探尋教師專(zhuān)業(yè)個(gè)性發(fā)展密鑰

1、探尋教師專(zhuān)業(yè)個(gè)性開(kāi)展密鑰 探尋教師專(zhuān)業(yè)個(gè)性開(kāi)展密鑰 【摘 要】個(gè)性是教育的靈魂，是優(yōu)秀教師的名片。走進(jìn)一些特級(jí)教師的成長(zhǎng)故事，解讀共性，能找到指引教師專(zhuān)業(yè)個(gè)性化開(kāi)展的一把把密鑰：志追尋，向著“做個(gè)好教師的明亮那方，憑著追尋“回家之路的理性自覺(jué)；善珍“重，珍視“重要他人，珍惜“重要事件；精錘煉，對(duì)已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)思考、提煉，形成自己的教學(xué)主張，依靠具體實(shí)踐建構(gòu)來(lái)支撐和證明，形成自己的教學(xué)風(fēng)格 【關(guān)鍵詞】個(gè)性 特級(jí)教師 密鑰 “世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉。個(gè)性是每一個(gè)生物具備的屬性，世界因此而豐富多彩、絢爛迷人。人類(lèi)也是如此，無(wú)數(shù)富于個(gè)性的人創(chuàng)造了博大精深的人類(lèi)文化與歷史。對(duì)于肩負(fù)為國(guó)家和民族的未來(lái)培養(yǎng)

2、接班人之重任的教師來(lái)說(shuō)，善于保護(hù)、張揚(yáng)自己的個(gè)性，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)個(gè)性化開(kāi)展顯得尤為重要。因?yàn)椋瑐€(gè)性是教育的靈魂，“沒(méi)有個(gè)性的教師就沒(méi)有個(gè)性的學(xué)生。 作為教師群體中出類(lèi)拔萃的一局部?jī)?yōu)秀個(gè)體，特級(jí)教師都是取得了富有個(gè)性的輝煌教育業(yè)績(jī)的。從老一代“蘇派名師來(lái)看，無(wú)不閃耀著個(gè)性的熠熠光芒。一提起“童心母愛(ài)，斯霞老師的慈祥形象就浮現(xiàn)眼前；看到“情境教育，就感佩李吉林老師書(shū)寫(xiě)的一部?jī)和逃摹笆吩?shī)；一提起“嘗試教學(xué)法，就知道那是邱學(xué)華老師的執(zhí)著追求再看“蘇派新生代，不也是個(gè)個(gè)獨(dú)樹(shù)一幟嗎？“組塊教學(xué)是薛法根質(zhì)樸的語(yǔ)文教學(xué)行走方式；“情智語(yǔ)文是孫雙金為兒童構(gòu)筑的灑滿陽(yáng)光的語(yǔ)文世界；“和諧數(shù)學(xué)是蔡宏圣數(shù)學(xué)教育的固

3、有姿態(tài)走進(jìn)他們的成長(zhǎng)故事，你能看到一個(gè)個(gè)風(fēng)格迥異的個(gè)性化開(kāi)展經(jīng)歷，見(jiàn)證一個(gè)個(gè)化繭成蝶的蛻變過(guò)程。但，你也能驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們成就自我，走向成功是有共同之處的，把握住他們，你就能找到指引自己專(zhuān)業(yè)個(gè)性化開(kāi)展的一把把密鑰。 一、密鑰一志追尋 特級(jí)教師們呈現(xiàn)出的是自己的個(gè)性風(fēng)采，但其背后的執(zhí)著追求卻是驚人的相似。他們擁有同一個(gè)質(zhì)樸又美麗的理想當(dāng)一名好教師；他們同樣追尋著一些本質(zhì)的問(wèn)題究竟為什么而教，該怎樣教。他們，向著明亮的那方奮力前行，百折不撓，一直堅(jiān)毅地走在路上。這是一條走向明天的路，是一條尋找“回家的路，也是一條成就專(zhuān)業(yè)個(gè)性開(kāi)展的路。 1.樹(shù)立理想，追尋明亮那方 人們常說(shuō)：理想是航標(biāo)燈，指引著前進(jìn)

4、的方向。不錯(cuò)，這是個(gè)老生常談的話題。但是，理想之于每一個(gè)特級(jí)教師成長(zhǎng)的重要作用都是毋庸置疑的。正是因?yàn)樗麄儤?shù)立了“做個(gè)好教師的理想，為之執(zhí)著追求，鍥而不舍，才終成大器。 “做一名讓學(xué)生喜歡，讓家長(zhǎng)放心的教師，是我畢生的追求。我為自己鐘情的課堂，為自己摯愛(ài)的學(xué)生，為自己選擇的事業(yè)，一直孜孜不倦地探索，傾灑我的汗水和心血。這是王蘭老師的肺腑之言。 其實(shí)，這也是很多老師斯霞、李吉林、邱學(xué)華、華應(yīng)龍、薛法根、孫雙金、施建平、施延霞質(zhì)樸無(wú)華的教育理想。他們都像王老師那樣，自始至終把“做個(gè)好教師作為自己畢生追求的目標(biāo)，全身心投入，無(wú)止境追求。他們用行動(dòng)告訴我們：樹(shù)立“當(dāng)一個(gè)好教師的本真理想，追尋明亮那方，

5、是推動(dòng)他們專(zhuān)業(yè)個(gè)性化開(kāi)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。 2.理性自覺(jué)，追尋“回家之路 綜觀特級(jí)教師們的成長(zhǎng)歷程，還有一個(gè)特質(zhì)值得重視。那就是擁有理性自覺(jué)，不斷思考，不斷探尋“回家之路，才使他們擁有了專(zhuān)業(yè)自由，開(kāi)展了專(zhuān)業(yè)個(gè)性。 張興華老師師范畢業(yè)前就一直思考這樣的問(wèn)題：“兒童心理是什么呢？?jī)和性鯓拥男睦硖攸c(diǎn)？教學(xué)怎樣順應(yīng)兒童的心理特點(diǎn)就成功了？祝禧站在語(yǔ)言和文學(xué)的文化背景下，一直追問(wèn)“讓兒童終身受益的東西是什么；邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)法探究之旅，正是基于對(duì)“為什么教師教得辛苦而得不到理想效果？能不能找到使所有學(xué)生都能學(xué)好的理想方法等一系列問(wèn)題的追問(wèn)和求解中，展開(kāi)理論與實(shí)踐的雙向同構(gòu)的。為了每天的教學(xué)“不重復(fù)昨天的故

6、事，閆勤老師不停地追問(wèn)自己：“能不能有自己的特點(diǎn)？我的創(chuàng)新在哪里？ 每一位老師都有自己不斷追尋的求解之路，這是一種理性自覺(jué)，滲透在他們平凡的日常教育教學(xué)活動(dòng)之中。仔細(xì)揣摩他們所追尋的問(wèn)題，幾乎都指向緊密關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面：兒童與學(xué)科。首先，他們“眼中有人，追問(wèn)的核心理念都指向“兒童這一核心要素，思考如何促進(jìn)兒童的開(kāi)展是他們的根本立場(chǎng)。其次，他們“腳下有路，從自己的學(xué)科本位出發(fā)，他們追尋學(xué)科與兒童開(kāi)展的本質(zhì)關(guān)聯(lián)。他們孜孜探尋如何通過(guò)學(xué)科教學(xué)給兒童以完整的童年，他們深深思考如何引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中找回生命的原初體驗(yàn)，他們苦苦追尋如何讓兒童在學(xué)科學(xué)習(xí)中自主走向明天的幸福 正是這樣的理性自覺(jué)，促使他們思考

7、追尋教育教學(xué)的本真，也正是這樣尋找“回家之路，為他們形成教學(xué)主張奠定了深厚的根底。他們的執(zhí)著追尋根植于“外鄉(xiāng)。 二、密鑰二善珍“重 心有追求的人，無(wú)論身處怎樣的開(kāi)展境遇，都會(huì)向著目標(biāo)，發(fā)奮努力。在這過(guò)程中，他們還往往善于珍“重，珍視哪怕是擦肩而過(guò)的重要他人，珍惜哪怕稍縱即逝的重要事件。于是，他們的開(kāi)展走上了個(gè)性化的拐點(diǎn)。 1.珍視“重要他人。 吳康寧教授指出，所謂重要他人，是指對(duì)個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程具有重要影響的具體人物。本文所指的重要他人是指在教師專(zhuān)業(yè)個(gè)性化開(kāi)展過(guò)程中有重要影響甚至是起決定性作用的人物。 心理學(xué)家認(rèn)為，“重要他人說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事，他們的行為方式，會(huì)以一種神奇的力量，在人的心靈深

8、處生根發(fā)芽。很多特級(jí)教師的個(gè)性化開(kāi)展旅程中，都出現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)令他們珍視的重要他人。 孫雙金在談自己的成長(zhǎng)故事時(shí)感慨：“好風(fēng)憑借力，送我上青云。朱家瓏親自督陣全國(guó)賽課前的練兵課，助他走向全國(guó)大舞臺(tái)；楊九俊薦他步入省會(huì)大都市；成尚榮在他彷徨時(shí)鼓勵(lì)他，在他困惑時(shí)點(diǎn)撥他，在他退縮時(shí)引導(dǎo)他，是他人生和事業(yè)道路上的精神導(dǎo)師和人格典范他們的精神和品格深深融入他的血脈和靈魂，滋養(yǎng)了他“情智語(yǔ)文的根基。 盡管教師專(zhuān)業(yè)個(gè)性化開(kāi)展重在保護(hù)并張揚(yáng)自己的個(gè)性，但其最初的開(kāi)展歷程中，重要他人的指引提點(diǎn)非常重要。他們就如點(diǎn)燈人，用睿智的言行和思想，敞亮我們的內(nèi)心，激起對(duì)教育的追求和熱情，引領(lǐng)我們走上專(zhuān)業(yè)個(gè)性化開(kāi)展之路。

9、2.珍惜“重要事件。 這里所指的重要事件，是指教師專(zhuān)業(yè)個(gè)性化開(kāi)展進(jìn)程中，起著關(guān)鍵性作用的一段經(jīng)歷。這段經(jīng)歷不一定很重大，甚至可能在他人看來(lái)很不起眼，但對(duì)于本人來(lái)說(shuō)，卻是舉足輕重的。這段經(jīng)歷可以是促使人走向成功的，可以是導(dǎo)致失敗的，也可以是讓個(gè)性化開(kāi)展出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)折的。這樣的重要事件，有時(shí)只能在回看開(kāi)展之路時(shí)才猛然覺(jué)察，有時(shí)卻蘊(yùn)藏在眼前即將發(fā)生的事件中，而擁有專(zhuān)業(yè)自覺(jué)智慧的教師方能敏銳前瞻并捕捉住。 我們常說(shuō)，成功只青睞有準(zhǔn)備的人，但成功也需要機(jī)遇。教育教學(xué)是有方案地實(shí)施過(guò)程，很多重要事件都會(huì)成為一種機(jī)遇，明確地?cái)[在你面前。此時(shí)，你應(yīng)該備加珍惜，及時(shí)抓住。當(dāng)然，還有一些機(jī)遇不會(huì)主動(dòng)降臨，需要自己主

10、動(dòng)努力去爭(zhēng)取。很多特級(jí)教師的個(gè)性化開(kāi)展進(jìn)程中，都能適時(shí)珍惜這樣的重要事件。 薛法根被師傅莊杏珍老師抽到聽(tīng)課，為了給領(lǐng)導(dǎo)、老師留個(gè)好印象，他著實(shí)下了一番功夫，甚至讓學(xué)生連夜回家做些準(zhǔn)備。結(jié)果評(píng)課時(shí)，莊老師一針見(jiàn)血地戳穿了這個(gè)課前的“小把戲：這是在上課嗎？上課不能作秀，做人不能作假！一瓢冷水羞得他無(wú)地自容，也澆得他如醍醐灌頂：真實(shí)，是課堂教學(xué)的生命！從此，他拒絕虛假，走上了語(yǔ)文教學(xué)的“正道。后來(lái)，逐漸形成了質(zhì)樸純真的“組塊教學(xué)風(fēng)格。 再看竇桂梅老師的例子。她發(fā)現(xiàn)有領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家指導(dǎo)的公開(kāi)課是提高教學(xué)水平的快車(chē)道，于是找到校長(zhǎng)要求上公開(kāi)課。李校長(zhǎng)讓她先在年級(jí)組內(nèi)練練。于是年級(jí)組的教研活動(dòng)，她都特別積極地

11、參加。1992年，她終于有了一次上公開(kāi)課的時(shí)機(jī)。于是一次次教學(xué)設(shè)計(jì)，一次次試教，推翻了，再重來(lái)憑著這一課，她一炮打響，從此便有了更多的時(shí)機(jī)在市級(jí)、省級(jí)公開(kāi)課中得到歷練。 兩位特級(jí)教師的經(jīng)歷告訴我們：有時(shí)候，機(jī)遇是可遇也可求的。只要用心做好每一件平凡事，就是在創(chuàng)造機(jī)遇；只要自己積極向上，主動(dòng)求索，機(jī)遇也會(huì)垂青你。只要你有心，哪怕是一個(gè)小時(shí)機(jī)，甚至沒(méi)有時(shí)機(jī)，都可能在你的努力下造就個(gè)性化開(kāi)展中的重要事件。 三、密鑰三精錘煉 特級(jí)教師由于生存文化背景、現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)、性格特征等都不盡相同，專(zhuān)業(yè)開(kāi)展都極富個(gè)性化。但細(xì)細(xì)揣摩比擬，你能發(fā)現(xiàn)他們各具特色的教學(xué)主張背后，擁有共同的具有普適性的理念和價(jià)值框架，只是

12、他們?cè)谝圆煌膶?shí)踐方式表達(dá)、演繹、闡釋而已。因?yàn)樗麄兦宄刂?，?zhuān)業(yè)開(kāi)展最終是“為了凸顯自我而不是喪失自我，這需要他們錘煉并形成自己對(duì)于教學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)教學(xué)主張，并在實(shí)踐中提煉、建構(gòu)，最終形成自己的教學(xué)風(fēng)格。 1.錘煉教學(xué)主張。 沒(méi)有哪位特級(jí)教師是沒(méi)有自己的教學(xué)主張的。教學(xué)主張不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與思考，需要長(zhǎng)久的積淀與追尋。有自己的教學(xué)主張不是必須擁有別人沒(méi)有的教學(xué)思想，也不是非得擁有最流行的教學(xué)方式，而是需要自己在成長(zhǎng)的每一個(gè)階段，去發(fā)現(xiàn)最貼近學(xué)生的迫切需要解決的教學(xué)問(wèn)題，然后找到教學(xué)研究的起點(diǎn)，通過(guò)自己積極主動(dòng)的不懈探求，獲得合理的化解，并用屬于自己的句子來(lái)表達(dá)自己豐碩的教育教

13、學(xué)研究成果。 特級(jí)教師錘煉自己的教學(xué)主張都有一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷提煉或調(diào)整的過(guò)程。他們的教學(xué)主張?jiān)谛纬蛇^(guò)程中都不是只停留在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)層面，而是會(huì)對(duì)已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)深刻思考、提煉，從而形成支撐自己教學(xué)行為的個(gè)性化的見(jiàn)解、思想。 魏星這樣概括自己教學(xué)主張形成的經(jīng)脈：“我將幾年的教海探航征文連綴在一起，看到了言語(yǔ)生成教學(xué)的成長(zhǎng)史。2003年，?讓教學(xué)向不確定性開(kāi)放?，提出從“固化設(shè)計(jì)走向“生本設(shè)計(jì)；2004年，開(kāi)始把視角轉(zhuǎn)向語(yǔ)文本體的探索，提出?以“語(yǔ)文的方式創(chuàng)造出“語(yǔ)文味兒?；2005年完成?語(yǔ)文教育的“原點(diǎn)探尋?，重點(diǎn)解決“給學(xué)生一個(gè)怎樣的言語(yǔ)生成環(huán)境；2006年，進(jìn)一步思考“語(yǔ)言對(duì)人意味著什么，語(yǔ)

14、言學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的，于是完成了?讓語(yǔ)文“敞亮起來(lái)?；2007年起轉(zhuǎn)入教學(xué)方法論的探索，提出以“矛盾生成教學(xué)法?突破課堂的“惰性平衡? 成尚榮先生說(shuō)過(guò)：“教學(xué)主張是一個(gè)教師的核心教育理念，是教育思想的具體化和凝練，也是個(gè)性的表達(dá)，猶如一個(gè)人內(nèi)心的指南針。確實(shí)如此，很多特級(jí)教師都和魏星一樣，在理性自覺(jué)中，逐漸明晰了教學(xué)個(gè)性化的、獨(dú)特的、穩(wěn)定的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，形成了自己鮮明的教學(xué)主張。 2.錘煉教學(xué)風(fēng)格。 教學(xué)主張是教師個(gè)性化的思想內(nèi)核，需要依靠理論的支撐、理性闡釋的清晰深刻，但還要依靠具體實(shí)踐建構(gòu)的支撐和證明，那就是形成外顯的課堂教學(xué)風(fēng)格。每一位特級(jí)教師的教學(xué)主張都在教學(xué)實(shí)踐中得到活化與提升，并在課堂

15、教學(xué)過(guò)程中不斷凝練、演繹、建構(gòu)，最終在人格化中形成了鮮明而獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。 薛法根的教學(xué)主張是“為學(xué)生的言語(yǔ)智慧而教。正是這一主張支撐著他的教學(xué)風(fēng)格。他不斷尋找和創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)教學(xué)主張的策略和方式，最后提煉成“組塊教學(xué)。他把這樣的主張與策略，演繹為一段段清簡(jiǎn)、厚實(shí)、睿智的課堂生活。大氣而不失精細(xì)，輕松而富有智慧的?螳螂捕蟬?；看起來(lái)平淡無(wú)奇，品起來(lái)幽香縷縷，回味起來(lái)清香裊裊的?愛(ài)如茉莉?；簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻又扎扎實(shí)實(shí)看到學(xué)生語(yǔ)文能力和精神生長(zhǎng)的?九色鹿?；在聽(tīng)故事、講故事、編故事過(guò)程中獲得語(yǔ)文能力開(kāi)展，也擦亮學(xué)生精神世界的?猴子種果樹(shù)? 一節(jié)節(jié)異彩紛呈的課，不同的教學(xué)內(nèi)容，卻讓我們看到了相同的教學(xué)策略，讓我們看到了薛法根老師守住語(yǔ)文底線，為學(xué)生的言語(yǔ)智慧而教的本真教學(xué)風(fēng)格。也讓我們信服，正是在如許真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐磨礪中，教學(xué)主張“落地扎根了。 特級(jí)教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)個(gè)性化開(kāi)展自有各異之處，但解讀共性，讓我們探尋到專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的核心要素，也給予了我們個(gè)性化開(kāi)展的密鑰：志追尋，鍥而不舍；善珍“重，把握機(jī)遇；精錘煉，建構(gòu)提升 【參考文獻(xiàn)】 【1】張俊平.