《漢字樹》心得------王天昊

1、漢字樹心得 天昊二:二府；(9556EUATWK-1VUH-VU-IL-I)I)QTY-KH漢字樹活在字里的中國人心得前郭進修信息教研室王天昊一個偶然的機會，接觸到一點漢字的字源字理，頓時覺得漢字作為目前世 界上僅存的唯一象形文字，有著難以言喻的人生哲理，漢字樹：活在字里的 中國人（以下簡稱漢字樹）就是在這個背景下開始閱讀的。漢字樹是由臺灣古文研究專家廖文豪教授，應用現(xiàn)代的計算機技術(shù)， 對中國文字進行整理與歸納，同時借鑒權(quán)威的許慎版說文解字內(nèi)容，在 說文解字基礎上，對文字進行重新分類，總結(jié)出以人為基本的漢字，并且 用了樹形圖表去表達這些字形的衍生關(guān)系（因此書名叫漢字樹），再加上 解釋說明，編撰

2、成漢字樹一書。漢字樹共收集了 500個與“人”有關(guān)的漢字，經(jīng)過匯編整理，巧妙地 將漢字的部首作為漢字的構(gòu)件之一進行梳理整合，將其濃縮在“漢字樹狀圖” 中。此外，漢字樹在詳細介紹500個與“人”有關(guān)的漢字的同時，也收集 了這些與“人”有關(guān)的漢字的甲骨文、金文、篆文、繁體中文、簡體中文等， 每一個與“人”有關(guān)的漢字，都有屬于自己的生長故事。據(jù)說在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，原因就是他了解漢字的 字源字理。漢字樹一書從與人相關(guān)的字源入手，對其衍生出的漢字進行字 理分析。它即不像說文解字艱澀難懂，也不像畫說漢字獨立成文，而 是從一源引入，展開分析，一源多字，將不同的形、音、義漢字串聯(lián)在一起

3、， 使每個人都能讀懂，對學生的識字學習也很有幫助。據(jù)統(tǒng)計，目前漢字共有約十萬個，可謂浩如煙海。要想對其進行全面的解 析，既無可能。漢字樹選取了 28個與人有關(guān)的字源，衍生出500多個常 用漢字的注釋。本書共分四部分，第一部分人的生命周期，包括胎兒期、孩童 期、長成期、衰老期幾個階段；第二部分人的姿態(tài)變化，包括雙腳站立的人、 跪坐的人、躺臥的人、互動的人、張口喘氣的人、離不開土地的人、鄰國人民 幾種；第三部分成人，包括頂天立地的人、倒掛的人、奔跑的人、首領等；第 四部分女人，包括母親、婚姻、生活境況等。漢字樹從甲骨文、金文、篆文、繁體中文、簡體中文幾種形式對漢字 進行分析，講述漢字的演化過程。我

4、們知道“甲骨文”又稱“龜甲文”或“龜 甲獸骨文”，是中國的古代文字，主要是用尖刀刻寫在龜甲獸骨上的，而龜甲 獸骨非常堅硬，所以筆畫以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫法上沒有定型，大小不 一，隨意性大，但線條細而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)單字4500多個，成功識讀的約 有1500個，其中主體符號約有300個。漢字就是根據(jù)這些符號排列組合的， 所以甲骨文是我們認識漢字的形、音、義的重要途徑?！敖鹞摹笔强袒蜩T在青 銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢 代。與甲骨文相比，金文線條粗厚，筆彎多，團塊多。“小篆”是中國第一次 有系統(tǒng)的將文字的書體標準化。是秦始皇統(tǒng)一中國后推行“書同文，車同軌”

5、 統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負責，廢除六國文字中和秦國文字不同的形 體，并將秦國固有的篆文形體進行省略刪改，同時吸收民間文字中一些簡體、 俗字體，加以規(guī)范而成一種新的字體。例如：巳字，我們現(xiàn)在經(jīng)常用的意思是辰巳午未，如巳時，而其本來的意 義是指腹中的胎兒或襁褓中的嬰兒，巳字在演化過程中又衍生出己和己、由此 衍生的出的漢字還有包、妃、祀、起等，包字原意是母親彎著身體，包著小嬰 兒，現(xiàn)在引申為將東西包裹住，相關(guān)詞有包裹、包圍、包裝等，而“包”字作 為形聲字的聲符又衍生出常用的漢字有抱、炮、包上苞、跑、泡、袍、咆、 胞、飽等，擁抱用什么一一手、放炮用什么點一一火、刨花用什么工具一一 刀、苞米屬于哪

6、一類一一植物（草）、跑步用什么一一足（腳）、泡茶用什么 水、袍子用什么做的一一布（衣）、咆哮用你的哪個部位一一口，可以說 懂一字而知十字音與義。妃字原意是指能生育嬰兒的女人，在古代，不孝有 三，無后為大。君王無后更會引發(fā)戰(zhàn)爭，甚至滅國，有鑒于此，古代帝王都廣 納妃子，為的就是讓妃子生育嬰兒。祀字是木（示）補旁（示的愿意是向上天 祭祀或啟示）加上巳字，指請求上天庇佑嬰兒或祈求上天賜予嬰兒。書中還引 用了孔子的一段故事，孔子的父親老年無子，娶二妻生跛腳孟皮，覺得遺憾， 又娶第三妻顏征在，欲得子，上“尼丘山”祈求，后生孔子，為感謝上天的賜 予，將孩子取名丘、字仲尼，這就是孔子名字的由來。起字是走之加

7、己，意思 是嬰兒開始學習走路，想學走路要先站起，所以今天起字的引申意義是起來。 由此我們會明白很多漢字字形的本義以及引申意義。漢字樹這本書讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構(gòu)字規(guī)律，了解中 華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，在對每個字的解讀過程中，知道了用字 源字理來分析漢字的構(gòu)造，理解漢字的形、音、義，即使是一些不認識的生僻 字，也可對其音、義略知一二。學習漢字樹不只是自身的提高，個人認為 更重要的是小學語文識字教學可以試驗性的應用這一方法，幫助學生認字同 時，理解字義。識字教學是小學語文教學的重要組成部分，識字教學的成功與 否，直接影響語文教學的質(zhì)量和效果。當前，隨著新課程改革的深入，人們在

8、 關(guān)注課程與教學宏觀方面的同時相對忽視了小學生識字方法等微觀方面的改 善，小學語文識字教學的狀況不容樂觀。要提高識字教學的效率，就必須呼喚 一種新的教學方法，將原本的單字認讀，變?yōu)橄到y(tǒng)學習，將漢字的構(gòu)字單元釋 義教給學生，讓學生通過己有知識，構(gòu)建自己的識字學習體系。長春版語文教 材的識字量，難易程度都較人教版要高，這給小學的識字教學帶來了困難，應 用解字這一教學法已得到了部分學者的關(guān)注，他們借鑒教育學、心理學以及文 字學的相關(guān)知識，設計出眾多的識字方法供一線教師參考，漢字樹一書正 是其中之一。運用字源字理實施識字教學，從微觀層面講，旨在拓寬教學思路，提高小 學識字教學的效率；從宏觀層面來講，通

9、過引導學生了解漢字的字源字理，承 載的文化內(nèi)涵，使學生傳承和吸收華夏五千年燦爛文化的同時，積累基本的學 習技能，從而將識字教學由教師教，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自學和交流學的自主學習。實 施字理識字教學法的主體是教師，這就要求教師豐富自己的文字學等本體性知 識，在實踐中做到教學相長，這樣才能使得學生把識字當作愉快的事情，并使 其成為一種主動的學習行為，成為終身受用的一種學習技能?！緜€人書評】本書中的歷史和地理知識信手拈來，語言嚴謹又不失趣味性，閱讀門坎要 求不高，小學生都可以看得懂，讓讀者身臨其境地去感受造字時的掙扎與想 象，幫助以漢語為母語的人重新建立與漢字的關(guān)系。讀者可以根據(jù)書中的邏輯 關(guān)系，由淺入深地逐步了解漢字的發(fā)展歷程，而以部首及其他發(fā)散式理解方 式，又能讓讀者迅速了解不同漢字間的邏輯關(guān)系?？梢哉f，本書是一本以“根、干、