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1、老撾的建筑文化老撾佛教建筑 佛教在公元八世紀由斯里蘭卡傳入老撾并在公元十四世紀被奉為國教。 長達千余年的發(fā)展過程中，老撾的佛教建 筑在吸取 其他國家佛教建筑形式的基礎上，逐漸形成了自己的風格。按照地域風格特征，將老撾的佛教建筑分為萬象風格、瑯勃拉邦風格和川壙風格。 根據(jù)老撾的傳統(tǒng)或小乘佛教國家 的慣例，有了一個新的村子，就必須建造寺院，以便能使村子有生命力， 使村民有共同的活動場所。而這個場所，又是村民齊心合力共同建造的。 只要有了寺院，這塊聚居地才能成為一個真正的村莊，寺院是村子的標志， 也是村民心中的神圣之所。由于這樣的原因，老撾就形成了幾乎逢村即寺 的局面。寺院建筑 佛堂 鼓亭 塔佛堂世

2、紀以后，越來越多雄偉的佛教 建筑和宮殿拔地而起。在老撾的不同地區(qū)之間，因為氣候和風俗的不同，佛 教建筑也形成了不同的風格。比如因為氣候的差異，萬象地區(qū)寺院內的佛堂 較瑯勃拉邦地區(qū)寺院內的佛堂更為高大開敞。萬象佛堂萬象佛堂鼓亭瑯勃拉邦佛堂飾面鼓亭川壙風格佛堂塔鑾 塔鑾是一座佛塔的名稱，位于老撾首都萬象東部，是老撾的佛教圣地，也是老撾國家的象征。在老撾語2008年塔鑾節(jié)中，“鑾” 意為 “大” 或 “皇家”。塔鑾意即 “皇塔” 或 “大塔”。塔鑾節(jié)因在塔鑾舉行而得名。塔鑾節(jié)是萬象市規(guī)模最大，場面最隆重的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年佛歷十二月（公歷11月）舉行。在王國時期，塔鑾節(jié)儀式由國王或王儲親自主持。節(jié)日的第一天，國王率領文武百官前往塔鑾膜拜，聆聽高僧誦經(jīng)，在塔

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