傳統(tǒng)民居居住環(huán)境設(shè)計論文

1、傳統(tǒng)民居居住環(huán)境設(shè)計論文 一、四川傳統(tǒng)民居的庭院特色 在庭院布局方面，常見有院落不大的天井式四合院，其大小結(jié)合的院落空間組合，層次分明，以小見大，在結(jié)構(gòu)的起、承、轉(zhuǎn)、接中巧妙地起著融合作用。在整個房屋的布局中，屋面拐角處常常相互連接，在起到圍合作用的同時，又使得整個屋面結(jié)構(gòu)統(tǒng)一。另外，建筑的墻垣作為重要的實體要素圍合在天井院落中，與"虛"體空間相交錯，對宅院內(nèi)部空間層次的變化起著調(diào)節(jié)作用。以大邑劉氏莊園為例，該莊園由眾多庭院組合而成，圍合與閉合的結(jié)構(gòu)并存，雖然廳、院、房多達(dá)數(shù)百間，但井然有序，功能分明。門戶是廳與廳之間的隔斷，通道又將其連接，院落之間相對獨立，廳房又將其聯(lián)系

2、起來。這樣的庭院，在圍合中有閉合，在空間上廳、院又各成單元，各有其功能性，既滿足了聚族而居，又實現(xiàn)了小家庭各享天倫之樂的要求。 二、四川民居庭院風(fēng)格對當(dāng)前居住空間設(shè)計的影響 （一）居住文化之影響 居住文化是住宅建筑及其周圍物質(zhì)要素共同營造的一種生活環(huán)境。傳統(tǒng)的居住文化有著自身獨特的構(gòu)成特征與文化內(nèi)涵，相對于規(guī)模大、密度與容積率高、居住高度集中的現(xiàn)代城鎮(zhèn)住宅區(qū)環(huán)境而言，傳統(tǒng)的民居庭院模式不能簡單模仿和照搬形態(tài)，必須與社會發(fā)展以及現(xiàn)代人的居住習(xí)慣相適應(yīng)，只有做到這一點，才是現(xiàn)代的"人性庭院"。在大量的居住空間設(shè)計中，傳統(tǒng)庭院式住宅空間可以作為設(shè)計原型，傳承民居庭院空間"

3、;鄰里文化"的精髓，現(xiàn)代設(shè)計語言和建筑形式作為表現(xiàn)載體，呈現(xiàn)新理念的庭院，以此達(dá)到滿足現(xiàn)代生活需求的新形態(tài)。以地處金堂的"藍(lán)光觀嶺"項目為例，其強烈的人文意識、細(xì)膩的審美體驗、曲折的隱喻手法，將民居中庭院設(shè)計的要素與現(xiàn)代建筑設(shè)計的風(fēng)格融為一體，展現(xiàn)了中式鄉(xiāng)村別墅風(fēng)格。其借助瓦面風(fēng)格屋頂、磚石墻面材料，以及多樣的民居式布局與傳統(tǒng)村落的形制，構(gòu)建出了傳統(tǒng)民居式的鄉(xiāng)村景色。同時，其科學(xué)的人車分流道路規(guī)劃全方位展現(xiàn)著現(xiàn)代與傳統(tǒng)居住模式相融的人性化設(shè)計。在設(shè)計手法上，項目以簡潔抽象的幾何形體來組合，飽含著豐富的感官效果：灰色的混凝土墻面制造出勻質(zhì)表面，變幻莫測的光影從庭院各

4、角落投射出靜默的美。另外，在圍合結(jié)構(gòu)上，以低層聯(lián)排、疊拼、合院住宅為主體，配合少量中高層住宅院落，土地利用充分，兼有中式住宅老街的情趣，庭院空間層次分明，現(xiàn)代表現(xiàn)手法干凈利落。在傳統(tǒng)庭院"隔、抑、曲"的技巧之上，整個項目構(gòu)建出飽含"起、承、轉(zhuǎn)、合"各元素的空間序列，多方位打造出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的生活方式相結(jié)合的社區(qū)環(huán)境與和諧的人居社區(qū)，將人文與自然兩種景觀完美疊加，使人與自然水乳交融。 （二）庭院模式之影響 1.傳統(tǒng)地面模式 如今的新中式庭院建筑設(shè)計主要在對傳統(tǒng)民居建筑復(fù)原與保護(hù)的基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)庭院為原型，結(jié)合現(xiàn)代住宅空間的模式，構(gòu)建適合現(xiàn)代人居住的庭院

5、式住宅。傳統(tǒng)的民居式庭院住宅基本單元一般由幾組建筑通過圍合構(gòu)成，通常規(guī)模不大，設(shè)有一個門作為出入口，配娛樂休息設(shè)施在院內(nèi)，以排水小道將兩戶之間隔開，是人們閑暇交流的好地方。這種人性化的特點如果融入充滿個性的當(dāng)代居住空間里，可以使現(xiàn)代化的城市生活產(chǎn)生傳統(tǒng)庭院住戶的家庭歸屬感，讓現(xiàn)代生活更加溫馨，親近鄰里與自然。位于四川金堂的"中國會館"是將川西民居中傳統(tǒng)四合院的圍合院落中單個房間按現(xiàn)代居住功能組織起來的典型建筑。四合院中的"院"空間，是戶內(nèi)的私家空間，并在院落周圍建立起新的空間秩序，賦予庭院空間以新的生命力。在空間處理上，院落豎向空間相互穿插重疊，天井連通

6、天地，這樣不僅節(jié)約了土地面積，同時也讓空間層次豐富多變。另外，在戶型的主入口對稱上去有一個比較高的臺階，進(jìn)來后是一個很小的院子，這個院子正對著一個中間的內(nèi)院，類似于傳統(tǒng)四合院最中間的院子，在內(nèi)院中有廚房、餐廳，最里邊便是中心區(qū)域客廳。由此到室外，步行一個臺階便是后院。一個戶型圖上有三個院，而且這三個院在排列和空間組織上，傳承著傳統(tǒng)庭院空間的精髓：院落引領(lǐng)著建筑空間的布置，讓虛實自由滲透，體現(xiàn)出建筑空間起、承、轉(zhuǎn)、合間的恰到好處，有張有弛，有聚有散。其在迎合我們現(xiàn)代的生活理念的同時，也淋漓盡致地發(fā)揮出庭院"虛"空間的作用，三個院套在一起，在尺度上、布局上有著不同的相互聯(lián)系和穿

7、插，巧妙地統(tǒng)一了三個空間。 2.藝術(shù)與結(jié)構(gòu)的突破 如今的土地資源日益稀少，建筑不斷地往高層延伸，公共空間變得越來越狹小，人們相互之間的交往也越來越少。密閉的樓道環(huán)境，上下班的過往，帶來的是鄰里親朋的生疏，友情的淡化，那份鄰里間的溫暖變得越來越陌生。那么，能否在高層建筑中實現(xiàn)庭院的氛圍呢？設(shè)計師們獨辟蹊徑，嘗試著在樓上樓下以垂直角度搭建組織庭院，也就是如今出現(xiàn)的"空中庭院"概念。"空中庭院"的目的是使高層建筑的居住者享受庭院的屬性。"空中庭院"的形式和概念是理念上的創(chuàng)新，為滿足城市聚集居住的需求，對長久以來的陽臺、露臺概念進(jìn)行了升華，在

8、空間和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了改進(jìn)和發(fā)展，使之挑空于樓層間，搭建出"懸空"的天上庭院。成都世紀(jì)城"天鵝湖"項目的設(shè)計者突破種種限制因素，在縱向上考慮立體庭院空間：螺旋型建筑體上的空中花園，營造出一個立體式的綠色家園。超大面積的空中私家花園，完全擯棄了傳統(tǒng)陽臺的概念，它的主景觀層高達(dá)6.5米，花園面積足足60平方，不但能夠養(yǎng)殖花草，連種植針?biāo)?、喬灌等高大品種都成為可能，使生態(tài)居家的品質(zhì)生活完美呈現(xiàn)。不僅如此，超大的空中花園更是專屬的私人休閑空間，在這里人們可以修筑木質(zhì)棧道、生態(tài)魚池、小橋流水、亭臺樓榭、沙灘椅、陽光房等，隨意組合，真正融入自然，享受自然。這一項目的成功，有兩個方面的經(jīng)驗值得我們借鑒：一是在住宅功能的區(qū)分上符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，明確、高效，在一定程度上實現(xiàn)了當(dāng)代人居建筑中的庭院屬性，在兼顧人居交流的同時，又有一定的安全與私密保障；二是，滿足了人們?nèi)谌胱匀坏谋灸苄枨?，保證了人們與陽光、水和植物的親近。如今的庭院空間與傳統(tǒng)民居的庭院空間已有很大的不同，它不再是一個家族自我的空間，而是現(xiàn)