人體的角度出發(fā)

5、，區(qū)別于其他造型藝 術(shù)的原因在于，它必須依附于人體，并遵循人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律而存在。說到服裝設(shè)計(jì)，我們自然會(huì)想到服裝設(shè)計(jì)的4個(gè)要素：色彩、面料、裝飾圖 案、款式，它們是構(gòu)成服裝的基本因素，決定了服裝所要表達(dá)的風(fēng)格和形象，就好 像文字和音符決定文章和樂曲所要表達(dá)的意思一樣。在一般情況下，色彩是首先被人們感應(yīng)的到的第一要素，所以流行色彩在服 裝設(shè)計(jì)中十分重要。色彩本身無所謂美丑，好壞，關(guān)鍵在于如何搭配，如何更好地 利用好色彩表達(dá)風(fēng)格形象，色彩的三要素是是明度、純度和色相，明度是指色彩的 深淺程度；純度指色彩的鮮艷程度；色相則是色彩的傾向，不同的色彩有不同的心 理感覺，暖色給人感覺溫暖、喜慶、歡樂；冷色給

6、人感覺清爽、明快、安宇。IKE等運(yùn)動(dòng)品牌給人感覺是明快、跳躍、有活力的，一般搭配的顏色是純度 比較高的紅色、黃色，如阿依蓮的品牌女裝一般是純度較低的粉色、橙色，給人女 性的清新、宇靜、淡雅之感。IKE等運(yùn)動(dòng)裝色彩鮮艷，給人感覺運(yùn)動(dòng)、有活力阿依蓮女裝給人感覺 清新淡雅同時(shí)色彩的不同組合方式也會(huì)給人不同的心理感覺，淺色組合給人溫柔、浪 漫、輕快的印象，深色組合給人穩(wěn)重、干練、優(yōu)雅的印象，新鮮色彩的組合，比如 黃色、紅色、橙色、綠色等給人熱情、前衛(wèi)的感覺。淺色組合給人感覺明快、活躍深色組合給人感覺穩(wěn)重干練新鮮色彩的組合給人感覺熱情、前衛(wèi)服裝面料提供了充分的表達(dá)空間，顏色、圖案可按照人的創(chuàng)造性自山地安

7、排 其上。在生存所需的物質(zhì)對(duì)象中，服裝需要克服的物質(zhì)惰性很少，它可以說是與意 識(shí)最為接近的物質(zhì)，可以最方便地表達(dá)意識(shí)的內(nèi)容。面料在服裝設(shè)訃中同樣重要， 會(huì)引起不同的心理感覺，比如同樣的白色，麻質(zhì)感的布料給自然、質(zhì)樸的感覺，絲 綢卻讓人感覺飄渺和浪漫，毛質(zhì)給人感覺溫暖和高貴。麻質(zhì)：自然質(zhì)樸絲質(zhì)：飄渺浪漫毛質(zhì)：高貴奢裝飾圖案的不同運(yùn)用也能展現(xiàn)不同的風(fēng)格，服裝上花鳥等民族圖案的運(yùn)用，展現(xiàn)民族文化的內(nèi)涵，表達(dá)了一種歷史感，給人一種異域風(fēng)情的感覺。一些現(xiàn)代標(biāo) 志如logo和涂鴉圖案給人一種時(shí)尚運(yùn)動(dòng)的感覺，同時(shí)還有些頹廢感。服裝上花鳥等民族圖案的運(yùn)用,種隨意頹廢的感覺，衣服上抽象的涂鴉，給人一展現(xiàn)了一種民

8、族文化的內(nèi)涵讓人感到時(shí)尚運(yùn)動(dòng)的氣息褲子上有些破爛的感覺,服裝款式包括服裝的輪廓和形體空間，是服裝其他因素的支撐體，大體上可 分為A形、S形、H形，還有合體形和松垮形之分。A形多見于婚紗禮服中，表現(xiàn) 了一種高貴優(yōu)雅，S形用于展現(xiàn)女性的曲線身材，是對(duì)女性性感妖媚的表達(dá)。H形 多用于表達(dá)女性干練簡(jiǎn)約的氣質(zhì)。合體的服裝能很好地表現(xiàn)著衣者穩(wěn)重保守的特 點(diǎn)，而松垮形服裝則表現(xiàn)了自由、隨意的個(gè)性特點(diǎn)。A型 婚紗禮服，體現(xiàn)女性的高貴優(yōu)雅女性的風(fēng)韻展現(xiàn)出來H型中性女裝設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)干練和簡(jiǎn)約 合體型體現(xiàn)女性的穩(wěn)重、端莊松垮型表現(xiàn)了自由和隨意接下來，我想說一下時(shí)裝，在這里時(shí)裝指的是，相對(duì)于作為神圣性象征的宗 教服飾

9、和作為權(quán)力偽飾的政治服裝而言，更多的是作為表達(dá)個(gè)人審美趣味的一種著 裝形式，跟一般人們觀念中的時(shí)裝不是一回事。在等級(jí)社會(huì)中，服飾總是受到統(tǒng)治階級(jí)所制定的法律和制度的限制，在民主 社會(huì)中，服飾簡(jiǎn)單化了，對(duì)于服飾制度上和法律上的限制取消了，但每個(gè)時(shí)代時(shí)裝 的產(chǎn)生和流行都與這個(gè)時(shí)代所創(chuàng)造的理想形象相關(guān)。在波德萊爾看來，時(shí)裝是一個(gè) 不受時(shí)間限制的概念，無論是等級(jí)社會(huì)還是民治社會(huì)中，它都同樣表達(dá)了人們對(duì)于 美的渴望與追求。我們也確實(shí)發(fā)現(xiàn)，無論在等級(jí)社會(huì)還是民主社會(huì)中，人們對(duì)于時(shí)裝的追求無 論通過政治還是經(jīng)濟(jì)的手段，都不能有效地阻止。如路易十四對(duì)于精細(xì)、豪華、講 求裝飾的服裝的愛好曾經(jīng)為整個(gè)法國(guó)其至歐洲樹

10、立起模仿的典范，但隨著時(shí)間的推 移，這種習(xí)慣就被追求時(shí)尚的中產(chǎn)階級(jí)和年輕貴族看成是保守和落伍的做法，他們 常以無視宮廷的服裝規(guī)定或吸收市民社會(huì)的一些服裝特點(diǎn)作為時(shí)尚；在服制其為嚴(yán) 格的中國(guó)封建社會(huì)，這種情況也常出現(xiàn)，如宋代多次詔令禁止民間服用紫色，可屢 禁不止。政治、經(jīng)濟(jì)、道徳習(xí)俗等方面的社會(huì)因素都可以影響時(shí)裝的變化，但這些卻 不是影響時(shí)裝變化的決定因素。安妮霍蘭德把決定時(shí)裝變化的因素歸納為三方 面：1、尋求視覺愉悅的無意識(shí)的渴望；2、永久的懷舊情懷；3、性的因素。怎樣理解這三個(gè)因素呢？首先，傳統(tǒng)的服裝，如制服、禮服和民族服裝，都 表現(xiàn)出了相對(duì)穩(wěn)定的特色，某種樣式的傳統(tǒng)服裝一經(jīng)產(chǎn)生，可以保持很

11、長(zhǎng)的時(shí)間不 發(fā)生任何改變，而時(shí)裝卻恰恰相反，它的變化時(shí)經(jīng)常性的，而且很難讓人把握其中 的規(guī)律。正是這種不穩(wěn)定的情緒反映，樣式、色彩、線條、搭配的無限變化和創(chuàng)新 才能滿足它的渴望，使它獲得愉悅；其次，對(duì)時(shí)裝流行的趨勢(shì)稍加留心便可以注意 到，一種流行的時(shí)裝樣式或者可能是多年前出現(xiàn)過的，也可能再過若干年后還會(huì)流 行。懷舊可以說是流行時(shí)裝中常見的主題；第三，而由于性本身所具有的反復(fù)無 常、毫無規(guī)律和富于創(chuàng)造力等特征，使它成為時(shí)裝基本的表現(xiàn)動(dòng)力，成為時(shí)裝創(chuàng)造 力的源泉。上述關(guān)于時(shí)裝的都是一些理論性的東西，與其說是我想要在論文中證明自己 查了資料來理解時(shí)裝不同于現(xiàn)代人們所知的內(nèi)涵，不如說為了增加自己關(guān)于時(shí)

12、裝的 概念的知識(shí)，這也是一種收獲。接下來我想談?wù)劮b的創(chuàng)意，一款服裝的樣式要受消費(fèi)者歡迎，必須要在創(chuàng) 意上下點(diǎn)功夫，沒有創(chuàng)意也就沒有生命力。那創(chuàng)意從何而來呢？我覺得設(shè)計(jì)中的創(chuàng) 意是設(shè)計(jì)師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，需要積累，并伴隨著聯(lián)想和想象，需要獨(dú)特的視角和 敬銳的洞察力，是集合觀察、思考以及表現(xiàn)能力三者的統(tǒng)一。創(chuàng)意與設(shè)計(jì)師所付出 的成本，及設(shè)計(jì)因素在量上是不成正比的，不是非要做加法就美，“少即是多”已 成為一種道理。無論是哪一方面的創(chuàng)意，或是色彩的布局，或是款式的變化，或是面料的新 穎，都將為設(shè)計(jì)創(chuàng)造無限的商機(jī)。在商場(chǎng)里，我們買衣服的時(shí)候，視覺因素起到很 大的作用，我們首先考慮的就是設(shè)計(jì)上的創(chuàng)意，有創(chuàng)

13、意才會(huì)時(shí)尚。世界上一些高級(jí) 時(shí)裝或成衣品牌，每季都推岀新的設(shè)計(jì)系列，這些時(shí)尚的精華的吸引之處即它的品 牌效應(yīng)最根本就在于它的創(chuàng)意。拿兒幅圖分析一下:1、款式很新穎，給人一種清新的感覺，褲子很可愛，口底上黑色的斑點(diǎn)，同 時(shí)印有嫩綠的花瓣，上衣雖是黑色，但在脖子處搭配了一朵綠色的花，與褲子上的 花遙相呼應(yīng)。手提包上的花紋和褲子是統(tǒng)一的，鞋子也是綠色，可見設(shè)計(jì)師非常注 重整體的搭配。整體上給人感覺很簡(jiǎn)約，乂有一種接近自然生態(tài)的創(chuàng)作主體在里 面，很精致。2、色彩斑斕多姿，加上細(xì)細(xì)的褶皺，很有特色，上衣的顏色按照紅黃綠青藍(lán) 紫進(jìn)行排列，并在不同色塊上添加了一些不規(guī)則的彩條，有了顏色的對(duì)比，也不顯 得呆板

14、，這種色彩搭配和旁邊的鸚鵡點(diǎn)綴，有一種東方氣質(zhì)的美。3、整套服裝顏色和輪廓的不對(duì)稱性讓人們能夠迅速注意到它，雖然整體上顏 色不夠鮮亮，卻依然能夠吸引眼球，在于它顏色的搭配。上身用多塊顏色的碎布拼 起來，層次分明，下身有點(diǎn)褲子乂有點(diǎn)像裙子的感覺，腰際用一根卡其色的腰帶一 系，顯得利落。4、精致之處在于上衣作為搭扣的類似金屬牌，擺脫了傳統(tǒng)的紐扣，衣服的流 線狀盡顯，簡(jiǎn)約時(shí)尚。下身的褲子外還配以褲套，飾以蕾絲繡花和珠片，紅色的繡 花依舊透露著東方味，整套服裝很顯品味。5、上衣色彩像一個(gè)斑斕的青銅器，使用的材料也是朦朦朧朧，若隱若現(xiàn)，長(zhǎng) 裙則采用大片的紅色，有著東方的氣息，可以說設(shè)計(jì)者的搭配非常大膽，

15、整套服裝 涉及面很廣，從頭到腳，修長(zhǎng)的身材被凸現(xiàn)出來，很有氣質(zhì)。6、很明顯模特身上的整套服裝用了三種不同的面料，上身的口色外套是毛線 質(zhì)地的，而下身的裙子乂用的是牛仔布和普通布料，上身給人溫暖的感覺，下面乂 有點(diǎn)休閑，算是混搭風(fēng)，很有個(gè)性。7、可以說這是我十分欣賞的一套服裝，要是這套衣服放在我面前我肯定愛不 釋手。它集合了各種休閑的元素，上衣線條感很強(qiáng)烈，乂有一種對(duì)稱美，有點(diǎn)修 身，能把女性的曲線勾勒出來。拉鏈上的裝飾和模特耳朵上的耳墜很統(tǒng)一，點(diǎn)綴恰 到好處。褲子在腰際隨意地系了一根細(xì)線，加上手上的手鐲和手袋，顯得時(shí)尚前 衛(wèi)。服裝的創(chuàng)意是一方面，但服裝設(shè)汁在滿足實(shí)用性的基礎(chǔ)上，還應(yīng)密切結(jié)合人 體的形態(tài)特征，強(qiáng)調(diào)人體優(yōu)美造型，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分體