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1、    淺談小學(xué)思想品德課是素質(zhì)教育的重中之重    錢 峰摘要:兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生品德的形成和社會性的發(fā)展,是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。思想品德課教學(xué),是否真正走向素質(zhì)教育,其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。小學(xué)品德與社會是小學(xué)階段對兒童進行德育的主要課程,它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。思想品德課教學(xué),是否真正走向素質(zhì)教育,其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中,我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點,盡情為學(xué)生安排充實、豐富的活動,給予充分表現(xiàn)的機會,讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中,加

2、速道德認(rèn)識的內(nèi)化,促進良好品德和行為習(xí)慣的形成。一、角色扮演 引發(fā)共鳴在思想品德課中,一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文,可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物,表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇,學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。例如我想要我能要一課,有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié),就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景,由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星,雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評,評了再演。這樣在評演中學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動而外顯出來。二、組織辯論 深化明理中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”,吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引,唇

3、槍舌劍,向廣大觀眾展示了敏捷的思維,超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中,教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突,讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極思考,主動探究,在辯論中深化明理,提高道德判斷能力和道德行為能力。在教學(xué)過程中,教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突,為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)心中的110一課時,我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境:放學(xué)路上,從一輛汽車上走下來一個陌生人對小紅說我是你班主任的好朋友,能帶我去見你的班主任嗎?小紅應(yīng)該跟陌生人走嗎?我沒有讓學(xué)生直接回答,而是讓同意走的同學(xué)坐左邊,不同意的同學(xué)坐右邊,座位調(diào)整使課堂成為辯論會場,在對抗辯論中,使

4、學(xué)生得到啟發(fā),從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平。再如上網(wǎng),這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊,社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來,學(xué)生上網(wǎng)利大于弊,因為學(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差,很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢?是受不了誘惑還是逆反心理作祟?以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)哪些地方不能去時,有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式,讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法,最后進行總結(jié)和正確引導(dǎo),肯定學(xué)生積極參與的精神,表揚他們勤于思考,善于辯論,這樣在辯論的過程中,加深了學(xué)生對問題的理解,使思想品德教育落在實處。三、開展實踐 知行結(jié)合在思想品德課教學(xué)中,除了課內(nèi)教

5、學(xué),校內(nèi)訓(xùn)練,還要有意識地抓住各種教育時機,組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動,從而獲得豐富的感性認(rèn)識,有利于知行統(tǒng)一,形成道德評價的能力,促進道德素質(zhì)的提高。在教學(xué)我的勞動感受一課時,我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人,知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位,這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著,他們每天都在默默地為我們服務(wù)著;一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動,有意識地嘗試不同的工作崗位,體驗勞動的過程,感受勞動的艱辛,激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重,同時在勞動實踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。四、換位體驗 內(nèi)化認(rèn)識換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗

6、。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式,以促成有如親身感受的體驗,增強學(xué)生對道德知識的理解,激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識。例如在有多少人為了我一課中,有一組名為你能為他們想一想嗎?的漫畫。教學(xué)時我首先引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中還有哪些只圖自己方便,給他人添亂的事;然后讓學(xué)生設(shè)身處地想想:假如這些勞動者是自己的親人,自己的態(tài)度會怎樣?假如自己是這些勞動者,會有什么感受?從而引導(dǎo)學(xué)生反思自己對勞動者的態(tài)度,倡導(dǎo)“人人為我,我為人人”的理念,使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著想,只圖自己痛快,要珍惜別人的勞動成果,讓學(xué)生更深層次地接受道德知識,進一步指導(dǎo)行為實踐。再如同學(xué)之間一課中,有這樣一個故事:王輝的父母離婚后,王輝由爸爸撫養(yǎng)。他的一些同學(xué)知道后,在背后議論他是一個沒媽的孩子。教學(xué)時,我讓學(xué)生換位體驗王輝的心情,即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會:如果你處在這樣的情境中將會怎么想?同學(xué)們將心比心,真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了,別人不同情,反而嘲笑、戲弄,就使他更難過了。有了這樣的情感體驗,就會自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗,無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生品德的形成和社會性的發(fā)展,是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。教

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