中國(guó)傳統(tǒng)園林中的假山設(shè)計(jì)

1、    中國(guó)傳統(tǒng)園林中的假山設(shè)計(jì)    潘然 楊舜摘 要：假山是中國(guó)傳統(tǒng)園林的標(biāo)志性元素，設(shè)計(jì)制作長(zhǎng)期以來以工匠傳承為主要手段，由于山石材料形態(tài)上的差異，導(dǎo)致設(shè)計(jì)及表達(dá)具有不確定性。因此，假山的設(shè)計(jì)應(yīng)注重師法自然、汲取文脈，在滿足安全要求的基礎(chǔ)上體現(xiàn)假山的觀賞、游覽及生態(tài)修復(fù)等具體功能，傳承創(chuàng)新，制作精品。關(guān)鍵詞：師法自然;丘陵地貌;傳承創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)園林以師法自然為造園宗旨，山石是自然景觀的主要載體之一。疊石構(gòu)山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從兩晉南北朝置石開始，宋朝時(shí)期出現(xiàn)壽山艮岳，到明清時(shí)期進(jìn)入鼎盛。不論北京皇家宮苑還是蘇州私家宅院，都把假山作為表現(xiàn)重巒疊嶂、林泉雅致等

2、藝術(shù)形象的主要手段。歷史上，假山曾經(jīng)是少數(shù)富有階層精神享受的奢侈品，而在中華崛起、追夢(mèng)圓夢(mèng)想的當(dāng)代，在城市公共空間、居住區(qū)、道路廣場(chǎng)綠地中，假山的使用不斷增多，從營(yíng)建景觀到修補(bǔ)自然創(chuàng)面，其作用在觀賞和使用上得到了全面體現(xiàn)。但由于山石藝術(shù)的設(shè)計(jì)及施工長(zhǎng)期以來是以師徒傳承的方式發(fā)展，相關(guān)的設(shè)計(jì)理念及原則較為寬泛，為進(jìn)一步做好相關(guān)設(shè)計(jì)，梳理總結(jié)其設(shè)計(jì)原則如下：一、師法自然師法自然是以自然山水景致為師，揣摩其布局構(gòu)成，評(píng)判其優(yōu)劣，擇其優(yōu)效法其形，靈活運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中，展現(xiàn)不同的景觀形態(tài)。自然山水人工再現(xiàn)的形式主要有三種類型：（一）丘陵起伏重巒疊嶂丘陵地貌由多個(gè)土丘聚合延展而成，坡峰起伏構(gòu)成山體主脊。主脊

3、兩側(cè)坡面延展變化形成邊坡和側(cè)脊，在立面上重疊成屏風(fēng)狀，表現(xiàn)出重巒疊嶂的景觀形態(tài)，很多假山的布局就是以此地貌為效法對(duì)象，構(gòu)筑景觀。（二）懸崖聳立奇峰峭壁丘陵地貌亦常出現(xiàn)石峰和石壁的景觀形態(tài)，石峰獨(dú)聳或群立，形狀千姿百態(tài)，如石林;石壁面闊，表面天工斧鑿，紋理縱橫交錯(cuò)。這兩種石景地貌是假山石峰的主要模擬對(duì)象及表達(dá)方式。（三）溪澗蜿蜒流水跌宕丘陵地貌主脊與側(cè)脊之間、側(cè)脊與側(cè)脊之間形成凹陷，通常落石堆積，聚水匯流，形成溪澗。上端或?yàn)槠俨迹驗(yàn)橛咳?中段塊石散置，曲折錯(cuò)落;末端灘石滿布，和緩流水漫溢湖潭;呈現(xiàn)出丘陵地貌的典型特色，是設(shè)計(jì)假山、瀑布及溪澗的基本布局形態(tài)。二、汲取傳統(tǒng)文脈精髓假山設(shè)計(jì)應(yīng)借形態(tài)表

4、達(dá)文脈，形式是表象，意境為內(nèi)涵。在傳統(tǒng)園林中山石藝術(shù)借鑒山水畫、詩(shī)詞歌賦等文化作品的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，假山設(shè)計(jì)應(yīng)善用其精華，為設(shè)計(jì)作品增加文化內(nèi)涵。（一）借鑒山水畫的構(gòu)圖，揣摩山體延展、塊石爭(zhēng)合，從而解讀假山的形態(tài)布局。古今山水畫家的采風(fēng)多流連于丘嶺壑澗，體悟峰石組合，凝練其精華于筆端，為假山設(shè)計(jì)提供了自然景觀的完美再現(xiàn)。南朝畫家董源的籠袖驕民圖，描繪出兩千年前金陵叢嶺綿延、溪流河湖環(huán)繞的丘陵景觀;北朝畫家巨然的匡廬圖，峰崖壁立、高聳入云;元代畫家倪瓚，以高樹淺坡基襯石的形態(tài)，表達(dá)出丘坡、石塊和樹木等元素組合的基本形態(tài)，變化百形千態(tài);宋代郭熙山水畫論中提出山體布局的近中遠(yuǎn)層次;清代龔賢的石課圖，是

5、不同大小石塊組合的范本。這些作品對(duì)假山的設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的指導(dǎo)作用。（二）文學(xué)家描述觀感，寄托情懷，賦予了自然山水獨(dú)特的意境，提煉了文化的靈魂。因而覽閱詩(shī)詞歌賦中的山水篇章，感悟真意對(duì)于假山設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的表達(dá)極其重要?；茨贤跽须[賦中，小山叢桂成為園林假山主題;小石潭記描繪山潭亂石的形態(tài)，表達(dá)了作者的遭遇和心情;“橫看成嶺側(cè)成峰”則點(diǎn)出了山巒的不同視覺形態(tài)。這些都可使設(shè)計(jì)師借助辭賦詩(shī)文體味自然山川的不同之美，領(lǐng)略山水意境。三、繼承創(chuàng)新中國(guó)園林假山堆疊歷史悠久，設(shè)計(jì)應(yīng)繼承往賢術(shù)業(yè)，吸收融合新技術(shù)、新材料及新工藝，積極創(chuàng)新。假山的堆疊歷史在經(jīng)歷了庭園賞石、置石到疊石峰的發(fā)展過程后，在明清時(shí)期達(dá)到了高

6、峰，其間佳作不勝枚舉。部分專業(yè)文獻(xiàn)如園冶等詳細(xì)總結(jié)了假山的設(shè)計(jì)施工方法，具有極高的專業(yè)水平和參考價(jià)值。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)仔細(xì)研讀前人留存的造園總結(jié)，為設(shè)計(jì)的山石布局提供借鑒;參考經(jīng)典名園案例，如皇家宮苑的靜心齋庭院、北海濠濮澗，私家園林的網(wǎng)師園小山叢桂、環(huán)秀山莊壑澗及瞻園精妙堂南丘北嶂等，獲取假山堆疊的感性認(rèn)知;研究南北組石字訣，領(lǐng)悟山石拼接的基本規(guī)律。此外，由于社會(huì)的不斷進(jìn)步，三維虛擬成像及bim技術(shù)的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)上可多維度、精確地呈現(xiàn)假山的預(yù)設(shè)形態(tài)，同時(shí)，山石材料的加工及制作工藝也出現(xiàn)了較大的進(jìn)步，幾年前出現(xiàn)的置塊假山等較為新穎的制作形式現(xiàn)已廣泛應(yīng)用。因此，假山設(shè)計(jì)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，汲取科技進(jìn)步的成果

7、，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新變化，將山石堆疊這一傳統(tǒng)技藝發(fā)揚(yáng)光大。四、體現(xiàn)功能假山設(shè)計(jì)應(yīng)與文保及場(chǎng)地改造等融為一體，全方位體現(xiàn)保護(hù)、觀賞、游覽及生態(tài)修復(fù)等使用功能：（一）保護(hù)利用現(xiàn)有的地形地貌、構(gòu)筑物及植被，將假山作為場(chǎng)地空間布局的前景、障景或主景，營(yíng)建視覺焦點(diǎn)。（二）營(yíng)造地形，銜接場(chǎng)地的不同高差假山堆疊場(chǎng)地一般為緩坡地形，節(jié)點(diǎn)處常以塊石組合遮擋襯托較陡的坡面，防止雨水沖刷。在多個(gè)不同高差面會(huì)和處，使用置石過渡，分隔或銜接不同坡面;踏步與坡道邊側(cè)斜面的連接，也可通過置石處理高差，配以植栽體現(xiàn)景觀效果;高差較大的標(biāo)高面用踏步銜接，平面距離不足的可通過調(diào)整踏步平面線型，增加踏步數(shù)量，滿足銜接要求。（三）結(jié)

8、合水體，圍襯點(diǎn)綴池壁河岸池壁疊石可改變壁邊圍合形態(tài)、增加變化，豐富水體表面和側(cè)壁的景觀表現(xiàn)。河岸駁石，可減緩水流、阻擋河中急流及地表徑流對(duì)濱水岸面的沖涮。（四）修補(bǔ)遮擋場(chǎng)地的自然創(chuàng)面道路、隧、橋施工和礦坑開采結(jié)束后，可采用疊、塑大型假山的設(shè)計(jì)手法修復(fù)宕口陡坡等施工創(chuàng)面，設(shè)計(jì)上營(yíng)造人工石壁、石槽和石穴，于可種植區(qū)域內(nèi)填土種植植被，減少水土流失、減緩巖面風(fēng)化并防止落石，一段時(shí)間后可形成植物群落，修復(fù)生態(tài)環(huán)境。五、保障安全設(shè)計(jì)應(yīng)注意保障安全，具體到假山設(shè)計(jì)主要有以下幾種：（一）地基穩(wěn)定設(shè)計(jì)場(chǎng)地的地基承載力應(yīng)滿足假山及上部結(jié)構(gòu)的荷載要求，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)應(yīng)滿足抗滑移和抗傾覆的要求。（二）結(jié)構(gòu)牢固疊塑石體本體構(gòu)

9、造形態(tài)應(yīng)重心穩(wěn)固，承重結(jié)構(gòu)計(jì)算滿足規(guī)范及安全使用要求，使用材料質(zhì)量檢驗(yàn)合格。石塊連接牢固，挑懸垂塊與壓靠塊接觸面應(yīng)咬合、穩(wěn)定，無脫落風(fēng)險(xiǎn)。石塊與構(gòu)筑物的連接應(yīng)表面貼靠緊密，采用埋件系扣做法應(yīng)有圖示說明。（三）觀覽安全觀覽假山，人與山石距離較近，設(shè)計(jì)應(yīng)使游客腳底無磕絆，頭頂無碰觸、身體無刮擦。游客拉靠、攀扶、駐留點(diǎn)位和通道口的石塊、石組，應(yīng)尤其注重安全、牢固。六、結(jié)束語假山體現(xiàn)了人近山水、融自然為一體的愿景，在當(dāng)今條件下有很大的發(fā)展?jié)摿Α５蚴瘔K無常形、聚合無定式，設(shè)計(jì)及施工具有不確定性，設(shè)計(jì)通常只能做到表達(dá)山形、控制整體、引導(dǎo)局部、包容細(xì)節(jié)這一層次。因此，假山的設(shè)計(jì)要與施工緊密配合，設(shè)計(jì)師需深入現(xiàn)場(chǎng)，根據(jù)具體材料形態(tài)及場(chǎng)地條件，與施工人員共同商量，修改變更圖紙，解決現(xiàn)場(chǎng)問題，這樣才能更好地落實(shí)設(shè)計(jì)思想，制作假山精品。參考文獻(xiàn)：1 王昕. 蘇州太湖石假山傳統(tǒng)技法及鑒賞研究d.浙江大學(xué) 20132 陳雯婷.