文言文斷句方法練習及答案

1、.文言文斷句方法第一：通文意，分層次。通讀全句，聯(lián)系全文、全段或語境，弄清寫了什么內(nèi)容，想表達什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點， 抓住幾個關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文句大意。 此時注意句首、 句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，把確有把握的地方斷開來。第二：標名（代）詞，定主賓。在閱讀中，隨時標出篇段中的名詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往要進行斷句。名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：吾、余、予、爾、汝（女）、公、

2、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之第三：看虛詞，找位置。（因為文言文中的虛詞往往有他們固定的作用和位置。）1、語首發(fā)語詞 : 夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。2 、復句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。3 、句尾詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）等經(jīng)常用于疑問句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。4、疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或

3、固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。5 、對話標志的詞語，如：曰、云、言，在它們的后面一般都要斷開。6 、其它的如： 以、于、為、則、而，往往用于句中， 在他們的前后一般就不斷句 （“而”表轉(zhuǎn)折且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）。第四：用語法，辯句式。如倒裝句、 賓語前置、 判斷句等。 者 也，是典型的判斷句式或表示判斷關(guān)系的詞，如為、乃、即、則等；不亦 乎、何 為、安 哉（也）、孰與 乎、豈 哉等，是典型的反問句式； 為 所 、 受 于 等， 是典型的被動句式。 固定結(jié)構(gòu)： 如 何，奈 何，若 何，得無 乎，無乃 乎，況 乎，何以 為，與其 孰若

4、。第五：明修辭，巧判斷。對偶、排比、頂真、反復是文言文常見的修辭方法，句式整齊、四六句多，短句時可以利用。如頂真句“子又生孫/ 孫又生子 / 子又有子 / 子有有孫”；如對偶句“若夫日出而林霏開/ 云歸而巖穴暝”。;.文言文斷句練習1棗棘相類皆有刺棗獨生高而少橫枝棘列生卑而成林以此為別其文皆從朿音刺本芒刺也朿而相戴生者棗也朿而相比橫生者棘也不識二物者觀物可辨2. 楚共王出獵而遺其弓左右請求之共王曰止楚人遺弓楚人得之又何求焉仲尼聞之曰惜乎其不大亦曰人遺弓人得之而已何必楚也仲尼可謂大公也3. 梟逢鳩鳩曰子將安之梟曰我將東徙鳩曰何故梟曰鄉(xiāng)人皆惡我鳴以故東徙鳩曰子能更鳴可矣不能更鳴東徙猶惡子之聲4.

5、今有人日攘其鄰之雞者或告之曰是非君子之道曰請損之月攘一雞以待來年然后已如知其非義速已矣何待來年5. 宋顧憲之元徽中為建康令時有盜牛者被主人所認盜者亦稱己牛二家辭理等前后令莫能決憲之至覆其狀謂二家曰無為多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛徑還本主宅盜者始伏其辜發(fā)奸擿（ t ）伏多如此類時人號曰神6上令封德彝舉賢久無所舉上詰之對曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知安可誣一世之人7河之魚有豚其名者游于橋間而觸其柱不知遠去怒其柱之觸己也則張頰植鬣(li) 怒腹而浮于水久之莫動飛鳶 (yu n) 過而攫之磔其腹而食之好游而不知止因游而觸物不知罪己妄肆其忿至于磔

6、 (zh é) 腹而死可悲也夫8. 項羽志大才疏項籍少時學書不成去學劍又不成項梁怒之籍曰書足以記名姓而已劍一人敵不足學學萬人敵于是項梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟學9. 顧炎武手不釋卷凡先生之游以二馬三騾載書自隨所至厄塞即呼老兵退卒詢其曲折或與平日所聞不合則即坊肆中發(fā)書而對勘之或徑行平原大野無足留意則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏偶有遺忘則即坊肆中發(fā)書而熟復之10. 歐陽詢揣摩古碑歐陽詢嘗行見古碑晉索靖所書駐馬觀之良久而去數(shù)百步復反下馬佇立及疲乃布裘坐觀因宿其旁三日方去11. 文徵明習字文徵明臨寫千字文日以十本為率書遂大進平生于書未嘗茍且或答人簡札少不當意必再三易之不厭故愈老而愈益精妙12.

7、 董遇談三余勤讀;.有人從學者遇不肯教而云必當先讀百遍言讀書百遍其義自見從學者云苦渴無日遇言當以三余或問三余之意遇言冬者歲之余夜者日之余陰雨者時之余也文言文斷句專題練習答案1棗棘相類 / 皆有刺 / 棗獨生 / 高而少橫枝 / 棘列生 / 卑而成林 / 以此為別 / 其文皆從朿 / 音刺 / 本芒刺也 / 朿而相戴生者 / 棗也 / 朿而相比橫生者 / 棘也 / 不識二物者 / 觀物可辨翻譯：棗和棘很相似。棗一般獨自生長，樹高且橫枝較少；而棘則叢生，相互交織成林，這是他們的區(qū)別。再從字面上來看，他們都是從朿字而來，本意是芒刺。朿獨生則為棗，朿相鄰橫生則為棘，不認識這兩物的，看字就可看出。2楚共

8、王出獵而遺其弓/ 左右請求之 / 共王曰 / 止 / 楚人遺弓 / 楚人得之 / 又何求焉 / 仲尼聞之 /曰/ 惜乎其不大 / 亦曰人遺弓 / 人得之而已 / 何必楚也 / 仲尼可謂大公也翻譯：楚共王出獵而遺其弓， 左右請求之。 共王曰：“止！楚人遺弓， 夢人得之， 又何求焉？”仲尼聞之曰：“惜乎其不大！亦曰人遺弓，人得之而已，何必楚也！”仲尼可謂大公也。3梟逢鳩 / 鳩曰 / 子將安之 / 梟曰 / 我將東徙 / 鳩曰 / 何故 / 梟曰 / 鄉(xiāng)人皆惡我鳴 / 以故東徙 / 鳩曰 / 子能更鳴可矣 / 不能更鳴 / 東徙 / 猶惡子之聲翻譯：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？”

9、 貓頭鷹說：“我準備搬到東邊去。” 斑鳩問：“為什么呢？” 貓頭鷹說： “村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去?！?斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你?！?今有人日攘其鄰之雞者/ 或告之曰 / 是非君子之道/ 曰 / 請損之 / 月攘一雞 / 以待來年然后已/如知其非義 / 斯速已矣 / 何待來年翻譯：現(xiàn)在有這么一個人，每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說：“這不中正派人的做法。”他回答說： “那我就逐漸改吧，以后每個月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了。既然知道這樣做不對，就應該馬上改正，為什么還要等到明年呢？5宋顧憲之元徽中為建康令/

10、 時有盜牛者 / 被主人所認 / 盜者亦稱己牛/ 二家辭理等 / 前后令莫能決 / 憲之至 / 覆其狀 / 謂二家曰 / 無為多言 / 吾得之矣 / 乃令解牛 / 任其所去 / 牛徑還本主宅/盜者始伏其辜 / 發(fā)奸擿伏多如此類 / 時人號曰神明翻譯：南朝劉宋元徽年間，顧憲之任建康縣令。當時有個偷牛的，他偷的牛被失主認到了，偷牛的也說這是自己的牛。雙方的言辭理由一樣，前后幾個縣令都不能判決。顧憲之到任，復核了那個案件，對兩家說：“不要再多說了，我已經(jīng)想出斷案的辦法了?！庇谑敲罱忾_牛繩聽任牛自己走去，牛一直返回了本主的家，偷牛的人這才認了罪。顧憲之揭發(fā)奸惡，揭露隱情，有很多這種類型的事，當時人稱

11、贊他斷案如神。6上令封德彝舉賢 / 久無所舉 / 上詰之 / 對曰 / 非不盡心 / 但于今未有奇才耳/ 上曰 / 君子用人如器/ 各取所長 / 古之致治者 / 豈借才于異代乎 / 正患己不能知 / 安可誣一世之人翻譯： 唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當今沒有杰出的人才??！ ”太宗說： “用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長處。古來能使國家達到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔心自己不能識人，怎么可以冤枉當今一世的人呢？”7河之魚有豚其名者 / 游于橋間而觸其柱/ 不知遠去 / 怒其柱之觸己也

12、 / 則張頰植鬣 / 怒腹而浮于水 / 久之莫動 / 飛鳶過而攫之 / 磔其腹而食之 / 好游而不知止 / 因游而觸物 / 不知罪己 / 妄肆其忿/ 至于磔腹而死 / 可悲也夫;.翻譯：河里有一種叫豚的魚，在橋下游玩，撞到橋柱子上，河豚不懂得應該遠離橋柱，卻為那橋柱子撞了自己而發(fā)怒，就張開腮蓋，直立起背鰭，鼓著肚子浮在水面上，長時間一動不動。有只鷹飛過來抓起它，撕開它的肚子吃掉了。 喜歡游玩卻不知道停止， 因為游動而撞到橋柱子上，不知道責怪自己，反而胡亂發(fā)怒，以至于被撕破肚子而死掉，真是可悲??！8. 項羽志大才疏項籍少時學書不成去學劍又不成項梁怒之籍曰書足以記名姓而已劍一人敵不足學學萬人敵于是項梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟學9. 顧炎武手不釋卷凡先生之游 / 以二馬三騾載書 / 自隨所至厄塞 / 即呼老兵退卒 / 詢其曲折 / 或與平日所聞不合 / 則即坊肆中發(fā)書而對勘之 / 或徑行平原大野無足留意 / 則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏 / 偶有遺忘 / 則即坊肆中發(fā)書而熟復之10. 歐陽詢揣摩古碑歐陽詢嘗行 / 見古碑晉索靖所書/ 駐馬觀之 / 良久而去 / 數(shù)百步復反 / 下馬佇立 / 及疲 /乃布裘坐觀 / 因宿其旁 /