簡(jiǎn)單語(yǔ)文教學(xué)策略探究

1、    簡(jiǎn)單語(yǔ)文教學(xué)策略探究    顧焱 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該崇尚簡(jiǎn)單的原則，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)他們聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)原本簡(jiǎn)單，這是基本、根本。正如蘇教版教材主編張慶先生認(rèn)為的：學(xué)習(xí)語(yǔ)文無(wú)非是八個(gè)字，就是“讀讀寫(xiě)寫(xiě)、寫(xiě)寫(xiě)讀讀”。我們應(yīng)該給語(yǔ)文剪枝，揭下它厚重模糊的面具，讓語(yǔ)文簡(jiǎn)單起來(lái)，還語(yǔ)文以原汁原味。一、文本解讀簡(jiǎn)潔而不冗繁文本，只有我們?nèi)ソ庾x、重構(gòu)建它，才能讓它再現(xiàn)生命的光彩。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，除了要讀文本，更要解文本。這種解，是一種重新審視、分析整合文本的能力。（一）對(duì)教材特點(diǎn)的了解教師要了解教材的特點(diǎn)，這是廣義的解讀。蘇教版教材的顯著特點(diǎn)

2、是質(zhì)樸。它的課文類(lèi)型簡(jiǎn)省，以培養(yǎng)閱讀、習(xí)作和綜合能力為主，課文內(nèi)容樸實(shí)卻不失豐富含義，課文語(yǔ)言因其內(nèi)容和體裁而各具風(fēng)格。縱觀教材，不同的類(lèi)型給學(xué)生不同的營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)言樸實(shí)、情感真實(shí)的記敘文，給了學(xué)生最為基本的素養(yǎng)浸潤(rùn);優(yōu)美的抒情散文則讓學(xué)生品嘗奶油蛋糕 ，回味無(wú)窮;文質(zhì)兼美的經(jīng)典，要讓學(xué)生品嘗滋味卻不求甚解，待日后反芻，慢慢地積累、內(nèi)化，到時(shí)別有一番滋味在心頭。（二）對(duì)單元主題的把握蘇教版教材中每一單元課文的主題是比較鮮明的。如，五年級(jí)下冊(cè)的單元就有“春光無(wú)限”“科技之光”“有志竟成”等主題。這就需要我們?cè)趥湔n的時(shí)候，不僅要備單篇的課文，同時(shí)更要備整個(gè)單元。備整個(gè)單元，把握單元主題，這不是平添負(fù)擔(dān)

3、，而是為達(dá)到事半功倍的目標(biāo)。只有把整個(gè)單元的主題抓住了，課文的重難點(diǎn)才不會(huì)有偏失; 也只有熟悉了整個(gè)單元，才能把繁枝末節(jié)大膽砍除，把互通或者相似的地方進(jìn)行整合，達(dá)到舉一反三、融會(huì)貫通的目的。（三）對(duì)課文內(nèi)容的提煉文本的解讀應(yīng)該入得來(lái)，出得去。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。文本的解讀是一種個(gè)性化的創(chuàng)造性活動(dòng)。教師在解讀過(guò)程中，有很多不同的味道會(huì)被咀嚼出來(lái)，但這種味道不能直接灌輸給學(xué)生，不能因此而屏蔽了學(xué)生的細(xì)讀，而要點(diǎn)燃學(xué)生閱讀的火焰。教師在解讀課文內(nèi)容時(shí)需要提煉，用一種思考激起另一種更為深遠(yuǎn)的思考。如，在教學(xué)花瓣飄香的時(shí)候，我將課文提煉為一首小詩(shī)作為引子：清晨，月季花上閃動(dòng)著露珠

4、，小女孩摘下一片花瓣，輕輕放在媽媽的枕邊。表一份心愿，道一聲祝福，媽媽的臉上漾起了微笑。小小的花瓣，像絨布一樣柔軟，淡淡的清香隨風(fēng)飄散。小小的女孩，像露珠一樣透亮，你不就是那片清香的花瓣嗎？在音樂(lè)聲中，我深情款款地朗讀這首詩(shī)，讓學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及想象中進(jìn)行思維的碰撞，感受小女孩的懂事，像花瓣一樣飄香，收到了理想的教學(xué)效果。二、目標(biāo)設(shè)定簡(jiǎn)明而不單調(diào)現(xiàn)在有的語(yǔ)文課堂，容量太大，節(jié)奏太快，課件太多，問(wèn)題太碎，回答太淺。對(duì)有限的課堂時(shí)間，我們應(yīng)該集中目標(biāo)，有的放矢，簡(jiǎn)化頭緒，使重點(diǎn)突出。（一）刪繁就簡(jiǎn)語(yǔ)文課堂教學(xué)要抓好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這一學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，要少一份花哨多一份平實(shí)，少一份浮躁多一份扎實(shí);要目

5、標(biāo)集中，任務(wù)單一，要求明確，訓(xùn)練扎實(shí)。著名特級(jí)教師薛法根先生所提出的三個(gè)不講：“學(xué)生已經(jīng)懂了的不講;學(xué)生能自己讀懂的不講;講了學(xué)生還是不懂的，堅(jiān)決不講，留到以后再講。 ”只有對(duì)目標(biāo)進(jìn)行取舍刪減，才能使語(yǔ)文教學(xué)更加精煉，學(xué)生才會(huì)一課一得，聚沙成塔。（二）有效整合減少是為了增加。如何讓有限的時(shí)間發(fā)揮更大的作用，除了刪繁就簡(jiǎn)之外，還要進(jìn)行有效的整合。比如，蘇教版教材三年級(jí)下冊(cè)的荷花一課，目標(biāo)之一是積累背誦精彩的語(yǔ)句;槐鄉(xiāng)五月目標(biāo)之一是學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)方式。這兩篇課文的語(yǔ)言都優(yōu)美，是適合仿寫(xiě)的好例文。教學(xué)時(shí)，何不把這兩個(gè)目標(biāo)整合起來(lái)，讓學(xué)生在仿寫(xiě)中既模仿作者精彩的比喻、細(xì)致的描寫(xiě)和凝練的用詞，又學(xué)習(xí)作

6、者的結(jié)構(gòu)方式呢？這樣，在具體的語(yǔ)境中、情境中，使學(xué)生理解、內(nèi)化文本的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，能獲得更明顯的教學(xué)效果。三、內(nèi)容組織簡(jiǎn)樸而不平淡語(yǔ)文教學(xué)不能故弄玄虛、不能紛繁復(fù)雜，要構(gòu)建平實(shí)淡雅、簡(jiǎn)單樸實(shí)的本色語(yǔ)文課堂。（一）認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)現(xiàn)在的學(xué)生缺少傾聽(tīng)的習(xí)慣，不會(huì)靜下心來(lái)聽(tīng)別人的回答，沒(méi)有耐心聽(tīng)老師的講課，更甚者只聽(tīng)一半就不停地追問(wèn)。聽(tīng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種學(xué)習(xí)能力。上課一開(kāi)始，教師不妨感情朗讀一兩段與文章關(guān)系密切的文字，再提一到兩個(gè)和文章有關(guān)的問(wèn)題。詞語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持只讀一遍的原則，并且速度要稍快些。在平時(shí)的教學(xué)中，我一直在嘗試著，效果很不錯(cuò)，學(xué)生聽(tīng)的專(zhuān)注力在不知不覺(jué)中得到了鍛煉、提高。（二）簡(jiǎn)

7、簡(jiǎn)單單的讀語(yǔ)文課其實(shí)就是讀書(shū)課，它的核心就是讀。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生走進(jìn)文本，靜靜地、好好地讀讀書(shū)。但是，這里的讀，不是一遍遍地傻讀、機(jī)械讀，是促發(fā)學(xué)生靈感的樂(lè)讀。那讀的方式就顯得尤為重要了。在指導(dǎo)學(xué)生讀槐鄉(xiāng)五月時(shí)，當(dāng)讀到槐花特點(diǎn)的片段時(shí)，我讓學(xué)生想象著畫(huà)面讀;當(dāng)讀槐花飯時(shí)，讓學(xué)生伸著脖子（聞），不時(shí)舔著嘴唇讀。這樣的讀，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，在豐富表象、內(nèi)化語(yǔ)言的同時(shí)，讓他們覺(jué)得語(yǔ)文課就是這么簡(jiǎn)單。（三）輕輕松松的學(xué)學(xué)得輕松的語(yǔ)文才是簡(jiǎn)單的語(yǔ)文。如，教學(xué)“談笑風(fēng)生”這個(gè)成語(yǔ)，“生”字是個(gè)難點(diǎn)，許多學(xué)生經(jīng)常會(huì)寫(xiě)成“聲”字?；诖?，在教學(xué)的時(shí)候，我先讓學(xué)生猜這個(gè)“生”字。有的學(xué)生說(shuō)：“是聲音的聲字

8、?！蔽易穯?wèn)：“這什么是聲字？”學(xué)生接著說(shuō)：“因?yàn)檎勑Φ臅r(shí)候會(huì)有聲音?！蔽译S后說(shuō)：“不錯(cuò)，聊天當(dāng)然有聲音。但為何是風(fēng)聲，難道風(fēng)也會(huì)說(shuō)話嗎？”學(xué)生都大笑起來(lái)。有的學(xué)生說(shuō)：“是生動(dòng)的生。”有的學(xué)生說(shuō)：“是生趣的生?！蔽覜](méi)有急著追問(wèn)，只是讓他們靜靜地思考一下是否合理。最終他們覺(jué)得，談笑的內(nèi)容是生動(dòng)風(fēng)趣的，不然怎么會(huì)輕松呢？有的學(xué)生馬上運(yùn)用起來(lái)：“夏天的晚上，老人們?cè)诖髽?shù)下談笑風(fēng)生。”多好的句子。體驗(yàn)從生活中來(lái)，現(xiàn)在又回到生活中去了，這樣的課堂簡(jiǎn)單而輕松。（四）扎扎實(shí)實(shí)的寫(xiě)語(yǔ)文不簡(jiǎn)單，很多人認(rèn)為是寫(xiě)起來(lái)不簡(jiǎn)單。數(shù)學(xué)有規(guī)律、 公式可言，可語(yǔ)文卻沒(méi)有具體的路線可走，以至于認(rèn)為是“模模糊糊一大片”。產(chǎn)生這樣的

9、認(rèn)識(shí)，主要是語(yǔ)文教師的訓(xùn)練意識(shí)不強(qiáng)的原因。在對(duì)一段文字或一篇文章進(jìn)行多種形式誦讀、體驗(yàn)之后，為什么不返回來(lái)看一看文字的特點(diǎn)，并讓學(xué)生模仿寫(xiě)一寫(xiě)。這樣，久而久之，學(xué)生就掌握了語(yǔ)言的規(guī)律。在教學(xué)荷花時(shí)，在讓學(xué)生細(xì)讀體驗(yàn)后，我再次引導(dǎo)學(xué)生看看葉圣陶在描寫(xiě)荷花時(shí)有何獨(dú)特之處，作者是怎樣描寫(xiě)三種姿態(tài)的，這樣描寫(xiě)的目的是什么。在學(xué)生找到規(guī)律之后，我讓他們模仿著寫(xiě)當(dāng)時(shí)盛開(kāi)的櫻花。這樣的仿寫(xiě)，水到渠成，有規(guī)律可循，收到了理想的效果。四、練習(xí)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練而不繁難要真正給學(xué)生減負(fù)，就要讓他們從題海中解脫出來(lái)。因此，練習(xí)的設(shè)計(jì)顯得尤為重要。（一）師先行對(duì)大大小小的練習(xí)冊(cè)，教師應(yīng)做到心中有數(shù)。教師只有先做了，才能心中有數(shù)

10、，才能知道哪些練習(xí)適合做，哪些應(yīng)當(dāng)刪除，哪些需要改進(jìn)，哪些需要預(yù)先滲透。這樣的練習(xí)才會(huì)簡(jiǎn)練而不繁難，有效而不徒勞。正因?yàn)樾闹杏袛?shù)，講解時(shí)就能夠有的放矢，節(jié)省了時(shí)間，提高作業(yè)的效率。（二）課中練縱觀現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂，許多教師為了追求表面的熱鬧，不經(jīng)意間冷落了當(dāng)堂練習(xí)。結(jié)果，課堂上你來(lái)我往、熱鬧非凡，課余學(xué)生拼命地做各類(lèi)練習(xí)。其實(shí)，練習(xí)不一定是課后的事?，F(xiàn)在倡導(dǎo)減負(fù)，對(duì)學(xué)生的家庭作業(yè)時(shí)間也進(jìn)行了規(guī)定。怎樣才能做到既鞏固知識(shí)又不犯規(guī)呢？那就要在課堂中擠出時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂練習(xí)、當(dāng)堂反饋，提高實(shí)效。這也是簡(jiǎn)單語(yǔ)文所倡導(dǎo)的原則簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單上課，輕輕松松練習(xí)。（三）教方法俗話說(shuō)：“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”練習(xí)

11、要重視方法的歸納和指導(dǎo)。教師不應(yīng)只讓學(xué)生“知其然”，而“不知其所以然”。只有掌握了方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三、觸類(lèi)旁通。復(fù)述課文是一項(xiàng)綜合能力的訓(xùn)練，需要教師采取有效策略，梳理方法。比如，復(fù)述嫦娥奔月一文，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行三個(gè)層次的訓(xùn)練。一是通過(guò)概括，幫助學(xué)生理清敘事線索，把握故事梗概，將長(zhǎng)文讀短;二是指導(dǎo)學(xué)生抓住主要內(nèi)容，舍去次要內(nèi)容，進(jìn)行一般性復(fù)述;三是利用課文空白，展開(kāi)想象，進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。如果能以一篇帶多篇，就能訓(xùn)練學(xué)生自信地說(shuō)、有序地說(shuō)、有重點(diǎn)地說(shuō)、有智慧地說(shuō)。這樣，復(fù)述訓(xùn)練就落到實(shí)處，提高學(xué)生的表達(dá)能力。（四）重差異在設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)，教師要承認(rèn)并正視學(xué)生的差異，立足于發(fā)展的目標(biāo)，既面向每一個(gè)學(xué)生又關(guān)注他們的差異。練習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)，可設(shè)置選做題，允許學(xué)生選擇適合自己知識(shí)水平、學(xué)習(xí)方式和興趣的練習(xí)來(lái)完成。另外，試題要體現(xiàn)開(kāi)放性，讓學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，尊重學(xué)生的個(gè)性