論述類閱讀：變”與“常”呂進(jìn)新詩是中國詩歌的現(xiàn)代形態(tài)幾千年的中國古典詩歌到了現(xiàn)代發(fā)生了巨變

1、論述類閱讀 2019.111, 閱讀下面的文字，完成文后各題。新詩的 “變”與“?！眳芜M(jìn)新詩是中國詩歌的現(xiàn)代形態(tài)。 幾千年的中國古典詩歌到了現(xiàn)代發(fā)生了巨變，所以 “變”是新詩的根本。對新詩的 “新”的誤讀，造成了新詩百年發(fā)展道路的曲折， 造成了在新文學(xué)中充當(dāng)先鋒和旗幟的新詩至今還處在現(xiàn)代文學(xué)的邊緣，還在大多數(shù)國人的藝術(shù)鑒賞視野之外。在一些理論者那里，新詩似乎是一種沒有根基、 不拘形式、隨意涂鴉、自由放任的藝術(shù)。其實(shí)， “變”中還有一個 “常”的問題。 “變”就是 “?！保沂且环N永恒的“?！薄Ｖ袊略姷姆睒s程度取決于它對新的時代精神和審美精神的適應(yīng)程度，新詩的 “變”又和中國詩歌的 “?！甭?lián)

2、系在一起。詩既然是詩，就有它的一些 “常態(tài) ”的美學(xué)元素。無論怎么變，這些 “常”總是存在的，它是新詩之為詩的資格證書。重新認(rèn)領(lǐng)這些 “?！?，是當(dāng)下新詩振衰起弊的前提。中國詩歌的 “?！眮碓从谟滞庠谟诠诺湓姼?，活躍于又隱形于現(xiàn)代詩歌當(dāng)中。也就是說， “?！辈皇窃婓w，不是古典詩歌本身， “常”是詩歌精神，是審美精神。在詩歌精神上，中國詩歌從來崇尚家國為上。氣不可御的李白，沉郁頓挫的杜甫，雖然他們的藝術(shù)個性相距甚遠(yuǎn)，但是他們的詩詞總是以家國為本位的。他們對個人命運(yùn)的詠嘆和同情，常常是和對家國的興衰的關(guān)注聯(lián)系在一起的。 “國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工 ”，是古詩發(fā)展的一個規(guī)律。在創(chuàng)作過程中，詩人必

3、然尋求審美靜觀，他走出世界以觀照世界，走出人生以觀照人生。沒有 “走出 ”，沒有審美距離，就沒有詩美體驗(yàn)，也就沒有詩。但這是創(chuàng)作狀態(tài)。玩世玩詩、個人哀愁之作在中國不被看重，中國詩歌的評價標(biāo)準(zhǔn)從來講究 “有第一等襟抱，才有第一等真詩 ”，以匡時濟(jì)世、同情草根的詩人為大手筆。這是中國詩歌的一種“?！薄Ｐ略娍梢圆欢紝懍F(xiàn)代格律詩。但是，中國古典詩歌是格律詩傳統(tǒng)，而格律詩的要義就是詩對形式和音樂性的尋求。注重聽覺，注重吟誦，因而注重格律，這是中國古詩的 “?！薄Ｓ眯膹脑娰|(zhì)上去捕捉詩情的音樂性，用耳從形式上去捕捉詩的音樂性， 這是中國詩歌為讀者造就的審美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)。許多新詩人對此有所感悟。徐志摩在翡冷

4、翠的一夜的創(chuàng)作中加強(qiáng)了音樂性， 聞一多說，這是徐詩 “一個絕大的進(jìn)步 ”。從“感情泛濫 ”到 “情感羈勒 ”，說明徐志摩的形式感和音樂感的加強(qiáng)。 沒有形式感和音樂感的人絕對稱不上是詩人。中國詩歌在傳播上也有 “常 ”。在詩歌創(chuàng)作尋言的時候，總是盡量用最淺顯的語言來構(gòu)成詩的言說方式。 “床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) ”（李白），諸如此類的詩章在我們民族中流傳千年，和言說方式非常有關(guān)。重建寫詩的難度，重建讀詩的易度，這是新詩必須注意的我們民族詩歌之 “常 ”。新詩，新其形式需是詩。新詩在 “變”中就有時時回望 “故鄉(xiāng) ”的必要。在“變”中繼承 “?！笔欠浅Ｖ匾摹＃ㄟx自人民日報(bào)

5、2010年3月15日）1下列關(guān)于中國詩歌的 “?！钡睦斫?，不正確的一項(xiàng)是（）A新詩無論怎么變， “?！倍际谴嬖诘?， 它是新詩之為詩的資格證書，所以新詩有的時候要在 “變”中繼承 “?！?。B中國詩歌在精神上從來崇尚家國為上，以匡時濟(jì)世、同情草根的詩人為大手筆。C中國詩歌的 “?！眮碓从谟滞庠谟诠诺湓姼?， 活躍于又隱形于現(xiàn)代詩歌當(dāng)中。 “?！笔窃姼杈?，是審美精神。D在傳播上，中國詩歌總是盡量用最淺顯的語言來構(gòu)成詩的言說方式。2下列對本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A中國詩歌一直講究以 “有第一等襟抱，才有第一等真詩”為評價標(biāo)準(zhǔn)，而玩世玩詩，個人哀愁之作在中國不被看重。B中國詩歌為讀者造

6、就的審美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)是用心從詩質(zhì)上去捕捉詩情的音樂性，用耳從形式上去捕捉詩的音樂性。C在創(chuàng)作過程中，詩人必然尋求審美靜觀，他走出世界以觀照世界，走出人生以觀照人生。這便是創(chuàng)作的境界。D當(dāng)徐志摩的詩從 “情感泛濫 ”到“情感羈勒 ”時，證明了他在詩歌創(chuàng)作上加強(qiáng)了形式感和音樂感。3根據(jù)本文提供的信息，下列推斷合理的一項(xiàng)是（）A變是新詩的根本，作者認(rèn)為新詩似乎是一種沒有根基，不拘形式，隨意涂鴉、自由放任的藝術(shù)。B現(xiàn)今中國新詩的繁榮程度彰顯了新詩對新時代精神和審美精神的適應(yīng)程度。C在 “變”中繼承 “?！?，在 “變”中時時回望 “故鄉(xiāng) ”，新詩就會在未來文學(xué)中充任先鋒和旗幟的作用，就可以進(jìn)入國人藝術(shù)

7、鑒賞的視野之內(nèi)了。D重建寫詩的難度， 重建讀詩的易度是民族詩歌之“?！保谛略娢磥戆l(fā)展創(chuàng)作過程中也同樣值得我們重視。1,【答案】1A2C3D【解析】1試題分析：本題考查對文章中詞語的理解，解答該題通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間，準(zhǔn)確尋找，篩選提取，篩選和提取信息類試題的答案均在文中， A項(xiàng)錯誤在于強(qiáng)加因果，原文表述是“無論怎么變，這些 “常”總是存在的，它是新詩之為詩的資格證書?！?試題分析：試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。 C項(xiàng)“這便是創(chuàng)作的境界 ”錯誤，根據(jù)原文，應(yīng)該是 “創(chuàng)作狀態(tài) ”。點(diǎn)睛 : 這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為 “對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng) ”或者 “正確的一項(xiàng)”， 錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。3試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍