建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與開放式地理教學(xué)

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與開放式地理教學(xué)“改變地理學(xué)習(xí)方式”、“構(gòu)建開放式地理課程”是 全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)提出的基本理念，''重視 對地理問題的探究”是普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)提出的 基本理念之一。教學(xué)中如何體現(xiàn)這些課程理念是廣大中學(xué) 地理教師普遍關(guān)注的問題。筆者認(rèn)為，用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理 論來構(gòu)建開放式地理教學(xué)是一種有效的途徑和方法。 一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是一種全新的學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義也被譯作結(jié)構(gòu)主義，其最早的提出者可追溯 至瑞士的皮亞杰。他是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理 學(xué)家，他所創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的學(xué)派被人們稱為日 內(nèi)瓦學(xué)派。皮亞杰的理論充滿了唯物辯證法，他堅(jiān)持從內(nèi) 因和外因

2、相互作用的觀點(diǎn)來研究兒童的認(rèn)知發(fā)展。他認(rèn)為, 兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于 外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童與 環(huán)境的相互作用涉及兩個基本過程：“同化”與“順應(yīng)”。 認(rèn)知個體（兒童）就是通過同化與順應(yīng)這兩種形式來達(dá)到 與周圍環(huán)境的平衡：當(dāng)兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時, 他是處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài)；而當(dāng)現(xiàn)有的圖式不能同化 新信息時，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式（即順應(yīng)） 的過程就是尋找新的平衡的過程。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通 過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來，并在“平衡一一不平衡 新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。在皮亞杰的上述理論的基礎(chǔ)上，科爾伯

3、格在認(rèn)知結(jié)構(gòu) 的性質(zhì)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展條件等方面作了進(jìn)一步的研究； 斯騰伯格和卡茨等人則強(qiáng)調(diào)了個體的主動性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié) 構(gòu)過程中的關(guān)鍵性作用，并對認(rèn)知過程中如何發(fā)揮個體的 主動性作了認(rèn)真的探索；前蘇聯(lián)的維果斯基創(chuàng)立的“文化 歷史發(fā)展理論”則強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程中學(xué)習(xí)者所處社會文化歷 史背景的作用，并在此基礎(chǔ)上深入地研究了 “活動”和 “社會交往”在人的高級心理機(jī)能發(fā)展中的重要作用。所 有這些研究都使建構(gòu)主義理論得到進(jìn)一步的豐富和完善， 為實(shí)際應(yīng)用于教學(xué)過程創(chuàng)造了條件。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提 倡教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán) 境包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素。建構(gòu)主 義理論是學(xué)習(xí)理

4、論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一 步發(fā)展，是當(dāng)今世界比較盛行的一種學(xué)習(xí)理論。在研究兒童認(rèn)知發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生的建構(gòu)主義，不僅形 成了全新的學(xué)習(xí)理論，也形成了全新的教學(xué)理論。建構(gòu)主 義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激 的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、 知識意義的主動建構(gòu)者；倡導(dǎo)改變教學(xué)脫離實(shí)際情況的情 景性教學(xué)；要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué) 生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的 主動性、社會性和情景性，提倡合作學(xué)習(xí)和交互學(xué)習(xí)。建 構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對學(xué)生的學(xué)習(xí)概括起來主要有以下幾個主要 觀點(diǎn)：課本知識是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè), 而不

5、是問題的唯一正確答案。學(xué)生對這些知識的學(xué)習(xí)是在 理解基礎(chǔ)上對這些假設(shè)做出自己的檢驗(yàn)和調(diào)整的過程。 在學(xué)生建構(gòu)自己知識的過程中，現(xiàn)有知識經(jīng)驗(yàn)和信念起著 重要作用。強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的多向社會性和相互作用對學(xué)生 知識建構(gòu)的重要作用，主張師生之間、學(xué)生之間進(jìn)行豐富 的、多向的交流、討論和合作研究。重視活動性學(xué)習(xí)在 學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要作用。這就意味著教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程 中采用全新的教學(xué)模式（即摒棄傳統(tǒng)的以教師為中心、強(qiáng) 調(diào)知識傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識灌輸對象的傳統(tǒng)教學(xué)模式）、 全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，因而必然要對傳 統(tǒng)的教學(xué)理論、教學(xué)觀念提出挑戰(zhàn)，從而在形成新一代學(xué) 習(xí)理論一一建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的同時，也

6、逐步形成了與建 構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相適應(yīng)的新一代的教學(xué)模式、教學(xué)方法和 教學(xué)設(shè)計(jì)思想。二、用建構(gòu)主義理論構(gòu)建開放式地理教學(xué)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來構(gòu)建開放式地理教學(xué)是對傳統(tǒng) 地理教學(xué)的批判和挑戰(zhàn)。與傳統(tǒng)地理教學(xué)相比，開放式教 學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢突出表現(xiàn)在：1教學(xué)目標(biāo)更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程：傳統(tǒng)教學(xué)的教 學(xué)目標(biāo)受“學(xué)科中心”、“知識本位”下的教材觀的影響， 是以知識為本的，強(qiáng)調(diào)知識的傳授，注重對知識的繼承、 傳授和掌握。中學(xué)地理教學(xué)一向使學(xué)生知道“在哪里”、 “有什么”、“什么時間”、“怎么樣”、“為什么”等作為教 學(xué)目標(biāo)，“知道”、“了解”、“熟悉”、“理解”等是常用的教 學(xué)目標(biāo)行為動詞，其目標(biāo)指向是“結(jié)

7、果”，簡言之即教學(xué)以 “授人以魚”為目標(biāo)。開放式教學(xué)目標(biāo)是以學(xué)生綜合素質(zhì) 的培養(yǎng)和提高為本的。重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，要求教師 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的途徑 和方法，注重使學(xué)生在知識、技能、素質(zhì)各方面全面協(xié)調(diào) 發(fā)展，它不再以向?qū)W生傳授現(xiàn)成的知識為唯一目標(biāo)，而是 向他們提供所需要的一些事實(shí)、事例或問題，引導(dǎo)學(xué)生主 動積極地思考，獨(dú)立開展探索，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原 理或結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略。開 放式教學(xué)把教學(xué)目標(biāo)分為三個層次：一是基礎(chǔ)性目標(biāo)，即 達(dá)到教材的雙基教學(xué)目標(biāo)，為后一步教學(xué)打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。 二是彈性目標(biāo)，即對不同基礎(chǔ)和能力的同學(xué)分別提出具有 一定

8、難度的目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。三是發(fā)展目標(biāo)， 即教學(xué)著眼于學(xué)生的綜合發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。 新頒布的地理課程標(biāo)準(zhǔn)的課程目標(biāo)定位為“通過7-9年級 地理課程的實(shí)施，學(xué)生能夠了解有關(guān)地球與地圖、世界地 理、中國地理和鄉(xiāng)土地理的基本知識，了解環(huán)境與發(fā)展問 題；獲得基本的地理技能以及地理學(xué)習(xí)能力；使形式具有 初步的地理科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，養(yǎng)成愛國主義情感，形 成初步的全球意識和可持續(xù)發(fā)展觀念”。“高中地理課程的 總體目標(biāo)是要求學(xué)生初步掌握地理基本知識和基本原理； 獲得地理基本技能，發(fā)展地理思維能力，初步掌握學(xué)習(xí)和 探究地理問題的基本方法和技術(shù)手段；增強(qiáng)愛國主義情感, 樹立科學(xué)的人口觀、資源觀、

9、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀”。新 課標(biāo)的課程目標(biāo)分為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度 與價值觀三個維度，成為一個有機(jī)整體，體現(xiàn)了上述的三 個目標(biāo)層次。所有“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”都是以行為目標(biāo)方式表述 的。“獲得”、“學(xué)會”、“嘗試”、“運(yùn)用”、“形成”、“增 強(qiáng)”、“養(yǎng)成”等是表現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要行為動詞，其目標(biāo) 指向是“過程”，可見教學(xué)目標(biāo)不僅要“授人以魚”，更要“授人以漁”。開放式教學(xué)能很好地實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定 的教學(xué)目標(biāo)。2. 真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位：傳統(tǒng)教學(xué)是“以教 師為中心”，其特點(diǎn)是教師講授、板書，學(xué)生“聽”、“讀”、 “記”，學(xué)生圍繞教師的教案、講義轉(zhuǎn)，一個教師直面一個 班的學(xué)生，一樣的教學(xué)

10、內(nèi)容、一樣的教學(xué)方法、一樣的教 學(xué)進(jìn)度、一樣的考試評價，教師的授課是無法照顧到不同 接受能力學(xué)生的不同需要的，作為認(rèn)知主體的學(xué)生在整個 教學(xué)過程中始終都處于被動的知識接受者的地位。這種以 教師為主的“滿堂灌”，容易引導(dǎo)學(xué)生按照統(tǒng)一的模式去思 考，壓抑個人創(chuàng)見和個性，是難以開發(fā)個人潛力、張揚(yáng)學(xué) 生個性的?？梢姡處熢诮虒W(xué)中的主導(dǎo)地位實(shí)際上演變成 為主體地位。開放式教學(xué)是以“以學(xué)生為中心”的，由于 教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的全面開放以及多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技 術(shù)、遠(yuǎn)程通訊技術(shù)等信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，教師 的地位和作用發(fā)生了變化。在這種教學(xué)活動中，教師不再 是唯一的知識源，其角色定位為組織者、引導(dǎo)者、指

11、導(dǎo)者、 幫助者、協(xié)助者、促進(jìn)者、開發(fā)者。教師的作用不在于系 統(tǒng)地傳授知識，其職責(zé)是“啟發(fā)”與“指導(dǎo)”。實(shí)踐中，要 求教師使用多種手段，開發(fā)各種學(xué)習(xí)資源，在課堂上精講 重點(diǎn)、疏導(dǎo)難點(diǎn)、把握熱點(diǎn)、解釋疑點(diǎn)，在組織學(xué)生進(jìn)行 學(xué)習(xí)活動時，講授學(xué)習(xí)方法、誘導(dǎo)學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生思 路、開發(fā)學(xué)生潛能，根據(jù)學(xué)生個體差異和課程特性制定相 應(yīng)的指導(dǎo)方案，并依據(jù)方案對學(xué)生進(jìn)行“因材施教”，以提 高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。因此，學(xué)生教學(xué)活動中是主體，是中 心，學(xué)生的地位已由被動接受知識者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏?gòu)知識 者。學(xué)生必須“學(xué)會求知”，自主確立學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主確定 學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主選擇學(xué)習(xí)方法、自主把握學(xué)習(xí)過程、自主 進(jìn)行學(xué)習(xí)評價。

12、3. 教學(xué)組織形式的靈活多樣：傳統(tǒng)教學(xué)主要局限于課 堂內(nèi)單一封閉、刻板保守形式的“黑板+粉筆”的課堂面 授方式，其組織形式的主要特點(diǎn)是：一是組織形式的軍事 化。課堂教學(xué)環(huán)境追求“凈、靜、敬、竟”，教師的所提問 題一樣，要求學(xué)生的答案標(biāo)準(zhǔn)，課堂教學(xué)實(shí)行準(zhǔn)軍事化管 理。二是教學(xué)過程的程序化。教學(xué)注重預(yù)設(shè)性，缺乏生成 性，各教學(xué)環(huán)節(jié)預(yù)先設(shè)計(jì)，教學(xué)過程按部就班。對教學(xué)中 出現(xiàn)的問題缺乏應(yīng)有的應(yīng)對策略，教師也不允許學(xué)生的學(xué) 習(xí)活動脫離教師設(shè)計(jì)的教學(xué)程序。三是信息傳遞的單向性。 表現(xiàn)為教師講學(xué)生聽，教師寫、學(xué)生記，教師問、學(xué)生答, 缺乏雙向交流和師生互動。四是教學(xué)時空的封閉性。教學(xué) 基本上是在教室這一特定

13、空間、在45分鐘這一特定的時間 內(nèi)進(jìn)行的，延伸到課外的恐怕只有課外作業(yè)。開放式教學(xué) 是以學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)為主，以教師指導(dǎo)為輔的多種教學(xué) 組織形式進(jìn)行教學(xué)的，其主要特點(diǎn)是教學(xué)氛圍的輕松和 諧、師生關(guān)系的民主平等、教學(xué)過程的啟發(fā)誘導(dǎo)、信息交 流的雙向互動、教學(xué)時空的開放延續(xù)、教學(xué)方法的形式多 樣、教學(xué)手段的形象直觀等。4. 教學(xué)內(nèi)容的全面開放：傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是教材。 過去很長時期，“一綱一本” 一統(tǒng)天下，教學(xué)內(nèi)容高度統(tǒng)一。 在此基礎(chǔ)上的“以綱為綱”、“以本為本”成為我們教學(xué)的 指導(dǎo)思想，“抱著課本打滾”是我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法。開放 式教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容既有本學(xué)科知識又有非本學(xué)科知識，除 了靜態(tài)的書本知識外，還有生活體驗(yàn)、書刊音像、電影電 視、網(wǎng)絡(luò)等