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1、20 春美學(xué)作業(yè) _4交卷時(shí)間: 2020-06-28 13:52:53、單選題1.(4 分)()是作為人類生存的本原性奠基而向人們呈現(xiàn)的?A.身體勞動(dòng)?B.精神勞動(dòng)?C.思維活動(dòng)?D.審美活動(dòng)糾錯(cuò) 得分: 4知識(shí)點(diǎn): 2.3 審美活動(dòng)的誕生 展開解析文化和個(gè)性變化而不斷變答案 A 解析 2.(4 分)美不是一旦存在, 就一勞永逸地存在, 而是隨時(shí)代、 遷的。這就是美的現(xiàn)象的( )?A. 延續(xù)性?B. 歷史性?C. 繼承性D. 物理性糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 1.4 研究美學(xué)的目的展開解析 答案 B 解析 3.(4 分)()提出悲劇的“凈化”作用,即“卡塔西斯”作用?A.黑格爾?B.海德格爾?C
2、.亞里士多德?D.柏拉圖糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 4.3 悲劇與喜劇展開解析 答案 C 解析 4.(4 分)下列說法中,說法正確的是( )。?A.美感經(jīng)驗(yàn)是物理的事實(shí)?B.美感經(jīng)驗(yàn)是美的事物引起的經(jīng)驗(yàn)?C.美感經(jīng)驗(yàn)是非功利或超功利的?D.美感經(jīng)驗(yàn)是一種生理的快感糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 3.1 什么是美感經(jīng)驗(yàn) 展開解析 答案 C 解析 5.(4 分)丑所關(guān)涉到的主體,是現(xiàn)代社會(huì)中崛起的()主體。A. 非理性?B.理性?C.無(wú)意識(shí)?D.意識(shí)糾錯(cuò) 得分: 4知識(shí)點(diǎn): 4.4 丑和荒誕展開解析這指的是( )答案 A 解析 6.(4 分)陶淵明認(rèn)為,欣賞自然美景時(shí) " 此中有真意,欲辨已忘言?A
3、. 審美的非功利性?B. 審美的非自覺性?C. 審美的具象性?D. 審美的個(gè)性糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 2.3 審美活動(dòng)的誕生展開解析答案 B 解析 7.(4 分)“巫術(shù)直觀”作為前概念的生命活動(dòng)的智慧功能,它本身就是()?A. 現(xiàn)實(shí)的?B. 物質(zhì)的?C. 詩(shī)性的?D. 審美的糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 2.1 巫術(shù)直觀與世界的象征化展開解析 答案 C 解析 8.(4 分 )在巫術(shù)活動(dòng)中,凡進(jìn)入到人的活動(dòng)范圍的東西,都被呈現(xiàn)為生命活力的表征,就是()?A.神話?B.世界的象征化?C.藝術(shù)?D.生命自由糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 2.1 巫術(shù)直觀與世界的象征化 展開解析答案 B 解析 9.?A.審美意識(shí)的
4、形成?B.審美觀念的形成?C.美感的出現(xiàn)?D.聯(lián)想的形成糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 1.1 美學(xué)學(xué)科的發(fā)展展開解析 答案 A 解析 10.(4 分)中國(guó)古代的()是巫術(shù)思想的產(chǎn)物?A.天人感應(yīng)?B.中庸之道?C.齊一思想?D.境界說糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 2.1 巫術(shù)直觀與世界的象征化 展開解析 答案 A 解析 11.(4 分)美育不需要對(duì)別人進(jìn)行說教,而是讓人在生動(dòng)活潑的享受中使性情獲得(A. 升華?B. 陶冶?C. 訓(xùn)練?D. 改造糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 3.1 什么是美感經(jīng)驗(yàn)展開解析 答案 B 解析 12.(4 分)維柯在新科學(xué)中認(rèn)為人類有一種比邏輯推理更原始的智慧,是()?A. 詩(shī)性的智慧
5、?B. 現(xiàn)實(shí)的智慧?C. 科學(xué)的智慧?D. 理性的智慧糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 3.3 美感經(jīng)驗(yàn)與美展開解析 答案 A 解析 13.(4 分)柏拉圖的對(duì)話()是西方歷史上第一篇企圖給“美”下定義的文章A. 伊壁鳩魯篇?B. 克力同篇?C. 大希匹阿斯?D. 斐多篇糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 1.1 美學(xué)學(xué)科的發(fā)展展開解析 答案 C 解析 14.(4 分)()活動(dòng)就是人依據(jù)自身的生命活力對(duì)自身和世界所進(jìn)行直接的交流。?A.認(rèn)知判斷活動(dòng)?B.直覺活動(dòng)?C.道德實(shí)踐活動(dòng)?D.生產(chǎn)或經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 4.1 美感經(jīng)驗(yàn)諸形態(tài)及其形成展開解析 答案 B 解析 15.(4 分)作為美學(xué)范疇的悲劇
6、是指? A. 戲劇藝術(shù)的一種類型B. 日常生活中的各種悲哀的事件?C. 悲痛的情感?D. 一種美的特殊表現(xiàn)形態(tài)糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 4.3 悲劇與喜劇展開解析答案 D 解析 二、多選題1.(4 分)之所以說審美現(xiàn)象是復(fù)雜的,是因?yàn)锳. 審美需要人的參與B. 需要具有審美經(jīng)驗(yàn)C. 美的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)變化D. 美是一成不變的糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 2.3 審美活動(dòng)的誕生展開解析答案 A,B,C 解析 2.(4 分)審美活動(dòng)的核心包括:?A. 詩(shī)性直觀?B. “藝”及其自由C. 自由的形式? D. 理性思維糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 2.3 審美活動(dòng)的誕生展開解析答案 A,B,C 解析 3.(4 分)美的特性
7、包括:?A.美不是客觀的事實(shí)?B.美不是物理的或自然的事實(shí)?C.美不是純粹主觀觀念?D.美感經(jīng)驗(yàn)中人與對(duì)象的關(guān)系是一種生命關(guān)系或存在性關(guān)系糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 1.2 美學(xué)研究什么展開解析答案 A,B,C,D 解析 4.D. 生產(chǎn)(經(jīng)濟(jì))活動(dòng)(4 分)人類活動(dòng)的類型按功能來(lái)劃分,可分為:A. 直覺活動(dòng)(審美活動(dòng))B. 認(rèn)知判斷活動(dòng)C. 道德活動(dòng)糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 2.2 勞動(dòng)與“手藝”展開解析答案 A,B,C,D 解析 5.(4 分)作為直覺活動(dòng)的審美活動(dòng)的本質(zhì)就是人的存在性境遇的()活動(dòng)。?A.思考?B.勞動(dòng)?C.呈現(xiàn)?D.顯現(xiàn)糾錯(cuò)得分:4知識(shí)點(diǎn):2.3審美活動(dòng)的誕生展開解析答案 C,D 解析 三、判斷題1.(4 分)生活中存在著“純粹的客觀的美”糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 1.2 美學(xué)研究什么展開解析答案錯(cuò)誤 解析 2.(4 分)原始藝術(shù)中沒有丑的形象。糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 4.4 丑和荒誕展開解析答案錯(cuò)誤 解析 3.(4 分)世界的象征化就是最初的符號(hào)創(chuàng)造活動(dòng),是一切符號(hào)活動(dòng)的本源。糾錯(cuò)得分: 4知識(shí)點(diǎn): 2.1 巫術(shù)直觀與世界的象征化展開解析 答案正確 解析 4.(4 分)在審美活動(dòng)中人是一個(gè)完整的、自由和諧
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