2018年高考作文題預(yù)測“短暫與永恒”寫作指導(dǎo)

1、2018年高考作文題預(yù)測：“短暫與永恒”寫作指導(dǎo)2018年高考作文題預(yù)測：“短暫與永恒”寫作指導(dǎo)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家薛涌寫了一篇名為在自拍中消失的人生的文章，文末有這樣一段話：蘇格拉底上街，是和人們論道的，由此留下的智慧，兩千多年來依然讓人類受用不盡。如今人們上街，拿著手機隨處自拍，所見證的則是自我的消失。對此你有何看法？根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。 【優(yōu)秀作文】短暫與永恒這是每一個人都會思考的問題，如何才能長生不老。這個問題困擾了一代又一代人，即使是身為萬人之上的皇帝也是如此，從秦始皇的求丹到漢武帝的巫蠱

2、之亂，再到明嘉靖的自我修道，無一不是人追求永生的表現(xiàn)，而這又有什么用呢？可曾記得那只有一天生命的蜉蝣？我認(rèn)為人和蜉蝣只是五十步和百步之別。即使是上古的彭祖也不過是800歲而已，對于我們來說已經(jīng)是很長，但他仍然不是永恒，他仍然沒有超脫生死。是的，我認(rèn)為沒有生物可以超脫生死，他們身上的物質(zhì)可以，但是他們本身絕對不行。那以800年為春，800年為秋的巨樹不還是不行么？那怎樣才能打破這個怪圈？怎樣才能成為近似永恒？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于價值。我們總會有一天離開人世，所以及時創(chuàng)造為后人服務(wù)的價值才是重要的。只要還有人記得，那就沒有死亡，那就是活著，只不過換了一種方式罷了。所以，我想說，短暫不代表不銘記，長久不

3、代表被人記住。歷史上有很多長壽的人，但是又有多少因為長壽到極點而被人銘記的？如果把人的一生比作燃燒，每個人天生燃料不同，但是怎么燃燒由自己選擇。有人選擇了爆炸，給世間帶來了耀眼的火花，照亮了別人前進的道路。歷史上因為過度燃燒而照亮他人的人是不少的，有些人因為過度工作，有些人因為感覺到自己燃料不多所以決定釋放一次來幫助他人。正如蜉蝣也可以干出很多事情來一樣，生命短暫的人可以做出很多大事。周瑜雖然短命，但是他為了一個國家的安穩(wěn)四處征戰(zhàn)，最終在戰(zhàn)場上身中流箭，身負(fù)重傷，最后身亡。他可以輕易奪取高高在上的王位，但是他卻選擇了不，他選擇了為這個國家立下汗馬功勞。于是有了赤壁之戰(zhàn)上的“談笑間，墻櫓灰飛煙滅

4、。”的“雄姿英發(fā)”。他將自己有限的生命獻給了自己的國家，用有限的燃料釋放出最耀眼的光芒，成為最閃耀的將星之一。而只顧延長自己生命的人是不會形成那種永生的，因為他們會無惡不作，直到最后一刻還念念不忘再活一段?；蛟S他們也能永恒，但卻是遺臭萬年。不過很多無惡不作的人并沒有得到想要的長壽，因為他們幾乎都被人民的審判殺死。人生如此，朝代亦然。秦始皇曾想萬世皇位，而秦朝卻因此成為了短命王朝，在歷史的長河中湮滅。勤于政事的漢文帝并沒有追求王位的穩(wěn)固，而是追求天下的蒼生，因此被世人稱贊，也為漢朝的大一統(tǒng)創(chuàng)造了局面。我認(rèn)為，毀滅并不可怕，因為無意義的活不如有意義的死，就想在前面所說的利用有限的燃料進行爆炸一樣。

5、很多朝代滅亡，很多人已經(jīng)埋葬，但是他們?nèi)匀辉跁r刻影響著我們。人的一生就是這么短暫，如果不在這個世界上留下什么東西就太可惜了。而我認(rèn)為這話應(yīng)該改一下，人的一生就是這么短暫，如果不因為做了好事而被人記住就太可惜了。我等高中青年更應(yīng)努力，創(chuàng)造人生的輝煌，為祖國做貢獻?！窘馕觥吭囶}分析：從自拍者角度立意：批判一些自拍者眼中只有自拍，而忽視了生活和親情的社會現(xiàn)象。從蘇格拉底上街交流的角度立意：交流產(chǎn)生智慧。從蘇格拉底與人交流時，交流的語言轉(zhuǎn)瞬即逝，但產(chǎn)生的智慧卻永久流傳，而自拍是想讓瞬間成為永恒，但沒有思想的“永恒”卻最易消失的角度立意：短暫與永恒。點睛：這是一道材料作文題。材料的觀點是有傾向性的，傾向

6、于對自拍的針砭，自拍本身是為了留住人生的瞬間，將瞬間定格以作為永久的留存，但薛涌卻認(rèn)為自我在自拍中消失了，可見其對自拍是持否定態(tài)度的。此外，在文章中將蘇格拉底與現(xiàn)代人進行對比，凸顯蘇格拉底的智慧與現(xiàn)代人消失的自我。立意時，可從多個角度思考。2018年高考作文題預(yù)測：“短暫與永恒”寫作指導(dǎo)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家薛涌寫了一篇名為在自拍中消失的人生的文章，文末有這樣一段話：蘇格拉底上街，是和人們論道的，由此留下的智慧，兩千多年來依然讓人類受用不盡。如今人們上街，拿著手機隨處自拍，所見證的則是自我的消失。對此你有何看法？根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體

7、，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。 【優(yōu)秀作文】短暫與永恒這是每一個人都會思考的問題，如何才能長生不老。這個問題困擾了一代又一代人，即使是身為萬人之上的皇帝也是如此，從秦始皇的求丹到漢武帝的巫蠱之亂，再到明嘉靖的自我修道，無一不是人追求永生的表現(xiàn)，而這又有什么用呢？可曾記得那只有一天生命的蜉蝣？我認(rèn)為人和蜉蝣只是五十步和百步之別。即使是上古的彭祖也不過是800歲而已，對于我們來說已經(jīng)是很長，但他仍然不是永恒，他仍然沒有超脫生死。是的，我認(rèn)為沒有生物可以超脫生死，他們身上的物質(zhì)可以，但是他們本身絕對不行。那以800年為春，800年為秋的巨樹不還是不行么？那怎樣才能打破這個怪圈？怎樣才能成為近似永恒

8、？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于價值。我們總會有一天離開人世，所以及時創(chuàng)造為后人服務(wù)的價值才是重要的。只要還有人記得，那就沒有死亡，那就是活著，只不過換了一種方式罷了。所以，我想說，短暫不代表不銘記，長久不代表被人記住。歷史上有很多長壽的人，但是又有多少因為長壽到極點而被人銘記的？如果把人的一生比作燃燒，每個人天生燃料不同，但是怎么燃燒由自己選擇。有人選擇了爆炸，給世間帶來了耀眼的火花，照亮了別人前進的道路。歷史上因為過度燃燒而照亮他人的人是不少的，有些人因為過度工作，有些人因為感覺到自己燃料不多所以決定釋放一次來幫助他人。正如蜉蝣也可以干出很多事情來一樣，生命短暫的人可以做出很多大事。周瑜雖然短命，但是他

9、為了一個國家的安穩(wěn)四處征戰(zhàn)，最終在戰(zhàn)場上身中流箭，身負(fù)重傷，最后身亡。他可以輕易奪取高高在上的王位，但是他卻選擇了不，他選擇了為這個國家立下汗馬功勞。于是有了赤壁之戰(zhàn)上的“談笑間，墻櫓灰飛煙滅?！钡摹靶圩擞l(fā)”。他將自己有限的生命獻給了自己的國家，用有限的燃料釋放出最耀眼的光芒，成為最閃耀的將星之一。而只顧延長自己生命的人是不會形成那種永生的，因為他們會無惡不作，直到最后一刻還念念不忘再活一段?；蛟S他們也能永恒，但卻是遺臭萬年。不過很多無惡不作的人并沒有得到想要的長壽，因為他們幾乎都被人民的審判殺死。人生如此，朝代亦然。秦始皇曾想萬世皇位，而秦朝卻因此成為了短命王朝，在歷史的長河中湮滅。勤于政

10、事的漢文帝并沒有追求王位的穩(wěn)固，而是追求天下的蒼生，因此被世人稱贊，也為漢朝的大一統(tǒng)創(chuàng)造了局面。我認(rèn)為，毀滅并不可怕，因為無意義的活不如有意義的死，就想在前面所說的利用有限的燃料進行爆炸一樣。很多朝代滅亡，很多人已經(jīng)埋葬，但是他們?nèi)匀辉跁r刻影響著我們。人的一生就是這么短暫，如果不在這個世界上留下什么東西就太可惜了。而我認(rèn)為這話應(yīng)該改一下，人的一生就是這么短暫，如果不因為做了好事而被人記住就太可惜了。我等高中青年更應(yīng)努力，創(chuàng)造人生的輝煌，為祖國做貢獻?！窘馕觥吭囶}分析：從自拍者角度立意：批判一些自拍者眼中只有自拍，而忽視了生活和親情的社會現(xiàn)象。從蘇格拉底上街交流的角度立意：交流產(chǎn)生智慧。從蘇格拉

11、底與人交流時，交流的語言轉(zhuǎn)瞬即逝，但產(chǎn)生的智慧卻永久流傳，而自拍是想讓瞬間成為永恒，但沒有思想的“永恒”卻最易消失的角度立意：短暫與永恒。點睛：這是一道材料作文題。材料的觀點是有傾向性的，傾向于對自拍的針砭，自拍本身是為了留住人生的瞬間，將瞬間定格以作為永久的留存，但薛涌卻認(rèn)為自我在自拍中消失了，可見其對自拍是持否定態(tài)度的。此外，在文章中將蘇格拉底與現(xiàn)代人進行對比，凸顯蘇格拉底的智慧與現(xiàn)代人消失的自我。立意時，可從多個角度思考。2018年高考作文題預(yù)測：“短暫與永恒”寫作指導(dǎo)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家薛涌寫了一篇名為在自拍中消失的人生的文章，文末有這樣一段話：蘇格拉底上街，是和人們論道

12、的，由此留下的智慧，兩千多年來依然讓人類受用不盡。如今人們上街，拿著手機隨處自拍，所見證的則是自我的消失。對此你有何看法？根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。 【優(yōu)秀作文】短暫與永恒這是每一個人都會思考的問題，如何才能長生不老。這個問題困擾了一代又一代人，即使是身為萬人之上的皇帝也是如此，從秦始皇的求丹到漢武帝的巫蠱之亂，再到明嘉靖的自我修道，無一不是人追求永生的表現(xiàn)，而這又有什么用呢？可曾記得那只有一天生命的蜉蝣？我認(rèn)為人和蜉蝣只是五十步和百步之別。即使是上古的彭祖也不過是800歲而已，對于我們來說已經(jīng)是很長，但他仍然不是永恒

13、，他仍然沒有超脫生死。是的，我認(rèn)為沒有生物可以超脫生死，他們身上的物質(zhì)可以，但是他們本身絕對不行。那以800年為春，800年為秋的巨樹不還是不行么？那怎樣才能打破這個怪圈？怎樣才能成為近似永恒？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于價值。我們總會有一天離開人世，所以及時創(chuàng)造為后人服務(wù)的價值才是重要的。只要還有人記得，那就沒有死亡，那就是活著，只不過換了一種方式罷了。所以，我想說，短暫不代表不銘記，長久不代表被人記住。歷史上有很多長壽的人，但是又有多少因為長壽到極點而被人銘記的？如果把人的一生比作燃燒，每個人天生燃料不同，但是怎么燃燒由自己選擇。有人選擇了爆炸，給世間帶來了耀眼的火花，照亮了別人前進的道路。歷史上因為

14、過度燃燒而照亮他人的人是不少的，有些人因為過度工作，有些人因為感覺到自己燃料不多所以決定釋放一次來幫助他人。正如蜉蝣也可以干出很多事情來一樣，生命短暫的人可以做出很多大事。周瑜雖然短命，但是他為了一個國家的安穩(wěn)四處征戰(zhàn)，最終在戰(zhàn)場上身中流箭，身負(fù)重傷，最后身亡。他可以輕易奪取高高在上的王位，但是他卻選擇了不，他選擇了為這個國家立下汗馬功勞。于是有了赤壁之戰(zhàn)上的“談笑間，墻櫓灰飛煙滅?！钡摹靶圩擞l(fā)”。他將自己有限的生命獻給了自己的國家，用有限的燃料釋放出最耀眼的光芒，成為最閃耀的將星之一。而只顧延長自己生命的人是不會形成那種永生的，因為他們會無惡不作，直到最后一刻還念念不忘再活一段?；蛟S他們也

15、能永恒，但卻是遺臭萬年。不過很多無惡不作的人并沒有得到想要的長壽，因為他們幾乎都被人民的審判殺死。人生如此，朝代亦然。秦始皇曾想萬世皇位，而秦朝卻因此成為了短命王朝，在歷史的長河中湮滅。勤于政事的漢文帝并沒有追求王位的穩(wěn)固，而是追求天下的蒼生，因此被世人稱贊，也為漢朝的大一統(tǒng)創(chuàng)造了局面。我認(rèn)為，毀滅并不可怕，因為無意義的活不如有意義的死，就想在前面所說的利用有限的燃料進行爆炸一樣。很多朝代滅亡，很多人已經(jīng)埋葬，但是他們?nèi)匀辉跁r刻影響著我們。人的一生就是這么短暫，如果不在這個世界上留下什么東西就太可惜了。而我認(rèn)為這話應(yīng)該改一下，人的一生就是這么短暫，如果不因為做了好事而被人記住就太可惜了。我等高中青年更應(yīng)努力，創(chuàng)造人生的輝煌，為祖國做貢獻?！窘馕觥吭囶}分析：從自拍者角度立意：批判一些自拍者眼中只有自拍，而忽視了生活和親情的社會現(xiàn)象。從蘇格拉底上街交流的角度立意：交流