侗族傳統(tǒng)村落建筑景觀保護(hù)與分析

1、    侗族傳統(tǒng)村落建筑景觀保護(hù)與分析    梁偉 李納璺摘 要：程陽(yáng)八寨是全國(guó)旅游名村，旅游資源十分豐富，在眾多侗寨中具有舉足輕重的地位。而在程陽(yáng)八寨旅游開發(fā)的過(guò)程中暴露出了一些不利于侗寨建筑景觀可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。本文針對(duì)這些問(wèn)題展開論述，通過(guò)對(duì)程陽(yáng)八寨建筑景觀現(xiàn)狀的分析，采用登記造冊(cè)、修舊如舊、建新如舊、建設(shè)新區(qū)的方法對(duì)程陽(yáng)八寨建筑景觀展開研究，總結(jié)能夠使程陽(yáng)八寨建筑景觀可持續(xù)發(fā)展的方法。關(guān)鍵詞：程陽(yáng)八寨;建筑景觀;可持續(xù)發(fā)展0 引言程陽(yáng)八寨是侗族傳統(tǒng)特色村寨，保留著有侗族特色的建筑景觀。隨著經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展與科技的進(jìn)步，當(dāng)?shù)鼐用駷榱藢で笫孢m的居住環(huán)境

2、，傳統(tǒng)建筑逐步被現(xiàn)代建筑替代。并且隨著時(shí)間的推移和程陽(yáng)八寨旅游模式的不斷發(fā)展，植被破壞、傳統(tǒng)木制建筑受環(huán)境影響遭水汽腐蝕嚴(yán)重、環(huán)境污染等一系列問(wèn)題隨之而來(lái)。在程陽(yáng)八寨旅游開發(fā)的過(guò)程中，如何保護(hù)與合理開發(fā)傳統(tǒng)的建筑景觀，是值得我們思考的問(wèn)題。1 程陽(yáng)八寨建筑景觀的特點(diǎn)1.1 程陽(yáng)八寨概述程陽(yáng)八寨位于廣西壯族自治區(qū)柳州市三江侗族自治縣，在三江縣城古宜鎮(zhèn)北20公里處，占地面積12.55平方公里。程陽(yáng)八寨有八個(gè)自然村屯，是侗族千戶大寨，包括馬安、平寨、巖寨、平坦、懂寨、程陽(yáng)大寨、平埔、吉昌等八個(gè)自然村寨，俗稱“程陽(yáng)八寨”，各分管于三個(gè)行政村委會(huì)，居住著近10000侗族人民。這里節(jié)日盛多，有“百節(jié)之鄉(xiāng)”

3、的美譽(yù)。程陽(yáng)八寨屬于丘陵山地，地勢(shì)北部較高，東南部較低，西南部最低;區(qū)域內(nèi)群山環(huán)繞，河流縱橫;地處中緯度地區(qū)，屬中熱帶嶺南濕潤(rùn)氣候區(qū);年平均氣溫1719，其中最冷為1月，最熱為7月;全年降水量豐富，平均1493mm，春夏兩季降雨多，秋冬兩季降雨少;日照偏小，實(shí)際日照年平均1332.3小時(shí);風(fēng)向多為東北偏北風(fēng)，年平均無(wú)霜期321天，一年四季為雨熱同季，寒暑分明，晨昏多霧，四季宜耕種。程陽(yáng)八寨有豐富的自然景觀，加之受中央集權(quán)影響小，保留著較為完整的民俗文化和自然景觀。2007年底，程陽(yáng)八寨被選入了首批“中國(guó)景觀”村落。1.2 建筑景觀概述程陽(yáng)八寨建筑景觀主要由風(fēng)雨橋、鼓樓、戲臺(tái)、吊腳樓構(gòu)成。在程陽(yáng)

4、八寨中，大大小小的風(fēng)雨橋有七座，其中保護(hù)較好的有永濟(jì)橋、合龍橋、萬(wàn)壽橋、普濟(jì)橋;鼓樓有八座，通常情況下民居以鼓樓為中心而建，自古就有“未曾建寨先建樓”的說(shuō)法。鼓樓和鼓樓廣場(chǎng)組合，是侗族村寨舉行儀式和處理寨內(nèi)事務(wù)的主要場(chǎng)所。寨中戲臺(tái)也是很重要的建筑景觀。戲臺(tái)的建筑形式是干欄式吊腳木樓，分上下兩層，下層通常懸空，由四根柱子支撐;戲臺(tái)由前后兩個(gè)部分構(gòu)成，前臺(tái)中間是演員表演節(jié)目的地方，戲臺(tái)兩側(cè)長(zhǎng)凳供樂(lè)隊(duì)就座，舞臺(tái)兩側(cè)有供演員上下場(chǎng)的出入口。后臺(tái)是演員化妝候場(chǎng)休息的地方。在程陽(yáng)八寨中，居民住宅的主要建造形式是高腳木樓和吊腳木樓。在程陽(yáng)八寨中三層吊腳樓居多，也有四五層的。一層主要用于放置農(nóng)具、柴火和飼養(yǎng)牲

5、畜;二層是廊道、堂屋、火塘;三層是臥室及倉(cāng)庫(kù)。1.3 建筑材料概述程陽(yáng)八寨的建筑材料以木材為主。但是，隨著寨子中旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，居民為了迎合游客，把傳統(tǒng)的建筑材料變成了混凝土、方磚等現(xiàn)代建筑材料。2 程陽(yáng)八寨建筑景觀存在的問(wèn)題隨著程陽(yáng)八寨旅游開發(fā)程度不斷加深，程陽(yáng)八寨中的傳統(tǒng)建筑景觀受到了很大的威脅。在傳統(tǒng)村寨建筑景觀可持續(xù)發(fā)展的前提下，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)下程陽(yáng)八寨建筑景觀在快速發(fā)展中暴露的問(wèn)題。2.1 拆舊建新的現(xiàn)象嚴(yán)重隨著程陽(yáng)八寨旅游開發(fā)程度的不斷加深，為了迎合游客的需求，拆舊建新的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。傳統(tǒng)的純木結(jié)構(gòu)建筑被鋼筋混凝土建筑代替，擁有侗族傳統(tǒng)建造樣式的建筑景觀在不斷減少。在拆舊建新的

6、過(guò)程中，可分為四個(gè)階段：第一階段，程陽(yáng)八寨旅游未開發(fā)時(shí)，傳統(tǒng)的古舊建筑是當(dāng)?shù)匚ㄒ坏慕ㄖ问?第二階段，隨著旅游開發(fā)程度的不斷加深和人們對(duì)美好生活的向往，純混凝土建筑代替了純木建筑;第三階段為混凝土與木質(zhì)結(jié)構(gòu)相結(jié)合的建筑方式，即一二層為混凝土建筑三層往上為純木建筑;第四階段，當(dāng)?shù)卣?019年3月15日以后修建的建筑必須以木結(jié)構(gòu)為主，不可使用其他任何建筑材料建造，并且建筑最高不得超過(guò)15米。2.2 建筑景觀的地域特色在淡化程陽(yáng)八寨拆舊建新的現(xiàn)象導(dǎo)致建筑景觀的地域特色正在逐漸淡化。程陽(yáng)八寨建筑景觀的聞名是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)下的木制建筑，但是取而代之的卻是混凝土建筑，從而導(dǎo)致了程陽(yáng)八寨建筑特色的

7、缺失，不利于程陽(yáng)八寨建筑景觀的可持續(xù)發(fā)展。3 程陽(yáng)八寨建筑景觀可持續(xù)發(fā)展探究3.1 傳統(tǒng)建筑登記造冊(cè)在程陽(yáng)八寨建筑景觀的保護(hù)上，應(yīng)調(diào)查和記錄程陽(yáng)八寨傳統(tǒng)建筑景觀，制作建筑景觀檔案，制定程陽(yáng)八寨建筑景觀建設(shè)和保護(hù)規(guī)劃，同時(shí)劃定傳統(tǒng)建筑景觀保護(hù)范圍;保證古村落的原始風(fēng)貌，保護(hù)傳統(tǒng)建筑，改造或重建不符合程陽(yáng)八寨建筑景觀規(guī)劃的建筑;新建的建筑應(yīng)在傳統(tǒng)村落控制性規(guī)劃的指導(dǎo)下進(jìn)行。還可以將傳統(tǒng)村落的古建筑申報(bào)為縣、市、省級(jí)甚至國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，有利于對(duì)古建筑的長(zhǎng)期保護(hù)。3.2 恢復(fù)傳統(tǒng)建筑景觀在恢復(fù)傳統(tǒng)建筑景觀的過(guò)程中采用“修舊如舊”的方法。“修舊如舊”可以理解為“按照侗寨原有的樣子進(jìn)行修繕，修完后的建

8、筑景觀與傳統(tǒng)侗寨建筑景觀設(shè)計(jì)面貌一致”。程陽(yáng)八寨傳統(tǒng)建筑景觀充分體現(xiàn)了侗族特色文化，是侗族文化傳承的載體。采用“修舊如舊”的保護(hù)思路，應(yīng)該遵循傳統(tǒng)建筑景觀“原真性”和“可識(shí)別性”的原則，修繕傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)體系、外觀等重點(diǎn)保護(hù)部位，從而實(shí)現(xiàn)程陽(yáng)八寨建筑景觀的可持續(xù)發(fā)展。3.3 規(guī)范新建建筑景觀在新建建筑景觀時(shí)，遵從“建新如舊”的理念，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。在“建新如舊”的實(shí)際操作中，可以從新建建筑的外觀、功能、工藝、材料、色彩等多個(gè)方面入手，充分做到新建建筑景觀整體樣式與傳統(tǒng)建筑景觀相協(xié)調(diào)，依照“建新如舊”的方式對(duì)新建建筑景觀進(jìn)行創(chuàng)新。3.4 全面推進(jìn)新村建設(shè)以“舊村新區(qū)”的理念保護(hù)程陽(yáng)八寨建

9、筑景觀?！芭f村新區(qū)”是在舊村旁邊選擇新的地塊進(jìn)行建設(shè)的做法。基于程陽(yáng)八寨歷史文化價(jià)值以及保護(hù)的迫切性，我們應(yīng)通過(guò)合理的規(guī)劃布局，開發(fā)建設(shè)新鎮(zhèn)區(qū)，保留和保護(hù)程陽(yáng)八寨景區(qū)現(xiàn)有規(guī)劃用地。通過(guò)保留舊鎮(zhèn)區(qū)建筑景觀的方法，可以最大限度地實(shí)現(xiàn)對(duì)程陽(yáng)八寨傳統(tǒng)建筑景觀的保護(hù)。通過(guò)對(duì)新地塊的開發(fā)與建設(shè)，既可以滿足當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)更好的居住環(huán)境的需求，也可以推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合。采用“舊村新區(qū)”的方法展示傳統(tǒng)建筑景觀，可以在保護(hù)傳統(tǒng)建筑景觀的基礎(chǔ)上滿足程陽(yáng)八寨旅游發(fā)展的需要。4 結(jié)語(yǔ)程陽(yáng)八寨擁有豐富的地域文化，是侗寨歷史文化的寶庫(kù)。無(wú)論是在歷史文化、藝術(shù)設(shè)計(jì)還是建筑景觀方面，程陽(yáng)八寨都有重要的價(jià)值。保護(hù)與分析程陽(yáng)八寨建筑景觀可以合理地推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，傳播侗族傳統(tǒng)建筑景觀文化。在程陽(yáng)八寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還應(yīng)探索適應(yīng)傳統(tǒng)侗寨建筑景觀改造的設(shè)計(jì)要素，以更好地保護(hù)和發(fā)展程陽(yáng)八寨建筑景觀。參考文獻(xiàn)：1 范俊芳.侗族傳統(tǒng)村寨景觀空間形態(tài)的保護(hù)性規(guī)劃j.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2015（04）：3-4.2 葉雁冰.廣西侗族村寨建筑的保護(hù)與發(fā)展思考j.山西建筑，2009（04）：101-103.3 任爽，梁振然.程陽(yáng)八寨景觀空間結(jié)構(gòu)及其特征分