進(jìn)學(xué)解》PPT.

1、韓愈：進(jìn)學(xué)解不平則鳴不平則鳴進(jìn)進(jìn)，長(zhǎng)進(jìn)、進(jìn)步。，長(zhǎng)進(jìn)、進(jìn)步?！皩W(xué)學(xué)” ，包括文中的業(yè)與行。，包括文中的業(yè)與行。業(yè)業(yè)，學(xué)業(yè)、事業(yè)；學(xué)業(yè)、事業(yè)；行行，德行，品第。，德行，品第。 “進(jìn)學(xué)進(jìn)學(xué)”，使學(xué)生在，使學(xué)生在學(xué)業(yè)、德行上有所進(jìn)步。學(xué)業(yè)、德行上有所進(jìn)步?！敖饨狻保崔q解、解釋、論析，是我國(guó)古代一種文體，即辯解、解釋、論析，是我國(guó)古代一種文體的名稱，屬于論說(shuō)文的范疇。（論、說(shuō)、議、辨、原）的名稱，屬于論說(shuō)文的范疇。（論、說(shuō)、議、辨、原） “進(jìn)學(xué)解進(jìn)學(xué)解”，指，指對(duì)學(xué)業(yè)德行的進(jìn)步作出辨析對(duì)學(xué)業(yè)德行的進(jìn)步作出辨析。作者指。作者指出增進(jìn)業(yè)、行的方法在于出增進(jìn)業(yè)、行的方法在于“勤勤”與與“思思”，目的是，目

2、的是“業(yè)精業(yè)精”“”“行成行成”。作者假托向?qū)W生訓(xùn)話，勉勵(lì)他們。作者假托向?qū)W生訓(xùn)話，勉勵(lì)他們?cè)趯W(xué)業(yè)、德行方面取得進(jìn)步，學(xué)生提出質(zhì)問(wèn)，他再進(jìn)在學(xué)業(yè)、德行方面取得進(jìn)步，學(xué)生提出質(zhì)問(wèn)，他再進(jìn)行解釋，故名行解釋，故名“進(jìn)學(xué)解進(jìn)學(xué)解”。題題 解：解：進(jìn)學(xué)解進(jìn)學(xué)解寫作背景寫作背景 韓愈仕途坎坷，大起大落，而幾次起落都是韓愈仕途坎坷，大起大落，而幾次起落都是由于參與政治，關(guān)心時(shí)局，對(duì)朝政發(fā)表意見，最由于參與政治，關(guān)心時(shí)局，對(duì)朝政發(fā)表意見，最終遭受打擊。這樣的經(jīng)歷使他對(duì)讀書人的遭遇，終遭受打擊。這樣的經(jīng)歷使他對(duì)讀書人的遭遇，對(duì)人才使用問(wèn)題非常重視。對(duì)人才使用問(wèn)題非常重視。舊唐書舊唐書韓愈傳韓愈傳：“復(fù)為國(guó)子博

3、士，愈自以才高，累被擯黜，復(fù)為國(guó)子博士，愈自以才高，累被擯黜，作作進(jìn)學(xué)解進(jìn)學(xué)解以自嘲以自嘲。執(zhí)政覽其文。執(zhí)政覽其文以其有史才，以其有史才，改比部郎中，史館修撰。改比部郎中，史館修撰?！憋@然這是韓愈有感于顯然這是韓愈有感于自己的仕途遭遇，而抒發(fā)自己遭到貶斥不被重用自己的仕途遭遇，而抒發(fā)自己遭到貶斥不被重用發(fā)牢騷的一篇文章。發(fā)牢騷的一篇文章。課文解讀課文解讀第一段第一段 國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館館（學(xué)舍）（學(xué)舍）下，誨之曰：下，誨之曰：“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в谒細(xì)в陔S隨（隨俗）（隨俗）。方今圣賢相逢，。方今圣賢相逢，治具治具（法令）（法令）

4、畢張畢張（全部實(shí)施）（全部實(shí)施），拔去兇邪，登崇，拔去兇邪，登崇畯畯（同（同“俊俊”）良。良。 國(guó)子先生清晨來(lái)到太學(xué)，把學(xué)生們召集來(lái)，國(guó)子先生清晨來(lái)到太學(xué)，把學(xué)生們召集來(lái)，站在學(xué)舍之下，教導(dǎo)他們說(shuō)：站在學(xué)舍之下，教導(dǎo)他們說(shuō)：“學(xué)業(yè)由于勤奮才學(xué)業(yè)由于勤奮才精通，而它的荒廢由于嬉戲；德行因?yàn)樗伎疾拍芫?，而它的荒廢由于嬉戲；德行因?yàn)樗伎疾拍苄纬?，敗壞是由于因循隨俗。當(dāng)今朝廷，圣明的形成，敗壞是由于因循隨俗。當(dāng)今朝廷，圣明的君主與賢良的大臣遇合到了一起，法令制度全都君主與賢良的大臣遇合到了一起，法令制度全都建立起來(lái)了，（它們能）鏟除奸邪，提拔賢俊。建立起來(lái)了，（它們能）鏟除奸邪，提拔賢俊。占占（具備

5、）（具備）小善者小善者率率（都）（都）以錄，名一藝者無(wú)以錄，名一藝者無(wú)不不庸庸（被任用）（被任用）。爬爬（梳理、整治）（梳理、整治）羅羅（搜羅）（搜羅）剔剔抉抉（選擇）（選擇），刮刮（改變）（改變）垢垢（缺點(diǎn)）（缺點(diǎn)）磨光。蓋有磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)揚(yáng)（提拔舉用）（提拔舉用）。 略微有點(diǎn)兒優(yōu)點(diǎn)的人都會(huì)被錄用，能治一略微有點(diǎn)兒優(yōu)點(diǎn)的人都會(huì)被錄用，能治一種經(jīng)書的人沒(méi)有不被任用的。梳理搜羅人種經(jīng)書的人沒(méi)有不被任用的。梳理搜羅人才，改變他們的缺點(diǎn)，磨練造就人才。只才，改變他們的缺點(diǎn)，磨練造就人才。只有才行不夠而僥幸被選拔上來(lái)的人，哪里有才行不夠而僥幸被選拔上來(lái)的人，哪里會(huì)

6、有學(xué)行優(yōu)秀卻沒(méi)有被推舉的人呢？會(huì)有學(xué)行優(yōu)秀卻沒(méi)有被推舉的人呢？ 諸生業(yè)諸生業(yè)患患（擔(dān)心）（擔(dān)心）不能精，無(wú)患不能精，無(wú)患有司有司（選拔人（選拔人才的官員）才的官員）之不之不明明（明察）（明察）；行患不能成，無(wú)；行患不能成，無(wú)患有司之不患有司之不公公（公平）（公平）。” 各位學(xué)生，只怕你們的學(xué)業(yè)不能精湛，不各位學(xué)生，只怕你們的學(xué)業(yè)不能精湛，不要擔(dān)心選拔人才的人眼睛不亮；只怕你們要擔(dān)心選拔人才的人眼睛不亮；只怕你們的德行無(wú)所成就，不要擔(dān)心他們做不到公的德行無(wú)所成就，不要擔(dān)心他們做不到公平！平！” 第一段第一段先生訓(xùn)示先生訓(xùn)示 先生從先生從學(xué)業(yè)學(xué)業(yè)、德行德行兩方面對(duì)兩方面對(duì)“進(jìn)學(xué)進(jìn)學(xué)”進(jìn)行解進(jìn)行解釋

7、，闡明進(jìn)學(xué)道理，勉勵(lì)學(xué)生注意加強(qiáng)自身修養(yǎng)，釋，闡明進(jìn)學(xué)道理，勉勵(lì)學(xué)生注意加強(qiáng)自身修養(yǎng)，借以引起下文的議論。作者先提出一個(gè)觀點(diǎn)：借以引起下文的議論。作者先提出一個(gè)觀點(diǎn)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”對(duì)學(xué)子對(duì)學(xué)子提出提出“業(yè)精業(yè)精”“”“行成行成”的的“進(jìn)學(xué)進(jìn)學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)。接著標(biāo)準(zhǔn)。接著稱稱頌政治清明，有司選拔任用公正頌政治清明，有司選拔任用公正。思考：這樣寫用意是什么？思考：這樣寫用意是什么？ 這段極力頌揚(yáng)當(dāng)今圣君賢臣的話，說(shuō)他們千這段極力頌揚(yáng)當(dāng)今圣君賢臣的話，說(shuō)他們千方百計(jì)網(wǎng)羅造就人才有大功大德。說(shuō)他們又公又方百計(jì)網(wǎng)羅造就人才有大功大德。說(shuō)他們又公又明是明是障

8、眼法障眼法，真正用意是放一個(gè)破綻，讓學(xué)生抓，真正用意是放一個(gè)破綻，讓學(xué)生抓住把柄，進(jìn)行反駁。住把柄，進(jìn)行反駁。課文解讀課文解讀第二段第二段 言未既言未既（結(jié)束）（結(jié)束），有笑于列者曰：，有笑于列者曰：“先先生欺余哉！弟子事先生于生欺余哉！弟子事先生于茲茲（現(xiàn)在）（現(xiàn)在）有年有年（多（多年）年）矣。先生口不絕吟于矣。先生口不絕吟于六藝六藝（六經(jīng)）（六經(jīng)）之文，之文，手不停手不停披披（翻閱）（翻閱）于于百家之編百家之編（諸子之書）（諸子之書）； 話還沒(méi)說(shuō)完，隊(duì)列中有個(gè)人笑著說(shuō)：話還沒(méi)說(shuō)完，隊(duì)列中有個(gè)人笑著說(shuō)：“先生是在欺騙我們吧。學(xué)生跟著先生，先生是在欺騙我們吧。學(xué)生跟著先生，到今天也有些年了。先

9、生口里就沒(méi)有停止到今天也有些年了。先生口里就沒(méi)有停止過(guò)吟誦六經(jīng)之文，手里也不曾停止過(guò)翻閱過(guò)吟誦六經(jīng)之文，手里也不曾停止過(guò)翻閱諸子之書；諸子之書；記事者必記事者必提提（概括）（概括）其其要要（綱要）（綱要），纂言者必纂言者必鉤鉤（探索）（探索）其其玄玄（深?yuàn)W的道理）（深?yuàn)W的道理）；貪多務(wù)得貪多務(wù)得，細(xì)，細(xì)大不大不捐捐（舍棄）（舍棄）；焚膏油以繼；焚膏油以繼晷晷（gugu ，日，日影），影），恒恒兀兀兀兀（勞累的樣子）（勞累的樣子）以以窮窮（盡）（盡）年：先年：先生生之業(yè)之業(yè)可謂勤矣。可謂勤矣。 記事的一定給它概括出主要內(nèi)容來(lái)，立論的一定記事的一定給它概括出主要內(nèi)容來(lái)，立論的一定探索出它的奧妙之處

10、來(lái)。探索出它的奧妙之處來(lái)。貪圖多得，務(wù)求有收獲貪圖多得，務(wù)求有收獲，不論無(wú)關(guān)緊要的還是意義重大的都不舍棄。太陽(yáng)不論無(wú)關(guān)緊要的還是意義重大的都不舍棄。太陽(yáng)下去了，就燃起油燈，一年到頭，永遠(yuǎn)在那里孜下去了，就燃起油燈，一年到頭，永遠(yuǎn)在那里孜孜不倦地研讀。先生的學(xué)業(yè)，可以說(shuō)是夠勤奮了孜不倦地研讀。先生的學(xué)業(yè)，可以說(shuō)是夠勤奮了吧。吧。 抵排異端，抵排異端，攘攘（驅(qū)除）（驅(qū)除）斥佛老，補(bǔ)斥佛老，補(bǔ)苴苴（j，名，名詞作動(dòng)詞，填補(bǔ)）詞作動(dòng)詞，填補(bǔ)）罅罅（xi，裂縫），裂縫）漏漏（缺漏）（缺漏），張張皇皇（闡發(fā)）（闡發(fā)）幽幽（深?yuàn)W）（深?yuàn)W）眇眇（mio，微?。⑿。?；抵制排除那些異端邪說(shuō)，驅(qū)除排斥佛家和抵制

11、排除那些異端邪說(shuō)，驅(qū)除排斥佛家和道家的學(xué)說(shuō)，補(bǔ)充填補(bǔ)儒學(xué)理論上的缺陷道家的學(xué)說(shuō)，補(bǔ)充填補(bǔ)儒學(xué)理論上的缺陷與不足，闡發(fā)光大其深?yuàn)W隱微的意義；與不足，闡發(fā)光大其深?yuàn)W隱微的意義；尋尋（鉆研）（鉆研）墜緒墜緒（消沉不振的儒學(xué)）（消沉不振的儒學(xué)）之茫茫，獨(dú)之茫茫，獨(dú)旁旁搜搜（發(fā)掘）（發(fā)掘）而遠(yuǎn)而遠(yuǎn)紹紹（繼承）（繼承），障障（阻止，攔截）（阻止，攔截）百川而百川而東東（名詞作狀語(yǔ)，向東）（名詞作狀語(yǔ)，向東）之之（流到海）（流到海），回回（挽回）（挽回）狂瀾于既倒：先生之狂瀾于既倒：先生之于儒于儒，可謂，可謂勞勞（立功勞）（立功勞）矣。矣。 鉆研那些久已失傳的古代儒家學(xué)說(shuō)，還要鉆研那些久已失傳的古代儒家學(xué)說(shuō)

12、，還要獨(dú)自特別廣泛地發(fā)掘和繼承它們獨(dú)自特別廣泛地發(fā)掘和繼承它們, ,（阻止異（阻止異端邪說(shuō)，端邪說(shuō)，) )像攔截洪水一樣，向東流到海，像攔截洪水一樣，向東流到海，把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來(lái)把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來(lái): :先生先生對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)是立了功勞的吧。對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)是立了功勞的吧。 沉浸沉浸醲醲（n nngng，醇厚），醇厚）郁，郁，含含（品味）（品味）英英咀咀（jj，咀嚼），咀嚼）華，華，作作（寫作）（寫作）為文章，其書滿為文章，其書滿家。上家。上規(guī)規(guī)（取法）（取法）姚、姒姚、姒（s s），渾渾無(wú)涯；渾渾無(wú)涯；周誥周誥（g go o）殷盤殷盤，佶屈佶屈（j j，

13、曲折），曲折）聱牙聱牙（o o，拗口），拗口） ；沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味著它們的菁華，寫起文章來(lái)，一屋子堆得著它們的菁華，寫起文章來(lái)，一屋子堆得滿滿的。上取法于虞、夏之書，那是多么滿滿的。上取法于虞、夏之書，那是多么的博大無(wú)垠啊，周誥文、殷盤銘，那是多的博大無(wú)垠啊，周誥文、殷盤銘，那是多么的曲折拗口啊。么的曲折拗口啊。春秋春秋謹(jǐn)嚴(yán)，謹(jǐn)嚴(yán)，左氏左氏浮夸浮夸（古今異義詞，（古今異義詞，文辭華美），文辭華美），易易奇而法，奇而法，詩(shī)詩(shī)正而正而葩葩（pp，華麗），華麗）；下；下逮逮（及）（及）莊莊騷騷，太，太史所錄，子云、相如，同工異曲：先生之史所錄，

14、子云、相如，同工異曲：先生之于文于文，可謂，可謂閎閎（h hngng，宏大），宏大）其中而其中而肆肆（豪放）（豪放）其外矣。其外矣。春秋春秋是多么的謹(jǐn)嚴(yán)，是多么的謹(jǐn)嚴(yán)，左傳左傳又是多么的鋪張。又是多么的鋪張。易經(jīng)易經(jīng)奇異而有法則，奇異而有法則，詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)純正而又華美。下純正而又華美。下及及莊子莊子、離騷離騷、太史公的、太史公的史記史記，以及揚(yáng)，以及揚(yáng)雄、司馬相如的著述，它們雖然各不相同，美妙精能雄、司馬相如的著述，它們雖然各不相同，美妙精能這一點(diǎn)卻都是一樣的。先生對(duì)于文章，可以說(shuō)是內(nèi)容這一點(diǎn)卻都是一樣的。先生對(duì)于文章，可以說(shuō)是內(nèi)容精深博大而下筆波瀾壯闊了吧。精深博大而下筆波瀾壯闊了吧。少始少始知

15、知（懂得）（懂得）學(xué)，勇于學(xué)，勇于敢為敢為（實(shí)踐）（實(shí)踐）；長(zhǎng)長(zhǎng)（成年后）（成年后）通于通于方方（禮法），（禮法），左右具左右具宜宜（得體）（得體）：先生之于先生之于為人為人，可謂，可謂成成（完美、成熟）（完美、成熟）矣。矣。然而公不見信于人，私不見助于友，然而公不見信于人，私不見助于友，跋跋（踩）（踩）前前躓躓（zh，絆倒），絆倒）后，動(dòng)輒得咎。后，動(dòng)輒得咎。先生少年就知道好學(xué)，敢作敢為，長(zhǎng)大以先生少年就知道好學(xué)，敢作敢為，長(zhǎng)大以后，通曉禮義，行為得體。先生對(duì)于做人，后，通曉禮義，行為得體。先生對(duì)于做人，可以說(shuō)是很成熟的了吧?？墒?，在官場(chǎng)上可以說(shuō)是很成熟的了吧?？墒?，在官場(chǎng)上不被人所信任，私

16、交上也沒(méi)人幫助你。進(jìn)不被人所信任，私交上也沒(méi)人幫助你。進(jìn)退兩難，一舉一動(dòng)都會(huì)招來(lái)過(guò)錯(cuò)。退兩難，一舉一動(dòng)都會(huì)招來(lái)過(guò)錯(cuò)。暫為御史，遂暫為御史，遂竄竄（貶謫）（貶謫）南夷；三年博士，南夷；三年博士，冗冗（閑散）（閑散）不不見見（同（同“現(xiàn)現(xiàn)”）治治（政績(jī)）（政績(jī)）；命與；命與仇仇謀謀（謀合）（謀合），取取（招致招致）敗幾時(shí)；冬暖而敗幾時(shí)；冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑；頭童齒兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑；頭童齒豁豁（缺損），（缺損），竟死何竟死何裨裨（補(bǔ)益）（補(bǔ)益）。不知慮此，反教人。不知慮此，反教人為為（句末語(yǔ)氣詞）（句末語(yǔ)氣詞）？” 當(dāng)了一段時(shí)間的御史，又被貶逐到邊遠(yuǎn)的南方。當(dāng)了三當(dāng)了一段時(shí)間的御史，又被貶

17、逐到邊遠(yuǎn)的南方。當(dāng)了三年的博士，懶懶散散，也沒(méi)表現(xiàn)出什么政績(jī)。命運(yùn)和仇年的博士，懶懶散散，也沒(méi)表現(xiàn)出什么政績(jī)。命運(yùn)和仇敵相謀合，早晚總要遭逢失敗的結(jié)果。冬天天氣暖和，敵相謀合，早晚總要遭逢失敗的結(jié)果。冬天天氣暖和，你的孩子還要叫冷；年歲本來(lái)富饒，你的妻子還要喊餓。你的孩子還要叫冷；年歲本來(lái)富饒，你的妻子還要喊餓。頭發(fā)也光了，牙齒也缺了，你就是死了，又于事何補(bǔ)呢？頭發(fā)也光了，牙齒也缺了，你就是死了，又于事何補(bǔ)呢？你不想一想這些，還要來(lái)教訓(xùn)人，這是為什么呢？你不想一想這些，還要來(lái)教訓(xùn)人，這是為什么呢？” 第二段第二段虛擬學(xué)生詰難虛擬學(xué)生詰難 第二段是第二段是學(xué)生對(duì)先生學(xué)生對(duì)先生“進(jìn)學(xué)進(jìn)學(xué)”教誨的反

18、駁教誨的反駁，分兩層完全推倒先生的說(shuō)法。第一層從分兩層完全推倒先生的說(shuō)法。第一層從“先生欺先生欺余哉余哉”至至“先生之于為人，可謂成矣先生之于為人，可謂成矣”，贊頌先贊頌先生是一位業(yè)精行成的人生是一位業(yè)精行成的人。第二層從。第二層從“然而公不見然而公不見信于人信于人”至段末，至段末，指出先生指出先生“無(wú)幸無(wú)幸”被重用，遭被重用，遭遇可悲遇可悲，公務(wù)上得不到別人的信任，私交上得不，公務(wù)上得不到別人的信任，私交上得不到朋友的幫助，仕途坎坷，進(jìn)退無(wú)由，甚至落得到朋友的幫助，仕途坎坷，進(jìn)退無(wú)由，甚至落得對(duì)家庭都不能保證妻兒無(wú)饑無(wú)寒的悲慘境地。對(duì)家庭都不能保證妻兒無(wú)饑無(wú)寒的悲慘境地。本段借學(xué)生之口反駁的

19、目的是什么？本段借學(xué)生之口反駁的目的是什么？ 本段借學(xué)生之口，本段借學(xué)生之口，譏諷執(zhí)政者賢愚不辨，大譏諷執(zhí)政者賢愚不辨，大材小用材小用，抒發(fā)作者，抒發(fā)作者不被重用反遭貶謫不被重用反遭貶謫的憤憤不平。的憤憤不平。這段文字是全文重點(diǎn)之所在。這段文字是全文重點(diǎn)之所在。 課文解讀課文解讀第三段第三段 先生曰：先生曰：“吁吁（xx，唉），唉），子來(lái)前！夫子來(lái)前！夫大木為杗大木為杗（m mngng），），細(xì)木為桷細(xì)木為桷（juju），），欂櫨欂櫨（b bl l）、侏儒，椳、侏儒，椳（wiwi）、闑、闑（nini）、扂扂（didin n）、楔、楔（xixi），），各得其宜，各得其宜，施施（建（建設(shè)）設(shè)）以成

20、室者，以成室者，匠氏之匠氏之工工（技巧）（技巧）也也； 國(guó)子先生說(shuō)：國(guó)子先生說(shuō)：“唉，你到前面來(lái)?。∫?，你到前面來(lái)啊！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做門臼、門橛、門閂、門柱的，斗栱，短椽的，做門臼、門橛、門閂、門柱的，都量材使用、各適其宜，而建成房屋，這是工都量材使用、各適其宜，而建成房屋，這是工匠的技巧啊。匠的技巧啊。玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲溲（susu）、馬勃、馬勃、敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無(wú)敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無(wú)遺遺（缺漏）（缺漏）者，者，醫(yī)醫(yī)師之良也師之良也；登登（選拔）（選拔）明

21、明選選公，雜進(jìn)公，雜進(jìn)巧拙巧拙，紆余紆余（yy，屈曲，委婉），屈曲，委婉）為為妍妍（美好）（美好），卓，卓犖犖（lulu）為杰，為杰，校校（jijio o，同，同“較較”）短量長(zhǎng)，惟短量長(zhǎng)，惟器器（才能）（才能）是是適適（合理使用）（合理使用）者，者，宰相之方也宰相之方也。 貴重的地榆、朱砂，天麻、龍芝，牛尿、馬屁菌，壞鼓貴重的地榆、朱砂，天麻、龍芝，牛尿、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲(chǔ)藏齊備，等到需用的時(shí)候就沒(méi)有的皮，全都收集，儲(chǔ)藏齊備，等到需用的時(shí)候就沒(méi)有遺遺缺缺的，這是醫(yī)師的高明?。惶岚稳瞬?，賢明公正，靈巧的，這是醫(yī)師的高明?。惶岚稳瞬?，賢明公正，靈巧的人和拙樸的人都得到引進(jìn)，委婉謙和的

22、人而成為美好，的人和拙樸的人都得到引進(jìn)，委婉謙和的人而成為美好，豪放的人而成為杰出，比較各人的短處，衡量各人的長(zhǎng)豪放的人而成為杰出，比較各人的短處，衡量各人的長(zhǎng)處，按照他們的才能分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù)處，按照他們的才能分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù)（賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)前置句），這是宰相的方法??！這是宰相的方法??！昔者孟軻好辯，孔昔者孟軻好辯，孔道道（學(xué)說(shuō)）（學(xué)說(shuō)）以以明明（闡明）（闡明），轍轍（車轍）（車轍）環(huán)天下，卒環(huán)天下，卒老老（終老）（終老）于行；荀卿于行；荀卿守正，大論是守正，大論是弘弘（弘揚(yáng)）（弘揚(yáng)），逃讒于楚，逃讒于楚，廢廢（丟官）（丟官）死蘭陵：死蘭陵：從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，從前孟軻愛好辯論，

23、孔子之道得以闡明，他游歷的車跡遍及天下，最后在奔走中老他游歷的車跡遍及天下，最后在奔走中老去。荀況恪守正道，去。荀況恪守正道，弘弘揚(yáng)光大宏偉的理論，揚(yáng)光大宏偉的理論，因遭人讒毀，逃到楚國(guó)，被廢官而死在蘭因遭人讒毀，逃到楚國(guó)，被廢官而死在蘭陵陵: :是是（這）（這）二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕絕（超越）（超越）類類離離（超越）（超越）倫倫（同類）（同類），優(yōu)入圣，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也？域，其遇于世何如也？” 這兩位大儒，說(shuō)出話來(lái)成為經(jīng)典，一舉一這兩位大儒，說(shuō)出話來(lái)成為經(jīng)典，一舉一動(dòng)成為法則，出類拔萃，優(yōu)異到進(jìn)入圣人動(dòng)成為法則，出類拔萃，優(yōu)異到進(jìn)入圣人的領(lǐng)域，可是

24、他們?cè)谑郎系脑庥鲇衷鯓幽?？的領(lǐng)域，可是他們?cè)谑郎系脑庥鲇衷鯓幽?？思考思? “匠氏之工匠氏之工”、“醫(yī)師之良醫(yī)師之良”、“宰相宰相之方之方”三個(gè)并列語(yǔ)句的言外之意是什么三個(gè)并列語(yǔ)句的言外之意是什么？ 言外之意：言外之意：自己的才能很有限，不值得自己的才能很有限，不值得被宰相放到重要位置上被宰相放到重要位置上。第三段內(nèi)容分析第三段內(nèi)容分析自我解嘲（之一）自我解嘲（之一） 老師針對(duì)學(xué)生的反駁，自我責(zé)備，自老師針對(duì)學(xué)生的反駁，自我責(zé)備，自我解嘲，進(jìn)一步表明自己的主張和胸中的我解嘲，進(jìn)一步表明自己的主張和胸中的憤慨。憤慨。 “匠氏之工匠氏之工”、“醫(yī)師之良醫(yī)師之良”、“宰相宰相之方之方” 是三個(gè)并列語(yǔ)

25、句，前兩層是比喻義，是三個(gè)并列語(yǔ)句，前兩層是比喻義，后一層是真正義。這就構(gòu)成了先生為自己后一層是真正義。這就構(gòu)成了先生為自己解嘲的一個(gè)前提，他的言外之意是，解嘲的一個(gè)前提，他的言外之意是，自己自己的才能很有限，不值得被宰相放到重要位的才能很有限，不值得被宰相放到重要位置上置上。 接著又以孔子、荀子的事為佐證，作為接著又以孔子、荀子的事為佐證，作為自我解嘲的陪襯。自我解嘲的陪襯。 課文解讀課文解讀第四段第四段 “今先生學(xué)雖勤而不今先生學(xué)雖勤而不繇繇（y yu u，同，同“由由”，符，符合，合乎）合，合乎）其統(tǒng)，言雖多而不其統(tǒng)，言雖多而不要要（yoyo，把握），把握）其其中中（zhngzhng，要

26、旨），要旨），文雖奇而不，文雖奇而不濟(jì)濟(jì)（幫助）（幫助）于于用用，行雖修而不，行雖修而不顯顯（突出）（突出）于眾，猶且月于眾，猶且月費(fèi)俸錢，歲費(fèi)俸錢，歲靡靡（靡費(fèi)、消耗）（靡費(fèi)、消耗）廩廩（lnln，糧倉(cāng)），糧倉(cāng)）粟；粟； 現(xiàn)在你們的先生學(xué)習(xí)雖然勤勞卻沒(méi)有符合什現(xiàn)在你們的先生學(xué)習(xí)雖然勤勞卻沒(méi)有符合什么系統(tǒng)，言論雖然多卻不能把握儒家的要旨，文么系統(tǒng)，言論雖然多卻不能把握儒家的要旨，文章雖然寫得出奇卻無(wú)益于實(shí)用，行為雖然有修養(yǎng)章雖然寫得出奇卻無(wú)益于實(shí)用，行為雖然有修養(yǎng)卻并沒(méi)有突出于一般人的表現(xiàn)，尚且每月浪費(fèi)國(guó)卻并沒(méi)有突出于一般人的表現(xiàn)，尚且每月浪費(fèi)國(guó)家的俸錢，每年消耗倉(cāng)庫(kù)里的糧食；家的俸錢，每年消

27、耗倉(cāng)庫(kù)里的糧食；子不知耕，婦不知織，乘馬子不知耕，婦不知織，乘馬從從（zngzng，使動(dòng)用法，使動(dòng)用法，使使跟從）跟從）徒，安坐而食，徒，安坐而食，踵踵（zhngzhng，跟隨），跟隨）常途常途之之役役役役（勞苦）（勞苦），窺，窺陳陳（陳舊）（陳舊）編以編以盜竊盜竊（抄襲剽（抄襲剽竊）竊）；然而圣主不加；然而圣主不加誅誅（處罰）（處罰），宰臣不見，宰臣不見斥斥：茲非茲非其其幸歟？動(dòng)而得謗，名亦隨之，投閑置散，幸歟？動(dòng)而得謗，名亦隨之，投閑置散，乃乃分分（f fn n，本分，分內(nèi)），本分，分內(nèi)）之宜。之宜?！眱鹤硬欢酶?，妻子不懂得織布；出門乘著車馬，兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布；出門乘著車

28、馬，后面跟著仆人，安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著吃飯。粗俗勞苦地按后面跟著仆人，安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著吃飯。粗俗勞苦地按常規(guī)行事，眼光狹窄地在舊書里盜竊陳言，東抄西襲。常規(guī)行事，眼光狹窄地在舊書里盜竊陳言，東抄西襲。然而圣明的君主不加處罰，也沒(méi)有被宰相大臣所斥逐，然而圣明的君主不加處罰，也沒(méi)有被宰相大臣所斥逐，這難道不是很幸運(yùn)么？有所舉動(dòng)就遭到毀謗，名譽(yù)也這難道不是很幸運(yùn)么？有所舉動(dòng)就遭到毀謗，名譽(yù)也跟著受到影響。被放置在閑散的位置上，實(shí)在是恰如跟著受到影響。被放置在閑散的位置上，實(shí)在是恰如其分的。其分的。第四段第四段自我解嘲（之二）自我解嘲（之二） 這段話說(shuō)的這段話說(shuō)的委婉曲折，含而不露委婉曲折，含而不露。因?yàn)橐驗(yàn)?/p>

29、“踵踵常常途途之役役，窺之役役，窺陣編陣編以盜竊。以盜竊?！边@種因循守舊，墨這種因循守舊，墨守成規(guī)，隨俗而行的人，正是當(dāng)權(quán)者所歡迎的。守成規(guī)，隨俗而行的人，正是當(dāng)權(quán)者所歡迎的。而像韓愈這樣喜歡議論朝政，關(guān)心國(guó)家大事，卻而像韓愈這樣喜歡議論朝政，關(guān)心國(guó)家大事，卻是當(dāng)權(quán)者所討厭的。是當(dāng)權(quán)者所討厭的。 作者用一種作者用一種似褒似貶、反話正說(shuō)似褒似貶、反話正說(shuō)的手法，在看的手法，在看似平靜文字中，卻表露了對(duì)當(dāng)權(quán)者似平靜文字中，卻表露了對(duì)當(dāng)權(quán)者用人不明，選用人不明，選人不公的強(qiáng)烈不滿，對(duì)自己的處境強(qiáng)烈的怨憤和人不公的強(qiáng)烈不滿，對(duì)自己的處境強(qiáng)烈的怨憤和不平。不平。 “若夫若夫商商（謀算）（謀算）財(cái)賄之有財(cái)

30、賄之有亡亡（同（同“無(wú)無(wú)” ），計(jì)計(jì)班資班資（班列資格）（班列資格）之之崇崇（高）（高）庳庳（bibi，同，同“卑卑”，低下）低下），忘己量之所稱，忘己量之所稱，指指（指摘）（指摘）前人前人（上司）（上司）之瑕疵：是所謂詰匠氏之瑕疵：是所謂詰匠氏之之不以不以杙杙（y y，小木樁），小木樁）為為楹楹（y yngng，大柱子），大柱子），而，而訾訾（zz，批評(píng)），批評(píng)）醫(yī)師以醫(yī)師以昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其豨苓豨苓（xlxlngng）也。也。”課文解讀課文解讀第五段第五段 至于謀算財(cái)物的有無(wú)，計(jì)較班列位次的高低，至于謀算財(cái)物的有無(wú)，計(jì)較班列位次的高低，忘記了自己份量、才能的多少，和什么相稱，

31、指忘記了自己份量、才能的多少，和什么相稱，指摘官長(zhǎng)上司的缺點(diǎn)，這就是所說(shuō)的責(zé)問(wèn)工匠為什摘官長(zhǎng)上司的缺點(diǎn)，這就是所說(shuō)的責(zé)問(wèn)工匠為什么不用小木樁做廳堂的大柱子；批評(píng)醫(yī)師用菖蒲么不用小木樁做廳堂的大柱子；批評(píng)醫(yī)師用菖蒲來(lái)延年益壽，卻想推薦他的傷身瀉藥豬苓??！來(lái)延年益壽，卻想推薦他的傷身瀉藥豬苓啊！ 第五段第五段自我解嘲（三）自我解嘲（三） 這段是正話反說(shuō)，這是這段是正話反說(shuō)，這是借自我解嘲、謙借自我解嘲、謙遜口氣，來(lái)揭露當(dāng)權(quán)者用人的不公不明。遜口氣，來(lái)揭露當(dāng)權(quán)者用人的不公不明。 結(jié)尾幽默、冷峭、閃爍其辭，令人深結(jié)尾幽默、冷峭、閃爍其辭，令人深思。思。 兩種對(duì)立的學(xué)習(xí)態(tài)度兩種對(duì)立的學(xué)習(xí)態(tài)度：“業(yè)精于勤

32、荒于嬉，業(yè)精于勤荒于嬉， 行成于思?xì)в陔S。行成于思?xì)в陔S。” 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法： “口不絕吟口不絕吟”、“手不停披手不停披”、 刻苦勤奮：刻苦勤奮：“焚膏油以繼晷，恒兀焚膏油以繼晷，恒兀兀兀以窮年以窮年” 精讀和泛讀結(jié)合：精讀和泛讀結(jié)合： “提要提要”、“鉤玄鉤玄” “貪多務(wù)得，細(xì)大不捐貪多務(wù)得，細(xì)大不捐”，進(jìn)學(xué)解進(jìn)學(xué)解 漢代辭賦常用主客問(wèn)答形式，漢代辭賦常用主客問(wèn)答形式，進(jìn)學(xué)解進(jìn)學(xué)解的師的師生相互駁難的格局，顯然直接淵源于辭賦。采用生相互駁難的格局，顯然直接淵源于辭賦。采用了了反話正說(shuō)反話正說(shuō)的手法。的手法。 如第二段把自命不凡、怨恨牢騷的意思借學(xué)生之如第二段把自命不凡、怨恨牢騷的意思借學(xué)生

33、之口盡情宣泄，第三段又自謙才德淺薄，無(wú)功受祿口盡情宣泄，第三段又自謙才德淺薄，無(wú)功受祿，唯有樂(lè)天知命，隨遇而安。，唯有樂(lè)天知命，隨遇而安。 師生之間師生之間一問(wèn)一答，亦莊亦諧一問(wèn)一答，亦莊亦諧，都是暗寓譏諷之，都是暗寓譏諷之意的。但意的。但不平與牢騷卻被曲折地傳達(dá)了出來(lái)不平與牢騷卻被曲折地傳達(dá)了出來(lái)。 這樣寫，在表達(dá)上既委婉曲折、含而不露，又沒(méi)這樣寫，在表達(dá)上既委婉曲折、含而不露，又沒(méi)有指斥當(dāng)朝、自矜自夸的嫌疑，顯得十分得體。有指斥當(dāng)朝、自矜自夸的嫌疑，顯得十分得體。思考：思考：進(jìn)學(xué)解進(jìn)學(xué)解的哪些思想智慧今天仍可借鑒？的哪些思想智慧今天仍可借鑒？發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)和方法發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔

34、人才的標(biāo)準(zhǔn)和方法。 用賢去愚用賢去愚，“拔去兇邪，登崇俊良拔去兇邪，登崇俊良”； 唯才是舉唯才是舉，“占小善者率以錄，名一藝者占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸無(wú)不庸”，“登明選公，雜進(jìn)巧拙登明選公，雜進(jìn)巧拙”； 精心選就人才精心選就人才，“爬羅剔抉，刮垢磨光爬羅剔抉，刮垢磨光”。名句成語(yǔ)名句成語(yǔ): 1 1、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S 2 2、記事者必提其要，纂言者必鉤其玄記事者必提其要，纂言者必鉤其玄鉤玄提要鉤玄提要 3 3、貪多務(wù)得貪多務(wù)得 4 4、細(xì)大不捐細(xì)大不捐 5 5、焚膏油以繼晷焚膏油以繼晷焚膏繼晷焚膏繼晷 6 6、回狂瀾于既倒回狂瀾于既倒力挽狂瀾力挽

35、狂瀾 7 7、含英咀華含英咀華 8 8、佶屈聱牙佶屈聱牙 9 9、同工異曲同工異曲 1010、動(dòng)輒得咎動(dòng)輒得咎 1111、各得其宜各得其宜各得其所各得其所 1212、俱收并蓄俱收并蓄兼收并蓄兼收并蓄實(shí)詞實(shí)詞 幸幸、畢畢1 1、治具治具畢畢張張 2 2、度道里會(huì)遇之禮度道里會(huì)遇之禮畢畢3 3、眾妙眾妙畢畢備備 4 4、六王六王畢畢，四海一，四海一5 5、畢畢其功于一役其功于一役 6 6、青山遮不住，青山遮不住，畢竟畢竟東流去東流去1 1、全部全部 2 2、結(jié)束，完畢結(jié)束，完畢 3 3、全、都全、都 4 4、滅亡，了結(jié)滅亡，了結(jié) 5 5、結(jié)束，完成結(jié)束，完成 6 6、終究，到底終究，到底1 1、蓋

36、有蓋有幸幸而獲選而獲選 2 2、茲非其茲非其幸幸歟歟3 3、婦女無(wú)所婦女無(wú)所幸幸 4 4、臨別贈(zèng)言，臨別贈(zèng)言，幸幸承恩于偉餞承恩于偉餞5 5、幸幸災(zāi)樂(lè)禍災(zāi)樂(lè)禍 6 6、縵立遠(yuǎn)視，而望縵立遠(yuǎn)視，而望幸幸焉焉7 7、而君而君幸幸于趙王于趙王 8 8、今事有急，故今事有急，故幸幸來(lái)告良來(lái)告良1 1、僥幸僥幸 2 2、幸運(yùn)幸運(yùn) 3 3、帝王寵幸帝王寵幸 4 4、幸運(yùn)幸運(yùn) 5 5、高興高興 6 6、皇帝到某處皇帝到某處 7 7、寵幸寵幸 8 8、特地特地實(shí)詞實(shí)詞 適適、見見1 1、惟器是惟器是適適者者 2 2、適適得府君書，明日來(lái)迎汝得府君書，明日來(lái)迎汝3 3、少無(wú)少無(wú)適適俗韻俗韻 4 4、發(fā)閭左發(fā)閭左

37、適適戍漁陽(yáng)九百人戍漁陽(yáng)九百人5 5、處分處分適適兄意兄意 6 6、余自齊安舟行余自齊安舟行適適臨汝臨汝7 7、適適可而止可而止 8 8、貧賤有此女，始貧賤有此女，始適適還家門還家門1 1、合理使用合理使用 2 2、剛才剛才 3 3、適應(yīng)適應(yīng) 4 4、流放流放 5 5、依照依照 6 6、到、往到、往 7 7、適當(dāng)適當(dāng) 8 8、出嫁出嫁1 1、私不私不見見助于友助于友 2 2、若使?fàn)T之武若使?fàn)T之武見見秦君秦君 3 3、冗不冗不見見治治 4 4、秦城恐不可得，徒秦城恐不可得，徒見見欺欺5 5、府吏府吏見見叮嚀叮嚀 6 6、有不得有不得見見者三十六年者三十六年 1 1、被被 2 2、拜見拜見 3 3、同同“現(xiàn)現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯現(xiàn) 4 4、被被 5 5、放在動(dòng)詞前表示對(duì)自己怎么樣放在動(dòng)詞前表示對(duì)自己怎么樣 6 6、見面見面虛詞虛詞 于于1 1、業(yè)精業(yè)精于于勤荒勤荒于于嬉，行成嬉，行成于于思?xì)細(xì)в谟陔S隨2 2、言未既，有笑言未既，有笑于于列者曰列者曰3 3、弟子事先生弟子事先生于于茲有年矣茲有年矣4 4、先生口不絕吟先生口不絕吟于于六