教師倫理與教師禮儀

1、教師倫理與教師禮儀教師倫理與教師禮儀師德范疇?zhēng)煹路懂?教師倫理學(xué)的幾個(gè)基本范疇 范疇（categories），是“反映事物本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系的基本概念，是人類(lèi)理性思維的邏輯形式” 教師的義務(wù)教師的義務(wù) 教師的仁慈教師的仁慈 教師的公正教師的公正 教師的幸福教師的幸福 教師的人格教師的人格 教師的良心教師的良心 師德范疇?zhēng)煹路懂犃x務(wù)義務(wù) “恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。教恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。教育者的任務(wù)就在于使義務(wù)感成為自己紀(jì)育者的任務(wù)就在于使義務(wù)感成為自己紀(jì)律這個(gè)極其重要品質(zhì)的核心。缺少了這律這個(gè)極其重要品質(zhì)的核心。缺少了這一品質(zhì)，學(xué)校就是不可想象的。一品質(zhì)，學(xué)校就是不可想象的?！?蘇霍

2、姆林斯基蘇霍姆林斯基教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹路懂爭(zhēng)煹路懂犃x務(wù)義務(wù)u韓愈說(shuō)“行而宜之之謂義。” 朱熹說(shuō)：“義之為義，只是一個(gè)宜字?！眜 英語(yǔ)中義務(wù)“obligation”，意思是 “what action ought to be taken” 義務(wù)是指人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情。一、什么是“義務(wù)”（ obligation）？教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹路懂爭(zhēng)煹路懂犃x務(wù)義務(wù)教師的義務(wù)教師的義務(wù)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人承擔(dān)一定的對(duì)社會(huì)、對(duì)他人承擔(dān)一定的一般道德義務(wù)一般道德義務(wù)核心：核心：落實(shí)或踐行落實(shí)或踐行教育公正與教育仁慈教育公正與教育仁慈 教師的職業(yè)角色所要求的

3、教師的職業(yè)角色所要求的職業(yè)道德義務(wù)職業(yè)道德義務(wù)二、教師的義務(wù)教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹路懂爭(zhēng)煹路懂犃x務(wù)義務(wù)中華人民共和國(guó)教師法規(guī)定的教師義務(wù)（一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；（一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；（二）貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，（二）貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的的基本原則和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的的基本原則和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，

4、組織、帶的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)；領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)；（四）關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、（四）關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；體質(zhì)等方面全面發(fā)展；（五）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，（五）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；（六）不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。（六）不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平?！苯處焸惱韺W(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹?/p>

5、范疇?zhēng)煹路懂犃x務(wù)義務(wù)新中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)的教師義務(wù) 一、愛(ài)國(guó)守法。一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。國(guó)家方針政策的言行。 二、愛(ài)崗敬業(yè)。二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)

6、生。不得敷衍塞責(zé)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。 三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?？?、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。四、教書(shū)育人。四、教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材

7、施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。唯一標(biāo)準(zhǔn)。五、為人師表。五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。六、終身學(xué)習(xí)。六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)

8、立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹路懂爭(zhēng)煹路懂犃夹牧夹?“對(duì)于道德實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀對(duì)于道德實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。眾就是人們自己的良心。” 西塞羅，論辯集。教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹路懂爭(zhēng)煹路懂犃夹牧夹膗孟子：惻隱、羞惡、恭敬、是非之心 朱熹：宰制人心的“道心” u 英語(yǔ)中良心“conscience”，源于拉丁文“知道”“con

9、scire”良心是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。一、什么是“良心”（ conscience ）？教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹路懂爭(zhēng)煹路懂犃夹牧夹膗首先，良心以公正與仁慈為基本準(zhǔn)則，又是對(duì)公正與仁慈原則的具體落實(shí)有支持作用。良心是為公正、仁慈原則等等的內(nèi)化。u其次，其次，良心是對(duì)道德義務(wù)的內(nèi)心體悟和認(rèn)同。所以義務(wù)是主體良心體認(rèn)的對(duì)象而非良心本身。良心具有主體自由的特質(zhì)，而義務(wù)則具有相對(duì)強(qiáng)制的特征。良心與仁慈、公正、義務(wù)等范疇的關(guān)系教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹路懂爭(zhēng)煹路懂?/p>

10、良心良心教師的良心教師的良心指的是教師在教育實(shí)踐中對(duì)社會(huì)指的是教師在教育實(shí)踐中對(duì)社會(huì)向教師提出的道德義務(wù)的高度自覺(jué)意識(shí)和情向教師提出的道德義務(wù)的高度自覺(jué)意識(shí)和情感體認(rèn)，自覺(jué)履行各種教育職責(zé)的使命感、感體認(rèn)，自覺(jué)履行各種教育職責(zé)的使命感、責(zé)任感，和對(duì)自己的教育行為進(jìn)行道德調(diào)控責(zé)任感，和對(duì)自己的教育行為進(jìn)行道德調(diào)控和評(píng)價(jià)的能力等等。和評(píng)價(jià)的能力等等。二、教師的良心教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹路懂爭(zhēng)煹路懂犃夹牧夹慕逃斜O(jiān)察教育中監(jiān)察教育后鑒定教育后鑒定教育前預(yù)審教育前預(yù)審良心良心教師良心的作用：教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇教師良心的內(nèi)涵教師良心的內(nèi)涵教師與社會(huì)：恪盡職守教

11、師與社會(huì)：恪盡職守 教師與自身：自覺(jué)工作教師與自身：自覺(jué)工作 教師與學(xué)生：愛(ài)護(hù)學(xué)生教師與學(xué)生：愛(ài)護(hù)學(xué)生 師德范疇?zhēng)煹路懂犃x務(wù)義務(wù)教師與同事：團(tuán)結(jié)執(zhí)教教師與同事：團(tuán)結(jié)執(zhí)教教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹路懂爭(zhēng)煹路懂犎烁袢烁?“偉大的奧秘在于，作為充滿活力偉大的奧秘在于，作為充滿活力的人度過(guò)一生。的人度過(guò)一生?！?阿爾貝特阿爾貝特史懷澤史懷澤教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇英文人格英文人格“personality”源于希臘文源于希臘文persona“面面具具” 紅色有臉譜表示忠勇士義烈，如關(guān)羽、姜維、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正紅色有臉譜表示忠勇士義烈，如關(guān)羽、姜維、常遇春；

12、黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋。藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；成都、典韋。藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。 師德范疇?zhēng)煹路懂犎烁袢烁窠處焸惱韺W(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹路懂爭(zhēng)煹路懂犎烁袢烁袷裁词侨烁袷裁词侨烁?道德人格道德人格就是個(gè)體穩(wěn)定的道德面貌。其實(shí)質(zhì)是就是個(gè)體穩(wěn)定的道德面貌。其實(shí)質(zhì)是人在道德上區(qū)別

13、于動(dòng)物界的規(guī)定性。它既指?jìng)€(gè)體人在道德上區(qū)別于動(dòng)物界的規(guī)定性。它既指?jìng)€(gè)體道德行為的一定范式（格式），也指人的道德品道德行為的一定范式（格式），也指人的道德品質(zhì)和境界。質(zhì)和境界。教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹路懂爭(zhēng)煹路懂犎烁袢烁窠處煹牡赖氯烁窠處煹牡赖氯烁?教師的道德人格教師的道德人格是指?jìng)€(gè)體作為教師這一特是指?jìng)€(gè)體作為教師這一特定社會(huì)角色所表現(xiàn)出的道德面貌，是教師在自己定社會(huì)角色所表現(xiàn)出的道德面貌，是教師在自己的職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出的穩(wěn)定性的道德行為的范式的職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出的穩(wěn)定性的道德行為的范式和道德品質(zhì)和境界，也是教師之所以成為教師的和道德品質(zhì)和境界，也是教師之所以成為教師的主體本質(zhì)

14、。主體本質(zhì)。教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹路懂爭(zhēng)煹路懂犎烁袢烁窠處煹赖氯烁竦奶刭|(zhì)1）人格與師格的統(tǒng)一）人格與師格的統(tǒng)一2）較高的格位水平）較高的格位水平 ：獲得教育主體資格的必要獲得教育主體資格的必要?！罢l(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！钡谒苟嗷莴@得教育對(duì)象尊重，取得較好教學(xué)效果的必要獲得教育對(duì)象尊重，取得較好教學(xué)效果的必要教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇良心義務(wù)仁慈公正人格幸福幸福幸福師德范疇的關(guān)系師德范疇的關(guān)系道德修養(yǎng)教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇?zhēng)煹路懂犼P(guān)系師德范疇關(guān)系 總結(jié)：教師幸福是教師道德生活的起點(diǎn)起點(diǎn)與目目標(biāo)標(biāo)，教

15、師的公正、仁慈、義務(wù)、良心構(gòu)成教師倫理范疇的經(jīng)緯經(jīng)緯，那么連接經(jīng)緯形成的最終結(jié)構(gòu)就是教師的人格。與此同時(shí)，動(dòng)態(tài)連接各道德范疇的橋梁或中介是道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)的直接目直接目標(biāo)標(biāo)也是道德人格的建設(shè)。 教師倫理學(xué)與師德范疇教師倫理學(xué)與師德范疇人師人師教師人格修養(yǎng)的三種境界能師能師經(jīng)師經(jīng)師職業(yè)境界職業(yè)境界師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐目前師德教育的現(xiàn)狀五重五輕五重五輕”的傾向的傾向結(jié)果結(jié)果重理論，輕實(shí)踐；重說(shuō)教，輕體驗(yàn)；重政治，輕情感；重應(yīng)然，輕實(shí)然；重理想，輕規(guī)范。知行脫節(jié)；言行不一；知情分離；情意不合；雙重人格；雙面人生 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐道德、習(xí)慣、細(xì)節(jié)道德由習(xí)慣組成教育就是培養(yǎng)習(xí)慣習(xí)慣體現(xiàn)于

16、細(xì)節(jié)中細(xì)節(jié)決定我們的成敗師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！?華人首富李嘉誠(chéng)曾言： 栽種思想，成就行為； 栽種行為，成就習(xí)慣； 栽種習(xí)慣，成就性格； 栽種性格，成就命運(yùn)！道德、習(xí)慣、細(xì)節(jié)師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐讓行動(dòng)變成習(xí)慣貴在堅(jiān)持，時(shí)刻提醒著眼細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好習(xí)慣 案例：開(kāi)學(xué)第一天，古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：”今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒。每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”說(shuō)著，蘇格拉示范做了一遍：”從今天開(kāi)始，每天做300下。大家能做到嗎？”學(xué)

17、生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：”每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90的同學(xué)驕傲地舉起手來(lái)。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底又問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只剩下八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：”請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣一 ：熱情主動(dòng)教師走向成功必備的第一心態(tài) 著眼細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好習(xí)慣師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣一 ：熱情主動(dòng) 什么使生活變得100完美 h+a+r+d+w+o+r+k(努力工作) 為8+1+18+4+2

18、3+15+18+11 = 98%； k+n+o+w+l+e+d+g+e（知識(shí)）為11+14+15+23+12+5+4+7+5 = 96%；l+o+v+e（愛(ài)情）為12+15+22+5 = 54% l+u+c+k為12+21+3+11（好運(yùn)） = 47% m+o+n+e+y（金錢(qián)）為13+15+14+5+25= 72%l+e+a+d+e+r+s+h+i+p （權(quán)力）為 12+5+1+4+5+18+19+9+16 = 89% （心態(tài)） 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐 教師， 要學(xué)會(huì)駕馭積極的情緒， 要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)： 你也許不能左右厄運(yùn)，但你可以改變心情； 你也許不能重寫(xiě)過(guò)去，但你可以創(chuàng)造今天； 你

19、也許不能得到賞識(shí)，但你可以充實(shí)自己； 你也許不能改變環(huán)境，但你可以塑造自我； 你也許不能延長(zhǎng)生命，但你可以提升質(zhì)量； 你也許不能處處順心，但你可以事事盡心。成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài) 習(xí)慣一 ：熱情主動(dòng) 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐教師要養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度首先，以微笑面對(duì)教育教學(xué)生活； 其次，客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)清自己的價(jià)值和位置。第三，保持積極健康的生活方式 習(xí)慣一 ：熱情主動(dòng) 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣一 ：熱情主動(dòng) 在生活的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情 ！1昂首走路；2恰到好處地有力握手；3坐姿要不失身份；4運(yùn)用手勢(shì)表現(xiàn)你的進(jìn)取精神；5聲音做到誠(chéng)摯自然，飽含信心與精力；6坦然的目光會(huì)增加你的信

20、心7表現(xiàn)出豪邁的一面；8把積極的思想存入你的大腦；9坐在前排；10將你的步伐加快四分之一；11比別人早到單位；12卷起袖子工作，可給人留下做事積極、有干勁的印象；13簽名的字體大一些，可以讓人留下深刻的印象；14該認(rèn)真時(shí)就全身心投入，該快樂(lè)時(shí)就開(kāi)懷大笑。15積極主動(dòng)地承擔(dān)起自己的責(zé)任，會(huì)說(shuō)：這是我的錯(cuò)！16記住常說(shuō)，”我們”，而不是”他們”！ 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐師愛(ài)教師熱情之魂成熟的情感 習(xí)慣一 ：熱情主動(dòng) 富有同情心以情感人，樂(lè)于幫助學(xué)生 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣二 ：寬容公正 習(xí)慣二寬容公正教師對(duì)待學(xué)生的核心原則師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣二 ：寬容公正 寬容是一種美德己所不欲，

21、勿施于人 愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生 教師要在細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出自己的寬容站在學(xué)生的立場(chǎng)理解學(xué)生，理解學(xué)生的心態(tài)；寬容學(xué)生正確對(duì)待自己師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐教師必須學(xué)會(huì)寬容 習(xí)慣二 ：寬容公正 愛(ài)是一種公正公正：是孩子信賴教師的基礎(chǔ)教師在公正對(duì)待學(xué)生上出現(xiàn)的誤區(qū)教師必須在在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí) 教師與學(xué)生人格的平等 對(duì)所有的學(xué)生的接受 尊重學(xué)生的個(gè)別差異 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣三溝通合作教師與家長(zhǎng)真誠(chéng)交流的基本原則習(xí)慣三 ：溝通合作 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣三 ：溝通合作 家長(zhǎng)教師兒童同伴科爾曼：影響兒童發(fā)展的三大要素 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣三 ：溝通合作 溝通消除分歧 教育觀念

22、上的分歧 教育出發(fā)點(diǎn)的分歧 教育方法的分歧 教育價(jià)值觀方面的分歧 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣三 ：溝通合作 消除分歧的方法和途徑 通過(guò)溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)設(shè)身處地，置換角色真誠(chéng)交流，疏通感情 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣三 ：溝通合作 1、利用家長(zhǎng)2、排斥家長(zhǎng)。3、教師一言堂。 4、動(dòng)不動(dòng)就向家長(zhǎng)告狀。5、向家長(zhǎng)推卸責(zé)任 。 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐教師家長(zhǎng)合作的誤區(qū)合作的技巧：稱(chēng)呼得體 語(yǔ)氣委婉 正確運(yùn)用非語(yǔ)言技巧 合作的態(tài)度：謙虛和藹 尊重理解一視同仁在細(xì)節(jié)中培養(yǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧習(xí)慣三 ：溝通合作 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四雙 贏 思 維教師之間協(xié)作的首要原則習(xí)慣四 ：雙贏思維 師德修

23、養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四 ：雙贏思維 什么是雙贏思維 雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。其目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，而非你死我活的的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。 雙贏即非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）， 而是利人利己（贏贏）師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四 ：雙贏思維 案例： 有一個(gè)果農(nóng)，培植了一種皮薄、肉厚、汁甜而少蟲(chóng)害的新果子。正當(dāng)收獲季節(jié)，引來(lái)不少果販紛紛購(gòu)買(mǎi)，使這位果農(nóng)發(fā)了大財(cái)，增加了不少財(cái)富。當(dāng)?shù)夭簧偃肆w慕他的成功，也想借用他的種子來(lái)種果子，這位果農(nóng)認(rèn)為物以稀為貴，其它人也種這種果子將會(huì)影響自己的生意，所以還是自己獨(dú)享成功的喜悅為好，于是全部都拒絕了，其他人沒(méi)有辦

24、法，只好到別處去買(mǎi)種子?？墒堑搅说诙旯旒竟?jié)時(shí)，這位果農(nóng)的果子質(zhì)量大大下降了，果販們也都搖頭不買(mǎi)他的果子了。這位果農(nóng)傷透了腦筋，只好降價(jià)處理了。 果農(nóng)想弄清楚產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，于是就來(lái)到城里找專(zhuān)家咨詢。專(zhuān)家告訴他，由于附近都種了舊品種果子，而唯有你的是改良品種，所以，開(kāi)花時(shí)經(jīng)蜜蜂、蝴蝶和風(fēng)的傳媒，把你的品種和舊品種雜交了，當(dāng)然你的果子就變質(zhì)了?！蹦强稍趺崔k？”果農(nóng)急切地問(wèn)。 “那還不好辦？ 只要把你的好品種分給大家共同來(lái)種，不就行了?！惫r(nóng)立即照專(zhuān)家的說(shuō)法辦了。這一年，大家都收到了好果子，個(gè)個(gè)都喜笑顏開(kāi)。 這位果農(nóng)自以為獨(dú)享財(cái)富，豈料獨(dú)享就那么短暫，而且還帶有毀滅性的后果。后來(lái)，他把改良的

25、品種分給大家來(lái)種，不僅自己獲得了財(cái)富，也幫助別人獲得了財(cái)富，取得了雙贏的成果，實(shí)現(xiàn)了利人又利己的最佳人際關(guān)系模式。師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四 ：雙贏思維 教師人際關(guān)系寄語(yǔ)：（八個(gè)學(xué)會(huì)）關(guān)心悄然無(wú)息的情感積累，當(dāng)你有難時(shí)，亦會(huì)”厚積薄發(fā)”。平視平視是一種自信，平視是一種尊重，平視才有公平，平視才會(huì)真實(shí)。 合作真誠(chéng)溝通的最好途徑，有了合作就有了了解、理解、信任。反思反思是換位的體驗(yàn)，是理解的橋梁，是修養(yǎng)的提升?？刂普?qǐng)記住”當(dāng)你想把別人弄臟的時(shí)候，往往你把自己弄得比別人還臟”。忍讓”忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”怎能不忍，”退一步海闊天空”為何不退。 發(fā)泄”積勞成疾，積怨成禍”，時(shí)常想起”朋友，有空去坐坐”。

26、忘記”忘記別人的不好是善待自己的最好方式”。師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐品格 人際關(guān)系 協(xié)議 制度 真誠(chéng)正直成熟富足心態(tài) 理解別人 注意小節(jié)信守諾言闡明期望誠(chéng)懇正直 勇于道歉 “績(jī)效協(xié)議”或”合伙協(xié)議”。 有恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度作為后盾 習(xí)慣四 ：雙贏思維 實(shí)現(xiàn)雙贏應(yīng)遵循的四個(gè)要領(lǐng) 師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四 ：雙贏思維 辦公室里最不受歡迎的行為 1、拒絕幫助同事。2、在辦公室比家里還懶。3、熱衷于探聽(tīng)家事 、隱私。4、只”進(jìn)”不”出”。5、越級(jí)”控訴”（喜歡向領(lǐng)導(dǎo)打小報(bào)告），這 很容易引起同事的反感。6、有好事兒不通報(bào)。7、進(jìn)出辦公室不互相告知。8、常和一人”咬耳朵”。師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣

27、五 ：關(guān)注細(xì)節(jié) 習(xí)慣五關(guān) 注 細(xì) 節(jié)教師課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣五 ：關(guān)注細(xì)節(jié) 【案例1】： 高中歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話的兩段描述，然后，提問(wèn)：”從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國(guó)神話有什么不同？”學(xué)生甲回答：”希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國(guó)神話比較零散?！?教師點(diǎn)評(píng)道：”這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充一下？” 這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧?kù)o。師德修養(yǎng)實(shí)踐師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣五 ：關(guān)注細(xì)節(jié) 【案例2】： 小學(xué)語(yǔ)文課上，老師要求學(xué)生用”活潑”一詞造句，學(xué)生甲站起來(lái)說(shuō)：”李華同學(xué)性格開(kāi)朗，在體育課上表現(xiàn)得很活潑?！崩蠋燑c(diǎn)評(píng)道：”很好。”學(xué)生乙站起來(lái)說(shuō)：“河里的水很活潑。”老師沉吟了一會(huì)兒，評(píng)點(diǎn)說(shuō)：”說(shuō)水活潑不合適，這個(gè)造句不貼