送別詩：蘇軾《臨江仙_送錢穆父》原文翻譯及賞析

1、送別詩：蘇軾臨江仙送錢穆父原文翻譯及賞析臨江仙送錢穆父宋代：蘇軾一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有 節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我 亦是行人。 （尊 通：樽 ）譯文自從我們?cè)诰┏欠謩e一晃又三年，遠(yuǎn)涉天涯你奔走輾轉(zhuǎn)在人間。相逢 一笑時(shí)依然像春天般的溫暖。你心如古井水不起波瀾，高風(fēng)亮節(jié)象秋 天的竹竿。我心惆悵因你要連夜分別揚(yáng)孤帆，送行之時(shí)云色微茫月兒淡淡。陪酒 的歌*不用沖著酒杯太凄婉。人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆 匆過客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。注釋臨江仙：唐教坊曲，用作詞調(diào)。又名謝新恩、雁后歸、畫 屏春、庭院

2、深深、采蓮回、想娉婷、瑞鶴仙令、 鴛鴦夢(mèng)、玉連環(huán)。敦煌曲兩首，任二北敦煌曲校錄定名臨江仙。此詞雙調(diào)六十字，平韻格。賞析這首詞是公元 1091 年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時(shí)，為送 別自越州（今浙江紹興）北徙途經(jīng)杭州的老友錢穆父（名勰）而作。 全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)，創(chuàng)新 意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風(fēng)生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌。詞人對(duì)老友 的眷眷惜別之情，寫得深沉細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)回互，一波三折，動(dòng)人心弦。詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾朝為起居舍人，錢 穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知

3、越州，都 門帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩贈(zèng)別。歲月如流，此次杭州重聚，已是別后的 第三個(gè)年頭了。三年來，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛 州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅(jiān)，相見歡笑， 猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介 風(fēng)節(jié)，借用白居易贈(zèng)元稹詩句來說，即“無波古井水，有節(jié)秋竹 竿”。作者認(rèn)為，穆父出守越州，同自己一樣，是因?yàn)槌米h論政事， 為言官所攻。以上數(shù)句，先從時(shí)間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述 仕宦生涯，接下來抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度， 并用對(duì)偶連喻的句式，通過對(duì)友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌，表明 了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操

4、守。詞的上片既是對(duì)友人輔君治國(guó)、堅(jiān) 持操守的安慰和支持，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫照，是 詞人的自勉自勵(lì)，寓有強(qiáng)烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客， 客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。詞的下片切入正題，寫月夜送別友人?！般皭澒路B夜發(fā)，送行 淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分 別時(shí)抑郁無歡的心情?！伴浊安挥么涿硷A”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，說離宴中歌 舞相伴的歌 * 用不著為離愁別恨而哀怨。這個(gè)句，其用意一是不要增加 行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。 這二者似乎有矛盾，實(shí)則能夠統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷、勉為達(dá)觀這個(gè)點(diǎn)上，這 符

5、合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必為暫時(shí) 離別傷情，其實(shí)人生如寄，李白春夜宴從弟桃花園序云：“夫天 地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也?！奔热蝗巳硕际翘斓?間的過客，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢？詞的結(jié)尾，以對(duì)友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情，又揭示出得失兩忘、萬物 齊一的人生態(tài)度。蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一 方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當(dāng) * 失意、處境艱難時(shí)，他總能 “游于物之外”，“無所往而不樂”，以一種恬淡自安、閑雅自適的 態(tài)度來應(yīng)對(duì)外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安的曠達(dá)、灑 脫情懷。這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生