淺析京都9h膠囊旅館的設(shè)計風(fēng)格

1、    淺析京都9h膠囊旅館的設(shè)計風(fēng)格    楊鍇【摘 要】膠囊旅館起源于日本，因為日本可怕的加班文化，促使了膠囊旅館的誕生。京都9h膠囊旅館屬于膠囊旅館的“豪華版”。本文就其視覺設(shè)計風(fēng)格，功能性進(jìn)行分析?！娟P(guān)鍵詞】色彩；視覺信息；禪意：j502 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a ：1007-0125（2016）07-0162-012009年坐落在日本京都下京區(qū)的京都9h膠囊旅館正式開業(yè)，旅館內(nèi)部平面標(biāo)示導(dǎo)向設(shè)計由著名日本平面設(shè)計師廣村正彰操刀完成，廣村正彰屬于日本新銳設(shè)計師，其設(shè)計風(fēng)格延續(xù)了最為節(jié)約空間的理念，簡約時尚，運用極簡的設(shè)計美學(xué)進(jìn)行表達(dá)。朱鍔撰寫的廣村正彰的設(shè)

2、計世界曾記錄他是如何對設(shè)計進(jìn)行思考，廣村正彰說：“在其童年生活記憶中，經(jīng)常會有靜寂中伴隨混沌，有一種大家族里的孤獨感，認(rèn)為這種下意識中存在于自己體內(nèi)的東西就是他進(jìn)行創(chuàng)作的原點?！彼环矫鎸Υ蟓h(huán)境中的設(shè)計感興趣，一方面又經(jīng)?？紤]“有意識和無意識，有為和無為能否同時在一張作品中進(jìn)行表現(xiàn)”這樣一個問題。對他來說，創(chuàng)作的“原點”是非常重要的，而更重要的是要去發(fā)現(xiàn)這一“原點”，并按著自己的“原點”，把設(shè)計工作進(jìn)行下去。在屬于自己的“原點”進(jìn)行工作，從內(nèi)心出發(fā)，主宰自己的“靈魂”，才能做出最為純粹的設(shè)計。一、旅館視覺表現(xiàn)和顏色的選用膠囊旅館首次出現(xiàn)是在上個世紀(jì)80年代，發(fā)展已有30多年的歷史。膠囊旅館的革

3、新是屬于時代進(jìn)步的產(chǎn)物，而京都9h膠囊旅館是在原先膠囊旅館視覺導(dǎo)向上進(jìn)行創(chuàng)新，將原有具象物體簡約化、符號化，化繁為簡，將樸素、清新、人性的情感表達(dá)出來，給欣賞者帶來一種既舒適又符合時代發(fā)展的商業(yè)視覺沖擊感。視覺傳遞的主要功能是憑借視覺符號來傳達(dá)消息，有別于產(chǎn)品和環(huán)境設(shè)計，注重視覺感受。作為京都9h膠囊旅館標(biāo)示設(shè)計者廣村正彰曾說過：“思考信息是如何被傳達(dá)比如何去傳達(dá)信息更為重要，對于設(shè)計師而言，最重要的事情并非表達(dá)，而是去找出事物的本質(zhì)。我始終在思考信息和人之間的關(guān)系。我認(rèn)為，最理想的標(biāo)識系統(tǒng)是就是不需要任何標(biāo)識，我希望它可以直達(dá)對方的腦?！薄Ｒ曈X設(shè)計的整個過程，是利用視覺來進(jìn)行信息傳達(dá)過程的一

4、種方式，設(shè)計者在對設(shè)計對象進(jìn)行材料整合后，然后將自己的思想和概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號來用于表達(dá)的一個過程，設(shè)計者是視覺信息的表達(dá)者，欣賞者是信息的接受者，而所設(shè)計的作品是信息的載體。色彩是視覺藝術(shù)中一種重要表現(xiàn)手段，視覺傳遞的信息媒介需要被視覺化，所以恰當(dāng)?shù)纳蔬x取在視覺傳遞過程中擁有更好的效果。京都9h膠囊旅館共有9層，有125個“膠囊”房間，旅館主體顏色由黑白搭配組成，導(dǎo)向標(biāo)示顏色是由灰紅兩種顏色，顏色深淺的不同給人心理上造成視覺差，即使在光線不好的地方對標(biāo)示也有辨別。9h膠囊旅館艙體式房間的容積為2.15*1.08*1.07米，就尺寸數(shù)據(jù)而言比較狹小，人居住面積過小和對建筑隔得太近都會對心理產(chǎn)

5、生一種壓抑和壓迫的感覺，長期居住在這種環(huán)境內(nèi)極大程度上會影響自身對生活的態(tài)度，焦躁不安，會變得容易憤怒。人類學(xué)家霍爾認(rèn)為：每個人所需要的個人空間就有如一個獨立的氣泡，如果離得太近，就特別容易破碎。9h膠囊旅館在視覺所能看到采用都是純凈的白色，我們知道，同樣大小的兩個物體，白色的似乎比黑色的要大。這是因為白色具有膨脹感，而黑色具有收縮感。從個體視覺出發(fā)，白色成為主體顏色，讓消費者視覺產(chǎn)生膨脹感，降低狹小環(huán)境的壓抑感，自身感覺置身于一個大環(huán)境之中。旅館標(biāo)示導(dǎo)向顏色多以灰色為主，9h膠囊旅館主要的消費者是以商務(wù)人士為主，而對灰色的選用就是為了迎合商務(wù)人士的沉穩(wěn)的性格，不會過度興奮，很穩(wěn)重，對于生活，

6、工作都井井有條。二、禪意在9h膠囊旅館中的運用在廣村正彰在對設(shè)計過程中追求設(shè)計日?；耐瑫r，也將最有代表性的“禪的藝術(shù)”帶入設(shè)計之中，似有若無的設(shè)計將產(chǎn)品升華至文化層面，這種設(shè)計精神，接近于中國古人所說的“大音希聲，大象無形”境界。正如無印良品的設(shè)計者原研哉所提到的，他將“欲望”視為創(chuàng)意的起點，每一個非凡的創(chuàng)意設(shè)計都是為了滿足人們的“欲望”而誕生。廣村正彰在構(gòu)思9h膠囊旅館顏色和標(biāo)示導(dǎo)向時，就很大程度上注重勾起人們的“欲望”和“心中的禪意”。對每一件設(shè)計品樸素化，簡約化，讓使用者內(nèi)心不再“狂躁”，減少一定的壓力，將似有若無的設(shè)計元素升華至文化層面，將藝術(shù)廣泛滲透到生活的每一個角落，把平凡的事情做到極致，在生活的“基本”與“普通”間尋得新的價值觀，在造型的“樸素”與“簡約”中塑造出新的審美形態(tài)。三、結(jié)語京都9h膠囊旅館的設(shè)計風(fēng)格是對詩意的居住環(huán)境的追求，用游戲人生的態(tài)度面對生活，設(shè)計風(fēng)格的簡約美，形式的美感來創(chuàng)造一個舒適環(huán)境，讓久在都市的人追尋屬于自己內(nèi)心的那片“凈土”。參考文獻(xiàn)：1曹耀民.設(shè)計美學(xué)概論m.杭州：浙江大學(xué)出版社，2004.11.2肖明超.無印良品的美學(xué)啟示j.經(jīng)營管理者，2014（3）.3