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1、中考模擬語文試題及答案112019 朝陽初三一模語文試題及答案一、基礎(chǔ)運用( 共 13 分)學(xué)校開展了以 “走進(jìn)故宮博物院”為主題的實踐活動。請根據(jù)要求 , 完成 1- 5題. 1. 閱讀下面關(guān)于故宮的文字, 完成 (1)(2)題。 (共 4 分) 故宮 , 在近六百年的歲月里, 承載著國家記憶 , 延續(xù)著中華文脈 , 撐起了一城一國的魂與魄。故宮是中華文明的會客廳, 一百零六萬平方米的空間, 紅墻悠悠, 故宮。了歷史的風(fēng)云變幻, 記錄了朝代的興衰更迭。行走在這氣勢宏大的宮廷建筑群中, 參觀者常常為其雄偉壯麗而驚嘆, 敬畏之情油然而生。(1) 給加點的字注音和對畫線字的筆順作出判斷, 全都正確
2、的一項是 () (2分)a.載 zi “延”字的第五筆是丨b.載zi “延”字的第五筆是c.載 zi “延”字的第五筆是d.載zi “延”字的第五筆是一(2) 結(jié)合語境 , 在這段文字橫線處依次填入的詞語, 最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)a.官闕重重飽覽b.重重官闕飽覽中考模擬語文試題及答案22c.宮闕重重見證d.重重宮闕見證2. 故宮博物院舉辦了“紫禁城的營造與保護(hù)”展覽。下面這段文字介紹了“樣式雷建筑燙樣”, 其中畫線句作為本段文字的首括句, 表達(dá)欠妥 , 請你加以修改。(2分) 作為清代建筑模型的典范, 樣式雷建筑燙樣能真實地反映我國古代建筑的構(gòu)造, 體現(xiàn)皇家建筑恢宏瑰麗的美學(xué)高度。它根據(jù)建
3、筑物的設(shè)計尺寸按比例制作,能夠反映建筑的形式、色彩、尺寸和內(nèi)部裝修。燙樣上還貼有很多黃紙、紅紙標(biāo)簽, 注明詳細(xì)尺寸和構(gòu)件名稱。修改: 3. 閱讀下面關(guān)于“紫禁城里過大年”活動的文字, 完成 (1)(2)題。 ( 共 4 分) 為了迎接春節(jié)的到來, 故宮早已張燈結(jié) 【甲】, 其中最讓人期待的是消失了兩百年的天燈和萬壽燈。安設(shè)天燈和萬壽燈的地點共三處【乙】一是乾清宮, 二是皇極殿 , 三是建福宮。乾清宮前的萬壽燈燈樓頗為引人注目。燈樓的內(nèi)部安裝了六扇仙人風(fēng)扇 , 即國繞個木柱嵌有六扇繪有仙人的扇面, 這六扇仙人可以轉(zhuǎn)動, 像走馬燈。燈樓下部有云托上有八叉蹲龍, 蹲龍上對應(yīng)有八仙人。四周的燈聯(lián)正反兩
4、面均有文字 , 每副對聯(lián)對仗工整, 其內(nèi)容為歌舞升平、吉慶祥瑞等。研究人員在復(fù)原天燈和萬壽燈的過程中, 采用了鍛銅工藝技術(shù), 這項工藝技術(shù)源自中國傳統(tǒng)的銅浮雕 , 讓康乾盛世的過年景象重現(xiàn)今日。中考模擬語文試題及答案33(1) 在【甲】【乙】兩處分別填人漢字和標(biāo)點符號, 正確的一項是()(2分)a.【甲】彩【乙】冒號b.【甲】彩【乙】破折號c.【甲】采【乙】冒號d.【甲】采【乙】破折號(2) 欣賞完天燈和萬壽燈后同學(xué)們紛紛在微信群里發(fā)表感想。下面是四位同學(xué)寫下的感受其中修辭方法或詞語使用不恰當(dāng) 的一項是()(2 分) a.歡天喜地 , 乾清宮前守新歲; 賀歲迎祥 , 紫禁城里過大年。b.華美的
5、宮廷年俗物件猶如時光機, 帶我們重回康乾盛世。c.復(fù)原天燈和萬壽燈的技藝, 讓我們感受到這項工藝的美不勝收。d.盞盞精美的宮燈亮起, 仿佛在訴說著清代宮廷生活的富貴與奢華。4. 同學(xué)們有幸欣賞到李白唯一存世的書法作品上陽臺帖。下面對這幅書法作品欣賞正確的一項是(2 分) 中考模擬語文試題及答案44a.作品的字體屬于草書, 用筆縱放自如 , 參差錯落 , 意態(tài)萬千。b.作品的字體屬于篆書, 筆法瘦勁挺拔 , 渾厚樸茂 , 端莊秀美。c.作品的字體屬于草書, 筆法瘦勁挺拔 , 渾厚樸茂 , 端莊秀美。d.作品的字體屬于篆書, 用筆縱放自如 , 參差錯落 , 意態(tài)萬千。5. 御花園內(nèi)的一座山石上刻有
6、“柳暗花明”四個大字, 這讓你想到了宋朝詩人游山西村。(1 分) 二、古詩文閱讀( 共 18 分)(一 ) 默寫。 ( 共 4 分)6. 相見時難別亦難, 。, 蠟炬成灰淚始干。 (李商隱無題)(2 分) 7. 王勃的送杜少府之任蜀州中, 表現(xiàn)詩人樂觀態(tài)度和對友人誠摯友誼的千古名句是,。(2 分) (二 ) 閱讀漁家傲秋思, 完成 8-10 題。 ( 共 6 分) 漁家傲秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異, 衡陽雁去無留意。 四面邊聲連角起, 千嶂里 , 長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里, 燕然未勒歸無計。 羌管悠悠霜滿地, 人不寐 , 將軍白發(fā)征夫淚。8. 觀察下面圖畫 , 簡要說明這幅圖畫表現(xiàn)了詩歌中
7、所描繪的怎樣的景象。(2 分) 中考模擬語文試題及答案55答:9. 這首詩描寫了邊塞秋景及身處邊塞的征人的艱苦生活, 抒發(fā)了將軍與征夫的復(fù)雜而又矛盾的情緒。(2 分) 10. 這是一首邊塞詩。在我國古代詩詞中, 還有許多表現(xiàn)邊塞生活的詩句, 其中 ,你讀過的兩句詩是“”和“”。 (每句詩中允許有一個不會寫的字用拼音替代)(2 分) ( 三)閱讀下面兩篇短文, 完成 11-13 題。 ( 共 8 分陋室銘劉禹錫山不在高 , 有仙則名。水不在深, 有龍則靈。 斯是陋室 , 惟吾德馨。 苔痕上階綠 , 草色入簾青。談笑有鴻儒, 往來無白丁??梢哉{(diào)素琴, 閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 , 無案牘之勞形。南陽諸
8、葛廬, 西蜀子云亭??鬃釉? 何陋之有中考模擬語文試題及答案66愛蓮說周敦頤水陸草木之花, 可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨愛菊。 自李唐來 , 世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染, 濯清漣而不妖 , 中通外直 , 不蔓不枝 , 香遠(yuǎn)益清 , 亭亭凈植, 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊 , 花之隱逸者也 ; 牡丹 , 花之富貴者也; 蓮, 花之君子者也。噫 ! 菊之愛 , 陶后鮮有聞。 蓮之愛 , 同子者何人 ?牡丹之愛 , 宜乎眾矣。11. 下列選項各有兩組詞語, 每組詞語中加點字的意思都相同 的一項是 (2 分) a.自李唐來 / 自始至終談笑有 鴻儒/ 鴻鵠之志b.中通外直 / 政通人和可以調(diào) 素
9、琴/ 素不相識c.亭亭凈植 / 亭臺樓閣花之隱 逸者/ 閉情 逸致d.宜乎眾矣 / 事不 宜遲陶后 鮮有聞 / 鮮為人知12. 翻譯文中三處畫線語句, 并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解, 全都正確的一項是(2 分) 【甲】斯是陋空, 惟吾德罄。翻譯 : 這是一間簡陋的居室, 但居室里的蘭花氣味芬芳。理解 : 劉禹錫認(rèn)為判斷居室簡陋與否的標(biāo)準(zhǔn)在于居室主人的品德是否高尚。【乙】子獨愛蓮之出淤泥而不染, 濯清漣而不妖。翻譯 : 我唯獨喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻不沾染污穢, 經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。理解 : 周敦頤唯獨喜愛蓮花, 主要原因在于蓮花潔身自愛、天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。【丙】蓮之愛,
10、同予者何人 ? 翻譯 : 對于蓮花的喜愛, 像我一樣的還有什么人呢? 中考模擬語文試題及答案77理解周敦頤認(rèn)為, 喜愛蓮花的人不像喜愛牡丹的人那么多, 也不像喜愛菊花的人那么少。13. 下面的【鏈接材料】中說“人之所寶者異也”。結(jié)合上面兩篇短文, 說說劉禹錫、周敦頤和子罕“所寶者”分別是什么。(4 分) 【鏈接材料】宋人有得玉者, 獻(xiàn)諸司城子罕, 子罕不受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人 , 玉人以為室 , 故敢獻(xiàn)之。 ”子罕曰 :“我以不貪為寶, 爾以玉為寶。 若與我者 , 皆喪寶也。不若人有其寶。”故宋國之長者曰: “人之所寶者異也。”今以百金與搏黍以示兒子 , 兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙
11、人, 鄙人必取百金矣; 以和氏之璧與道德之至言以示賢者, 賢者必取至言矣。子罕之所寶者至矣。(節(jié)選自劉向新序) 注: 司城子罕 樂喜 , 子姓 , 樂氏 , 字子罕 , 是春秋時期宋國的卿。 搏黍 黃鸝( 黃鶯 )的別名 兒子 嬰兒。答:三、名著閱讀(5 分)14. 請從下面論語四則中任選一則, 結(jié)合你讀過的一部名著, 簡要談?wù)勀銓@則語錄的理解。(100 字左右 )(5 分) 中考模擬語文試題及答案88子曰 : “主忠信?!闭撜Z學(xué)而子曰 : “君子周而不比。論語為政子曰 : “見義不為 , 無勇也。論語為政子曰 : “人而不仁 , 如禮何 ?人而不仁 , 如樂何 ?”論語八佾答:四、現(xiàn)代文閱
12、讀( 共 24 分)( 一)閱讀下面材料 , 完成 1517 題。 ( 共 7 分)【材料一】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺” ), 是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式, 以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn), 凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn), 其最大的特點就是“活態(tài)流變”, 強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神, 并多以身口相傳而廷續(xù)。因此對于非遺的保護(hù)和傳承來說 , 傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國家級非遺代表性傳承人年齡構(gòu)成出現(xiàn)了“”的發(fā)展趨勢, 但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局
13、。隨著老藝人的辭世, 新的傳承人難以為繼, 一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。因此 , 想要中國非遺多彩綻放, 年輕力量不可或缺。中考模擬語文試題及答案99表 1 第四批及第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人年齡分布批次項目80 歲以上占比7079 歲占比6069 歲占比5059 歲占比50 歲以下占比第四批19.3%29.9%25.1%15.9%9.8% 笫五批9.8% 21.9% 26.5% 21.1%20.7% 【材料二】非遺保護(hù)的根本目標(biāo)是“保護(hù)非遺的生命力”, 因此 , 保護(hù)非遺更要傳承非遺 , 要使其與時代同行。作為華陰老腔第十代傳人, 張喜民老人一直為后繼無人而憂慮
14、孫子張猛一直對老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力 , 并將新編歌曲華陰老腔一聲喊帶上猴年春晚舞臺, 張猛看后才終于開了竅。京劇是國粹藝術(shù), 但在傳承上也依然面對著社會需求與傳統(tǒng)藝術(shù)隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎, 沒有按部就班的延續(xù)傳統(tǒng), 他另辟蹊徑 ,將西方 popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合, 用新的形式實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實玙。他說:“藝術(shù)要擺脫匠氣, 沒有火氣 , 流淌人氣?!钡?, 像華陰老腔、 京劇流派面對的傳承困境是當(dāng)今普遍現(xiàn)象, 我們需要有更多思考和更多探索, 不斷賦予其?!静牧先恐锌寄M語文試題及答案
15、1 010非遺以其獨特的文化色彩, 譜寫了燦爛的中華文明。然而 , 當(dāng)今非遺的保護(hù)和傳承卻遭遇了前所未有的危機: 工業(yè)文明對植根于農(nóng)耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮(zhèn)化選猩和傳統(tǒng)村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導(dǎo)致技藝失傳、多種文化觀的現(xiàn)代人對非遺產(chǎn)生文化需求的距離感。2012 年底被撤銷非遺資格的黎族文身, 雖被稱為海南黎族的 “敦煌壁畫” ,但因不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求, 中斷了活態(tài)傳承, 其消失成為不可避免的趨勢。另一方面 , 人們也通過各種方式保護(hù)和傳播非遺。抖音近期公布相關(guān)數(shù)據(jù): 截至 2019 年 4 月,1372 項國家級非遺代表項目中, 有 121
16、4 項在抖音平臺上有相關(guān)內(nèi)容的傳播, 產(chǎn)生了超過2400 萬條視頻和超過1065 億次播放量。 2018 年,抖音聯(lián)合中國民協(xié)皮影藝術(shù)委員會、北京龍在天皮影文化博物館共同發(fā)起“皮一下很開心”話題, 累計播放超28 億次。龍在天戲團的王熙團長表示, 按照他們演出的平均觀眾數(shù), 要達(dá)到這個播放量, 需要每天演出 , 且持續(xù) 800 年。過去的經(jīng)典 ,重新被現(xiàn)代大眾所欣賞。15. 閱讀【材料一】 【材料二】, 在橫線處依次填入詞語, 全都正確的一項是 ()(2 分) a.年輕化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式b.年輕型現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時代內(nèi)涵c.老年化現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時代內(nèi)涵d.老年型新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)
17、代表達(dá)形式16. 依據(jù)上而三則材料. 當(dāng)今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為( 限 8 個字以內(nèi) )(2 分) 17. 針對非遺的保護(hù)和傳承, 人們也有自己的思考。閱讀下面網(wǎng)友的評論, 結(jié)合文本內(nèi)容 , 說說你是如何看待非遺傳承的。(3 分) 中考模擬語文試題及答案1 111瀟瀟雨 : 如果根據(jù)現(xiàn)代人的需要對這些非進(jìn)行改造, 不就很好地傳承下來了嗎? 遠(yuǎn)方的時光 : 對于老祖宗留下的非遺文化, 咱現(xiàn)代人可不能用自己的愛好去隨便篡改 , 否則不就缺失了傳統(tǒng)文化的本真嗎? 麥芽糖不甜 : 有些非遺早就不適應(yīng)現(xiàn)代人的需求, 消失也是必然的, 有什么可惜呢? 答: ( 二) 閱讀推開小藍(lán)門, 完成 1
18、821 題。 ( 共 10 分) 推開小藍(lán)門畢淑敏十三歲時 , 我在北京和平門附近的一所寄宿學(xué)校讀書。每天早晨六點鐘, 一骨碌爬起來, 到揉場上去“晨練”一就是早上鍛煉的意思。九月份剛開學(xué)的時候 , 天色還算亮 , 可以打排球做體操。隨著樹葉一天天凋落, 黎明越來越黑 ,眼睛都看不清球落在何方, 只能珉著朦朧的白光瞎比畫。終于有一天, 老師說 , 從明天開始 , 長跑 ! 我們的校園不算小, 但對于長跑來說, 還是狹窄了點。老師又說, 你們出了校門 , 捋著小胡同往西, 朝宣武門跑 , 跑到 51 號就彎回來。第二天大早, 我們集合在大門口。平日紀(jì)律挺嚴(yán), 出校門都得生活老師簽條 , 現(xiàn)在放我
19、們單獨活動, 大家興奮得不行。 看見橘紅的路燈纏著初冬的霧氣模糊地晃著 , 就茭個不停。小胡同像一道灰色的裂縫, 靜謐地趴在黑色的城垛邊, 護(hù)城河水黏稠地流動著, 沒有一絲聲響。開始跑了我們幼嫩而整齊的步伐像手指一樣從一家家低矮的門捐前掠過。昏黃的屋燈鱗次櫛比地亮了, 有嬰孩的哭聲從院中考模擬語文試題及答案1 212落深處傳出。那時我們還小, 不知歉疚 , 覺得自己既出來鍛煉, 全世界的人都該陪我們一道醒來。我們得意地大嚷“1-2-3-4 ”, 把古老的小胡同震出一縷縷塵埃。跑呀跑 , 漸漸地不那么輕松了。喉頭凹陷的地方, 好像嵌了一枚成而苦的話梅。胡同幽黑的角落散發(fā)出催人欲眠的氣息, 腳下石
20、磚的接榫處像一個個早已掘好的陷阱, 挫痛我們的腳趾。我們開始怨懟胡同的漫長, 喘息著 , 擰著脖子 ,在殘破的標(biāo)牌里搜尋51 號。51 號終于像燈塔跳進(jìn)我們的瞳孔, 立即折返 , 往回跑。“哎 ! 慢著 ! 班長像攔驚馬一般阻住我們“為什么! ”我們吐著白氣 , 憤怒地質(zhì)問。 “老師說了 , 這趟胡同共有三個51 號, 要跑到最后一個才能返回! ”班長斬釘截鐵。我們一下子傻了。 班長是老師的欽差大臣, 誰敢違背 ?只有再接著跑吧。我們在窄小的胡同里踢踢踏踏地向前, 垂頭喪氣 , 速度倒比較均勻了。天在我們的背后淡淡地亮了, 有老人端著污水推開咿呀的街門走出來, 見我們愣頭愣腦地跑著, 就護(hù)肴盆
21、沿 , 很小心地貼著墻, 說: 這些孩子這些孩子有車鈴鐺很脆亮地在我們后面追著響, 我們仗著人多, 不理它。它就像銅鑼一樣震耳地?fù)舸蛑? 從我們的胯邊蛇行躥過去。第二個51 號一閃而過 , 那是一座黑漆大門。我們漠然地擦過它, 繼續(xù)向前跑不知遠(yuǎn)近的路, 最覺漫長。 宣武門的門樓把天幕剪出巍峨的黑洞, 好像永遠(yuǎn)也不肯走近我們。第三個 51號在我們完全沒有提防的時候突然出現(xiàn), 那是一個破敗的小藍(lán)門 , 好像從來沒有人居住似的。那時候北京胡同的門牌很亂, 這個標(biāo)牌同別的標(biāo)牌不一樣 , 字碼帶看洋韻。我們快活地叫著, 拍了一下小藍(lán)門就往回跑。那扇門很結(jié)實 , 紋絲不動地目送著我們中考模擬語文試題及答案
22、1 313? 回去的路就輕快了不少, 也許是經(jīng)歷了長跑的疲勞極限, 也許是走老路要比走新路簡單得多。? 因為返回是迎著晨曦跑, 胡同在明亮中失去了灰黑的輪廓, 融入了都市的嘹窯之中行人中有拎鍋打豆?jié){的, 有用二拇指勾著焦圈的, 倒煤渣的老爺子一邊走一邊翻撿著簸, 湊著亮想再找出一兩塊沒燒透的煤核兒。? 3 公共水管子跟前聚著一小撮人, 滿嘴困著白沫子還在牙刷的縫隙里聊天? 那個冬天 , 貼著城墻的這條小胡同里的第三個51號真是我們心中的吉祥物。 那扇永遠(yuǎn)不曾開啟的小藍(lán)門, 給了我們漸漸強健的體魄和毅力。我總在想:門的背后是什么? ? 春天里的某一天, 老師宣布說 , 全班人天天跑到胡同里的第三
23、個51號,大伙兒的路程加在一起, 可以到達(dá)阿爾巴尼亞的地拉那啦! ? 于是我知道了 , 在北京和平門到宣武門的這條小胡同里, 推開第三個標(biāo)明 51 號的小藍(lán)門 , 是個我完全陌生的地方。18. 閱讀第 段 , 將體現(xiàn)作者三次抵達(dá)51 號門時心情的語句分別摘抄下來。(3分) 答:19. 第段中 , 老師為什么宣布“從明天開始,長跑” ?(2 分) 中考模擬語文試題及答案1 414答:20. 請找出與第 ? 段中“那扇永遠(yuǎn)不曾開啟的小藍(lán)門”照應(yīng)的語句。(2 分) 答: 21. 請你針對文章的題目或語言提出問題并回答。(3 分) 問題:回答: ( 三)閱讀下面的文字, 完成 22-24 題。 ( 共
24、 7 分)什么是美好生活?在不同時代、不同個體那里, 人們會有不同的回答。對于一個個體和一個家庭來說, 在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴, 小憩之后小啜一口咖啡,遠(yuǎn)眺前方的青山綠水, 品味帶著芳草醇香的空氣這樣的辛?;蛟S是美妤生活中考模擬語文試題及答案1 515的標(biāo)志。不過 ,若是放眼個民族、一個囯家乃至全世界的范圍里, 這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時代的背景下, 我們需要重新思索美好生活的含義。當(dāng)談到什么是美好生活時, 我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時期, 齊國的管仲就提出“倉廩實而知禮節(jié), 衣食足而知榮辱”。唯有實現(xiàn)了物質(zhì)上的富足, 滿足物質(zhì)層面的生存需要, 美好生活才具
25、有可能性。這意味看, 盡管我們不能簡單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足, 但是 , 倘若沒有物質(zhì)上的基本滿足, 美好生活便無從談起。正如一位哲人所說: “我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件物質(zhì)財富、但是千萬不要對其付出過多的愛,因為你是財富的主人, 不是財富的奴隸?!睙o論是古羅馬的哲人, 還是中國先秦的圣賢 , 他們都不會將物質(zhì)上的滿足視為幸福。相對于身體上的滿足, 相對于生活條件的改善 , 古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此 , 在中國文化的背景下,蘇軾的“寧可食無肉, 不可居無竹”成為中國士大夫們對生活方式的推崇, 而顏回的“一簞食 , 一瓢飲 , 在陋巷 已經(jīng)成為中國文人堅
26、守精神迫求的一個榜樣。然而 , 真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上,也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求, 更應(yīng)該是超越某個人或小群體,以兼濟天下的胸懷, 創(chuàng)造個更公平、更和諧的共同體。這個共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上, 也不僅僅追求自己的精神世界, 而是彼此之間平等和諧,達(dá)到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中, 我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂”的胸懷。盡管這個目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn) , 但這確實是值得追求的美好生活。22. 上面的文字告訴我們在新時代的背景下, 美好生活就是。(2 分)中考模擬語文試題及答案1 61623
27、. 根據(jù)上下文的論證過程, 在第段的橫線處填寫句子, 恰當(dāng)?shù)囊豁検?(2 分) 【甲】沒有物質(zhì)上的富足, 不足以實現(xiàn)真正的美好生活?!疽摇恐挥袚碛形镔|(zhì)上的富足, 才能實現(xiàn)真正的美好生活。【丙】僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實現(xiàn)真正的美好生活。24. 結(jié)合你閱讀過的名著中的相關(guān)內(nèi)容, 說說你對“美好生活”的理解。(3 分) 答:五、寫作 (40 分) 25. 從下面兩個題目中任選一題, 寫一篇文章。題目一 : 請在“伴我成長”中的橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語, 構(gòu)成你的作文題目, 寫一篇 600800 字的文章。題日二 : 請以“小荷才露尖尖角”為題目, 寫一篇 600-800 字的文章。要求 :(1) 請將
28、完整的作文題目抄寫在答題卡上。(2) 不限文體 ( 詩歌除外 ) (3) 不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。語文試卷參考答案一、基礎(chǔ)運用( 共 13 分) 中考模擬語文試題及答案1 7171. 答案 : (1)b(2分) (2)c(2分) 2. 答案示例 : 刪除“體現(xiàn)皇家建筑恢宏現(xiàn)麗的美學(xué)高度”。(2 分) 3. 答案 :(1)a(2分) (2)c(2 分) 4. 答案 :a(2 分) 5. 答案 : 陸游 (1 分三、古詩文閱讀( 共 18 分)( 一)( 共 4 分) 6. 答案 : 東風(fēng)無力百花殘春蠶到死絲方盡(共 2 分。共 2 空, 每空 1 分, 有錯該空不得分) 7. 答案 : 海內(nèi)存知己天涯若比鄰( 共 2 分。共 2 空, 每空 1 分, 有錯該空不得分) 二、 (共 6 分) 8. 答案示例崇山峻嶺之中, 只有一座孤城靜默在黃昏里。(2 分9. 答案示例思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)(2 分10. 答案示例秦時明月漢時關(guān)歸雁入胡天(共 2 分。共 2 空, 每空 1 分, 有錯該空不得分) 11. 答案 :d(2 分) 12. 答案 : 乙(2 分) 13. 答案示例中考模擬語文試題及答案1 818劉禹錫的高
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