淺談高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)

1、    淺談高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)    鄭歡【摘要】普通高中美術(shù)新課程的實(shí)施，推動(dòng)了高中美術(shù)教育的發(fā)展，而高中美術(shù)鑒賞教學(xué)在高中美術(shù)新課程理念的指導(dǎo)下得到根本性的改變。如何創(chuàng)新教法，融思想性、藝術(shù)性、趣味性為一體，開(kāi)闊學(xué)生視野，提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，我在美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，媒體的合理利用，各種有效教學(xué)手段的實(shí)施以及開(kāi)展有效的教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)方法，促進(jìn)美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的有效性，取得了一點(diǎn)成效及心得體會(huì)?！娟P(guān)鍵詞】高中美術(shù) 鑒賞教學(xué) 教學(xué)策略g633.955 a 2095-3089（2016）07-0218-02在高中美術(shù)欣

2、賞教學(xué)中，教師一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分把握學(xué)生現(xiàn)狀，切入實(shí)際地進(jìn)行有效教學(xué)。既要讓學(xué)生掌握相關(guān)的美術(shù)知識(shí)，介紹美術(shù)作品，了解美術(shù)流變的關(guān)系等，又要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)作品獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言的理解，從提高視知覺(jué)的感受能力去帶動(dòng)對(duì)作品的情感體驗(yàn)，用心去與作品交流，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美習(xí)慣態(tài)度、提高學(xué)生審美感受能力的目的。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。一、以活動(dòng)為中心欣賞中涉及到的概念和原理、形式美的基本法則等理論問(wèn)題的講解，一定要在實(shí)例分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。防止在非常有限的課堂上，花太多的時(shí)間去集中講授理論知識(shí)。美術(shù)欣賞是一種陶冶人的情操的活動(dòng)，是一種美的享受，學(xué)生接受美的教育也應(yīng)是完全出于內(nèi)

3、心的自愿。按照教育學(xué)課程設(shè)計(jì)理論，中學(xué)美術(shù)教學(xué)，適宜活動(dòng)課程模式，即重視從活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)。在賞析美術(shù)作品的同時(shí)，能針對(duì)當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕F(xiàn)象或其它范例加以評(píng)論和闡述，這有利于學(xué)生對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)特征加深領(lǐng)悟。比如，我講授雕塑與環(huán)境的關(guān)系時(shí)，就拿我縣的兩尊“馬良”雕塑為例，作了一個(gè)鮮明的對(duì)照。馬良是童話人物，把它放在兒童公園空曠的草地上，顯得那么可親可愛(ài)；而龍峰廣場(chǎng)的馬良雕塑，在高大的商業(yè)建筑群下，就顯得那么小氣。但是，如果教師在教學(xué)中為了追求課堂氣氛，講一些與作品欣賞無(wú)關(guān)的故事和笑話，則是不可取的。二、以理論為基礎(chǔ)著名藝術(shù)家豪澤爾指出：人可以生來(lái)成為藝術(shù)家，但成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育（豪澤爾著藝術(shù)社會(huì)

4、學(xué)）。美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增強(qiáng)發(fā)展起來(lái)，理解力是一種領(lǐng)悟各種關(guān)系，攫取事物本質(zhì)的能力。因而學(xué)生知識(shí)的積累，教師的博引廣論，促使欣賞教育有效地進(jìn)行。在欣賞作品的過(guò)程中，通過(guò)師生雙邊活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)作品外部的諸種關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵。這要求教者不僅知識(shí)要更新，能廣泛涉及中外古今美術(shù)史知識(shí)，而且要求教師的知識(shí)必須準(zhǔn)確。如一位教師在講雕塑的基本手段時(shí)，把“焊”作為一種輔助教學(xué)手段。這在金屬工藝發(fā)展的今天，大量合金鋼雕塑作品的問(wèn)世，“焊”恐怕要算是較重要的雕塑手段。倒是另一位教師在講述雕塑特征時(shí)引用了“焰火”是否也可以把它看作雕塑作品瞬間雕塑，反而引起學(xué)生的思維立即活躍起來(lái)。美術(shù)欣賞是一種直覺(jué)審

5、視力，這種審視力需要理論知識(shí)的支撐，是對(duì)美術(shù)語(yǔ)言本身的理解，以及豐富的情感體驗(yàn)和對(duì)獨(dú)特價(jià)值的領(lǐng)悟。三、以情境為手段讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、觀察、想象、思索，進(jìn)入情境。美麗的畫(huà)面，優(yōu)美的旋律，生動(dòng)的解說(shuō)，讓學(xué)生沉浸在對(duì)美的享受中，不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官的參與，更增添了欣賞的美。“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，美的熏陶在潛移默化中生成。例如，在欣賞荷蘭畫(huà)家蒙德里安的作品百老匯街的爵士樂(lè)時(shí)，我一邊放爵士樂(lè)，一邊讓學(xué)生去找尋畫(huà)與音樂(lè)之間的聯(lián)系，并把感受表達(dá)出來(lái)。在音樂(lè)影響下，同學(xué)們面對(duì)畫(huà)面，很容易感受到畫(huà)中那錯(cuò)綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達(dá)出爵士樂(lè)所特有的節(jié)奏感。這樣，抽象的繪畫(huà)語(yǔ)言變成了詮釋音樂(lè)的形象的視覺(jué)符號(hào)了。在

6、宛自天開(kāi)古代園林一課中，我首先播放一段蘇州園林影像片段，配上中國(guó)古典樂(lè)曲，讓學(xué)生陶醉在優(yōu)美音樂(lè)和和諧的古典園林環(huán)境中，學(xué)生被這雖由人作，宛自天開(kāi)的園林景色吸引，不知覺(jué)投入到美術(shù)欣賞活動(dòng)中來(lái)，對(duì)中國(guó)園林進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和感受，然后表達(dá)自己對(duì)中國(guó)園林的理解。然后讓學(xué)生談?wù)J識(shí)，講體會(huì)，在聲和色的交融中，把學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的賞析引向深入。感受就更加深刻，情感上受到感染，思想上受到教育，心靈上受到陶冶。四、以整合為契機(jī)多媒體信息特別是圖像、動(dòng)畫(huà)、影像、聲音使教材更為生動(dòng)形象，使得凝固在教材中的靜態(tài)美升華為動(dòng)態(tài)美，即將教材中蘊(yùn)含的意境美，音樂(lè)美，形態(tài)美，充分表現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造了輕松、愉快、活潑的教學(xué)氛圍，激發(fā)擴(kuò)展學(xué)

7、生的想象力和創(chuàng)造力，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感效應(yīng)，因而大大提高美術(shù)鑒賞教學(xué)的效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正愛(ài)學(xué)，樂(lè)學(xué)，全面提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。我們都知道文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)之間存在著一定的聯(lián)系，音樂(lè)是一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)中最為抽象的藝術(shù)，可音樂(lè)同樣也是人類(lèi)表達(dá)情感反映現(xiàn)實(shí)生活的一種手段，由于音樂(lè)的抽象性，因而人們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)可以展開(kāi)聯(lián)想，隨著音樂(lè)節(jié)奏的起伏，眼前情與景在不斷地變幻，人的情感也不斷地變化。例如：在追求生活得真實(shí)歐洲現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)一課中，當(dāng)欣賞俄國(guó)列賓的油畫(huà)伏爾加河的纖夫，我首先播放黃河纖夫小調(diào)問(wèn)學(xué)生從樂(lè)曲中又能感受到什么？用音樂(lè)激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想“力量，沉重，壓抑”。這節(jié)課集美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)為一體，師生對(duì)作品的理解，也達(dá)到共鳴狀態(tài)，打破了“教師一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)模式，大大提高了美術(shù)鑒賞的教學(xué)效果?？傊虾酶咧忻佬g(shù)欣賞課，美術(shù)老師就必須在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，既樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，又善于挖掘?qū)W科中的人文素養(yǎng)，努力探尋