我國(guó)高校本科會(huì)計(jì)倫理教育的現(xiàn)狀及對(duì)策

1、我國(guó)高校本科會(huì)計(jì)倫理教育的現(xiàn)狀及對(duì)策 我國(guó)高校本科會(huì)計(jì)倫理教育的現(xiàn)狀及對(duì)策 摘要：會(huì)計(jì)倫理教育越來越受到教育部門和會(huì)計(jì)職業(yè)界的重視，但會(huì)計(jì)倫理教育的實(shí)施尤其是高校會(huì)計(jì)倫理教育效果并不理想。文章通過對(duì)高校學(xué)生和教師的調(diào)查問卷分析了我國(guó)高校本科會(huì)計(jì)倫理教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)目前我國(guó)高校會(huì)計(jì)倫理教育存在會(huì)計(jì)倫理培養(yǎng)目標(biāo)缺失、會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系設(shè)置不完善、會(huì)計(jì)倫理教育的教材和內(nèi)容缺乏、會(huì)計(jì)倫理教育的教學(xué)方法落后以及會(huì)計(jì)倫理教育師資力量薄弱等問題，并針對(duì)上述問題提出了相關(guān)的完善建議。 關(guān)鍵字：會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)；會(huì)計(jì)倫理；會(huì)計(jì)倫理教育 中圖分類號(hào)：G640？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-932448-026

2、4-03 一、高校會(huì)計(jì)倫理教育的重要性 近年來會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，進(jìn)而與之相關(guān)的會(huì)計(jì)倫理亦成為社會(huì)各界討論的焦點(diǎn)，不少專家學(xué)者都認(rèn)為提高會(huì)計(jì)職業(yè)群體的會(huì)計(jì)倫理素養(yǎng)是化解會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)的重要途徑之一。而要提高會(huì)計(jì)職業(yè)群體的倫理素養(yǎng)，倫理教育是必不可少的方式。從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析，會(huì)計(jì)倫理本身屬于非正式約束的一局部，它是根本的非正式約束價(jià)值信念、倫理標(biāo)準(zhǔn)、道德觀念、風(fēng)俗習(xí)性等在會(huì)計(jì)職業(yè)的集中具體表達(dá)。非正式約束具有穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性、不易移植性和對(duì)民族文化的繼承性，非正式約束的特性決定了政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度安排可以對(duì)其施加影響，但不可能作為外生變量決定其變遷路徑和方式，非正式約束的變遷往往需

3、要個(gè)體改變自身的價(jià)值觀、道德觀和習(xí)慣來實(shí)現(xiàn)。通過教育的手段，以其說服力和勸導(dǎo)力來影響和提高個(gè)體的道德覺悟，是改良會(huì)計(jì)倫理最有效的方式之一。因此，會(huì)計(jì)人員必須學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)倫理的根本原那么、正確的倫理分析方法，并在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索中提高自身的倫理素質(zhì)和道德修養(yǎng)，明辨是非，主觀化解會(huì)計(jì)倫理困境。會(huì)計(jì)倫理教育的主要內(nèi)容包括兩方面：一方面是對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)在校學(xué)生的倫理教育；另一方面是對(duì)在職會(huì)計(jì)人員的倫理教育。會(huì)計(jì)人員的學(xué)歷教育主要在高校，高校培養(yǎng)的會(huì)計(jì)專業(yè)人才起點(diǎn)較高，在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)界的職業(yè)地位比擬重要，他們對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)界的倫理水準(zhǔn)層次和倫理選擇傾向都有重大的影響，因此高校的會(huì)計(jì)倫理教育的價(jià)值愈顯重要，高校理應(yīng)

4、成為會(huì)計(jì)倫理教育的主陣地，只有這樣才能從源頭上改善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)界的倫理現(xiàn)狀。接受高校會(huì)計(jì)專業(yè)教育的主體是在校的大學(xué)生，他們正處于人生觀和價(jià)值觀即將定型的時(shí)期，其道德養(yǎng)成具有很大的可塑性，在這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)會(huì)計(jì)倫理教育具有很大的效果。筆者認(rèn)為只有把會(huì)計(jì)倫理的在校教育和繼續(xù)教育結(jié)合起來，才能建立系統(tǒng)的會(huì)計(jì)倫理教育體系，否那么會(huì)計(jì)倫理教育的效果和目標(biāo)將大打折扣。 二、我國(guó)高校會(huì)計(jì)倫理教育的現(xiàn)狀以廣東局部高校為例 1.高校會(huì)計(jì)倫理教育現(xiàn)狀的調(diào)查情況。隨著對(duì)會(huì)計(jì)倫理的研究的推廣和深入，會(huì)計(jì)倫理教育越來越受到教育部門和會(huì)計(jì)職業(yè)界的重視。雖然我國(guó)會(huì)計(jì)倫理教育起步晚于西方興旺國(guó)家。但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速開展，提高審

5、計(jì)質(zhì)量的要求日益增長(zhǎng)，會(huì)計(jì)倫理教育問題也受到極大的關(guān)注。近年來，財(cái)政部和會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體都要求將會(huì)計(jì)倫理教育作為會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育的重要內(nèi)容，眾多專家學(xué)者對(duì)于高校會(huì)計(jì)倫理的在校教育也提出不少的建議和要求，但具體實(shí)施并不盡如人意。為研究高校本科會(huì)計(jì)倫理教育的現(xiàn)狀，筆者于2021年下半年在廣東省高等院校范圍內(nèi)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的局部教師和學(xué)生以訪談和發(fā)放調(diào)查問卷的形式進(jìn)行了高校會(huì)計(jì)倫理教育相關(guān)問題的調(diào)查。具體包括中山大學(xué)、暨南大學(xué)、廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、廣東金融學(xué)院、廣東工業(yè)大學(xué)等幾所高校。其中各高校的會(huì)計(jì)課程設(shè)置、會(huì)計(jì)倫理內(nèi)容講授方式等問題主要通過訪談進(jìn)行了解，而調(diào)查問卷的內(nèi)容主要包括三個(gè)局部：第一

6、局部是關(guān)于對(duì)倫理和道德的認(rèn)識(shí)；第二局部是關(guān)于對(duì)會(huì)計(jì)倫理的認(rèn)識(shí)；第三局部是關(guān)于高校會(huì)計(jì)倫理教育的有關(guān)情況的調(diào)查。共發(fā)放300份問卷，最終收回有效問卷180份，問卷回收率為60%。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，高校會(huì)計(jì)教師和高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生都具有較高的倫理道德意識(shí)，高校學(xué)生具有較高的道德素養(yǎng)，這得益于高校對(duì)傳統(tǒng)的德育教育和一般倫理教育的重視。但與之相反的是，高校師生尤其是高校會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生的會(huì)計(jì)倫理認(rèn)知水平較低。高校教師雖然對(duì)會(huì)計(jì)倫理有一些根本的認(rèn)識(shí)，但并不全面和深入。筆者在訪談過程中也發(fā)現(xiàn)很多老師對(duì)會(huì)計(jì)倫理的含義也只有些模糊的認(rèn)識(shí)，甚至把會(huì)計(jì)倫理等同于會(huì)計(jì)職業(yè)道德，并且很多不太重視學(xué)歷教育中系統(tǒng)的進(jìn)行會(huì)計(jì)倫

7、理或會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。而會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生缺乏系統(tǒng)的會(huì)計(jì)倫理知識(shí)和倫理感悟，倫理分析和決策能力較差，這是高校會(huì)計(jì)教育中應(yīng)該重視的問題?？傊?，我國(guó)高校會(huì)計(jì)倫理教育依然存在起點(diǎn)低、目標(biāo)模糊、涉及層面窄、流于形式等缺陷，會(huì)計(jì)倫理教育實(shí)施效果較差。 三、我國(guó)高校會(huì)計(jì)倫理教育存在的問題 1.本科會(huì)計(jì)倫理培養(yǎng)目標(biāo)缺失。高校也將會(huì)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為應(yīng)用型專門人才或復(fù)合型人才，這種定位本無可厚非，但是高校教師過分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的技能培養(yǎng)，無能在課程體系設(shè)置還是培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)和實(shí)施上都比擬重視操作和應(yīng)用技能的講授，而忽略對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是會(huì)計(jì)職業(yè)倫理教育很難獲得學(xué)校和教師的重視，未把對(duì)學(xué)生的“德的教育

8、擺在應(yīng)有的位置。而據(jù)此目標(biāo)培養(yǎng)出來的學(xué)生必將是重技能而無視倫理道德的，會(huì)計(jì)倫理道德和價(jià)值觀缺失，這樣是無法在倫理困境中做出合理的倫理決策的。假設(shè)這些學(xué)生畢業(yè)后走上工作崗位后，極易被社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣所影響。筆者認(rèn)為不管會(huì)計(jì)人員是主動(dòng)還是被動(dòng)做假賬，只要參與了都可以認(rèn)為是失德的行為。假設(shè)所有的會(huì)計(jì)人員都能嚴(yán)格遵守職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)抵抗造假，也沒有那么多的上司會(huì)強(qiáng)迫會(huì)計(jì)人員做假賬或向報(bào)表注水了。所以會(huì)計(jì)倫理教育的缺失可以說是會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)的一個(gè)很重要的原因。 2.高校本科會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系設(shè)置不完善。我國(guó)大局部高校本科會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)方案中的課程體系都包括公共根底課、學(xué)科根底課、專業(yè)主干課和實(shí)踐課等幾大

9、局部，公共根底課中也有開設(shè)思想政治和道德修養(yǎng)課程，但這些課程只是介紹一般的倫理知識(shí)，無法同會(huì)計(jì)職業(yè)倫理緊密聯(lián)系起來。少有學(xué)校專門開設(shè)會(huì)計(jì)倫理教育的課程，甚至連最根本的會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)那么的相關(guān)課程都沒有開設(shè)。筆者調(diào)查的廣東幾所高校除了中山大學(xué)和暨南大學(xué)針對(duì)本科階段開設(shè)有專門的商業(yè)倫理和會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程外，其他學(xué)校都沒有開設(shè)相關(guān)課程，但即使開設(shè)也是以任意選修課的形式開設(shè)的。而全國(guó)會(huì)計(jì)本科專業(yè)開設(shè)有與會(huì)計(jì)倫理相關(guān)課程的也不超過全部高校的40%，這個(gè)比例遠(yuǎn)低于國(guó)外，而且開設(shè)這門課程的只是針對(duì)國(guó)際班、基地班、ACCA創(chuàng)新班等培養(yǎng)國(guó)際性會(huì)計(jì)專門人才的專業(yè)。另外在課時(shí)的分配上有些學(xué)校的會(huì)計(jì)專業(yè)根底課和主干課

10、程的學(xué)時(shí)不夠，教師沒有時(shí)間在授課過程中穿插會(huì)計(jì)倫理方面的知識(shí)，這樣的培養(yǎng)方案當(dāng)然無法引起教師對(duì)會(huì)計(jì)倫理教育的重視，學(xué)生也無法在課堂系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中獲取會(huì)計(jì)倫理的認(rèn)知和思考。 3.會(huì)計(jì)倫理教育的教材和內(nèi)容缺乏。由于高校會(huì)計(jì)專業(yè)在本科階段只重視會(huì)計(jì)技能和專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，所以針對(duì)本科層次的與會(huì)計(jì)倫理相關(guān)的教材是相當(dāng)稀缺的，目前可供高校采用的會(huì)計(jì)倫理教育的教材大約有6本左右，但主要內(nèi)容和編排大同小異，主要是關(guān)于倫理和倫理學(xué)、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德評(píng)價(jià)、企業(yè)倫理、會(huì)計(jì)職業(yè)道德根本原那么、內(nèi)部會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德、注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德準(zhǔn)那么框架結(jié)構(gòu)與行為規(guī)那么結(jié)構(gòu)、會(huì)計(jì)職業(yè)倫理的評(píng)價(jià)、會(huì)計(jì)職業(yè)道德懲戒、會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)等內(nèi)

11、容，關(guān)于倫理分析和決策的內(nèi)容涉及較少，而在實(shí)際教學(xué)中鑒于課時(shí)的限制，更多的是側(cè)重于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容。倫理與會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、本錢會(huì)計(jì)、審計(jì)、稅法等內(nèi)容的結(jié)合也應(yīng)該在教材中表達(dá)出來，但是我國(guó)高校的這些會(huì)計(jì)專業(yè)教材很少有提到會(huì)專門介紹相關(guān)會(huì)計(jì)倫理知識(shí)的。 4.會(huì)計(jì)倫理教育的教學(xué)方法落后。教育目標(biāo)決定教育手段和方法，盡管高校會(huì)計(jì)倫理教育改革強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，但是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的根本模式仍是沿襲傳統(tǒng)的集體灌輸式的教學(xué)方式，主要表現(xiàn)形式有：以教師口頭講述為主的“一言堂方式為主；以考試成績(jī)衡量學(xué)生的職業(yè)道德開展水平；課堂之外的教育往往熱衷于職業(yè)道德知識(shí)的競(jìng)賽；對(duì)課堂上傳授職業(yè)道德知識(shí)在提高會(huì)計(jì)職業(yè)

12、倫理中的作用抱有過高的期望。雖然表現(xiàn)形式不同，但實(shí)質(zhì)上都是把德育等同于智育，把道德的學(xué)習(xí)等同于知識(shí)的學(xué)習(xí)，為此貫穿職業(yè)道德教育過程同樣是死記硬背、反復(fù)練習(xí)的那一套。這種無視學(xué)生內(nèi)在需要的教學(xué)方法，難以真正喚起學(xué)生的道德責(zé)任感和培養(yǎng)學(xué)生的倫理感悟性。 5.會(huì)計(jì)倫理教育師資力量薄弱。我國(guó)高校研究道德理論的教師懂會(huì)計(jì)的少，而研究會(huì)計(jì)的教師精通道德倫理教育的也不多，而能把會(huì)計(jì)知識(shí)與倫理道德結(jié)合起來講授的教師更是寥寥無幾。這一方面源于我國(guó)傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)專業(yè)教育就不重視會(huì)計(jì)倫理教育，另一方面教師和科研工作者自身也不重視會(huì)計(jì)倫理知識(shí)的更新與研究。根據(jù)問卷調(diào)查和訪談結(jié)果，幾所高校的會(huì)計(jì)教師很少有研究會(huì)計(jì)倫理的，有

13、些教師簡(jiǎn)單認(rèn)為會(huì)計(jì)倫理就是會(huì)計(jì)職業(yè)道德，因而沒必要專門開設(shè)課程進(jìn)行講授，有些教師甚至對(duì)會(huì)計(jì)倫理的定義和內(nèi)容都不是很清楚，這樣當(dāng)然無法在平時(shí)的授課和教學(xué)過程中向?qū)W生傳授會(huì)計(jì)倫理的知識(shí)，或通過言傳身教進(jìn)行會(huì)計(jì)倫理教育。 四、加強(qiáng)高校本科會(huì)計(jì)倫理教育的對(duì)策 會(huì)計(jì)倫理在校教育的缺失可以說是我國(guó)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)的重大缺陷之一，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)我國(guó)高校本科會(huì)計(jì)倫理教育。 1.由職業(yè)團(tuán)體或教育主管部門確定道德教育的強(qiáng)制性地位。國(guó)外許多會(huì)計(jì)師職業(yè)團(tuán)體根本上都將道德教育作為行業(yè)準(zhǔn)入的一個(gè)機(jī)制，并且又得到教育團(tuán)體的支持，這在很大程度上促使準(zhǔn)備進(jìn)入會(huì)計(jì)師行業(yè)的學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德教育的重要性，并在學(xué)校期間選修道德教育

14、的課程。我國(guó)的職業(yè)團(tuán)體和教育團(tuán)體可以借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，將會(huì)計(jì)倫理教育相關(guān)課程的學(xué)習(xí)作為行業(yè)準(zhǔn)入條件或課程必修課程，并規(guī)定一定的學(xué)習(xí)課時(shí)記錄，除了現(xiàn)行的會(huì)計(jì)從業(yè)資格證需要學(xué)習(xí)和考核財(cái)經(jīng)法規(guī)和職業(yè)道德外，更高層次的助理會(huì)計(jì)師考試、中級(jí)會(huì)計(jì)考試和注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試等也要增加會(huì)計(jì)倫理學(xué)習(xí)與考核的內(nèi)容。這不僅在形式上使更多的學(xué)生研修道德課程，更重要的是在學(xué)生中產(chǎn)生一種導(dǎo)向，讓學(xué)生在心底感受到職業(yè)道德的重要性，而后者將在更大程度上提高道德教育的效果。 2.明確會(huì)計(jì)倫理教育目標(biāo)，優(yōu)化本科會(huì)計(jì)專業(yè)人才目標(biāo)。我國(guó)國(guó)務(wù)院在?中國(guó)教育改革和開展綱要?中指出：高等學(xué)校本科教育教學(xué)應(yīng)將素質(zhì)教育滲透到專業(yè)教育之中，普遍提高大學(xué)

15、生的人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)、實(shí)踐能力，以培養(yǎng)更多的符合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。因此，高校本科會(huì)計(jì)專業(yè)應(yīng)將會(huì)計(jì)倫理教育清晰定位為學(xué)歷教育目標(biāo)之一并圍繞這一目標(biāo)制定相應(yīng)的培養(yǎng)方案，使本科會(huì)計(jì)倫理教育真正落到實(shí)處。會(huì)計(jì)倫理教育目標(biāo)可設(shè)定為“提高倫理教育的知識(shí)和“開發(fā)倫理的感悟性兩個(gè)目標(biāo)，并循序漸進(jìn)地來到達(dá)這兩個(gè)目標(biāo)。因此，期望在會(huì)計(jì)學(xué)原理、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)、審計(jì)、稅務(wù)會(huì)計(jì)等課程中整合實(shí)施倫理教育的內(nèi)容。具體可以分解為三局部：價(jià)值觀教育、會(huì)計(jì)職業(yè)倫理和道德標(biāo)準(zhǔn)教育、能力培養(yǎng)。 3.改革本科會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系設(shè)置。結(jié)合我國(guó)會(huì)計(jì)專業(yè)的倫理教育的情況，我國(guó)高校本科會(huì)計(jì)專業(yè)的課程體系的

16、改良可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：首先，我國(guó)高校目前針對(duì)道德修養(yǎng)教育已開設(shè)思想道德修養(yǎng)、道德與法以及政治理論等德育課程，但是這些德育課程與專業(yè)結(jié)合度不高。所以需要單獨(dú)開設(shè)一門企業(yè)倫理或會(huì)計(jì)倫理課程作為會(huì)計(jì)專業(yè)的公共根底課。其次，會(huì)計(jì)倫理意識(shí)的形成和倫理感悟性的開發(fā)是一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過程，學(xué)生的職業(yè)能力認(rèn)知、職業(yè)價(jià)值觀念的形成和倫理分析能力以及能力決策能力是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程，所以會(huì)計(jì)倫理教育絕不是一次性的教授課程就能到達(dá)其目標(biāo)的，我們應(yīng)該意識(shí)到會(huì)計(jì)倫理教育是貫穿整個(gè)會(huì)計(jì)教育過程的始終的。再次，也可以將會(huì)計(jì)倫理的內(nèi)容融入到財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、本錢會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)等課程中來，并作為各門課程必須講授的內(nèi)容之一。

17、4.加快會(huì)計(jì)倫理教育的教材建設(shè)。會(huì)計(jì)倫理教材建設(shè)一方面需要完善會(huì)計(jì)倫理和會(huì)計(jì)職業(yè)道德的專門教材，突出教材的理論和實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)，另一方面也要及時(shí)更新其他會(huì)計(jì)專業(yè)課程的教材，教材內(nèi)容中要將有關(guān)的會(huì)計(jì)倫理分析和倫理決策知識(shí)穿插進(jìn)來，這樣也可以引導(dǎo)教師在授課的時(shí)候?qū)?huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和會(huì)計(jì)倫理知識(shí)結(jié)合起來，更能引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)進(jìn)行相關(guān)的倫理思考。 5.創(chuàng)新會(huì)計(jì)倫理教育教學(xué)方法。要培養(yǎng)品質(zhì)高尚、具有社會(huì)責(zé)任感、精通會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)、通曉會(huì)計(jì)法規(guī)的會(huì)計(jì)人員，不僅要在課堂上講授上面設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容，而且還需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。除此之外，還可以采取角色扮演、邀請(qǐng)實(shí)務(wù)界講座或參與討論、模擬實(shí)驗(yàn)等方法，當(dāng)然這些方法應(yīng)該因材施教地結(jié)合起來運(yùn)用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)倫理的興趣和會(huì)計(jì)倫理教育的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)高效會(huì)計(jì)倫理教育的目標(biāo)。 參考文獻(xiàn)： 【1】馬元駒.關(guān)于會(huì)計(jì)倫理教育的思考和建