文言三篇伯牙得到活版

1、中考補(bǔ)充文言三篇中考補(bǔ)充文言三篇伯牙善鼓琴得道多助活板1關(guān)于“中考說明”附錄2.2.文言文文言文: : 考試說明中篇目總數(shù)保持不變考試說明中篇目總數(shù)保持不變。 20132013年年: :叔向賀貧捕蛇者說叔向賀貧捕蛇者說 2014 2014年：年：伯牙善鼓琴得道多助，失道寡助伯牙善鼓琴得道多助，失道寡助 中考考試的篇目增加三篇中考考試的篇目增加三篇: : 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴（中華書局中華書局20112011年年5 5月版的中華經(jīng)典名著全本全注全月版的中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書譯叢書 列子列子） 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 活活板板3.3.虛詞考查范圍虛詞考查范圍：之、其、以、于、為

2、、然之、其、以、于、為、然 2伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉！峨峨兮善哉！峨峨兮若泰山！若泰山！”志在流水。鐘子志在流水。鐘子期曰：期曰：“善哉！洋洋兮若江河！善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必伯牙所念，鐘子期必得得之之。 伯牙游伯牙游于于泰山之陰泰山之陰，卒，卒逢暴雨，止逢暴雨，止于于巖下；心悲，巖下；心悲，乃援琴而鼓乃援琴而鼓之之。初。初為為霖雨霖雨之之操，更造崩山之音。曲每奏，操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮鐘子期輒窮其其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善

3、哉，善哉，善哉，善哉，子子之之聽夫！志想象猶吾心也。吾聽夫！志想象猶吾心也。吾于于何逃聲哉？何逃聲哉？” 選自中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書選自中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書列子（中華書局列子（中華書局20112011年年5 5月月版）。伯牙，人名。版）。伯牙，人名。 兮兮( (X X )相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊啊”。 陰陰 山山的北面。的北面。 卒卒 通通“猝猝”，突然。，突然。 霖雨霖雨 連綿大雨。連綿大雨。3一、作者及作品簡(jiǎn)介 列子名御寇，戰(zhàn)國時(shí)期鄭國圃田（今河南省鄭州市）列子名御寇，戰(zhàn)國時(shí)期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。道家學(xué)派著名的代表人物，著名的思想家、寓人。道家學(xué)派著名的

4、代表人物，著名的思想家、寓言家和文學(xué)家。對(duì)后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教言家和文學(xué)家。對(duì)后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教都有深遠(yuǎn)的影響。著有都有深遠(yuǎn)的影響。著有列子列子。 列子列子一一書現(xiàn)存書現(xiàn)存八篇八篇天瑞天瑞、黃帝黃帝、周周穆王穆王、仲尼仲尼、湯問湯問、力命力命、楊楊朱朱、說符說符。其中。其中愚公移山愚公移山兩小兒辯日兩小兒辯日等等膾炙人口的寓言膾炙人口的寓言故事被選入教材。故事被選入教材。4二、重點(diǎn)字詞梳理（一）重點(diǎn)讀音梳理 1 1、卒卒逢暴雨逢暴雨（cc，同，同“猝猝”） 2 2、初為霖雨初為霖雨之之操操( (舊讀舊讀coco) )，更更( (gnggng) )造崩山之音。造崩山之音。 3

5、3、曲每奏，鐘子期曲每奏，鐘子期輒輒( (zhzh) )窮其趣。窮其趣。 4 4、伯牙乃伯牙乃舍舍( (shsh) )琴而嘆琴而嘆5（二）重點(diǎn)詞義梳理 1、善：擅長(zhǎng)、善：擅長(zhǎng),善于。善于。 2、鼓：鼓：彈。彈。 3、志、志：志趣，心意。：志趣，心意。 4、善哉，善：贊美之善哉，善：贊美之詞，即為詞，即為“好啊好啊”。 5、峨峨：高聳的樣子峨峨：高聳的樣子 6、洋洋：寬廣的樣子洋洋：寬廣的樣子 7、所念：心中所想到所念：心中所想到的的 8、得：領(lǐng)會(huì)，聽得出得：領(lǐng)會(huì)，聽得出。 9、陰：山的陰：山的北面。北面。 10、卒：通卒：通“猝猝”，突然。，突然。 11、止：停。、止：停。 12、援：拿，援：

6、拿，拿過來拿過來 13、操：琴曲。操：琴曲。 14、舍琴：丟開琴。意思舍琴：丟開琴。意思是停止彈琴。是停止彈琴。 15、逃：逃：隱藏，躲開。逃隱藏，躲開。逃聲聲：隱藏：隱藏自己的聲音。自己的聲音。6【譯文】（出自中華書局【譯文】（出自中華書局) 伯牙善于彈琴，鍾子期善于聆聽。伯牙彈琴，內(nèi)伯牙善于彈琴，鍾子期善于聆聽。伯牙彈琴，內(nèi)心向往著登臨高山。鍾子期便說：心向往著登臨高山。鍾子期便說：“好??！巍峨雄壯好?。∥《胄蹓讶缤┥铰柫?！如同泰山聳立！”內(nèi)心向往著流水。鍾子期便說：內(nèi)心向往著流水。鍾子期便說：“好??！汪洋恣肆如同江河奔流！好啊！汪洋恣肆如同江河奔流！”只要是伯牙心中只要是伯牙心中所念，

7、鍾子期必定能夠領(lǐng)會(huì)。所念，鍾子期必定能夠領(lǐng)會(huì)。 伯牙在泰山北麓游玩，突然遇上暴雨，就在巖石伯牙在泰山北麓游玩，突然遇上暴雨，就在巖石底下躲避；他心中十分悲苦，便取過來琴來彈奏。起底下躲避；他心中十分悲苦，便取過來琴來彈奏。起初彈奏的聲調(diào)如同哀怨的大雨，接著更是奏出了山崩初彈奏的聲調(diào)如同哀怨的大雨，接著更是奏出了山崩地裂一般的聲音。每奏一支樂曲，鍾子期都能立刻領(lǐng)地裂一般的聲音。每奏一支樂曲，鍾子期都能立刻領(lǐng)會(huì)其中的旨趣。伯牙于是放下琴，感嘆道：會(huì)其中的旨趣。伯牙于是放下琴，感嘆道：“好啊，好啊，好啊，你的欣賞力！你的志趣和想象就和我的心一樣。好啊，你的欣賞力！你的志趣和想象就和我的心一樣。我又怎

8、么能在琴音中隱匿自己的心聲呢？我又怎么能在琴音中隱匿自己的心聲呢？”7中考說明題型：以舊帶新中考說明題型：以舊帶新 26.填空。填空。 （1）陳涉世家陳涉世家“輟耕之壟上輟耕之壟上”一句中一句中“之之”是是“到到去去”的意思，的意思，核舟記核舟記“能以徑寸之木能以徑寸之木”一句中一句中“之之”相當(dāng)于相當(dāng)于“的的”，文中的文中的“泰山之陰泰山之陰”中中“之之”的意思的意思是：是： 。 （2）桃花源記桃花源記“便舍船便舍船”一句中一句中“舍舍”是是“放下，放棄放下，放棄”的意思，的意思，送東陽馬生序送東陽馬生序“同舍生皆披綺繡同舍生皆披綺繡”一句中的一句中的“舍舍”是是“客舍，客舍，賓館賓館”的意

9、思，文中的意思，文中“伯牙乃舍琴而嘆伯牙乃舍琴而嘆”中的中的“舍舍”的意思是的意思是： 。8三、全文結(jié)構(gòu)梳理中心句：中心句：伯牙伯牙善鼓琴，鐘子期善聽善鼓琴，鐘子期善聽。例子：例子：伯牙伯牙鼓鼓琴志琴志在登高在登高山山、志志在在流水流水，伯牙伯牙所念，鐘子期必得所念，鐘子期必得之之的例子的例子。證明了伯牙善證明了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。鼓琴，鐘子期善聽。例子：例子：伯牙游泰山逢伯牙游泰山逢暴雨暴雨，援，援琴而鼓琴而鼓之之。曲。曲每每奏，鐘子期輒窮奏，鐘子期輒窮其其趣。伯牙乃舍琴而趣。伯牙乃舍琴而嘆嘆的事的事例，用伯牙的感嘆強(qiáng)調(diào)了鐘子期的善聽。例，用伯牙的感嘆強(qiáng)調(diào)了鐘子期的善聽。9中考說明題型：

10、 28、找出文中、找出文中概括概括鐘子期鐘子期“善聽善聽”的句子，寫的句子，寫在下面。在下面。 答案答案： （1）伯牙）伯牙所念，鐘子期必得之所念，鐘子期必得之。 （2）曲）曲每奏，鐘子期輒窮其趣。每奏，鐘子期輒窮其趣。10結(jié)構(gòu)示意圖伯牙伯牙善鼓善鼓琴琴，鐘鐘子期子期善聽善聽。伯牙伯牙鼓琴，鼓琴，志在登高山志在登高山。鐘子期曰：。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山善哉！峨峨兮若泰山！” 志志在流水在流水。 鐘鐘子期曰：子期曰：“善哉！洋洋兮若江河善哉！洋洋兮若江河！” 伯牙伯牙所念所念， 鐘鐘子期必得之。子期必得之。伯牙伯牙游于泰山之陰游于泰山之陰，卒，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓逢暴雨，

11、止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。之。初為霖雨初為霖雨之操，更造崩山之音。之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？吾于何逃聲哉？”11得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也利也。 城城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)

12、利也，米粟非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。12一、作者簡(jiǎn)介孟子（約前孟子（約前372-前前289），名軻，字子輿，鄒），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒城東南）人。

13、戰(zhàn)國時(shí)期思想家、政治（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國時(shí)期思想家、政治家、教育家。家、教育家。孟子孟子藝術(shù)是孟子及其弟子萬章藝術(shù)是孟子及其弟子萬章等著，是儒家經(jīng)典之一。我們還學(xué)過的篇目有等著，是儒家經(jīng)典之一。我們還學(xué)過的篇目有生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂（中考背誦篇目中考背誦篇目）魚魚我所欲也我所欲也。13一、重點(diǎn)字詞梳理 1、天時(shí)：指宜于做某事、天時(shí)：指宜于做某事的自然氣候條件。的自然氣候條件。 2、地利：地理的優(yōu)勢(shì)。、地利：地理的優(yōu)勢(shì)。 3、人和：人心歸向，上、人和：人心歸向，上下團(tuán)結(jié)。下團(tuán)結(jié)。 4、城：內(nèi)城。郭：外城。、城：內(nèi)城。郭：外城。 5、環(huán)：包圍。、環(huán)：包圍。 6、池：護(hù)城河。、池

14、：護(hù)城河。 7、兵革：武器裝備。兵，、兵革：武器裝備。兵，兵器。革，用皮革制成的兵器。革，用皮革制成的盔甲?？住?8、委而去之：棄城逃跑。、委而去之：棄城逃跑。委，放棄。去，離開。委，放棄。去，離開。 9、域，限制。封疆，疆、域，限制。封疆，疆界，邊境。界，邊境。 10、至，極點(diǎn)。、至，極點(diǎn)。 11、畔，同、畔，同“叛叛”，背，背叛。叛。14二、重點(diǎn)句子翻譯 原句：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，原句：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。 譯文：譯文：限制人民定居限制人民定居某一區(qū)域，不靠邊境的界某一區(qū)域，不靠邊境的界限，鞏固限，鞏固國防，不國防，

15、不靠山川的險(xiǎn)阻，在天下樹立靠山川的險(xiǎn)阻，在天下樹立威望，不威望，不靠武器裝備的精良。靠武器裝備的精良。15三、全文釋義 有利于作戰(zhàn)的有利于作戰(zhàn)的天時(shí)比不上有利的地勢(shì)天時(shí)比不上有利的地勢(shì)；有利的地勢(shì)比不上人心的團(tuán)結(jié)。有利的地勢(shì)比不上人心的團(tuán)結(jié)。 三里的內(nèi)城，七三里的內(nèi)城，七里的外城里的外城，包圍，包圍起來攻打它，卻不能取勝起來攻打它，卻不能取勝。包圍起來攻。包圍起來攻打它，必定有得天時(shí)的戰(zhàn)機(jī)，然而卻不能打它，必定有得天時(shí)的戰(zhàn)機(jī)，然而卻不能取勝，這是因?yàn)槿伲@是因?yàn)橛欣奶鞎r(shí)不有利的天時(shí)不如有利的地勢(shì)。如有利的地勢(shì)。 城墻城墻并不是不高，并不是不高，護(hù)城河不是護(hù)城河不是不深不深，兵器鎧甲也不是不

16、堅(jiān)利，糧食不是，兵器鎧甲也不是不堅(jiān)利，糧食不是不多，（可是敵人一來卻）棄不多，（可是敵人一來卻）棄城而逃，城而逃，這便是有利的地勢(shì)不如人心的團(tuán)這便是有利的地勢(shì)不如人心的團(tuán)結(jié)。結(jié)。 所以所以說說，限制百姓定居某一區(qū)域，不靠邊境的，限制百姓定居某一區(qū)域，不靠邊境的界限，鞏固國防界限，鞏固國防不靠不靠山川山川的險(xiǎn)阻的險(xiǎn)阻，在天下樹立威望不靠武器裝備的精良。得到仁義的人，幫助他，在天下樹立威望不靠武器裝備的精良。得到仁義的人，幫助他的人就多的人就多，失掉仁義的人，幫助，失掉仁義的人，幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，連親屬也連親屬也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天

17、下的人都會(huì)歸順?biāo)麜?huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。讓讓天下天下人都?xì)w順?biāo)硕細(xì)w順?biāo)娜?，的人，去攻打那連去攻打那連親屬都背叛他的人（親屬都背叛他的人（必然所向無敵必然所向無敵），所以所以，君子不，君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。16四、結(jié)構(gòu)梳理171、開宗明義，提出中心、開宗明義，提出中心論點(diǎn)論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地：天時(shí)不如地利，地利不如人和。利不如人和。2、舉例（進(jìn)攻、舉例（進(jìn)攻方）方）：天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利3、舉例（防守、舉例（防守方）方）：地利不如人和地利不如人和4、由戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向治國方略、由戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向治國方略：得道多助失道寡助得道多助失道寡助文意理解題

18、瞎猜 孟子的文章主要是論述自己的思想，其語言簡(jiǎn)練雄辯、論證孟子的文章主要是論述自己的思想，其語言簡(jiǎn)練雄辯、論證嚴(yán)密有氣勢(shì)的特點(diǎn)是文章學(xué)的問題，應(yīng)該不會(huì)出成考試題吧？嚴(yán)密有氣勢(shì)的特點(diǎn)是文章學(xué)的問題，應(yīng)該不會(huì)出成考試題吧？ 難道會(huì)有一道題這樣問：請(qǐng)你找出孟子在得道多助失道寡助難道會(huì)有一道題這樣問：請(qǐng)你找出孟子在得道多助失道寡助中最有說服力的句子并簡(jiǎn)單分析。中最有說服力的句子并簡(jiǎn)單分析。 那么，可不可這樣問：孟子是怎樣論證那么，可不可這樣問：孟子是怎樣論證“天時(shí)不如地利，地天時(shí)不如地利，地利不如人和利不如人和”這個(gè)觀點(diǎn)的？這個(gè)觀點(diǎn)的？ 可不可以這樣問：文章最后一段告訴我們，本文論述的目的可不可以這樣

19、問：文章最后一段告訴我們，本文論述的目的是什么？是什么？“不是探討戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的關(guān)鍵，而是闡述得道多不是探討戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的關(guān)鍵，而是闡述得道多助失道寡助的思想助失道寡助的思想”。18活 板北宋 沈括 板板印印書籍，書籍，唐人尚未盛為唐人尚未盛為之之。五代時(shí)。五代時(shí)始印始印五經(jīng)，五經(jīng)，已已后典籍皆后典籍皆為板為板本。本。 慶慶歷中歷中，有，有布衣畢昇，布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，唇，每字為一每字為一印，印，火燒令火燒令堅(jiān)堅(jiān))。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和和 紙灰紙灰之類之類冒冒 之之。欲印，則以一鐵。欲印，則以一鐵范范 置置鐵

20、板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之之(11) ；藥；藥(12） 稍稍熔，熔，則以一平板按其面，則字則以一平板按其面，則字平如砥平如砥(13) 。若若止印止印三二本，未為三二本，未為簡(jiǎn)易；簡(jiǎn)易；若印數(shù)若印數(shù)十百千本十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布自布字，此印者才畢，則第二板已字，此印者才畢，則第二板已具具(14) ，更更互互(15) 用用之，瞬息可之，瞬息可就就(16) 。每一字皆有數(shù)每一字皆有數(shù)印印(17)，如如“之之”、“也也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙

21、等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?之之(18)，每韻為一每韻為一帖，木格貯帖，木格貯之之(19) 。有奇有奇字字(20) 素素?zé)o備者，無備者，旋刻旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之木為之者者(21) ，文理，文理(22) 有有疏密，沾水則高下不平，疏密，沾水則高下不平，兼兼(23) 與與藥相粘，不藥相粘，不可取可取(24) ；不若燔不若燔土土(25) ，用用訖訖(26) 再再火令藥熔，以手火令藥熔，以手拂拂(27)之之，其印自落，殊，其印自落，殊不不(28) 沾污。沾污。 升死，其印為予群升死，其印為予群從從(29) 所得所得，至今保藏

22、。，至今保藏。19【字詞注釋】教參版 選自選自夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談技藝技藝（胡道靜（胡道靜夢(mèng)溪筆談校證夢(mèng)溪筆談校證卷一卷一八，古典文學(xué)出版社八，古典文學(xué)出版社1957年版），略有改動(dòng)。活板，就年版），略有改動(dòng)?；畎澹褪腔钭职?。板，同是活字版。板，同“版版”。板。板印印，用雕版印刷。，用雕版印刷。盛為盛為之：大規(guī)模地之：大規(guī)模地做做這件事這件事。之，指之，指“板印書籍。板印書籍?！?已后：已后：以后。已，通以后。已，通“以以”。慶歷：宋仁宗年號(hào)（慶歷：宋仁宗年號(hào)（10411048）。）。布衣：平民布衣：平民。這里指沒有做官的讀書人。古。這里指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布代平民穿麻布衣服，所以稱

23、布衣衣服，所以稱布衣。錢唇：銅錢的邊緣。錢唇：銅錢的邊緣。和和（HU ）：混合。：混合。冒：蒙、冒：蒙、蓋。蓋。范：框子。范：框子。 (11)持就火煬持就火煬（Y NG）之：把它拿到火上烤之：把它拿到火上烤。煬。煬，烤。，烤。(12) )藥：指上文所說的松脂、蠟等藥：指上文所說的松脂、蠟等物物。 (13)字字平如砥：字印平如砥：字印像像磨刀石那樣平。磨刀石那樣平。 (14)具：準(zhǔn)備好具：準(zhǔn)備好。20 (15)更（更（GENG）互：交替，輪流。）互：交替，輪流。(16)就：完成。就：完成。 (17）印：字印。）印：字印。 (18)以紙?zhí)河眉垪l給它做標(biāo)記。以紙?zhí)河眉垪l給它做標(biāo)記。帖，用標(biāo)簽

24、標(biāo)出。帖，用標(biāo)簽標(biāo)出。 (19)每韻為一帖，木格貯（每韻為一帖，木格貯（ZHU）之：每個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。之：每個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。韻，指韻部。唐宋時(shí)，人們按照詩歌押韻的規(guī)律，把漢韻，指韻部。唐宋時(shí)，人們按照詩歌押韻的規(guī)律，把漢字分為字分為206韻，后來又合并為韻，后來又合并為106韻。韻。 (20)奇字：寫奇字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。法特殊，或生僻、不常用的字。 (21)不以木為之者：不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。不用木頭刻活字的原因。 (22）文理：紋理，質(zhì)地。）文理：紋理，質(zhì)地。 (23)兼：又。兼：又。 (24)不可取：拿不

25、下來。不可?。耗貌幌聛?。(25)燔（燔（FAN）土：指火燒過的黏土字印。燔：燒。土：指火燒過的黏土字印。燔：燒。(26)訖：終了，完訖：終了，完畢。畢。(27) 拂（拂（FU）：擦拭，撣去。）：擦拭，撣去。 (28)殊不：一點(diǎn)殊不：一點(diǎn)也不。也不。(29)群從（群從（ZONG）：堂兄弟及侄子輩。）：堂兄弟及侄子輩。21全文翻譯（教參版） 用用雕版雕版印刷書籍印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做這么做。五代的時(shí)候才（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的五代的時(shí)候才（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典經(jīng)典文獻(xiàn)文獻(xiàn)都是雕版印刷的都是雕版印刷的本子本子。 宋朝慶宋朝慶歷年間歷年間，有個(gè)叫畢升的平民，

26、又發(fā)明了活字印刷。它的，有個(gè)叫畢升的平民，又發(fā)明了活字印刷。它的辦法是：用辦法是：用膠泥刻字，字模薄得膠泥刻字，字模薄得像銅錢像銅錢的的邊緣邊緣似的似的，每個(gè)每個(gè)字刻一字模，用火燒使它堅(jiān)硬。字刻一字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先先準(zhǔn)設(shè)置一塊準(zhǔn)設(shè)置一塊鐵板鐵板，在它上面用松脂，在它上面用松脂、蠟混合著紙灰一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一蠟混合著紙灰一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵個(gè)鐵框子放在鐵板上面，便在鐵框內(nèi)密密地框子放在鐵板上面，便在鐵框內(nèi)密密地排上排上字模，字模，排滿排滿了一鐵框就成為一了一鐵框就成為一版版，把它拿，把它拿到火到火上烘烤上烘烤，等到鐵板上的藥物稍稍等到鐵板上的藥物稍稍熔化，就用

27、熔化，就用一塊一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就平得像磨刀石一樣。如果只印兩三本平得像磨刀石一樣。如果只印兩三本，不能算是簡(jiǎn)便不能算是簡(jiǎn)便；如果??；如果印幾十本乃至成百上千幾十本乃至成百上千本，那本，那就極其快速。通常是做兩就極其快速。通常是做兩塊鐵板塊鐵板，這一塊在，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩兩塊相互交替塊相互交替使用使用，很短的時(shí)間就能完成。很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字每一個(gè)字都有好幾個(gè)字模，都有好幾個(gè)字模，像像“之之”“”“也也”等字，每一個(gè)等字，每一個(gè)字有字有二十多個(gè)二十多個(gè)字模，用來準(zhǔn)備同一字模，用來準(zhǔn)備同一版版內(nèi)有重復(fù)出現(xiàn)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們做標(biāo)記，內(nèi)有重復(fù)出現(xiàn)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們做標(biāo)記，按韻分類按韻分類，每一，每一個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用用草草燒火燒火烘烤烘烤，一會(huì)兒就能制成功。不用木料制作字模的原因，一會(huì)兒就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因?yàn)槭且驗(yàn)槟玖系募y理有疏有密，