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文檔簡介
1、 眉黛眉黛(di)古代女子以黛畫眉,故古代女子以黛畫眉,故 稱眉為黛。黛,青黑色的顏料。稱眉為黛。黛,青黑色的顏料。 憩憩(q)停歇。停歇。 游目騁懷游目騁懷游目,目光由近及遠(yuǎn),隨意觀看。游目,目光由近及遠(yuǎn),隨意觀看。騁懷,敞開胸懷,盡情暢想。放開視野四下觀騁懷,敞開胸懷,盡情暢想。放開視野四下觀望,放開胸懷盡情暢想。晉王羲之望,放開胸懷盡情暢想。晉王羲之蘭亭集蘭亭集序序:“所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也??蓸芬病!?俯仰天地俯仰天地俯,低頭;仰,抬頭。盡情觀賞俯,低頭;仰,抬頭。盡情觀賞天地景色。天地景色。我的空中樓閣在什么地方1-8.立足小屋之外立足
2、小屋之外(定景換點、側(cè)重寫實)(定景換點、側(cè)重寫實)小屋小屋山下(山下(8)山下(山下(1-3)山上山上(4-7)9-18.立足小屋立足小屋9-18.立足于小屋立足于小屋(定點換景、側(cè)重寫虛)(定點換景、側(cè)重寫虛)小屋小屋花園(花園(9)云霞云霞10光線(光線(11-12)山路(山路(14)文章如何圍繞文章如何圍繞“空中樓閣空中樓閣”來組織文脈來組織文脈的的?山脊小屋懸空而起(山脊小屋懸空而起(2)樹間小屋凌空而起(樹間小屋凌空而起(8) 開放性的院子作領(lǐng)空(開放性的院子作領(lǐng)空(9) 山路作空中走廊(山路作空中走廊(14) 夜間小屋是空中樓閣(夜間小屋是空中樓閣(15)優(yōu)美靈動的語言優(yōu)美靈動的
3、語言如夢似幻的小屋如夢似幻的小屋和諧統(tǒng)一的意境和諧統(tǒng)一的意境表達(dá)了作者怎樣的生活理想?表達(dá)了作者怎樣的生活理想?學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)我的空中樓閣我的空中樓閣托物托物言志的表現(xiàn)手法,說一段話。言志的表現(xiàn)手法,說一段話??梢允切∥莼蚱渌挛???梢允切∥莼蚱渌挛铩I饺缑槛?,小屋恰似眉梢上的痣一點。山如眉黛,小屋恰似眉梢上的痣一點。山與小屋之間的契合達(dá)到渾然天成的境界山與小屋之間的契合達(dá)到渾然天成的境界 山上有了小屋,山上有了小屋,好比一好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆,望無際的水面飄過一片風(fēng)帆,遼闊無邊的天空掠過一只飛雁,遼闊無邊的天空掠過一只飛雁,是單純的底色上一點靈動的色是單純的底色上一點靈動的色彩,是山川
4、美景中的一點生氣,彩,是山川美景中的一點生氣,一點情調(diào)。一點情調(diào)。靜景靜景 ,好比一,好比一望無際的水面望無際的水面飄飄過一片風(fēng)帆,過一片風(fēng)帆,遼闊無邊的天空遼闊無邊的天空掠掠過一只飛雁,過一只飛雁,是單純的底色上一點靈動的色是單純的底色上一點靈動的色彩,是山川美景中的一點生氣,彩,是山川美景中的一點生氣,一點情調(diào)。一點情調(diào)。 ,好比一,好比一望無際的水面望無際的水面飄飄過一片風(fēng)帆,過一片風(fēng)帆,遼闊無邊的天空遼闊無邊的天空掠掠過一只飛雁,過一只飛雁,是是單純的底色單純的底色上一點上一點靈動的色靈動的色彩彩,是,是山川美景山川美景中的一點中的一點生氣生氣,一點一點情調(diào)情調(diào)?;ê帽热说拿纨?,樹好花
5、好比人的面龐,樹好比人的姿態(tài)。樹的美在比人的姿態(tài)。樹的美在于姿勢的于姿勢的清健或挺拔清健或挺拔,苗條或婀娜苗條或婀娜,在于活力,在于活力,在于精神。在于精神。陽剛美陽剛美柔美柔美既寫出了樹的多姿多態(tài),既寫出了樹的多姿多態(tài),又賦予它活力和精神。又賦予它活力和精神。人一旦不以有限的空間為囿,那就會擁有自由的心靈,就可以在有形之中找到無限。 小屋在山的懷抱中,猶小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢如在花蕊中一般,慢慢地花蕊綻開了一些,好地花蕊綻開了一些,好象層山后退了些。象層山后退了些。傳神地描繪出群山傳神地描繪出群山這靜態(tài)之物在這靜態(tài)之物在“破破曉之時曉之時”,因光線,因光線的變化而給人的動的
6、變化而給人的動感。感。我出我出外外,小屋是我快樂的起,小屋是我快樂的起點;我歸點;我歸來來,小屋是我幸福,小屋是我幸福的終的終點點。往返于快樂與幸福往返于快樂與幸福之之間間,哪兒還有不好走的路,哪兒還有不好走的路呢?我只覺得出外時身輕如呢?我只覺得出外時身輕如飛飛,山路自動地后,山路自動地后退退;歸來;歸來時帶幾分雀躍的心情,一跳時帶幾分雀躍的心情,一跳一跳就跳過了那些山坡。我一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個名字,叫幸福替山坡起了個名字,叫幸福的階梯。山路被我喚做空中的階梯。山路被我喚做空中走廊走廊! ! 對偶句對偶句反問句反問句兩個并列整句兩個并列整句一個主動句一個主動句一個被動句一個被
7、動句散文詩化,音節(jié)和諧。每個夜幕深垂的每個夜幕深垂的晚上,山下亮起燦爛晚上,山下亮起燦爛的萬家燈火,山上閃的萬家燈火,山上閃出疏落的燈光。山下出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了,的燈把黑暗照亮了,山上的燈把黑暗照淡山上的燈把黑暗照淡了,淡如煙,淡如霧,了,淡如煙,淡如霧,山也虛無樹也縹緲。山也虛無樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺的小屋迷于霧失樓臺的情景中,它不再是清情景中,它不再是清晰的小屋,而是煙霧晰的小屋,而是煙霧之中、星點之下、月之中、星點之下、月影之側(cè)的空中樓閣!影之側(cè)的空中樓閣!把小屋的淡淡影像和山下明把小屋的淡淡影像和山下明亮的萬家燈火對比,給小屋亮的萬家燈火對比,給小屋創(chuàng)造了一種如煙似
8、霧、朦朧創(chuàng)造了一種如煙似霧、朦朧縹緲的意境??~緲的意境。1. 山上有了小屋,好比一望無際的水面飄山上有了小屋,好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆,遼闊無邊的天空掠過一只飛雁,過一片風(fēng)帆,遼闊無邊的天空掠過一只飛雁,是單純的底色上一點靈動的色彩。是單純的底色上一點靈動的色彩。2. 我出外,小屋是我快樂的起點;我歸來,我出外,小屋是我快樂的起點;我歸來,小屋是我幸福的終點。往返于快樂與幸福之小屋是我幸福的終點。往返于快樂與幸福之間,哪兒還有不好走的路呢?間,哪兒還有不好走的路呢?(博喻、動靜)(博喻、動靜)(對偶、反問)(對偶、反問) 造一座房子住夢造一座房子住夢 中國傳統(tǒng)文化中,影響最大的當(dāng)然就是被
9、稱為中國傳統(tǒng)文化中,影響最大的當(dāng)然就是被稱為“三教九流三教九流”中的儒中的儒 道道 佛佛“三教三教”。李樂薇受道。李樂薇受道教的影響應(yīng)該不小。教的影響應(yīng)該不小。 我的空中樓閣我的空中樓閣中即流露出中即流露出老莊思想的痕跡:老莊思想的痕跡: 回歸自然,反樸歸真回歸自然,反樸歸真 人是生而自由的,莊子認(rèn)為人生的第一大矛人是生而自由的,莊子認(rèn)為人生的第一大矛盾盾 就是人與宇宙的矛盾。就是人與宇宙的矛盾。 莊子莊子.庚桑楚庚桑楚對宇宙對宇宙如此定義如此定義 :“有實而無乎處者,宇也;有長而無本有實而無乎處者,宇也;有長而無本剽者,宙也。剽者,宙也?!痹谇f子看來在莊子看來 ,“無乎處無乎處”即空間的即空
10、間的無限性。人總是生活在有形的空間里,這是無限性。人總是生活在有形的空間里,這是“有實有實”的,的,但有形的空間又沒有但有形的空間又沒有 起點,也沒有終點。(即有長)起點,也沒有終點。(即有長) 空間的有形與無限的和諧統(tǒng)一,將會使人空間的有形與無限的和諧統(tǒng)一,將會使人 進(jìn)進(jìn)入一個全新的境界入一個全新的境界 。 我的空中樓閣我的空中樓閣中,作者中,作者在有限的在有限的“領(lǐng)土領(lǐng)土”上享受著無線的上享受著無線的“領(lǐng)空領(lǐng)空”,即是,即是這種這種全新的境界,使人思慕神往。整篇文章處處都能達(dá)全新的境界,使人思慕神往。整篇文章處處都能達(dá)到這種有機的統(tǒng)一。這也是這篇美文的和諧之美之到這種有機的統(tǒng)一。這也是這篇
11、美文的和諧之美之一。一。 空間的有形與無限的和諧統(tǒng)一,將會使人空間的有形與無限的和諧統(tǒng)一,將會使人 進(jìn)進(jìn)入一個全新的境界入一個全新的境界 。 我的空中樓閣我的空中樓閣中,作者中,作者在有限的在有限的“領(lǐng)土領(lǐng)土”上享受著無線的上享受著無線的“領(lǐng)空領(lǐng)空”,即是,即是這種這種全新的境界,使人思慕神往。整篇文章處處都能達(dá)全新的境界,使人思慕神往。整篇文章處處都能達(dá)到這種有機的統(tǒng)一,這就是這篇美文的和諧之美,到這種有機的統(tǒng)一,這就是這篇美文的和諧之美,讓人徜徉其中,讓人徜徉其中,“欲辨已忘言欲辨已忘言”。莊子認(rèn)為人生的第一大矛盾莊子認(rèn)為人生的第一大矛盾 就是人與宇宙的就是人與宇宙的矛盾。矛盾。 莊子莊子.庚桑楚庚桑楚對宇宙如此定義對宇宙如此定義 :“有實而無乎處者,宇也;有長而無本剽者,有實而無乎處者,宇也;有長而無本剽者,宙也。宙也?!痹谇f子看來在莊子看來 ,“無乎處無乎處”即空間的即空間的無限性。人總是生活在有形的空間里,這是無限性。人總是生活在有形的空間里,這是“有實有實”的,但有形的空間又沒有的,但有形的空間又沒有 起點,也起點,也沒有終點。(即有長)沒有終點。(即有長) 人一旦不將名利視為追求,就會人一旦不將名利視為追求,就會遠(yuǎn)離塵囂煩世,就會遠(yuǎn)離塵囂煩世,就會重歸自然,返樸重歸自然,返樸歸真。歸真。這正是
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