怎樣寫好人物通訊

1、一、做好采訪記者們都有這樣的認(rèn)識，那就是做好了采訪通訊也就成功了一大半，組織材料寫出文章是順理成章的事， 占有材料對通訊寫作來說是至關(guān)重要的。如何做好對新聞人物的采訪是記者仔細(xì)研究的問題。現(xiàn)在的報(bào)紙對稿件的時效性要求十分嚴(yán)格，尤其在多家媒體相互競爭的情況下， 誰先寫出稿子誰就占了主動權(quán)，在這種思想的主導(dǎo)下，記者在采訪當(dāng)中往往覺得時間緊、 任務(wù)重， 加上采訪對象也沒有多少時間，采訪就容易流于形式，有的采訪就像是對某些數(shù)據(jù)和事實(shí)的核對，已知的予以確認(rèn)，未知的仍然一無所知。要做好采訪，記者就必須學(xué)會傾聽，傾聽人物對事件的看法、人物的思想根源。不要硬性追求主動，在傾聽中提問，不要以自己的思想去主導(dǎo)采訪

2、對象，試圖引誘其說出記者想說的話。不要把采訪搞得跟審訊一樣， 提出問題要有利于采訪對象說出自己的真實(shí)想法，從而挖掘人物在事實(shí)背后的思想根源，要知道新聞人物的思想境界不是因?yàn)槟敲匆粌杉露纬傻?，他們有自己世界觀、人生觀、價值觀， 他們所作所為正是他們世界觀、人生觀、 價值觀的綜合體現(xiàn)，這些都是怎樣形成的，這些正是采訪的重點(diǎn)。其次， 要注意觀察。 觀察是記者應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一，但觀察這個基本素質(zhì)卻常常被記者忽略。許多記者在采訪的過程中忙于記錄，根本顧不上觀察采訪對象的神情，要知道，同樣是一句話， 所表現(xiàn)的神情不一樣效果也不一樣，要能夠從采訪對象的一舉一動中得到別人所無法得到的獨(dú)家新聞。除了對采

3、訪對象的觀察，對他身邊的人也要認(rèn)真觀察，這些新聞人物不是無根之木，他們的成長離不開特定的環(huán)境，從他們身邊的人和事中也可以看到他們的思想是如何形成的。二、少做評論大多數(shù)通訊中都難免會出現(xiàn)記者的評論，這本是無可厚非的，但如果在通訊中過多地插入評論，就會減少新聞事實(shí)本身的說服力，通訊畢竟是通訊，不是新聞評論，記者的評論會把讀者從對新聞人物的關(guān)注和思考轉(zhuǎn)移到記者的思想上來，這多少有點(diǎn)強(qiáng)奸民意的味道，記者還是要“ 用事實(shí)說話 ” 。盡量多寫人物的原生態(tài)材料，如采訪對象所說的話，所表現(xiàn)出來的神情等，不要一件事剛寫個眉目就趕緊加上一段評論，生怕讀者不了解這件事意義的重大。說到底， 人物通訊是把新聞人物原原本

4、本地展示給讀者，而不是評論這個人物給讀者看，況且記者只是一個外圍人物，只不過比讀者先認(rèn)識接觸了新聞人物，對于人物的思想、心理等深層的東西可以說并不是十分了解，而且僅僅了解人物的一兩件事或一兩句話就大發(fā)議論似乎有些輕率， 既然 “ 一千個讀者就有一千個哈姆雷特” ，為什么不讓讀者自己從事實(shí)中得出結(jié)論呢？少做評論也是為了讓讀者能夠更深刻地認(rèn)識新聞人物，記者寫通訊本身就是一種加工，這種加工不可避免會帶有加工者的痕跡，與原來的新聞人物已經(jīng)有了一定的差距，如果記者在事實(shí)的基礎(chǔ)上再加上評論，想當(dāng)然地去揣測人物的心理，為人物的行為尋找有力的“ 理論依據(jù) ” ，就會把通訊搞得像“ 注水豬肉 ” 一樣，表面上看

5、起來光滑鮮亮，吃起來卻沒有多少味道，經(jīng)不起受眾的推敲。所以， 對通訊還是要以人物的事實(shí)陳述為主，不要把記者變成通訊人物的思想 “ 槍手 ” 。三、挖掘人物身上的人性之美以人為本的社會，就是要關(guān)注人、尊重人，不僅僅關(guān)注特定時代的人物風(fēng)貌，還要贊美人性的永恒之美，只有合乎人性， 才會讓讀者心悅誠服地接受。我們過去的通訊通常只看到人物身上的超常之處，而忽略了每個個體身上的人性，結(jié)果是把人寫得像神一樣，讓人望而生畏， 敬而遠(yuǎn)之，這樣的通訊是沒有什么社會效果的。社會主義新聞學(xué)認(rèn)為，新聞價值就是選擇和衡量事實(shí)是否報(bào)道及如何報(bào)道的標(biāo)準(zhǔn)。它包含兩層意思： 一是事實(shí)本身所具有的價值，即事實(shí)本身的重要性、影響力和

6、新鮮程度等；二是讀者接受新聞后的受益程度，即新聞所引起的社會效果。 我們的記者長期以來一直關(guān)注第一個方面，對所引起的社會效果卻不太重視，以為只要選取的人物足夠典型，其社會效果就必然強(qiáng)大。這是一種錯誤的想法，孫悟空一個跟斗十萬八千里，我們覺得新鮮、覺得夠震撼了，但我們卻不可能做到，要使人物通訊具備效仿的效果，就要讓人們覺得自己和他們的差距并不是大得離譜，我要是努力也可以做到，不要讓讀者覺得自己這輩子都不可能做得到。過去我們寫通訊常常怕對人物的多側(cè)面描寫會壞了人物的高大形象，于是醫(yī)生要做好本職工作就斷然決定犧牲家庭幸福，工人要成為典型就必須浴血工廠，現(xiàn)在看來， 不是那么一回事， 這種寫法雖然可以讓

7、人落淚卻不能讓人效仿。我們必須注意到人性的共同之處，不要把違背人性的東西當(dāng)成是“ 美 ” 來大加贊揚(yáng)。 建設(shè)和諧社會，首先就要有和諧的人際關(guān)系，人是社會性的動物，親情和友情是不可回避的，正所謂“ 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！比颂焐际勤吚芎Φ?，不是迫于無奈的話，干工作不需要把身體弄垮，也不需要放棄家庭生活， 這些提倡不符合人性。要知道，通訊中的新聞人物也是我們身邊的一員，他們的身上更多的是人的一面。不要總是寫一些大而無當(dāng)?shù)木?，舍已為人固然是需要的，但大多?shù)情況下， 社會主義建設(shè)不是為了讓一部分人先死，而后讓另一部分人享受建設(shè)成果的，我們的目的是為了讓每一個人都能夠享受到社會主義建設(shè)成

8、果所帶來的愉悅。我們提出 “ 以人為本 ” 的理念，就是要重視人，過去我們一貫是重物輕人，結(jié)果在報(bào)道中往往也是人物死活沒關(guān)系，只要祖國能夠建設(shè)好。 先進(jìn)人物那種崇高理想讓普通人覺得害怕，那種活法也讓人望塵莫及，就連英雄離去也常常要用這么一句話“ 為了不給組織添麻煩，他” 。為什么英雄總是喜歡自己的問題自己辦，難道讓組織拉一把很可恥嗎？而我們的通訊對這些話大加贊揚(yáng)，是不是也在動員大家各自為戰(zhàn)，有了困難自己辦。這種寫法非但不能襯托出英雄的偉大，恰好顯示了組織的冷漠，這時候正是組織大顯身手的時候，組織卻以一種逃避的姿態(tài)出現(xiàn)，豈不讓后來者寒心。對真善美的追求是人們普遍具有的一種情感，作為歷史的創(chuàng)造主體

9、， 千千萬萬的普通人，他們身上也許并沒有什么驚天動地的大事，但正是這些人們身上所共同具有的特征真善美使我們這個社會得以不斷地走向文明。過去我們的通訊在新聞價值的左右下，常常認(rèn)為平常人身上只有發(fā)生了不平常的事才值得寫，而不平常人身上芝麻大的小事就炒作得不得了，這是一種錯誤的新聞價值觀，試想在一個落水的兒童面前，我們需要的不是什么大道理，就是救還是不救，民工救了還是教授救了，沒有本質(zhì)的區(qū)別，我們所關(guān)注的是人性，而不是其它，地位、名譽(yù)、學(xué)識這種外在的東西是不足以同人性相媲美的。我以為，寫好人物通訊， 既要有對社會發(fā)展宏觀的把握，還要有對人物個體微觀的把握，過去我們對物的重視導(dǎo)致了拜金主義的橫行，人與人的關(guān)系變得非常冷