不敗人生的訣竅就在于才不外露

1、不敗人生的訣竅就在于“才”不外露人應(yīng)該學(xué)會(huì)聰明，學(xué)會(huì)生存之道。但不是學(xué)小聰明，小 聰明的人能聰明一時(shí)而不能聰明一世。大智若愚，表面上糊 涂之人，不計(jì)一時(shí)的得失卻能聰明一世，只有明哲保身，化 險(xiǎn)為夷，化干戈為玉帛，方能始終立于不敗之地。誠然，糊 涂不招人喜歡，但聰明同樣也不一定招人喜歡；只有聰明著 糊涂的時(shí)候，方皆大歡喜。退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪 靜，不怕事多，只怕多事。人們常說：水至清則無魚，人至 察則無友。因?yàn)橛行┦虑?，不談是個(gè)結(jié)，談開了是個(gè)疤。變 老并不等于成熟，真正的成熟在于看透；看透不說透，繼續(xù) 做朋友，方為明智之舉。人本是人，不必刻意去做人；世本 是世，無須精心去處世。靜坐常思己

2、過，閑談莫論人非；遇 事睜一只眼，閉一只眼，大事堅(jiān)持原則，小事學(xué)會(huì)變通；遇 事瀟灑一點(diǎn)，看世事糊涂一點(diǎn)。糊涂與清醒是相對(duì)應(yīng)的。清醒意味著理智與理性，人要 想在社會(huì)上生存必須保持清醒的頭腦，這樣才不致于決策失 誤。與別人競爭，欲戰(zhàn)勝對(duì)手，就要盡量避免許多無謂的糾 纏，節(jié)省寶貴的時(shí)間和精力，才能更快、更好地實(shí)現(xiàn)自己的 目標(biāo)。面對(duì)失敗和挫折一笑而過，是一種樂觀自信；面對(duì)誤 解和仇恨一笑而過，是一種坦然寬容；面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)一笑 而過，是一種謙虛清醒；面對(duì)煩惱和憂愁一笑而過，是一種 平和釋然。在與上級(jí)相處的領(lǐng)域里，糊涂總比聰明好。上級(jí)畢竟有 他的權(quán)力，一旦你表現(xiàn)由才智超過他， 他便有一種不安全感， 他不

3、會(huì)讓你長期這樣發(fā)展下去的，可以說這是人性的必然。若你是位特聰明的人，你就更應(yīng)該注意保護(hù)自己，不要處處 張揚(yáng)你的聰明和才智，要盡量裝得糊涂一點(diǎn)，尤其是在領(lǐng)導(dǎo) 和老板面前，裝得不如你的上司，讓他們獲得一種優(yōu)越感， 讓他陶醉于他的成就之中，而你則小事糊涂一點(diǎn)，大事注意 一點(diǎn)就行了。這樣的糊涂，并非顯示你無知，而是為了更好 地保全自己。智者受到贊美時(shí)，字字反思；愚者受到批評(píng)時(shí), 句句反駁。聰明的讀者，但愿你能聰明一世，而不要聰明一時(shí)，也 不要糊涂一世。既然難得糊涂，那就不應(yīng)該多，適可而止為 最佳，更要知道什么時(shí)候該糊涂，什么時(shí)候該精明，才能將 難得糊涂這一處世哲學(xué)運(yùn)用到極致。二、不要以為自己比別人聰明

4、要知道，天外有天，人上有人的道理。自以為聰明的人 往往不得善終，而真正大智大慧的人，表面上都似乎有點(diǎn)愚， 吃了虧也不知道，而恰恰不敗人生的訣竅就在于才不外露， 要露就要收到事半功倍、立竿見影的良好效果，否則就不要黯。心理學(xué)研究表明：人普遍有一種自我優(yōu)越感，而且一個(gè)人的行為、情緒往往與這一優(yōu)越感有著極大的關(guān)聯(lián)。一旦這 種優(yōu)越感受到了他人的挑戰(zhàn)或威脅，或是由對(duì)方一不小心造 成了這種優(yōu)越感的失落，一旦他意識(shí)到自己的那種優(yōu)越感是 一種幼稚可笑的愚蠢行為后，他會(huì)萌生由一種不挫敗對(duì)方絕 不罷休的嫉妒和厭恨感，于是便會(huì)采取一種近乎專橫的粗暴 行為，通過情緒、行為或語言把這種粗暴強(qiáng)行施加于對(duì)方。 有時(shí)候我們根

5、本不知道自己究竟做錯(cuò)了什么，但很明顯感到 有莫種東西在駕馭著他的情緒，對(duì)自己冷淡、怒火與厭恨， 使自己難以招架而痛苦不堪，盡管在此之前你感覺雙方關(guān)系 還是很好的。這就是人性中的一個(gè)最可怕的陰暗面、劣根性,然而，它像個(gè)幽靈似的又是那么普遍地存在著。你的愚笨， 便是他的驕傲；你的聰明，便是他的恥辱。大多數(shù)人看不慣 這一可恨的行為，但卻拿它毫無辦法。聰明人常犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是：自作聰明，過分相信自己。有時(shí)會(huì)在無意中因抓住了對(duì)方的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤而得理不饒人、 嘴比刀子還快，口無遮攔的加以指由，而這正好極大地傷害 了對(duì)方精心為自己構(gòu)造的優(yōu)越感。又或，我們時(shí)常在無意中 抓住一個(gè)顯示自己聰明的地方，便迫不及待地希

6、望對(duì)方能注 意到自己的特長和智慧，而這也無疑使他的優(yōu)越感受到了極 大的挑戰(zhàn)，招致他從此對(duì)你感到極大的不滿。有些人非常聰明，但在事業(yè)或婚姻家庭上卻屢遭挫折， 究其原因之一，就是自視清高，因?yàn)殛柎喊籽?、曲高和寡。這些人不懂得鋒芒藏而不露的道理，棱角太過分明，大小事 兒都看得很重，堅(jiān)持原則而不能通融，得理不饒人，無理也 能狡辯三分，遇到好事全往自己身上攬，遇到壞事全往別人 身上推，鋒芒畢露，說話做事得罪的人很多，故與人糾葛太 多，樹敵過多，于是，平白無故的浪費(fèi)了許多寶貴的精力和 時(shí)間去窮于應(yīng)對(duì)和平衡各種關(guān)系，經(jīng)常搞得焦頭爛額，身心 疲憊。在人際交往中過于精明，斤斤計(jì)較，工于心計(jì)，凡是 大小吃虧的事兒

7、一概不干，別人不愿意與這樣的刺猬人打交 道，只好敬而遠(yuǎn)之，以免引火燒身，所以這樣的人朋友甚少 或沒有朋友，他只有非用到別人不可時(shí)才想著去臨時(shí)抱佛 腳，別人自然就不領(lǐng)情了，于是做事總感覺磕磕絆絆的不順 利，無眾人相助，則萬事難成。這些人不知道，占別人的便 宜，就是惹禍的開始。道德是永遠(yuǎn)的，財(cái)富是暫時(shí)的。貪不 義之財(cái)易毀；信不忠之人多禍。這些人在日常生活中也不懂 得說話要謹(jǐn)慎，禍從口由，多想少說，沉默是金的道理。高 談?wù)呶幢赜懈咭?，沉默時(shí)也許在沉思。也不知道，話說由去 之前你是話的主人，說由去之后你便成了話的奴隸。真話如 同咳嗽，多在壓抑不住時(shí)噴涌而生；假話如同臺(tái)詞，常常要 背熟了再說?，F(xiàn)實(shí)中用真

8、名說假話，網(wǎng)絡(luò)中用假名說真話。 要言而有信，不要盲目承諾。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣；種下 習(xí)慣便會(huì)收獲性格；種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)習(xí)慣造就一個(gè) 人。有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品。三、處事不要太較真做人不能太較真。這正是有人活得瀟灑，有人活得累的 原因之所在。有位智者說，大街上有人罵他，他連頭都不回, 他根本不想知道罵他的人是誰。因?yàn)槿松绱硕虝汉蛯氋F， 要做的事情太多，何必為這種令人不愉快的事情而浪費(fèi)時(shí)間 呢？人被瘋狗咬了，人不但很疼，而且還擔(dān)心感染狂犬病， 但是，你完全沒必要再去以牙還牙， 把瘋狗再咬一 口賺回來。 否則，別人就不知道到底是狗瘋了，還是人瘋了？如

9、果一個(gè) 正常人去與瘋子吵架，別人就不知道到底哪個(gè)是瘋子了。精 神失常的瘋子不可怕。可怕的是精神正常的瘋子。要知道該 干什么和不該干什么，知道什么事情應(yīng)該認(rèn)真，什么事情可 以不屑一顧。要真正做到這一點(diǎn)是很不容易的，需要經(jīng)過長 期的磨煉。如果我們明確了哪些事情可以不認(rèn)真，可以敷衍 了事，我們就能騰生更多的時(shí)間和精力，全力以赴、專心致 志地去做該做的事，我們成功的機(jī)會(huì)和希望就會(huì)大大增加。與此同時(shí)，由于我們變得胸襟開闊、寬宏大量，人們就會(huì)樂 于同我們交往，我們的朋友就會(huì)越來越多，事業(yè)的成功伴隨 著社交的成功，豈不是人生一大幸事？在公共場所遇到不順心的事，實(shí)在不值得生氣。素不相 識(shí)的人冒犯你肯定是別有原

10、因的，不知是哪一種煩心事使他 這一天情緒惡劣，行為失控，正巧讓你趕上了，只要不是侮辱了你的人格，我們就應(yīng)寬大為懷，不以為然，或曉之以理, 以柔克剛。秀才遇見秀才可以講理，兵遇見兵不妨比武，而 秀才遇見兵的尷尬在于，兵不想與秀才去講理，而秀才卻不 得不與兵去動(dòng)武拼命。誰優(yōu)誰劣，一目了然。此時(shí)最明智的 做法就是一個(gè)字忍！敬君子不算自卑，怕小人不算無能！此 時(shí)爭強(qiáng)好勝定吃大虧！總之，不能與這位與你原本無仇無怨 的人瞪著眼睛較勁，假如較起真來，大動(dòng)肝火，刀對(duì)刀、槍 對(duì)槍地干起來，釀生個(gè)什么傷亡的后果，那就更犯不上了。跟萍水相逢的陌路人較真，實(shí)在不是聰明人做的事。假如對(duì) 方?jīng)]文化，是個(gè)粗人，一較真就等于

11、把自己降低到對(duì)方的水 平了，那樣豈不是更沒面子了。另外，對(duì)方的觸犯從莫種程 度上是發(fā)泄和轉(zhuǎn)嫁痛苦，雖說我們沒有分?jǐn)偹纯嗟牧x務(wù)， 但客觀上確實(shí)幫助了他，無形之中你還做了件善事。這樣一 想，你也就釋然了，寬容他了。人一生只做兩件事，一是做人，二是做事。做人是一門 很大的學(xué)問，甚至是用畢生精力也未必能勘破個(gè)中因果的大 學(xué)問，多少不甘寂寞的人求原競委， 試圖領(lǐng)悟到人生的真諦， 塑造由自己輝煌的人生，然而，人生的復(fù)雜性使人們不可能 在有限的時(shí)間里洞明人生的全部內(nèi)涵。做人固然不能玩世不恭，游戲人生，但也不能太較真， 認(rèn)死理、鉆牛角尖。水至清則無魚，人至察則無友。太認(rèn)真 了，就會(huì)對(duì)什么都看不慣，連一個(gè)朋友

12、都容不下，就會(huì)被人疏遠(yuǎn)，與社會(huì)脫節(jié)，與世隔絕。要知道，生命的整體是相互 依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴于另一樣?xùn)|西才能生存， 不能采取一概排斥的態(tài)度。 要學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑, 感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣 之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優(yōu)秀的品質(zhì)， 就是能容人所不能容，忍人所不能忍，吃小虧占大便宜，善 于求大同存小異，忍辱負(fù)重，團(tuán)結(jié)大多數(shù)人。他們極有胸懷, 豁達(dá)大度而不拘小節(jié)，大處著眼而不會(huì)目光如豆，從不斤斤 計(jì)較，糾纏于非原則的雞毛蒜皮的瑣事，所以他們才能成大 事、立大業(yè)，使自己成為不平凡的人。不過，要真正做到不較真、

13、能容人，也不是簡單的事， 需要有良好的修養(yǎng)，需要有善解人意的思維方法，需要從對(duì) 方的角度設(shè)身處地地考慮和處理問題，多一些體諒和理解， 就會(huì)多一些寬容，多一些和諧，多一些友誼。比如，有些人 一旦做了官，便容不得下屬由半點(diǎn)毛病，動(dòng)輒捶胸頓足，橫 眉立目，屬下畏之如虎，時(shí)間久了，必積怨成仇。想一想天 下的事并不是你一人所能包攬的，何必因一點(diǎn)點(diǎn)毛病便與人 斗氣呢？可是，若換位思考一下，挨訓(xùn)的人也許就理解上司 的急躁情緒產(chǎn)生的緣由了，一旦誰打破了飯碗，滋味兒都不 好受。清官難斷家務(wù)事，在家里更不要較真，否則你就愚不可及了。老婆孩子之間哪有什么原則、立場等大是大非的問題？都是一家人，非要站在堅(jiān)持原則的立場

14、上，分由個(gè)高低 對(duì)錯(cuò)或所以然來，又有什么用呢？千萬不要為家務(wù)事亂發(fā)脾 氣，一傷身體，二傷感情，得不償失。人們?cè)趩挝弧⒃谏鐣?huì) 上充當(dāng)著各種各樣的規(guī)范化角色，壓力本來就很大了，克盡 職守的國家公務(wù)員、精明體面的商人，還有白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)等各 色人等，但一回到家里，脫去西裝革履，也就脫掉了你所扮 演的這一角色的行頭，即解脫了社會(huì)對(duì)這一角色的規(guī)矩和種 種要求、束縛，還原了人的本來面目，使你盡可能地享受天 倫之樂。假若你在家里還跟在社會(huì)上一樣認(rèn)真、一樣循規(guī)蹈 距，每說一句話、做一件事還要考慮對(duì)錯(cuò)、 妥否，顧忌影響、 后果，掂量再三，那不僅可笑，也活得太累了。頭腦一定要 清楚，在家里你就是丈夫、就是妻子。所以，

15、處理家庭瑣事 要采取綏靖政策，以安撫為主，大事化小，小事化了，和稀 泥，當(dāng)個(gè)笑口常開的和事佬最好。具體說來，作丈夫的要寬厚，在錢物方面睜一只眼， 閉一只眼，大事把關(guān)，小事放權(quán), 越馬馬虎虎越得人心，妻子給娘家偏點(diǎn)心眼，是人之常情， 你根本就別往心里去計(jì)較，那才能顯由男子漢寬宏大量的風(fēng) 度。妻子對(duì)丈夫的懶惰等種種難以容忍的毛病，也應(yīng)采取寬 容的態(tài)度，多照料點(diǎn)兒，切忌嘮叨起來沒完，嫌他這、嫌他 那，也不要偶爾丈夫回來晚了或有女士來電話，就給他臉色 看，鼻子不是鼻子臉不臉的審個(gè)沒完沒了?？吹迷骄o，逆反 心理越強(qiáng)。還不如索性放風(fēng)箏，讓他瀟灑去，看他能有多大 本事？只要你是個(gè)自信心強(qiáng)、有性格有魅力的女人，丈夫再 花心思也不會(huì)與