語文版必修2第四單元第14課《崔杼弒其君》課件(共20張PPT)

1、第二冊(cè)第二冊(cè)語文版語文版第第1414課課 崔杼弒其君崔杼弒其君 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1記：積累記：積累左傳左傳中的名言，積累文言字詞，中的名言，積累文言字詞， 掌握基本的文言知識(shí)。掌握基本的文言知識(shí)。2讀：了解本文的故事情節(jié)，體會(huì)敘事有條不紊讀：了解本文的故事情節(jié)，體會(huì)敘事有條不紊 的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)晏子的智慧，了解我國史官秉筆的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)晏子的智慧，了解我國史官秉筆 直書的精神。直書的精神。3寫：以寫：以“和諧和諧”為話題，寫一段語言簡(jiǎn)練的文字為話題，寫一段語言簡(jiǎn)練的文字。4練：根據(jù)位置判斷虛詞的用法。練：根據(jù)位置判斷虛詞的用法。課前閱讀識(shí)記課前閱讀識(shí)記了解文學(xué)常識(shí)了解文學(xué)常識(shí) 左丘明，左丘明，春

2、秋末期魯國春秋末期魯國人人。左丘明知識(shí)淵博，品德。左丘明知識(shí)淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。司高尚，孔子言與其同恥。司馬遷稱其為馬遷稱其為“魯之君子魯之君子”。左丘明世代為史官，左丘明世代為史官， 并與并與孔子一起孔子一起“乘如周，觀書于乘如周，觀書于周史周史”，據(jù)魯國以及其他諸，據(jù)魯國以及其他諸侯各國大量的史料，所以依侯各國大量的史料，所以依春秋春秋著成了中國古代第著成了中國古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年體史書編年體史書左傳左傳。課前閱讀識(shí)記課前閱讀識(shí)記了解文學(xué)常識(shí)了解文學(xué)常識(shí) 左傳左傳原名原名左氏春秋傳左氏春秋傳，又稱，又稱春秋左春秋左氏傳氏傳，或，或左氏春秋左

3、氏春秋，是一部，是一部史學(xué)名著和文學(xué)史學(xué)名著和文學(xué)名著名著，是我國現(xiàn)存，是我國現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的春秋春秋而作。它起自魯隱公元年而作。它起自魯隱公元年(前前722年年)，終于魯?shù)抗模K于魯?shù)抗哪昴?前前464年年)，其敘事更至于魯?shù)抗哪?，其敘事更至于魯?shù)抗哪?前前454年年)止，以止，以春秋春秋為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明實(shí)來說明春秋春秋的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。西漢時(shí)稱之為西漢時(shí)稱之為左氏春秋左氏春秋

4、，東漢以后改稱，東漢以后改稱春秋春秋左氏傳左氏傳，簡(jiǎn)稱，簡(jiǎn)稱左傳左傳。它與它與春秋公羊傳春秋公羊傳春秋谷梁傳春秋谷梁傳合稱合稱“春秋三傳春秋三傳”。課前閱讀識(shí)記課前閱讀識(shí)記夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)1.字正音準(zhǔn)字正音準(zhǔn)(1)字音識(shí)記字音識(shí)記zh sh yn xin f yn hn zu zhu b yn sh s 課前閱讀識(shí)記課前閱讀識(shí)記夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)（2）辨形組詞）辨形組詞2.識(shí)記文言實(shí)詞和虛詞識(shí)記文言實(shí)詞和虛詞課前閱讀識(shí)記課前閱讀識(shí)記夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)(1)通假字通假字（2 2）虛詞歸納虛詞歸納課前閱讀識(shí)記課前閱讀識(shí)記夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)課前閱讀識(shí)記課前閱讀識(shí)記夯實(shí)基礎(chǔ)知

5、識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)課前閱讀識(shí)記課前閱讀識(shí)記速讀感知課文速讀感知課文文章中人物之間的關(guān)系是怎樣的？文章中人物之間的關(guān)系是怎樣的？答案答案 課堂讀寫探究課堂讀寫探究詞句梳理詞句梳理1古今異義古今異義 課堂讀寫探究課堂讀寫探究詞句梳理詞句梳理2詞類活用詞類活用 課堂讀寫探究課堂讀寫探究詞句梳理詞句梳理3 3特殊句式特殊句式齊棠公之妻，東郭偃之姊也：齊棠公之妻，東郭偃之姊也：判斷句判斷句叔孫還納其女于靈公，嬖：叔孫還納其女于靈公，嬖：被動(dòng)句被動(dòng)句社稷是主：社稷是主：賓語前置賓語前置將庸何歸：將庸何歸：賓語前置賓語前置 課堂讀寫探究課堂讀寫探究詞句梳理詞句梳理4翻譯文句翻譯文句莊公通焉，驟如崔氏。莊公通焉，

6、驟如崔氏。譯文：譯文：齊莊公和棠姜私通，屢次去崔杼家。齊莊公和棠姜私通，屢次去崔杼家。君死，安歸？君民者，豈以陵民？君死，安歸？君民者，豈以陵民？譯文：譯文：君主死了，我到哪里去呢？作為百姓的君主死了，我到哪里去呢？作為百姓的君主，難道是借以高居于百姓之上的嗎？君主，難道是借以高居于百姓之上的嗎？ 課堂讀寫探究課堂讀寫探究重點(diǎn)突破重點(diǎn)突破5請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容，請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容，概括并分析崔杼具有怎樣的性格特征？概括并分析崔杼具有怎樣的性格特征？ 莊公通焉，驟如崔氏，以崔子之冠賜人。侍者曰：莊公通焉，驟如崔氏，以崔子之冠賜人。侍者曰：“不可。不可?！惫唬汗唬骸安粸榇拮?，其無冠乎？不為崔子，其無冠乎

7、？”崔子因是，又以其間伐晉崔子因是，又以其間伐晉也，曰：也，曰：“晉必將報(bào)。晉必將報(bào)。”欲弒公以說于晉，而不獲間。公鞭侍欲弒公以說于晉，而不獲間。公鞭侍人賈舉，而又近之，乃為崔子間公。人賈舉，而又近之，乃為崔子間公。夏五月，莒為且于之役故，莒子朝于齊。甲戌，饗諸北郭。崔夏五月，莒為且于之役故，莒子朝于齊。甲戌，饗諸北郭。崔子稱疾不視事。乙亥，公問崔子，遂從姜氏。姜入于室，與崔子稱疾不視事。乙亥，公問崔子，遂從姜氏。姜入于室，與崔子自側(cè)戶出。公拊楹而歌。侍人賈舉止眾從者而入，閉門。甲子自側(cè)戶出。公拊楹而歌。侍人賈舉止眾從者而入，閉門。甲興，公登臺(tái)而請(qǐng)，弗許；請(qǐng)盟，弗許；請(qǐng)自刃于廟，弗許。皆興，公

8、登臺(tái)而請(qǐng)，弗許；請(qǐng)盟，弗許；請(qǐng)自刃于廟，弗許。皆曰：曰： “君之臣杼疾病，不能聽命。君之臣杼疾病，不能聽命。 近于公宮，陪臣干掫有淫者近于公宮，陪臣干掫有淫者，不知二命。，不知二命。”公逾墻。又射之，中股，反隊(duì)，遂弒之。公逾墻。又射之，中股，反隊(duì)，遂弒之。 大史書曰：大史書曰：“崔杼弒其君。崔杼弒其君。”崔子殺之。其弟嗣書而死者二崔子殺之。其弟嗣書而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執(zhí)簡(jiǎn)以往。聞既人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執(zhí)簡(jiǎn)以往。聞既書矣，乃還。書矣，乃還。答案答案(1)忍辱含羞，漸生弒心。忍辱含羞，漸生弒心?！胺Q疾不視事稱疾不視事”引誘，暗中布局；時(shí)機(jī)一到，心狠手

9、毒。雖弒君有理，但在當(dāng)時(shí)行之不義引誘，暗中布局；時(shí)機(jī)一到，心狠手毒。雖弒君有理，但在當(dāng)時(shí)行之不義(弒君被視為弒君被視為犯上作亂犯上作亂)，所以，他唯恐真相敗露，亮了家丑，擔(dān)了罪名。當(dāng)太史記下真相，兩兄弟再記時(shí)，他連殺三人。直到太史三弟不懼生死仍，所以，他唯恐真相敗露，亮了家丑，擔(dān)了罪名。當(dāng)太史記下真相，兩兄弟再記時(shí)，他連殺三人。直到太史三弟不懼生死仍然直書時(shí)，他才意識(shí)到正義是壓不住的，只好作罷。這說明他弒君理直卻心虛，同樣不得人心。然直書時(shí)，他才意識(shí)到正義是壓不住的，只好作罷。這說明他弒君理直卻心虛，同樣不得人心。 課堂讀寫探究課堂讀寫探究重點(diǎn)突破重點(diǎn)突破5請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容，請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容，概括

10、并分析崔杼具有怎樣的性格特征？概括并分析崔杼具有怎樣的性格特征？晏子晏子立于崔氏之門外，其人曰：立于崔氏之門外，其人曰：“死乎？死乎？”曰：曰：“獨(dú)吾君也乎獨(dú)吾君也乎哉，哉，吾死也？吾死也？”曰：曰：“行乎？行乎？”曰：曰：“吾罪也乎哉，吾罪也乎哉，吾亡也？吾亡也？”曰曰 ：“歸乎？歸乎？”曰：曰：“君死，安歸？君死，安歸？君民者，豈以陵民？社君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)？社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)？社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死而為己亡，非其私昵，誰死之；為社稷亡，則亡之。若為己死而為己亡，非其私昵，誰敢任之？且人有君而

11、弒之，吾焉得死之，而焉得亡之？將庸何敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之，而焉得亡之？將庸何歸？歸？”門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之！必殺之！”崔子曰：崔子曰：“民之望也！舍之，得民。民之望也！舍之，得民?！笔鍖O宣伯之在齊也，叔孫還納其女于靈公。嬖，生景公。叔孫宣伯之在齊也，叔孫還納其女于靈公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之，慶封為左相，盟國人于大宮，曰：丁丑，崔杼立而相之，慶封為左相，盟國人于大宮，曰：“所所不與崔、慶者不與崔、慶者”晏子仰天嘆曰：晏子仰天嘆曰：“嬰所不唯忠于君、利社嬰所不唯忠于君、利社稷者是與，有如上帝！稷

12、者是與，有如上帝！”乃歃。辛巳，公與大夫及莒子盟。乃歃。辛巳，公與大夫及莒子盟。(2)知人善用，深謀遠(yuǎn)慮。知人善用，深謀遠(yuǎn)慮。對(duì)晏子的對(duì)晏子的“不死不死”“”“不行不行”“”“不歸不歸”，既，既“舍之舍之”，又用之。他，又用之。他留用晏子，是因?yàn)殛套恿粲藐套樱且驗(yàn)殛套印懊裰裁裰病?，可以其，可以其“得民得民”，穩(wěn)固自己的地位。，穩(wěn)固自己的地位。 課堂讀寫探究課堂讀寫探究重點(diǎn)突破重點(diǎn)突破6這段歷史，是歷史上有名的這段歷史，是歷史上有名的“晏子不死君難晏子不死君難”，它表現(xiàn)了晏子，它表現(xiàn)了晏子的聰明耿介忠誠與正直。的聰明耿介忠誠與正直。仔細(xì)品讀晏子的言行，深刻理解晏子其人仔細(xì)品讀晏子的言行

13、，深刻理解晏子其人。 晏子立于崔氏之門外，其人曰：晏子立于崔氏之門外，其人曰：“死乎？死乎？”曰：曰：“獨(dú)吾君也獨(dú)吾君也乎哉，吾死也？乎哉，吾死也？”曰：曰：“行乎？行乎？”曰：曰：“吾罪也乎哉，吾亡也吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：曰：“歸乎？歸乎？”曰：曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)？社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，社稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)？社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死而為己亡，非其私昵，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死而為己亡，非其私昵，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之，而焉得亡之？誰敢任之？且人有

14、君而弒之，吾焉得死之，而焉得亡之？ 將庸將庸何歸？何歸？” 門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。 人謂崔子：人謂崔子： “必殺之！必殺之！”崔子曰：崔子曰：“民之望也，舍之，得民。民之望也，舍之，得民。” 叔孫宣伯之在齊也，叔孫還納其女于靈公，嬖，生景公。丁叔孫宣伯之在齊也，叔孫還納其女于靈公，嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之，慶封為左相，盟國人于大宮，曰：丑，崔杼立而相之，慶封為左相，盟國人于大宮，曰：“所不所不與崔、慶者與崔、慶者”晏子仰天嘆曰：晏子仰天嘆曰：“嬰所不唯忠于君、利社稷者嬰所不唯忠于君、利社稷者是與，有如上帝！是與，有如上帝！”乃歃。辛巳，公

15、與大夫及莒子盟。乃歃。辛巳，公與大夫及莒子盟。答案答案 “枕尸股而哭枕尸股而哭”“”“三踴而出三踴而出”，可見他對(duì)莊公之死哀之痛之，但并不敬之頌之，護(hù)之效之，因?yàn)榍f公不是，可見他對(duì)莊公之死哀之痛之，但并不敬之頌之，護(hù)之效之，因?yàn)榍f公不是“為社稷死為社稷死”，而，而是是“為己死為己死”。他信守為國家謀利，為百姓造福，而不唯國君，所以他成為。他信守為國家謀利，為百姓造福，而不唯國君，所以他成為“民之望民之望”。他對(duì)崔杼弒君是不滿的，但又他對(duì)崔杼弒君是不滿的，但又“乃歃乃歃”為其所用，更多考慮的是以社稷的大局為重。為其所用，更多考慮的是以社稷的大局為重。這些都表明晏子是一位視國這些都表明晏子是一位視

16、國家利益高于一切的賢臣。家利益高于一切的賢臣。 當(dāng)然，晏子在崔杼弒君之后的言行，也不無勉從虎穴的機(jī)變，這是晏子一貫的智慧。當(dāng)然，晏子在崔杼弒君之后的言行，也不無勉從虎穴的機(jī)變，這是晏子一貫的智慧。 課堂讀寫探究課堂讀寫探究重點(diǎn)突破重點(diǎn)突破7古代的史傳文學(xué)中，多用古代的史傳文學(xué)中，多用“春秋筆法春秋筆法”，“春秋筆法春秋筆法”即是寓即是寓褒貶于史實(shí)記載之中。褒貶于史實(shí)記載之中。從記載用語的感情色彩和事件本身可以揣摩從記載用語的感情色彩和事件本身可以揣摩出作者的觀點(diǎn)態(tài)度來。請(qǐng)你反復(fù)品讀本文，出作者的觀點(diǎn)態(tài)度來。請(qǐng)你反復(fù)品讀本文，感悟作者對(duì)文中的歷史感悟作者對(duì)文中的歷史人物持怎樣的態(tài)度？人物持怎樣的

17、態(tài)度？人物人物態(tài)度態(tài)度莊公：莊公：崔杼：崔杼：晏子：晏子：史官：史官：揭其無道揭其無道(鄙視鄙視)，現(xiàn)其可悲，現(xiàn)其可悲(同情同情)。 現(xiàn)其受辱于人現(xiàn)其受辱于人(同情同情)， 揭其殘害于人揭其殘害于人(譴譴責(zé)責(zé))，顯其任用于人，顯其任用于人(肯定肯定)。欣賞，贊揚(yáng)。欣賞，贊揚(yáng)。敬仰，稱頌。敬仰，稱頌。 課堂讀寫探究課堂讀寫探究疑點(diǎn)探究疑點(diǎn)探究8犧牲了三條人命，并且在還有若干個(gè)人待死的情況下，才犧牲了三條人命，并且在還有若干個(gè)人待死的情況下，才保住了一段真實(shí)的歷史，這保住了一段真實(shí)的歷史，這體現(xiàn)了史學(xué)家怎樣的職業(yè)操守？體現(xiàn)了史學(xué)家怎樣的職業(yè)操守？答案答案作為史官，一家三口被殺卻毫不動(dòng)搖，甚至感動(dòng)作為史官，一家三口被殺卻毫不動(dòng)搖，甚至感動(dòng)了南史氏一干人等，這種精神可以說是史家的傳統(tǒng)。中國了南史氏一干人等，這種精神可以說是史家的傳統(tǒng)。中國史官向來重視秉筆直書。史官向來重視秉筆直書。本文的最后一段文字在我國歷史上可謂字字千鈞。不足本文的最后一段文字在我國歷史上可謂字字千鈞。不足50字，卻將我國古代史官高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)和操守寫了字，卻將我國古代史官高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)和操守寫