《那樹》課件6

1、理解分析理解分析王鼎鈞王鼎鈞 那樹那樹王鼎鈞王鼎鈞 作者簡介作者簡介王鼎鈞，臺灣散文家。山東臨王鼎鈞，臺灣散文家。山東臨沂人，沂人，1927年生。年生。 主要作品有 散文散文人生三書人生三書（開放的人生開放的人生、人生試金石人生試金石、我們現(xiàn)代人我們現(xiàn)代人）、）、人人生觀察生觀察長短調長短調、世事與棋世事與棋、情情人眼人眼、碎玻璃碎玻璃、靈感靈感。 小說小說單身漢的體溫單身漢的體溫、透視透視、王鼎鈞自選集王鼎鈞自選集、鐘鐘。字詞學習字詞學習1、 為下列加紅的字注音。為下列加紅的字注音。泥泥濘濘（ ）倒）倒坍坍（ ）屹屹立（立（ ）世世襲襲（ ）饑）饑蝗蝗（ ）蔭蔭庇（庇（ ）默默契契（ ）劊劊

2、子手（子手（ ）2、 掌握下列詞語的意思。掌握下列詞語的意思。佝僂佝僂 引頸受戮引頸受戮 周道如砥周道如砥nngtnyxhung ynqgu整體感知整體感知朗讀課文，理解文章的層次結構。視頻朗讀理解分析理解分析形象形象:蒼老、堅固、濃郁蒼老、堅固、濃郁理解分析理解分析特殊的環(huán)境特殊的環(huán)境 泥濘的馬路泥濘的馬路 幾處老式平房幾處老式平房 一片破敗、荒涼景象，遠離現(xiàn)代文明一片破敗、荒涼景象，遠離現(xiàn)代文明 理解分析理解分析成為生命界蔑視和抗擊臺風的榜樣成為生命界蔑視和抗擊臺風的榜樣 祈求平安，獲得心理安慰祈求平安，獲得心理安慰 給行人陰涼和清靜，給鳥兒棲身之所給行人陰涼和清靜，給鳥兒棲身之所 在夜晚

3、，給情侶們以溫馨的感覺；在夜晚，給情侶們以溫馨的感覺； 擴張蔭庇的面積，滋潤周圍更多的擴張蔭庇的面積，滋潤周圍更多的泥土，為人類帶來更多的福利。泥土，為人類帶來更多的福利。 慰藉、陰涼、溫馨慰藉、陰涼、溫馨、 蔭庇蔭庇與人類的關系與人類的關系理解分析理解分析理解分析理解分析閱讀第二部分閱讀第二部分用用意意:一棵曾經默默庇護著人類的老樹，一棵曾經默默庇護著人類的老樹，終于做了現(xiàn)代文明的犧牲品！終于做了現(xiàn)代文明的犧牲品！ 討論第三部分中的幾件事，作者的用討論第三部分中的幾件事，作者的用意是什么意是什么？理解分析理解分析問題研究：問題研究： 如何理解“螞蟻國”里的事情？ 1、動植物有預知能力，比人類

4、更有靈感； 2、創(chuàng)造悲壯氣氛，表明動植物都充滿動植物都充滿愛心愛心，反襯反襯出人類的出人類的無情無情，表達作者的，表達作者的憤恨憤恨、悲哀悲哀之情。之情。隨著樹一起消失的還有什么？隨著樹一起消失的還有什么？鳥語、孩子的歌唱、乘涼的人們、駐足的情人。鳥語、孩子的歌唱、乘涼的人們、駐足的情人。隨著樹消失的，不單單是自然景物，更是隨著樹消失的，不單單是自然景物，更是一種生活，一種古老文明與傳統(tǒng)文化生活一種生活，一種古老文明與傳統(tǒng)文化生活方式的消亡。方式的消亡。好大一棵樹，在其命運描述中滲透了作者怎樣的思想感情？（友情提醒：找找關鍵詞）深情敬仰同情悲憫深情敬仰同情悲憫理解分析理解分析人與自然應該和諧共

5、存，人與自然應該和諧共存，人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價 那樹那樹僅僅僅僅講了一棵樹嗎？講了一棵樹嗎？樹是象征樹是象征是人類的古老文明與是人類的古老文明與傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化。寫一棵樹的一生是作者對現(xiàn)代文寫一棵樹的一生是作者對現(xiàn)代文明畸形發(fā)展，從而導致文明失落明畸形發(fā)展，從而導致文明失落的深刻焦慮與憂思。從而激發(fā)我的深刻焦慮與憂思。從而激發(fā)我們探索人類的出路。們探索人類的出路。體驗反思體驗反思 人類在城市中擠走了最古老也最長人類在城市中擠走了最古老也最長久的一簇綠蔭，那依靠生命之綠才得久的一簇綠蔭，那依靠生命之綠才得以繁衍的性靈，離災難還遠嗎？人類以繁衍的性靈，

6、離災難還遠嗎？人類會為今天的行為后悔嗎？會為今天的行為后悔嗎？ ?！叭祟愐运罱艹龅牟胖?，最艱辛的奮斗，最漫長的過人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長的過程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎?不，我不，我們決不后悔，人類的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩們決不后悔，人類的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱，沒有什么可后悔的；人類可以在一天走完從前一紅熱，沒有什么可后悔的；人類可以在一天走完從前一生也走不完的路，立業(yè)四海，沒有什么可后悔的；人類生也走不完的路，立業(yè)四海，沒有什么可后悔的；人類可以一小時做完從前十年也做不完的工作，從各方面改可以一小時

7、做完從前十年也做不完的工作，從各方面改善生活，沒有什么可后悔的。對付文明造成的災害，是善生活，沒有什么可后悔的。對付文明造成的災害，是用進一步的文明，不是否定文明用進一步的文明，不是否定文明!” 王鼎鈞王鼎鈞人類完全可以人類完全可以詩意地棲居在詩意地棲居在大地上，只是大地上，只是要看我們怎么要看我們怎么走。走。人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上萬物人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上萬物都是相互關聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個部分都是相互關聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個部分連結在一起。生命之網并非人類所編織，人類不過連結在一起。生命之網并非人類所編織，人類不過是這個網絡中的一根線，一個結

8、。但人類可做的一是這個網絡中的一根線，一個結。但人類可做的一切，最終會影響到這個網絡，也影響到人類本身。切，最終會影響到這個網絡，也影響到人類本身。確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊命運：當它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。“對生活在第三世界國家大城市里的兒童來說，對生活在第三世界國家大城市里的兒童來說，他們所呼吸的空氣相當于一天吸兩包香煙。

9、他們所呼吸的空氣相當于一天吸兩包香煙。 ” 流行病學家戴維斯流行病學家戴維斯 不論何時我傷害何種生命，我必須完全清不論何時我傷害何種生命，我必須完全清楚是否必要，不是不可避免，我絕不干，不論楚是否必要，不是不可避免，我絕不干，不論看上去只是一個無關緊要的小生命。農民在牧看上去只是一個無關緊要的小生命。農民在牧場割草喂牛割下了一千棵花，可是他必須注意，場割草喂牛割下了一千棵花，可是他必須注意，在回家的路上，不要因為沉浸在消遣心情里而在回家的路上，不要因為沉浸在消遣心情里而劃掉路旁的花朵，因為這樣做是不必要的，是劃掉路旁的花朵，因為這樣做是不必要的，是對生命犯下了罪行。對生命犯下了罪行。 敬畏生命

10、，生命的休戚與共，是世界上敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事。善是保存和促進生命，惡是阻礙和的大事。善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。毀滅生命。 阿爾伯特阿爾伯特施懷哲施懷哲敬畏生命敬畏生命之倫理學之倫理學 愿大家愿大家成為護樹小衛(wèi)士成為護樹小衛(wèi)士!賞析品味賞析品味品味語句： 1“柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起?！保ㄟ@與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關系？表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？）賞析品味賞析品味2 2于是這一天來了，電鋸從樹的踝于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一

11、圈白森森骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。一聲。（讀（讀“咬咬”“”“骨粉骨粉”和和“呻吟呻吟”這這幾個詞語有怎樣的感受？從課文中幾個詞語有怎樣的感受？從課文中再找出幾個類似的詞語進行品味。）再找出幾個類似的詞語進行品味。）賞析品味賞析品味3 3老樹是通靈的，它預知被伐，將老樹是通靈的，它預知被伐，將自自己的災禍先告訴體內的寄生蟲。于是己的災禍先告訴體內的寄生蟲。于是弱小而堅忍的民族，決定遠征，一如弱小而堅忍的民族，決定遠征，一如當初它們遠征而來。每一個黑斗士在當初它們遠征而來。每一個黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍。了依依不舍。（想像（想像“依依不舍依依不舍”的場面，說一說的場面，說一說螞蟻和大樹互相傾訴了什么，作者為螞蟻和大樹互相傾訴了什么，作者為什么要描寫這種特異現(xiàn)象。）什么要描寫這種特異現(xiàn)象。）理解分析理解分析大地上最悅目的顏色是綠色，大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大的生命群大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬多地方的綠色正逐漸被吞噬假如你是一棵樹，