八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)資料

1、八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)內(nèi)文言文復(fù)習(xí)資料八年級(jí)下冊(cè)內(nèi)文言文復(fù)習(xí)資料21與朱元思書(shū)（1)總領(lǐng)全文的句子：奇山異水,天下獨(dú)絕作者描寫(xiě)水時(shí),抓住了水的清,急的特點(diǎn)描繪奇山時(shí),緊扣山高,樹(shù)多,景美的特征文中從側(cè)面表現(xiàn)水的清澈的句子是：游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙表現(xiàn)全文中心的句子是：鳶飛戾天者,望峰息心經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。作者抒寫(xiě)了自己身臨其境的內(nèi)心感受。夾岸高山,皆生寒樹(shù),句中的寒樹(shù)是什么意思?（密而綠的樹(shù)，讓人看了產(chǎn)生寒意）為什么用寒樹(shù)來(lái)稱樹(shù)?（寒字突出了山樹(shù)的濃密，樹(shù)葉綠得發(fā)暗，產(chǎn)生寒意這樣寫(xiě)突出了觀景者的心理感受，更易產(chǎn)生情景交融的效果）在寫(xiě)山水之奇異時(shí)著重從視覺(jué)落筆的句子是：水皆縹碧,千丈見(jiàn)底,游魚(yú)細(xì)石,直視

2、無(wú)礙）（在寫(xiě)山水之奇時(shí)，寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受的語(yǔ)句又是哪寫(xiě)呢？（泉水激石猿則百叫無(wú)絕）（8）怎樣寫(xiě)山之奇異的？（夾岸高山千百成峰）說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處：（以動(dòng)寫(xiě)靜，使靜止的景物富有動(dòng)感生動(dòng)形象的描繪出兩岸山勢(shì)的陡峭和壯美）22五柳先生傳寫(xiě)出文中描寫(xiě)五柳先生家貧的句子：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，宴如也。2五柳先生的稱呼從何而來(lái)？（宅邊有五柳樹(shù)）3五柳先生的吃，住，穿是怎樣的？（環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空）4五柳先生的生活態(tài)度如何？（環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，宴如也，常著自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。）五柳先生的三大志趣：（好讀書(shū)，性嗜酒，著）。我們可以看出五柳先生

3、的性格特點(diǎn)：淡泊名利，安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污。6文中寫(xiě)陶淵明歸隱形象的總體勾勒的句子是：閑靜少言，不慕榮利。23馬說(shuō)本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。2千里馬的悲慘遭遇是：祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間3千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食之。4千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意6對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？7表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”8全文的主旨句是：其真無(wú)

4、馬邪？其真不知馬也。9有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲今R說(shuō)的一句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。0表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。1能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”2領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。3表明平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意4運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。6寫(xiě)千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。

5、7往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿?，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與馬說(shuō)中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間8伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。9文采用“托物寓意”的寫(xiě)法。本文的“千里馬”、“伯樂(lè)”、“食馬者”各有喻指，“千里馬”指人才。“伯樂(lè)”指善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；“食馬者”愚妄淺薄封建的統(tǒng)治者。24送東陽(yáng)馬生序、作者寫(xiě)自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景主要寫(xiě)的內(nèi)容有：艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么？勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。3、圍繞

6、“嗜學(xué)”二字寫(xiě)了哪兩事？借書(shū)之苦。求教之難。4、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？得到知識(shí)，明白道理。27岳陽(yáng)樓記-范仲淹（宋）滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。作者寫(xiě)本文的原因是：屬予作文以記之。表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩(shī)賦?！斑w客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓”?！盎虍惗咧疄椤敝械摹岸摺笔侵福阂?、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。本文中能表現(xiàn)作者闊大胸

7、襟的句子：不以物喜，不以己悲。在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠(yuǎn)。岳陽(yáng)樓記中最能表達(dá)作者政治見(jiàn)解的句子是：先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。28醉翁亭記-歐陽(yáng)修（宋）全文的主旨是：與民同樂(lè)?！皹?lè)”字貫穿全文。2的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。3、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。4、“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。、寫(xiě)山間早晨景色的句子是：日出而林霏開(kāi)；寫(xiě)山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；6、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。7、寫(xiě)春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；8、第三段寫(xiě)游瑯琊山的情形，寫(xiě)了四個(gè)場(chǎng)面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。