學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題與策略》心得體會

1、學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題與策略心得體會簡介第一篇：學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題與策略心得體會學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)互動策略體會 趙家莊小學(xué)-霍琳娥 2014年2月28日我們學(xué)校數(shù)學(xué)教研組全體教師研討交流吳政憲老師小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)互動策略，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到“師生互動共同創(chuàng)建有效課堂”，課堂不是教師自己的，也不是學(xué)生自己的，是師生共生效應(yīng)的結(jié)果?；叵胛疑蠈W(xué)期的教學(xué)，感受頗深，現(xiàn)談以下幾點體會和大家交流。 一、重視課前設(shè)計 以前總以為設(shè)計一節(jié)課只要是仿照教參制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，找到了教學(xué)難點重點，準(zhǔn)備好了學(xué)具教具，預(yù)設(shè)到了課堂的每一個環(huán)節(jié)就可以上了，經(jīng)過學(xué)習(xí)交流才知道沒這么簡單。不能僅憑借教師的直觀感覺去設(shè)計

2、，更重要的是要讀懂學(xué)生的需求，根據(jù)學(xué)生的愿望，以及學(xué)生對知識的理解程度去設(shè)計。課前設(shè)計體現(xiàn)著教師對數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解、對文本的解讀、對學(xué)生的了解，甚至還包括對教學(xué)方式的選擇和運用?！币虼?，要上好課，要重視課前設(shè)計。主要可以運用學(xué)情調(diào)研的策略、制定教學(xué)目標(biāo)的策略、設(shè)計探究學(xué)習(xí)的策略、設(shè)計合作學(xué)習(xí)的策略。 二、學(xué)會學(xué)習(xí)過程調(diào)控 課堂教學(xué)過程是一個動態(tài)的、不斷生成的過程，課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)一些不確定的事件。課堂教學(xué)過程又是一個師生、生生互動交流的過程，是伴隨著問題而發(fā)展的過程。是教師與學(xué)生提問、理答、追問的過程。在這個過程中教師的提問、理答是有學(xué)問的，追問是有選擇的。 自己就講三角形內(nèi)角和一課遇上這樣一個

3、情況，學(xué)生在匯報交流時沒有按照自己的預(yù)設(shè)進(jìn)行，到底是讓學(xué)生按照量、剪、折、轉(zhuǎn)化的程序進(jìn)行還是任學(xué)生的發(fā)言做調(diào)節(jié)呢？來檢驗自己一次吧，于是改變了自己的預(yù)設(shè)，根據(jù)學(xué)生剪的方法依次進(jìn)行，學(xué)生（直角三角形）剪下來的角好不容易湊到了一起，學(xué)生拿起量角器進(jìn)行測量，于是我進(jìn)行追問，有沒有更好的方法呢？學(xué)生拿起其中一個直角，又用量角器去量剩下的兩個角，我肯定了它的做法，這種方法比剛才的方法好操作了，測量太麻煩了，可不可以不用量角器去測量，也也能證明其它兩個角是90°，學(xué)生看了看手中的直角，很自然的將它與那兩個角進(jìn)行比較，結(jié)果很自然，得到了結(jié)論。雖然這部分內(nèi)容耽誤了一些時間，但學(xué)生經(jīng)歷了復(fù)雜到簡單的過

4、程。雖然沒有按照預(yù)設(shè)去進(jìn)行，學(xué)生的這個過程經(jīng)歷了深入 的思考。 三、以形助數(shù)，探索數(shù)學(xué)規(guī)律 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程不僅是一個接受知識、積累知識的過程，還是一個探索知識，創(chuàng)造知識的過程?？戳说谒恼碌膬?nèi)容我很受啟發(fā)，在做梯形面積的練習(xí)題時，求一堆鋼管一共多少根，于是我給學(xué)生出了這樣的一組練習(xí) 1+2+3+4= 1+2+3+4+5+6= 1+2+3+4+5+6+7+8= 1+2+3+10= 1+2+3+100= 50+51+52+100= 學(xué)生開始還在埋頭算著，但不一會學(xué)生就發(fā)現(xiàn)了，也可以運用（首項+末項）×項數(shù)÷2。很快學(xué)生也來了興致。于是出了最后一道題，留作學(xué)生回家的一個思考題。這是自

5、己在教學(xué)中的一點嘗試。這雖然是一種嘗試，但從學(xué)生的眼中可以看到，他們喜歡在課堂上有與眾不同的內(nèi)容出現(xiàn)。 總之，數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教學(xué)過程是師生交往、互動，共同發(fā)展的過展。教師要轉(zhuǎn)變思想，更新教育觀念，由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向與學(xué)生平等對話，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動。教師要走出演講者的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、激勵者、引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和合作者。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)討論交流過程中，只給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與幫助。要讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷、體驗數(shù)學(xué)知識的形成和應(yīng)用過程來獲取知識，發(fā)展能力。 第二篇：學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題與策略心得體會學(xué)習(xí)小學(xué)

6、數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題與策略體會 希望小學(xué)劉琴 數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)有意識、有計劃地設(shè)計教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實社會的聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，不斷豐富解決問題的策略，提高解決問題的能力。結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生如何進(jìn)行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括，對簡單的問題進(jìn)行判斷、推理、逐步學(xué)會有條理、有根據(jù)地思考問題，同時注意培養(yǎng)思維的敏捷性和靈活性。在這幾年的時間里我得到了一些教訓(xùn)，認(rèn)識到自己有很多不足，并且對小學(xué)教學(xué)工作有了一些體會。 一、設(shè)計生活實際、引導(dǎo)學(xué)生積極探究 這種教學(xué)設(shè)計有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對新的知識產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，充分發(fā)揮學(xué)生的能動性的作用，從而挖掘?qū)W生的思維能

7、力，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的習(xí)慣和探索問題的能力。 1、在教學(xué)中既要根據(jù)自己的實際，進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計。注重開發(fā)學(xué)生的思維能力又把數(shù)學(xué)與生活實際聯(lián)在一起，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。使教學(xué)設(shè)計具有形象性，給學(xué)生極大的吸引，抓住了學(xué)生認(rèn)識的特點，形成開放式的教學(xué)模式，達(dá)到預(yù)先教學(xué)的效果。 2、給學(xué)生充分的思維空間，做到傳授知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合，重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)；合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性推動學(xué)生活動意識。 3、利用合理地提問與討論發(fā)揮課堂的群體作用，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力。達(dá)成獨立、主動地學(xué)習(xí)、積極配合教師共同達(dá)成目標(biāo)。 二、積極提問，貫穿課堂始終 要想學(xué)生4

8、0分鐘內(nèi)都會專心聽你的課那是不可能的，他們或多或少會開小差，他們有的可能連書本都不拿出來或不翻開，甚至還會說話打鬧。另外，提問要有均勻性，不能反復(fù)提問某個學(xué)生，這樣會使其他學(xué)生回答問題的熱情消退的。 三、設(shè)計質(zhì)疑教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望 1、充分挖掘教材，利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗作為鋪墊。 2、重視傳授知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 3、在教學(xué)中提出質(zhì)疑，讓學(xué)生通過檢驗，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生思維能力，使學(xué)生積極主動尋找問題，主動獲取新的知識。 4、教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生邏輯思維方式的問題情境，遵循創(chuàng)造學(xué)習(xí)的規(guī)律使學(xué)生運用已有的知識經(jīng)驗進(jìn)行分析、比較、綜合。 總之，數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生

9、的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教學(xué)過程是師生交往、互動，共同發(fā)展的過展。教師要轉(zhuǎn)變思想，更新教育觀念，由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向與學(xué)生平等對話，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動。教師要走出演講者的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、激勵者、引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和合作者。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)討論交流過程中，只給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與幫助。要讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷、體驗數(shù)學(xué)知識的形成和應(yīng)用過程來獲取知識，發(fā)展能力。 第三篇：有效教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題與策略心得體會 數(shù)學(xué)是什么？有效教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題與策略學(xué)習(xí)心得體會 數(shù)學(xué)是什么？ 勺窩鄉(xiāng)希望小學(xué) 馬澤 2014年7月6日，在勺窩鄉(xiāng)教育管理中心左

10、桎英老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了“數(shù)學(xué)是什么？”，我有以下幾點心得： 第一，了解了數(shù)學(xué)是多元的復(fù)合體。 數(shù)學(xué)是什么？這一問題每個人都有自己的不同看法?？墒牵鳛橐粋€數(shù)學(xué)教育工作者，我們也不得不對此有一個明確的答案，否則，教學(xué)中不可避免地會受到各種數(shù)學(xué)觀的影響，而且我們的教學(xué)也會因此出現(xiàn)這樣或那樣的問題，進(jìn)而影響到我們的學(xué)生對此問題的看法。但要仔細(xì)、深入地去研究這個問題，還確實有些難度。有人說，數(shù)學(xué)是一種工具；在人們生產(chǎn)和生活中，需要有各種各樣的工具，而數(shù)學(xué)作為一種人們思維的特殊工具在社會中“隱式”地存在著，雖然它不像有形工具那樣“看得見，摸得著”，但它的作用從某種意義上講，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那些有形工具，

11、因此說它是一種“人們生活、勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具”，如果能恰當(dāng)?shù)剡\用這種工具，就可能幫助我們進(jìn)行一些數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)運算甚至推理與證明。例如，各種報刊、電視、廣告上的數(shù)據(jù)可以使人們引發(fā)一系列的聯(lián)想，可以幫助人們的生活達(dá)到最優(yōu)化等。這些“隱式”的工具，人們都在自覺或不自覺地應(yīng)用著。也有人說，數(shù)學(xué)是一種語言；語言是人們交流思想的有效工具，而數(shù)學(xué)有它自身的特點，因此也就有它自成體系的一套語言（符號），而這種特殊的語言又是大家公認(rèn)的，人們就可以利用這種特殊的語言來進(jìn)行思想交流和方法交流，達(dá)到科學(xué)技術(shù)的共同發(fā)展。例如，生活中的“”與“-”，商品說明書中的各種數(shù)和各種各樣的統(tǒng)計圖表等，這些都是生活化的思想

12、語言。還有人說，數(shù)學(xué)是一種文化文化的傳播推進(jìn)了社會不斷地向前發(fā)展，而數(shù)學(xué)自身的發(fā)展也是一種人類文化傳播中不可分割的一部分，其中包含著豐富的數(shù)學(xué)內(nèi)容、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)語言等。那么古今中外的數(shù)學(xué)家們也是各執(zhí)一詞。 恩格思在自然辯證法一書中指出：“數(shù)學(xué)是數(shù)量的科學(xué)：它從數(shù)量這個概念出發(fā)?！?法國布爾巴基學(xué)派和我國數(shù)學(xué)家徐利治教授認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是研究模式的科學(xué)”。即數(shù)學(xué)是從業(yè)已模式化的個體出發(fā)，在進(jìn)一步的抽象過程中對可能產(chǎn)生的模式進(jìn)行研究的科學(xué)。因此，數(shù)學(xué)是一個主觀建構(gòu)的過程。之所以這樣說是因為要想研究自然界中的某種現(xiàn)象和規(guī)律，就要建構(gòu)出一種抽象的模型，從理性的角度去研究其規(guī)律。在這種特殊需要的

13、情況下，數(shù)學(xué)就起著至關(guān)重要的作用，人們可以利用數(shù)學(xué)來把生活中的現(xiàn)實構(gòu)造成一個個的數(shù)學(xué)模型，再對這些數(shù)學(xué)模型進(jìn)行研究，以“有效地描述自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象”。例如，數(shù)學(xué)中的每一道應(yīng)用題都是生活原型的再現(xiàn)。 美國數(shù)學(xué)家m.克萊因認(rèn)為：“數(shù)學(xué)不僅是一種方法、一種藝術(shù)或一種語言，數(shù)學(xué)更重要的是一門有著豐富內(nèi)容的知識體系。” 1 還有人認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是結(jié)構(gòu)的科學(xué)。” “數(shù)學(xué)是人類的發(fā)明?！?“數(shù)學(xué)首先是一種探討研究的方法?！?“數(shù)學(xué)是一門藝術(shù)?！?“數(shù)學(xué)是一種思維方式?！?“數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神?！?我國古代一直認(rèn)為數(shù)學(xué)就是“術(shù)”，是用來解決生產(chǎn)與生活實際問題的計算方法。值得一提的是，數(shù)學(xué)是一門不斷

14、發(fā)展的學(xué)科，在不同的歷史時期，數(shù)學(xué)的發(fā)展程度是不一樣的，因此人們對數(shù)學(xué)的認(rèn)識也是不一致的。這就如懷爾德所指出的：“試圖給數(shù)學(xué)下定義所遇到的困難看來主要來自這樣的假設(shè)，即認(rèn)為數(shù)學(xué)就其本質(zhì)而言是絕對的、不隨時間和地點而改變的事物。既然數(shù)學(xué)不是上述這種事物，任何刻畫它的企圖肯定只能是失敗?！币虼?，“數(shù)學(xué)應(yīng)被看成一個由理論、方法、問題和符號語言等多種成分所組成的復(fù)合體?！币簿褪钦f，數(shù)學(xué)是一個多元的復(fù)合體，我們應(yīng)該全面地去認(rèn)識數(shù)學(xué)。 全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）中有關(guān)“數(shù)學(xué)是什么”的敘述有：“數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程?！笨梢?，課標(biāo)

15、中也是將數(shù)學(xué)看成一個多元的復(fù)合體，不能簡單地將數(shù)學(xué)等同于命題和公式匯集成的邏輯體系。數(shù)學(xué)通過模式的建構(gòu)與現(xiàn)實世界密切聯(lián)系，現(xiàn)代技術(shù)滲透于數(shù)學(xué)之中，成為數(shù)學(xué)的實質(zhì)性內(nèi)涵。但抽象的數(shù)學(xué)思維仍然是一種創(chuàng)造性的活動；數(shù)學(xué)是一種特殊的語言，由此形成的思維方式，不僅決定了人類對物質(zhì)世界的認(rèn)識方式，還對人類理性精神的發(fā)展具有重要的影響，因而必然成為人類文化的一個重要組成部分。 因此，我認(rèn)同這種看法：“數(shù)學(xué)應(yīng)被看成一個由理論、方法、問題和符號語言等多種成分所組成的復(fù)合體?！币簿褪钦f，數(shù)學(xué)是一個多元的復(fù)合體，我們應(yīng)該全面的認(rèn)識數(shù)學(xué)。 第二，正確認(rèn)識數(shù)學(xué)中的規(guī)定。 作為小學(xué)教師，雖然我們不可能對數(shù)學(xué)作全面的了解，

16、但是，我們可以從數(shù)學(xué)的基本特征討論起，進(jìn)而來看教師應(yīng)該怎樣形成正確的數(shù)學(xué)觀。 數(shù)學(xué)有三個基本特點：高度抽象性、嚴(yán)密的邏輯性、廣泛的應(yīng)用性。 數(shù)學(xué)中有很多抽象的概念、法則、性質(zhì)、公式等，學(xué)生如果不能正確地認(rèn)識這些規(guī)定，將會對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)造成很大的影響，這也是學(xué)生學(xué)不好數(shù)學(xué)的原因之一。教學(xué)中，教師首先要正確認(rèn)識數(shù)學(xué)中的規(guī)定，明確數(shù)學(xué)是枯燥無味的，還是生動活潑、有趣有用的，這樣有利于使學(xué)生正確地看待數(shù)學(xué)，了解數(shù)學(xué)，從而熱愛數(shù)學(xué)，鉆研數(shù)學(xué)，建立正確的數(shù)學(xué)觀念。 數(shù)學(xué)中的規(guī)定是合理而且必要的，和生活中的規(guī)定一樣。例如，十字路口中的紅綠燈，規(guī)定紅燈停、綠燈行。如果沒有這個規(guī)定的話，那么交通事故就會肯定了不

17、得，社會就會不得安寧。數(shù)學(xué)中運算順序的規(guī)定就像生活中的紅綠燈，它保證了數(shù)學(xué)中的“秩 2 序”。又如，在除法算式中規(guī)定“除數(shù)不能為零”，否則0÷0=1，0÷0=2，可以得到所有的數(shù)都是相等的，那豈不是“天下打亂了”。 當(dāng)然數(shù)學(xué)中的規(guī)定必須是合理的，科學(xué)的。例如，對自然數(shù)的約數(shù)個數(shù)進(jìn)行分類，一類是約數(shù)個數(shù)大于2的，稱為合數(shù)；一類是約數(shù)個數(shù)等于2的，稱為質(zhì)數(shù)；而1既不是質(zhì)數(shù)又不是合數(shù)。這樣的分類行不行？好不好？如果把1也作為質(zhì)數(shù)，可以嗎？讓我們繼續(xù)看吧，如果對任意一個自然數(shù)進(jìn)行分解質(zhì)因數(shù)，則會出現(xiàn)：6=1×2×3=1×1×2×3=

18、1×1×2×1×3=，每一個自然數(shù)分解質(zhì)因數(shù)的表達(dá)方式就不唯一了，也為后面用分解質(zhì)因數(shù)法“求幾個數(shù)的最大公約數(shù)和最小公倍數(shù)”帶來了不必要的麻煩。又如，在講到數(shù)零的寫法時，可以結(jié)合書中示意圖，這樣不僅合理，而且很形象。 數(shù)學(xué)中的規(guī)定還必須是經(jīng)過優(yōu)選的。數(shù)學(xué)中的規(guī)定都是源于實際，有利于數(shù)學(xué)的研究、傳播與使用的，正確認(rèn)識數(shù)學(xué)中的規(guī)定有助于學(xué)生聯(lián)系實際，認(rèn)識數(shù)學(xué)。 我們教師在教學(xué)中要講清數(shù)學(xué)名詞和符號的形成、意義和運用。還要引導(dǎo)學(xué)生正確看待數(shù)學(xué)中的名詞和符號的變化。 第三，了解數(shù)學(xué)史。 讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)史，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)學(xué)生的求知欲和追求真理的勇氣，提高思維

19、品質(zhì)。這樣才能使學(xué)生逐步形成正確的數(shù)學(xué)觀念，進(jìn)而逐步具有良好的數(shù)學(xué)意識，從而會從數(shù)學(xué)的角度去分析問題，解決問題，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。 1、了解數(shù)學(xué)的來源，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。 通過數(shù)學(xué)史的滲透，可以讓學(xué)生看到數(shù)學(xué)的本來面目，克服學(xué)習(xí)中的神秘感和畏懼心理。一般數(shù)學(xué)教學(xué)給學(xué)生一種幻覺，似乎數(shù)學(xué)是沒有變化和成長過程的，是生來就天衣無縫的完整體系，是看似令人生畏的概念、公式、定理組合。在數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地穿插數(shù)學(xué)史，將數(shù)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、變化的科學(xué)演化過程暴露在學(xué)生面前，使學(xué)生懂得數(shù)學(xué)是一個動的成長的科學(xué)，數(shù)學(xué)概念和理論是通過克服一系列矛盾、挫折而形成的，從而理解數(shù)學(xué)這個工具是怎樣造成的，并且可以修理。這樣才能使學(xué)生

20、克服絕對化、簡單化和神秘感，正確地看待數(shù)學(xué)，形成正確的數(shù)學(xué)觀。例如“×”號的來源是這樣的：由于乘法是求幾個相同加數(shù)的簡便運算，是一種特殊加法的簡便寫法，因此數(shù)學(xué)家把“+”旋轉(zhuǎn)45度，便成了“×”。 2、激發(fā)學(xué)生的求知欲和追求真理的勇氣。 數(shù)學(xué)史已越來越多地出現(xiàn)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，成為教學(xué)內(nèi)容的一部分，其作用或是輔助或是加深對數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的理解。通過對數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對數(shù)學(xué)哲學(xué)、數(shù)學(xué)方法有所了解會看到并真正體會到數(shù)學(xué)的每一個理論和發(fā)展決不是單純的知識和技巧的堆砌、單純的邏輯推導(dǎo)，而是和科學(xué)哲學(xué)、認(rèn)識論的突破相伴隨的。 3、提高思維的品質(zhì)。 數(shù)學(xué)教學(xué)就是數(shù)學(xué)思維活動，暴露思維

21、過程的教學(xué)可以通過數(shù)學(xué)史實來實現(xiàn)，教師在教學(xué)中想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，將按邏輯演繹順序編寫的教材還原為生動活潑的數(shù)學(xué)思維創(chuàng)造活動，這樣一來學(xué)生不僅知道了結(jié)論，也知道知識產(chǎn)生的原因和過程你，在 3 激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)動機(jī)的同時，還培養(yǎng)了學(xué)生思維的深刻性、廣闊性等品質(zhì)。 第四，領(lǐng)會數(shù)學(xué)中的思想方法。 數(shù)學(xué)思想方法是對數(shù)學(xué)知識內(nèi)容和所使用方法的本質(zhì)認(rèn)識，它是從某些具體的數(shù)學(xué)認(rèn)識過程中提煉出來的一些觀點，并且在后續(xù)的研究中被反復(fù)證實是正確的，并且具有相對穩(wěn)定的特征和一般意義。數(shù)學(xué)思想方法是人們對數(shù)學(xué)知識、規(guī)律的理性認(rèn)識。學(xué)校數(shù)學(xué)中常見的數(shù)學(xué)思想方法有：符號化思想、數(shù)形結(jié)合思想、化歸思想、分類討論思

22、想、統(tǒng)計思想、分析與綜合、歸納與演繹等等。 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要使學(xué)生形成一定的數(shù)學(xué)思想方法，這已經(jīng)是大家公認(rèn)的事實。因為數(shù)學(xué)中最本質(zhì)、最精彩、最有價值的就是數(shù)學(xué)思想方法。從某種意義上說，它們比數(shù)學(xué)知識更為重要，更加有用，對人的成長更有影響。但它們往往寓于過程之中或被掩蓋著，學(xué)生也不容易注意到。因此教師善于挖掘和領(lǐng)會數(shù)學(xué)中的思想方法，并在教學(xué)中進(jìn)行滲透，只要教師留心、有意，定可收到事半功倍之效。 通過今天的學(xué)習(xí)，使我更理解了數(shù)學(xué)是什么？數(shù)學(xué)是多元的復(fù)合體。 第四篇：有效教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題與策略心得體會 情境創(chuàng)設(shè)=“問題數(shù)學(xué)”+“生活情境”有效教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題與策略學(xué)習(xí)心得體會 情境創(chuàng)設(shè)=“

23、問題數(shù)學(xué)”+“生活情境” 勺窩鄉(xiāng)希望小學(xué) 馬澤 2014年7月13日，在勺窩鄉(xiāng)教育管理中心左桎英老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了“情境創(chuàng)設(shè)=“問題數(shù)學(xué)”+“生活情境”，我有以下幾點心得： 一、“問題情景”的概念。 首先對“問題”界說一下：這里的“問題”不同于“問題解決”中的“問題”，前者包括后者；除此之外，還包括數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)規(guī)律(甚至自然界的規(guī)律)以及學(xué)生頭腦中出現(xiàn)的各種疑問等等，“問題情景”包括以下兩層含義： 1、它是這樣一種“氣氛”能促使學(xué)生積極主動地、自由地(而非迫于外界壓力)去想象、思考、探索，去解決問題或發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并伴隨著一種積極的情感體驗。 2、它是數(shù)學(xué)概念賴以產(chǎn)生的現(xiàn)實背景。這個“背景

24、”可以是學(xué)生的日常生活，也可以是其他學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，總之是產(chǎn)生某一數(shù)學(xué)概念的源頭。 二、問題情景教學(xué)在數(shù)學(xué)概念教學(xué)中的意義。 (一)、問題情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問題情景教學(xué)一開始就提出了起關(guān)鍵作用的、學(xué)生自己能夠解決的、富有挑戰(zhàn)性的問題，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣并以積極的態(tài)度去解決所提出的問題。 (二)、問題情景教學(xué)促進(jìn)了學(xué)生積極思考問題是思維的出發(fā)點，有了問題才會去思考，對學(xué)生來說提出一些他們想解決而未解決的、富有挑戰(zhàn)性、趣味性的問題更能激發(fā)學(xué)生的向心力，促使他們積極思考。 (三)、問題情景教學(xué)使“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則得到了很好的貫徹。 (四)、問題情景教學(xué)重視調(diào)動學(xué)生的非智

25、力因素。 三、創(chuàng)設(shè)問題情景的原則。 1、語言明確具體：設(shè)計的問題要具體，避免空洞，語言要準(zhǔn)確，不能含糊不清。 2、針對性強(qiáng)：問題情境應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，緊扣教材中心及重點、難點 3、啟發(fā)性：應(yīng)聯(lián)系學(xué)生已有知識、經(jīng)驗，提出問題應(yīng)達(dá)到誘導(dǎo)思維的目的。 4、富有挑戰(zhàn)性：提出的問題要難度適中，在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。 總之，“問題情景”能促使學(xué)生積極主動地、自由地去想象、思考、探索，去解決問題或發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并伴隨著一種積極的情感體驗。是學(xué)生的日常生活，是其他學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，是產(chǎn)生某一數(shù)學(xué)概念的源頭。 第五篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題與策略讀書心得小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題與策略讀書心得 富裕縣塔哈中心學(xué)校 梁洪梅 四月份

26、我有幸參加了齊齊哈爾市教育局開展的“農(nóng)村教師進(jìn)名校培訓(xùn)”的活動，在富拉爾基去和平街小學(xué)學(xué)習(xí)和生活了一周，在這一周的時間里我除了參加和平街小時學(xué)為我們準(zhǔn)備的活動外，還發(fā)給我們學(xué)員每人兩本書，其中有一本劉娟娟寫的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題與策略一書引起了我的興趣。 這本書主要以當(dāng)前新課程改革背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的四個領(lǐng)域：數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計與概率和時間與綜合運用為基本著眼點，分別探究了在教學(xué)這些內(nèi)容的過程中出現(xiàn)的問題，以及解決這些問題的理論依據(jù)和具體策略。在書中，作者力求做到把理論分析和實際問題聯(lián)系起來，深入淺出地分析和解決問題，并且作者還精心挑選了一些好的案例，我覺得主要目的是給讀者更多的啟

27、發(fā)。 通過讀小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題與策略一書，讓我感覺到數(shù)學(xué)的課堂不是枯燥、乏味的。下面我就課堂教學(xué)來談?wù)勛约旱捏w會。 一、如何把握教學(xué)的起點。 作者舉了這樣一個例子：教學(xué)“5的乘法口訣”這一課時，教師課前把課本的主題圖放大，并精心制作了有關(guān)的教具和學(xué)習(xí)材料，準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生來探究每一句口訣。然后，在課上，當(dāng)教師剛把第一張圖貼上，并宣布這節(jié)課要學(xué)習(xí)的課題時，學(xué)生中就出現(xiàn)了一個聲音：“老師，我已經(jīng)會了！”，而后，又有一些學(xué)生也跟著說：“我也已經(jīng)會了！”并且接著背起來：“一五得五，二五一十” 如果是我的話，我該怎么辦呢？我覺得教師往往的做法是，繼續(xù)按照課前的設(shè)計，通過幾道問題的提出，如：你是怎么想的？為

28、什么這么想呢？將學(xué)生拉倒教師的思路上來，讓學(xué)生懂了，還裝著不懂。這樣的做法，從教師的調(diào)動看來，好像是體現(xiàn)了教師的“機(jī)智”但應(yīng)該注意到的應(yīng)該是教師對學(xué)生情況的不了解，課前所思考設(shè)計的教學(xué)起點與學(xué)生實際的學(xué)習(xí)起點不相吻合。顯然，教師對學(xué)情分析的不是很到位，這對學(xué)生的發(fā)展是不利的。 在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，我常常會遇到這樣的情況，有時能夠從容的處理。比如：三年級學(xué)習(xí)“年月日”時，教材是從認(rèn)識較大的時間單位來開始“年月日”的教學(xué)的，我在了解學(xué)生對這部分知識了解情況時發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)三年級的學(xué)生都知道1年有12個月，一年有365天等知識。 所以，我覺得教師在教學(xué)之前要認(rèn)真和學(xué)生交談，關(guān)心學(xué)生的興趣愛好，了解學(xué)生已

29、有的知識基礎(chǔ)，最為教師也要善于發(fā)現(xiàn)問題，關(guān)心周圍的生活和時事的變化，就是把握時代的信息，不斷更新自己的知識。這樣，對教師選擇怎樣的教學(xué)策略是很重要的，教師才會較好地把握住教學(xué)的起點。 二、數(shù)學(xué)生活化？還是生活數(shù)學(xué)化？ 我們都知道，數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系，數(shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活。課堂中，要引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識和方法，運用到生活實踐中，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，鼓勵學(xué)生把生活中碰到的實際問題帶進(jìn)課堂，嘗試著用數(shù)學(xué)方法來解決。如 “元、角、分”的教學(xué)，結(jié)合教材中的實踐活動，我創(chuàng)設(shè)了“小超市”的情景：把學(xué)生的文具、日常生活用品、水果、小玩具等標(biāo)上價錢。學(xué)生四人一組進(jìn)行買賣商品的模擬活動，讓其中的一人當(dāng)售貨員，其他的同學(xué)當(dāng)顧客，“顧客”要把選中的商品的價錢準(zhǔn)備好再交給“售貨員”，若給的錢數(shù)不對，其他同學(xué)要指出，角色要互換。然后，我拿著一個玩具狗說：“它的標(biāo)價是13元5角。請問：你想賣這個玩具狗打算怎樣付錢？