現(xiàn)代父母的糾結(jié)：既希望孩子有冒險精神又擔心安全問題

1、現(xiàn)代父母的糾結(jié)：既希望孩子有冒險精神又擔憂平安問題幾個星期以前，大兒子的學校參加了全國步行騎車上學日活動，所有的學生都和老師在學校一英里以外的停車場集合，并在警察的護送下走到學校。我們生活在一個新英格蘭小鎮(zhèn)，周圍都是農(nóng)場和森林，只有一條繁忙的馬路通向鎮(zhèn)中心。我們需要有這樣一個全國性的節(jié)日，讓孩子們步行上學，當然，這個過程必須精心設(shè)計。早些時候，馬里蘭州的一個家庭因為讓6歲到10歲的孩子單獨從家里步行到一公里以外的公園而上了報紙頭條。地方警察帶他們的孩子去了兒童保護效勞機構(gòu)。祖輩們瘋狂快樂的童年一去不復返我兒子的童年和父親的童年太不相同了。爺爺甚至疑心我父親能不能熬過18歲生日。那時他高中畢業(yè)，

2、從兩層樓高的樹上摔下來，摔折了胳膊;他撞破了玻璃門，傷口極深，而且就在眼睛旁邊，醫(yī)生都無法確保他們是否能夠平安地縫合好傷口;他騎著自制的推車從一個陡峭的山坡沖下來，差點撞死一頭牛;他把腳卡在一罐375度高溫的油里，在醫(yī)院住了好幾個月。父親的冒險故事已經(jīng)成為家庭傳奇，在節(jié)日的餐桌上被反復講述。不過這些故事掩蓋了父親童年的一些真實場景。大多數(shù)時間，尤其是在夏天，父親可以匆匆地吃上幾口飯，然后花大量的時間在室外探索、玩耍，并搞一點沒有那么危險的惡作劇。為人父母之后，我一直非常驚訝我們的文化如此限制孩子的活動自由，我也驚訝于對于孩子和危險擁有那么復雜的情感。2021年一篇作者JayGriffiths認

3、為，一個躲避風險的社會不僅僅是當今訴訟過濫時代的結(jié)果，對于我們所養(yǎng)育的孩子也具有深刻的個人意涵與政治意涵。“身體自由型塑了孩子們用身體與心靈學習成長的各種自由，Griffiths寫道：“當他們看到自己的身體展現(xiàn)出勇氣，他們也學習道德勇氣與政治勇氣擁有獨立的思想，這都具有深刻的政治含義。我們生活在一個躲避風險的社會馬里蘭州那對因為讓孩子在無人陪伴的情況下在住家周邊閑逛而上了新聞的父母，被稱為“自由放養(yǎng)父母，而華盛頓郵報將之描述為“和時刻處于超警戒狀態(tài)的直升機父母相對立，這種父母的孩子被允許逐步拓展極限邊界，做出自己的選擇，在他們生活的世界里探險。Griffiths并沒有使用上“自由放養(yǎng)這個詞，但

4、是在他的文章里也有所提及?！岸惚茱L險型社會，拒絕危險或任何與危險相關(guān)的東西，這種社會不僅令人討厭，而且從概念上看也是充滿惡意的，他寫道，“它與孩子在時機與危險中尋找內(nèi)在聯(lián)系的本能相左因為這樣的話，孩子們的探險根本就無從開始。我被“自由放養(yǎng)育兒觀背后的價值所吸引，但是我又覺得事實與理想相去甚遠。盡管我的童年沒有父親那么的瘋狂，我依舊擁有很多愉快地探索房子周圍的田野與森林的經(jīng)歷。我從二年級開始就單獨步行一英里去上學，而且常常在沒有監(jiān)督的情況下在父親的木材店里制作復雜的裝置。不過，十幾歲直到成年，我當了好幾年的營地輔導員，對于這項工作有嚴格的平安規(guī)定。所有的游戲都有規(guī)那么，所有的活動都有限制。后來，

5、我被訓練成為荒野第一響應者，從事野外保護和布道建設(shè)工程。那些工作都遠離城市，不小心用錯了鋸子或者其他林業(yè)工具都可能會危及整個工程。我們曾經(jīng)情景演練最糟糕的狀況，由教官扮演徹夜的醫(yī)療救援行動當時的強度我現(xiàn)在想來都仿假設(shè)昨天?，F(xiàn)在，身為父母，看著孩子們在操場上奔跑，拿著棍棒揮舞，我能感覺這些年的訓練又重回了我的身體。我不得不讓自己放松下來，不要老想著讓每個人在任何時候都確保平安。有的時候，我看到我的大兒子從高處向下跳躍，或者差點要掉出游樂器材時，我能聽到陌生的聲音在心中咆哮：“留神!“平安第一!，或者他3歲的弟弟搖搖晃晃地跟著他想要夠攀爬架時，我會馬上沖到他身邊，從來不會讓他學習如何應對掉落。當我

6、進入營地輔導員模式，我的妻子可以清楚地注意到我的臉。她十幾歲時就是公共海灘的救生員，所以她理解這種多年后依舊想要吹起哨子的沖動。不過我妻子也去了進步小學，這所“實驗學校坐落在大學校園里。她一年級的時候選修了木工課，到了六年級，她會使用臺鋸、鉆床、車床等工具。她喜歡與這些電開工具共處的日子，她驚訝于這是多么的自由。她依舊還記著孩子們學習使用那些工具的平安歌曲：“試試角尺，試試角尺，試試銼刀，試試刷子!短鋸、鋼鋸、粗齒鋸，刨床!那種自由的感覺和看不見的引導和支持糅合在一起。新時代父母在平安與探險中尋求平衡育兒總是充滿了妥協(xié)和矛盾。對于我而言，一方面我希望能夠開展孩子開展野外探險和自力更生的能力，又

7、想確保他們的平安。我已經(jīng)認識到，在兒童游樂場里也同樣存在這種危險與平安之間的張力。但是在監(jiān)督之下存在著創(chuàng)作的自由空間，就像我妻子在小學的木工課里所習得的一樣。ErinDavis在北威爾士攝制了一組關(guān)于冒險樂園的紀錄片，稱之為“大地，它由從混亂的垃圾場和令人稱奇的棚戶區(qū)里收集來各種形狀和大小的材料做成。Davis指出，不同之處在于，所有這些樂園都說明了“危險與游樂之間積極而必要的關(guān)系。樂園里裝滿了各種原材料木材、金屬、輪胎，隧道和管道孩子們可以自由地對它們進行改造，打造成他們覺得適宜的景觀。冒險樂園雇傭那些受過“游戲工作訓練的成年人，他們引導孩子們發(fā)揮想象力。在美國，你能在伯克利、費城以及紐約州

8、的伊薩卡看到這些冒險樂園，而且這些樂園的歷史可以追溯到80年前的歐洲。2021年The Atlantic雜志上關(guān)于“過度保護孩子的一項調(diào)查中，Hanna Rosin采訪了研究“危險玩耍的兒童早期教育學者EllenSandseter。Sandseter確定了幾種危險玩耍喜歡探高、使用危險工具以及喧鬧打斗并認為這些行為對于兒童開展有重要作用，它們能夠幫助孩子發(fā)覺自身的限度，而不是從外在強加于他們。當孩子們確定自己的限度，產(chǎn)生焦慮、興奮或者不按的情緒，他們會掌握這種情緒并與他們的環(huán)境進行談判?！俺砷L是一個管理恐懼并學會做出穩(wěn)健的決策的過程，Rosin寫道。但是，作為父母，我們?nèi)绾文軌蚩刂谱×业谋灸?/p>

9、，來保護我們的孩子免受傷害呢?當我們看著自己的孩子騎著車沖下山去，或者在公園里自由地探索，我能夠感到我心中的直覺。我們?nèi)绾螞Q定什么時候該喊出來，什么時候該閉嘴呢?即便是邏輯和統(tǒng)計數(shù)據(jù)都告訴我們，過度保護孩子并沒有讓他們變得更加平安，我們的這些擔憂依然存在。這些擔憂是本能的，是直覺的反響。當我們把這些經(jīng)驗拿走，我們其實在短期的平安和長期的經(jīng)驗之間做取舍，在我們的控制和他們的判斷之間做取舍。我們覺得這些事情是非黑即白的，如果我們放棄了秩序，最后就會陷入無序。如果我們放棄了控制，我們就會陷入換亂?？刂频姆疵妫瑧撌墙虝⒆幼晕铱刂频獼ayGriffiths說，我們完全搞錯了。“秩序的反面是不是混亂，

10、是自由，他寫道?！白钌羁痰氖?，控制真正的反面不是混亂，而是自我控制。即使我相信這是真的，它也沒能夠讓放手變得更為容易。我知道危險玩啥的好處，但是父母的本能植根與我內(nèi)心。我正慢慢學會的是，聽從大腦的聲音但并不忽略我的心我能給孩子一定的空間，讓他們自己做出決定。有的時候我們必須要挑戰(zhàn)自己的極限，從而讓孩子找到他們的邊界。我的大兒子，最近剛剛7歲，他開始實施硬紙板工程。家里的空盒子無一幸免。他用紙盒子做出了鳥籠、過山車、紙屑大炮還有很多其他東西。最近，我看到他掙扎著用兒童平安剪刀剪厚厚的紙盒子。鈍鈍的刀片只能勉強讓瓦楞紙板變彎曲。我在床頭柜找了一圈，找到了我小時候的一把瑞士軍刀。我都忘了我父親在我多大的時候給了我這把刀，不過他在紅色塑料里刻上了我的名字。那是他把所有權(quán)賦予我的方式。我不需要經(jīng)得他的同