對我國大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的思考

1、    對我國大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的思考    摘要：大學(xué)歸根結(jié)底是進行學(xué)術(shù)生產(chǎn)的機構(gòu)。因此，從經(jīng)濟學(xué)角度出發(fā)，提出大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力決定大學(xué)辦學(xué)水平的觀點。本文針對我國當(dāng)前大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)存在的問題，探討制約大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展的主要因素，包括學(xué)術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、學(xué)術(shù)資源配置方式、學(xué)術(shù)評價制度、學(xué)術(shù)管理制度、學(xué)術(shù)競爭和激勵機制等方面。提升大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的關(guān)鍵在于明晰學(xué)術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度，改善學(xué)術(shù)資源配置方式，構(gòu)建合乎學(xué)術(shù)邏輯的學(xué)術(shù)評價機制，構(gòu)建具有學(xué)術(shù)道德倫理約束的學(xué)術(shù)管理制度、構(gòu)建科學(xué)的學(xué)術(shù)競爭和激勵機制等。關(guān)鍵詞：大學(xué)，學(xué)術(shù)競爭，辦學(xué)水平，學(xué)術(shù)生產(chǎn)力一、大學(xué)是進行學(xué)術(shù)生

2、產(chǎn)的機構(gòu)何謂大學(xué)？這是我們研究大學(xué)的邏輯起點，也是辦好大學(xué)的前提條件。大學(xué)是一個歷史范疇，對大學(xué)的本質(zhì)界定眾說紛紜。中國古代，“大學(xué)”一詞早已提及，在大學(xué)開篇提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”1“明明德”，是修養(yǎng)人格整體。人格整體的構(gòu)成成份是“知”、“仁”、“勇”，恰好對應(yīng)于西方講的“智育”、“德育”、“體育”?！坝H民是高等教育與社會發(fā)展最佳關(guān)系的規(guī)律?！薄爸褂谥辽疲辽朴罒o止境，至善是一個過程，是絕對與相對統(tǒng)一的過程。”2這一大學(xué)之道，道出了大學(xué)的根本任務(wù)不僅在于培養(yǎng)人，還在于永無止境地在追求真理的過程中培養(yǎng)高級專門人才，實現(xiàn)人與社會發(fā)展的最優(yōu)化。因此，大學(xué)在不斷地追求真理，

3、探求高深學(xué)問。現(xiàn)代大學(xué)產(chǎn)生于西方，西方對大學(xué)本質(zhì)的界定也是多樣的。如大學(xué)是學(xué)者的社團，大學(xué)是探索和傳播高深學(xué)問的機構(gòu)，大學(xué)是社會發(fā)展的動力站等，這些界定的側(cè)重點各有不同。大學(xué)是學(xué)者的社團，強調(diào)大學(xué)是一個由學(xué)者和學(xué)生共同組成的追求真理的社團。大學(xué)是探索和傳播高深學(xué)問的機構(gòu)，強調(diào)大學(xué)是追求真理和傳播真理的部門，為真理而真理，拒絕服從任何權(quán)威，遵循大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由的精神。弗萊克斯納指出：“大學(xué)是學(xué)問的中心，致力于保存知識，增進系統(tǒng)的知識，并在中學(xué)之上培養(yǎng)人才?！?大學(xué)是社會發(fā)展的動力站，是指大學(xué)服務(wù)于社會，是由各種教育、研究、咨詢和其它服務(wù)機構(gòu)組成的集合體。整合東西方對大學(xué)的本質(zhì)界定后發(fā)現(xiàn)，有的強

4、調(diào)大學(xué)培養(yǎng)高級專門人才的功能，有的強調(diào)大學(xué)探索和創(chuàng)新高深知識的功能，有的強調(diào)大學(xué)服務(wù)社會的功能，這些都是現(xiàn)代大學(xué)的基本職責(zé)，大學(xué)是創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)知識、整合知識、保存和傳播知識、應(yīng)用知識的知識生產(chǎn)機構(gòu)。根據(jù)美國當(dāng)代高等教育理論家歐內(nèi)斯特·博耶的觀點，大學(xué)學(xué)術(shù)是指相互聯(lián)系的探究的學(xué)術(shù)、整合的學(xué)術(shù)、傳播知識的學(xué)術(shù)和應(yīng)用知識的學(xué)術(shù)4，具體來說，就是大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)者通過建立學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間的聯(lián)系，開展科學(xué)研究，創(chuàng)新知識，開展教學(xué)，傳播知識，改進教學(xué)實踐，參與實踐，把學(xué)科專業(yè)知識、真理和科學(xué)原理運用于開發(fā)和研制新產(chǎn)品。大學(xué)從事著傳遞高深知識、整合和探究高深學(xué)問、應(yīng)用高深知識、服務(wù)社會等學(xué)術(shù)生產(chǎn)活動，大學(xué)

5、因此被稱為學(xué)術(shù)組織。作為擁有各種知識群體的機構(gòu)，大學(xué)就是學(xué)術(shù)生產(chǎn)者運用學(xué)科知識進行學(xué)術(shù)生產(chǎn)的機構(gòu)，學(xué)術(shù)生產(chǎn)是其本職工作。大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)包括教學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)、科學(xué)研究學(xué)術(shù)生產(chǎn)和服務(wù)社會學(xué)術(shù)生產(chǎn)。二、大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)的特殊性（一）大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)不同于物質(zhì)生產(chǎn)1.大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)更重精神創(chuàng)造性大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)是一種探索性的生產(chǎn)。它的任務(wù)是不斷地探索未知，變未知為已知。探索性的生產(chǎn)勞動必然是創(chuàng)造性的勞動，是從感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知，從感性到理性，離不開創(chuàng)造性思維。探索未知就是創(chuàng)新知識，創(chuàng)造新思想，發(fā)現(xiàn)新事物，生產(chǎn)精神性產(chǎn)品。大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)者從事知識生產(chǎn)和創(chuàng)造性工作，而非機械的重復(fù)性的生產(chǎn)工作，創(chuàng)新素質(zhì)是其核心素質(zhì)。大學(xué)學(xué)術(shù)

6、生產(chǎn)是一種豐富多彩的創(chuàng)造性生產(chǎn)。大學(xué)是最具豐富多彩創(chuàng)造活力的領(lǐng)地。無論在課堂教學(xué)、課程開發(fā)等方面，還是在探討真理、發(fā)現(xiàn)未知的過程中，都蘊含著創(chuàng)造。大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)不僅要培養(yǎng)高級專門人才，進行科學(xué)研究，還要服務(wù)社會，傳承人類文化。物質(zhì)生產(chǎn)雖有一定創(chuàng)造性，但其創(chuàng)造性依賴于學(xué)術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)造性。學(xué)術(shù)生產(chǎn)創(chuàng)造精神產(chǎn)品和觀念產(chǎn)品，物質(zhì)生產(chǎn)則將精神產(chǎn)品或觀念產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品。2.大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)具有極大自由性創(chuàng)造新知識、發(fā)現(xiàn)新知識的特性賦予大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)極大自由性?！鞍l(fā)現(xiàn)要求讓個人和群體的活動享有很高的自主權(quán)，因為它出現(xiàn)在各學(xué)科專門化的前沿，并且是對未知世界的冒險。發(fā)現(xiàn)是難以計劃和規(guī)劃的，上級機關(guān)即使參與在內(nèi)，也只限

7、于確定總的方向?！?脫離了自由，也就背離了新知識的發(fā)現(xiàn)。這種自由包括消極自由和積極自由。消極自由表現(xiàn)為大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)者進行學(xué)術(shù)生產(chǎn)，不受法律、規(guī)章制度、國家政策等社會因素的制約，不受外界環(huán)境的限制，享有學(xué)術(shù)生產(chǎn)的權(quán)力，是一種外部性自由。積極自由表現(xiàn)為大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)者為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)、為真理而真理的追求，這是一種內(nèi)在性自由。消極自由確保大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)者不受外界因素限制，積極自由保證學(xué)者追求真理的信念不動搖。追求真理就是消極自由和積極自由的集中體現(xiàn)。學(xué)術(shù)自由是大學(xué)進行學(xué)術(shù)生產(chǎn)最根本的條件。知識生產(chǎn)是一種思想生產(chǎn)，思想生產(chǎn)離不開思想自由，因為思想自由是進行獨立思維和判斷的前提。每一次學(xué)術(shù)生產(chǎn)都是一次創(chuàng)新，一次

8、思想的自由流動，其生產(chǎn)過程無法確定，其產(chǎn)品亦不可預(yù)見和不可掌控。大學(xué)教師作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)者，從事的是學(xué)術(shù)職業(yè)，學(xué)術(shù)職業(yè)在本質(zhì)上屬于自由職業(yè)。自由職業(yè)專指需要接受高深教育及特殊訓(xùn)練的專門職業(yè)，這些職業(yè)從業(yè)者發(fā)揮著社會所珍視的某種功能，并通過其職業(yè)活動來營生6。自由職業(yè)具有兩個特點：一是職業(yè)從業(yè)者可以自由流動并被認(rèn)可；二是從事的職業(yè)工作是自由的，這種自由受到某種法律保護。大學(xué)教師作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)者就是從事學(xué)術(shù)生產(chǎn)工作并以此獲得勞動報酬。大學(xué)從事的學(xué)術(shù)職業(yè)是一種自由流動的職業(yè)，學(xué)術(shù)生產(chǎn)者可以從一個大學(xué)流動到另一個大學(xué)從事學(xué)術(shù)生產(chǎn)工作，也可以一個人同時在若干學(xué)校兼職，并獲得認(rèn)可。大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)這種職業(yè)在本質(zhì)上就

9、是一種自由職業(yè)。在西方大學(xué)，大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)工作是一種自由生產(chǎn)工作，享受絕對的消極自由，在消極自由背景下學(xué)術(shù)生產(chǎn)者可以充分發(fā)揮積極自由?？傊髮W(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)是一種極具自由性的生產(chǎn)活動。物質(zhì)生產(chǎn)主要是按部就班、按程序進行生產(chǎn)，自由度較小。3.大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)極具復(fù)雜性大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)的雙主體性師生參與。在學(xué)術(shù)生產(chǎn)中，不僅有作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)者的大學(xué)教師和研究人員參與，還有作為生產(chǎn)對象的學(xué)生參與，教師和被指導(dǎo)的學(xué)術(shù)生產(chǎn)者即學(xué)生合作共同完成學(xué)術(shù)生產(chǎn)。他們是學(xué)術(shù)生產(chǎn)主體，是自己的觀念、思想的生產(chǎn)者。他們之間相互作用、相互影響，通過學(xué)術(shù)交流與合作，激發(fā)彼此的學(xué)術(shù)靈感，生產(chǎn)學(xué)術(shù)成果。物質(zhì)生產(chǎn)只有一個生產(chǎn)主體，是生產(chǎn)者對生產(chǎn)對

10、象的加工改造，從而生產(chǎn)出物質(zhì)產(chǎn)品。物質(zhì)產(chǎn)品反作用于生產(chǎn)者，能促進生產(chǎn)者操作的熟練程度，但難以激發(fā)生產(chǎn)者產(chǎn)生新思想、新觀念。大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)服務(wù)于復(fù)雜多變的社會。具體表現(xiàn)如下：其一，大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)要適應(yīng)千差萬變的社會。大學(xué)產(chǎn)生于社會，應(yīng)社會發(fā)展需要而產(chǎn)生，同時又服務(wù)于社會。大學(xué)理念是隨著社會經(jīng)濟、政治背景的變化而發(fā)生變化的。從紐曼的自由教育，到洪堡的教學(xué)與科研相結(jié)合，再到美國“贈地學(xué)院”出現(xiàn)后的“大學(xué)為社會服務(wù)”，大學(xué)在保持學(xué)術(shù)自由與大學(xué)自治傳統(tǒng)的同時，逐步從象牙塔走向社會的中心，不斷適應(yīng)發(fā)生巨大變化的社會需要，“大學(xué)處于社會的汪洋大海中，社會的流俗無不浸洇到大學(xué)中?！?其二，大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)引領(lǐng)社會的變

11、化趨向。大學(xué)生產(chǎn)的知識不僅適應(yīng)而且超越現(xiàn)實社會，成為人類先進文化的源泉；培養(yǎng)的人才具有創(chuàng)新性和超前性，成為未來社會的建設(shè)者和接班人。大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)是追求多重產(chǎn)品性的生產(chǎn)。大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)具有多重產(chǎn)出效應(yīng)，包括培養(yǎng)高級專門人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會等。人才培養(yǎng)是其最基本、最原始的職能。在學(xué)術(shù)生產(chǎn)過程中，作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)對象的學(xué)生在大學(xué)教師的指導(dǎo)下提升自己的學(xué)術(shù)生產(chǎn)能力。與此同時，學(xué)生作為被指導(dǎo)的學(xué)術(shù)生產(chǎn)者，積極發(fā)揮自主性，深入學(xué)術(shù)生產(chǎn)，生產(chǎn)出學(xué)術(shù)產(chǎn)品，如學(xué)術(shù)論文、科技小產(chǎn)品等，教師指導(dǎo)和學(xué)生自導(dǎo)促進高級專門人才的生成，也實現(xiàn)教師學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的更大提升。物質(zhì)生產(chǎn)的生產(chǎn)對象是物，生產(chǎn)的產(chǎn)品不具有主觀能動性，因此，

12、其生產(chǎn)的產(chǎn)品無法再進行自我生產(chǎn)。（二）大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)不同于科研院所、企業(yè)研發(fā)中心的學(xué)術(shù)生產(chǎn)1.生產(chǎn)對象不同任何生產(chǎn)活動都有生產(chǎn)對象，大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)也不例外。大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)的對象是學(xué)生，包括本科生和研究生在內(nèi)的數(shù)量眾多的青年群體。在大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)過程中，始終圍繞“以學(xué)生為本”的生產(chǎn)理念，培育心智健全、品行高尚、崇尚民主和自由的全面發(fā)展的學(xué)術(shù)生產(chǎn)者。為培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)生產(chǎn)者，大學(xué)千方百計創(chuàng)造各種條件，不斷開展科學(xué)研究，創(chuàng)造新知識。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生成為獨立的學(xué)術(shù)生產(chǎn)者。大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)是源源不斷的生產(chǎn)高水平學(xué)術(shù)生產(chǎn)者。而科研院所、企業(yè)研發(fā)中心等機構(gòu)的生產(chǎn)對象都是高深知識，他們偏好于生產(chǎn)科研成果或者轉(zhuǎn)化科

13、研成果運用于社會實踐，服務(wù)社會，而非以培養(yǎng)未來的學(xué)術(shù)生產(chǎn)者為宗旨。2.生產(chǎn)環(huán)境不同大學(xué)教育在本質(zhì)上是一個潛移默化的影響過程。大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)與科研院所、企業(yè)研發(fā)中心等機構(gòu)的學(xué)術(shù)生產(chǎn)的不同之處是：大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)處于一個潛移默化的雜交生產(chǎn)環(huán)境。大學(xué)有多學(xué)科的課堂教學(xué)。只要是大學(xué)，至少包含三個以上學(xué)科且必然擁有多種學(xué)科的專家學(xué)者，開展課堂教學(xué)。學(xué)校為培養(yǎng)視野開闊專業(yè)扎實的高級專門人才，盡可能地開設(shè)各種人文教育與科學(xué)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，讓學(xué)生自主地領(lǐng)略各種不同學(xué)科尤其是人文基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)術(shù)風(fēng)采，幫助學(xué)生建構(gòu)更加寬廣的多學(xué)科知識結(jié)構(gòu)。大學(xué)有多元化的校園文化。大學(xué)又是文化機構(gòu)。大學(xué)的優(yōu)勢在于它有很多學(xué)科和專業(yè)，學(xué)科之

14、間相互滲透、相互融合，不斷產(chǎn)生新學(xué)科和新專業(yè)，培養(yǎng)多種學(xué)科、多種專業(yè)的學(xué)生，最終形成多學(xué)科多專業(yè)相互融合的校園文化8。不同學(xué)科不同專業(yè)之間的學(xué)生相互交流與協(xié)作，為大學(xué)潛移默化培養(yǎng)人才提供條件。而科研院所、企業(yè)研發(fā)中心等機構(gòu)是單一學(xué)科性質(zhì)，沒有接受各種學(xué)科知識熏陶的條件，多元文化氛圍缺失，學(xué)科融合的可能性小。3.生產(chǎn)方式不同大學(xué)是以多學(xué)科交叉的方式進行學(xué)術(shù)生產(chǎn)，而科研院所和企業(yè)不具備多學(xué)科交叉背景。后者以某一學(xué)科或?qū)I(yè)作為研究對象，學(xué)科單一，難以生產(chǎn)拔尖創(chuàng)新人才等學(xué)術(shù)產(chǎn)品。而學(xué)科交叉滲透和優(yōu)勢學(xué)科群的協(xié)同合作是新知識的生長點、新理論的前沿，這里最有可能生產(chǎn)重大的學(xué)術(shù)成果，攻克重大的科學(xué)難題和社會

15、問題。學(xué)科交叉是創(chuàng)新的動力和源泉，多學(xué)科交叉的大學(xué)在未來具有無限的創(chuàng)新性發(fā)展空間。發(fā)達(dá)國家如美國等始終將大學(xué)視為學(xué)術(shù)生產(chǎn)的主陣地，其地位高于科研院所。在所有獲得諾貝爾獎的美國科學(xué)家中，畢業(yè)于美國大學(xué)或者在美國大學(xué)有過研究經(jīng)歷的占總數(shù)的50%以上。世界一流的學(xué)術(shù)生產(chǎn)成果唯有在具有多學(xué)科背景的大學(xué)中才有可能產(chǎn)生?？傊?，大學(xué)不僅是進行學(xué)術(shù)生產(chǎn)的機構(gòu)，而且是不同于其他學(xué)術(shù)生產(chǎn)機構(gòu)的機構(gòu)。三、我國大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展現(xiàn)狀大學(xué)是人類社會發(fā)展的動力站，是人類的精神家園。只要大學(xué)仍然是正規(guī)的組織，大學(xué)就是控制高深學(xué)問和方法的社會機構(gòu)。只要大學(xué)是控制高深學(xué)問和方法的社會機構(gòu)，大學(xué)就是學(xué)術(shù)生產(chǎn)的主戰(zhàn)場，學(xué)術(shù)生產(chǎn)活動

16、就是大學(xué)的基本活動，因為學(xué)術(shù)是大學(xué)的生命線和靈魂。因此，大學(xué)就是要生產(chǎn)學(xué)術(shù)產(chǎn)品。大學(xué)辦學(xué)水平的高低，就取決于學(xué)術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)品質(zhì)量的高低。大學(xué)要提升其辦學(xué)水平，關(guān)鍵就是要提高學(xué)術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)品的質(zhì)量。根據(jù)政治經(jīng)濟學(xué)的觀點，“生產(chǎn)產(chǎn)品是衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的指標(biāo)”，學(xué)術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)品的質(zhì)量是衡量大學(xué)辦學(xué)水平的主要維度。要提高大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)品的質(zhì)量，關(guān)鍵在于提升大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力。大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力之于大學(xué)的重要性，正尤如生產(chǎn)力之于社會的重要性。所謂大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力，是指學(xué)術(shù)生產(chǎn)者運用學(xué)科知識進行知識探究、知識整合、知識傳播和知識應(yīng)用，實現(xiàn)大學(xué)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的基本職能。這是一種精神生產(chǎn)力，一種生產(chǎn)新思想、新觀念的

17、力量，不同于一般的物質(zhì)生產(chǎn)力。（一）我國大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力發(fā)育較晚且遲緩世界上最早出現(xiàn)的大學(xué)是11世紀(jì)意大利的薩萊諾大學(xué)和博洛尼亞大學(xué)，他們是東西方現(xiàn)代大學(xué)的共同淵源。中國是世界上歷史最悠久的文明古國，擁有五千多年的歷史，但中國大學(xué)的誕生僅有一百多年的歷史，比世界上最早大學(xué)的產(chǎn)生晚了將近一千年。因而，我國的大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力發(fā)育相對較晚。隨著大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力不斷推進社會向前發(fā)展，大學(xué)地位不斷上升，逐漸從社會的邊緣走向社會的中心，成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的核心力量。尤其是知識經(jīng)濟時代，以知識為生產(chǎn)要素的生產(chǎn)力更是突飛猛進，英國、美國等國家的高科技發(fā)展迅猛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我國經(jīng)濟社會發(fā)展的速度。我國大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)特性先

18、天不足。我國的大學(xué)產(chǎn)生于國家、民族危難之中，教育救國成為大學(xué)產(chǎn)生的歷史政治背景，如1898年創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身），1911年創(chuàng)辦的清華學(xué)堂（清華大學(xué)前身）等。強烈的政治需求，導(dǎo)致我國大學(xué)帶有強烈的行政色彩，并受行政束縛，缺乏自主精神，丟失了西方大學(xué)的學(xué)術(shù)精神，造成大學(xué)學(xué)術(shù)精神的扭曲，形成學(xué)術(shù)性先天不足的遺傳基因9。這違背了“大學(xué)本質(zhì)上是一個做學(xué)問的場所”的治學(xué)精神。盡管我國大學(xué)一直強調(diào)并重視人才培養(yǎng)，改革開放以后科學(xué)研究的職能也得到了肯定，但大學(xué)作為學(xué)術(shù)機構(gòu)的性質(zhì)并沒有真正得到確立，大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力沒有得到釋放，發(fā)展緩慢。我國大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力長期被忽視。我國大學(xué)是舶來品，與西方大學(xué)相比

19、，不僅產(chǎn)生時間較晚，并且還長期被忽視。其一，觀念上較落后。我國大學(xué)從誕生之日起，被歸入我國政府組織的一部分，成為政府組織的附屬機構(gòu)，沒有在觀念上對大學(xué)給予足夠的重視，大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的重要性不突出。其二，政策推行較晚。大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的作用直至1988年及后來鄧小平同志提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”和“科教興國”戰(zhàn)略之后才逐漸顯示出來。其三，大學(xué)職能發(fā)展不平衡。自大學(xué)產(chǎn)生以來，人才培養(yǎng)是其最基本的職能。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，科學(xué)研究占據(jù)中心地位，人才培養(yǎng)的宗旨被邊緣化。社會服務(wù)生產(chǎn)力發(fā)展不足。大學(xué)職能發(fā)展不平衡，致使三者不能很好地促進大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展。大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力雖然獲得了一定的發(fā)展，但與我

20、國經(jīng)濟發(fā)展水平相比，并非成正相關(guān)關(guān)系，學(xué)術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。（二）我國大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高1.學(xué)術(shù)產(chǎn)出多，但水平不高大學(xué)人才培養(yǎng)的數(shù)量居世界前列，頂尖專門人才嚴(yán)重短缺，高素質(zhì)合格人才供給不足。培養(yǎng)高級專門人才是大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)的目標(biāo)產(chǎn)品，改革開放以來，盡管我國高等教育為國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大批專門人才，高新技術(shù)企業(yè)的骨干也大都是我國高校的畢業(yè)生和留學(xué)歸國人員，但是目前高校畢業(yè)生在質(zhì)量上還存在不少問題，還不能很好地適應(yīng)高新技術(shù)企業(yè)發(fā)展的要求，其在專業(yè)知識、知識面和實踐動手能力等方面還不夠10。我國大學(xué)的科研成果數(shù)量龐大，但重大科研成果稀少，世界影響力很小。目前，我國科

21、研成果數(shù)量位居世界前列，但質(zhì)量不高。據(jù)悉，在“世界一流大學(xué)科研競爭力排行榜（2011）”中，在中國大學(xué)中排名最前的北京大學(xué)的世界排名是第100名，清華大學(xué)是第109名11。我國大學(xué)的整體科研競爭力與世界一流大學(xué)差距很大。如對2011年中國科學(xué)評價研究中心發(fā)布的世界一流大學(xué)與科研機構(gòu)學(xué)科競爭力評價研究報告進行分析，發(fā)現(xiàn)中國高校的發(fā)表論文得分和專利得分較高，論文被引得分、高被引論文得分、高被引占有率得分和熱門論文得分偏低。中國的專利得分高于平均值，發(fā)文得分略低于平均值，而論文被引得分、高被引論文得分、高被引占有率得分和熱門論文得分與平均值存在較大差距12。2.科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的效力不足社會

22、服務(wù)是大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品之一，是科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)。社會服務(wù)能力的強弱是衡量大學(xué)科研成效的重要指標(biāo)，是衡量大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的關(guān)鍵指標(biāo)之一。研究型大學(xué)就是一個社會資源的轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，社會將各種資源投入到研究型大學(xué)中，經(jīng)過研究型大學(xué)的組織運行，轉(zhuǎn)化為研究型大學(xué)的產(chǎn)出。當(dāng)前我國的學(xué)術(shù)生產(chǎn)成果的影響力逐年上升，科研競爭力和創(chuàng)新力也是逐漸提升，如表1所示。在世界一流大學(xué)科研競爭力基本指標(biāo)排行榜中，中國科研競爭力排名由2009年的第12名上升至2011年的第7名，進步非常大。與2009年相比，中國內(nèi)地各項指標(biāo)上的得分都有所提高，其中科研生產(chǎn)力提高5.29分，高被引論文得分和專利得分大幅度提高，分別提高47.59分和8.22分。專利的特點之一就是要有新穎性，這是科技進步的重要體現(xiàn)，是轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力最寶貴的知識財富之一。然而，統(tǒng)計資料表明，我國每年的科技創(chuàng)新成果真正實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的比例不到10%14。截止2010年，我國的科技成果轉(zhuǎn)化率不到25%，產(chǎn)