建筑設(shè)計(jì)中的文化理念

1、建筑設(shè)計(jì)中的文化理念內(nèi)容簡(jiǎn)介彭教授在節(jié)目開(kāi)始就敘述了自己對(duì)文化的理解。在彭教授看來(lái)，文化的本身是一個(gè)非常混沌，難以琢磨的東西。所以在要說(shuō)清楚建筑與文化的關(guān)系的確是一件很不容易的事情。彭教授從滕王閣建筑本身和 滕王閣序之間的關(guān)系分析，得出結(jié)論，建筑本身可能沒(méi)有什么真正的意義，但是一旦成為一種文化的載體，自身就被賦予了很大的文化內(nèi)涵了。為了說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn)， 他為大家分析了自己的建筑作品：華僑大學(xué)的承露泉。 通過(guò)他對(duì)設(shè)計(jì)理念的一番陳述，就建筑的觀賞提出三個(gè)層次：第一個(gè)層次，就是由直覺(jué)感受所觀照的形式美。第二個(gè)層次，通過(guò)感情的激發(fā)，而產(chǎn)生意境美。第三個(gè)層次，通過(guò)解讀而感悟到作品所內(nèi)含的意義和文化的底蘊(yùn)。

2、彭教授在節(jié)目中還分析了他另外兩個(gè)作品，一個(gè)是北洋大學(xué)紀(jì)念亭的設(shè)計(jì)， 一個(gè)是浙江舟山沈家門(mén)小學(xué)的設(shè)計(jì)。通過(guò)這兩個(gè)作品的分析，我們可以感受出設(shè)計(jì)者在從事建筑設(shè)計(jì)時(shí)， 千方百計(jì)賦予建筑以文化內(nèi)涵的良苦用心。全文大家好！建筑與文化我覺(jué)得這個(gè)命題很重要，但是很不容易講清楚。 這個(gè)東西我們說(shuō)每個(gè)人都可以感悟。但是究竟這文化是一個(gè)什么含義？每個(gè)人的理解都很不一樣。據(jù)有關(guān)搞文化的人統(tǒng)計(jì)，說(shuō)到目前為止，對(duì)文化有二百多種的解釋或者給文化下定義。但是沒(méi)有哪一個(gè)定義呢，可以得到絕大部分人，完全同意是不可能的，沒(méi)有得到絕大部分人的認(rèn)同。所以我覺(jué)得這個(gè)事情就很難把它講清楚，所以這里面呢，我就想到過(guò)去聽(tīng)到的一個(gè)小故事。就是

3、有人問(wèn)康德，康德是德國(guó)的一位很有名的哲學(xué)家，說(shuō)康德先生你是一位大哲學(xué)，你能不能給我講一講這個(gè)時(shí)間是什么？康德一下子被他問(wèn)得一愣，他說(shuō)在你沒(méi)有問(wèn)我之前呢， 我好像對(duì)時(shí)間還是蠻清楚的，通過(guò)你這一問(wèn)把我問(wèn)糊涂了，我也不知道這個(gè)時(shí)間到底應(yīng)該怎么來(lái)給它下定義。但是后來(lái)我們學(xué)了馬列主義哲學(xué)以后，我們也得到了一個(gè)比較科學(xué)的定義，就是說(shuō)這個(gè)時(shí)間和空間都是物質(zhì)存在的形式，原來(lái)就這么簡(jiǎn)單一句話。所以我就感覺(jué)到，每一棟房子，或多或少，我說(shuō)的是建筑，不是說(shuō)的是構(gòu)筑物，都包含 一些文化的內(nèi)涵。當(dāng)然， 多少分量是不完全一樣的。但是你要把它概括起來(lái)講，說(shuō)建筑跟文 化的關(guān)系，要把它形成一種系統(tǒng)的觀點(diǎn)，或者是觀念，我就覺(jué)得真是

4、很難。不知道從哪兒切入，不知道從哪兒下手。比如說(shuō)我見(jiàn)到我們南昌的滕王閣。如果沒(méi)有滕王閣，那么王勃，這位很年輕的這么一位文學(xué)大家，他就寫(xiě)不出滕王閣序。滕王閣序那個(gè)氣勢(shì)是了不得，一開(kāi)始就是進(jìn)三江而 帶五湖，后來(lái)在描寫(xiě)景物的時(shí)候，物華天寶，人杰地靈。還有呢，落霞與孤鶩齊飛，秋水共 長(zhǎng)天一色。就那么一個(gè)樓他可以從里面引申出這么一大篇的東西。在古文觀止里面，滕王閣序我記得還是一個(gè)長(zhǎng)篇的，不是一個(gè)短篇的，起碼是一個(gè)中長(zhǎng)篇的。所以從這里可以看出來(lái)，這個(gè)滕王閣，確實(shí)它是一種文化的載體，這個(gè)你是不能否定的。再?gòu)拇擞致?lián)想到岳陽(yáng)樓，我想如果沒(méi)有岳陽(yáng)樓，我想范仲淹，就也不大可能寫(xiě)出岳陽(yáng)樓記 來(lái)。但是這個(gè)岳陽(yáng)樓也很有意

5、思，我也不記得這個(gè)內(nèi)容了，因?yàn)槟畹臅r(shí)間太早了，是吧，七 轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)，搞到最后得出一個(gè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這個(gè)大家都知道的一個(gè)名句，流傳千古。所以就是說(shuō)這個(gè)滕王閣也許我們看上去很平常，但是它可以觸發(fā)文人的這種聯(lián)想，寫(xiě)出那么宏篇巨制可以寫(xiě)出這么多文章來(lái)。再比如說(shuō)黃鶴樓，咱們都知道故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，確實(shí)富有詩(shī)情畫(huà)意。所以呢，在我們小的時(shí)候，讀了這些文章以后，哎呀，很多很多小孩子，可能富于這種幻想， 覺(jué)得這里面簡(jiǎn)直是美得不得了。現(xiàn)在呢，我們復(fù)原了，到我真來(lái)一看的時(shí)候，真的頗有一點(diǎn)失望。我沒(méi)有下車(chē)去看過(guò)這個(gè)黃鶴樓，我是坐火車(chē)的時(shí)候，從車(chē)窗里面看到黃鶴樓，一看黃 鶴樓高大雄偉得不得了

6、。另外呢，顏色又富麗堂皇，黃琉璃，紅柱子，怎么也跟我小的時(shí)候 念過(guò)的那些詩(shī)句，那些文章對(duì)不上號(hào)。 這是怎么回事呢？把我也弄糊涂了，我說(shuō)如果現(xiàn)在人看到這些東西，是不是能夠?qū)懗鱿窆湃藢?xiě)的那樣優(yōu)美的那樣的文章來(lái)啊，我都表示懷疑。那么絕對(duì)不是要貶低我們復(fù)原同志他們這些人的工作的成績(jī)。因?yàn)闀r(shí)代也變了，是吧，我們今天人的審美觀念都變了。 另外加上我們?cè)谠O(shè)計(jì)當(dāng)中， 受到很多條件的制約， 追求的東西也不 一樣，那么審美的觀念呢，現(xiàn)代人和古人也都不一樣。所以我覺(jué)得文化這個(gè)東西，好像是一種非?；煦?，非常說(shuō)不清楚的一個(gè)東西。那我講什么呢？還是講個(gè)案，想講一講就是我們?cè)趯?shí)際當(dāng)中，怎么樣努力來(lái)賦予建筑物以文化內(nèi)涵。我只

7、準(zhǔn)備講三個(gè)例子， 我這三個(gè)例子是什么呢？ 一個(gè)就是給華僑大學(xué)設(shè)計(jì)的承 露泉。怎么突出這個(gè)華僑大學(xué)的這個(gè)特點(diǎn)？它這個(gè)建校的年限不長(zhǎng)，才四十周年，性質(zhì)呢它是華僑大學(xué)招來(lái)的學(xué)生來(lái)自東南亞，港澳臺(tái)等等，我說(shuō)這可能是他們一個(gè)很大的一個(gè)特點(diǎn)， 有別于國(guó)內(nèi)其他任何一個(gè)大學(xué)，包括清華，北大等等等等。另外一個(gè)特點(diǎn)，它是學(xué)校。學(xué)校 是一種教育的機(jī)構(gòu)， 要培養(yǎng)人才，而它這個(gè)人才是來(lái)自真正意義上的五湖四海。我們平常說(shuō)五湖四海，就是代表從四面八方來(lái)，它這個(gè)學(xué)生經(jīng)過(guò)培養(yǎng)以后，分出去呢主要的也還是回到 東南亞和港澳臺(tái)，當(dāng)然也包括除了東南亞地區(qū)以外的世界各地，但畢竟是少數(shù)。所以我就想，應(yīng)該把這個(gè)東西突出一下。那么還有一個(gè)更難

8、的難題，這個(gè)教育用什么東西來(lái)體現(xiàn)？教育是 一個(gè)非常抽象的東西，你要賦予一種形式，要把這個(gè)教育表現(xiàn)出來(lái)，我感覺(jué)到非常棘手。后 來(lái)呢我一想，我小的時(shí)候，我家里好像有一個(gè)條幅，叫芝草瑯玕培福地，雨露甘泉潤(rùn)仙林， 和這個(gè)意思也差不多，也帶有一些培育的功能。從這里又聯(lián)想一下，咱們?cè)诩t樓夢(mèng)的前 幾個(gè)章回里面，有一個(gè)叫絳珠草的， 不知道看過(guò)紅樓夢(mèng)的人可能是不是還有印象？這上 面幾句，既受天地精華，復(fù)得甘泉滋養(yǎng)，饑食蜜青果，渴飲灌愁水。這么一來(lái)久而久之它就 從普通的這樣一個(gè)草本植物，就變成了一個(gè)帶有一種靈性的叫靈芝草。這些東西呢，講的呢都是培育的是物，培育的是物，但是我們有一種比興的手法可以把它轉(zhuǎn)化成為對(duì)人的

9、一種教 育和培養(yǎng)。那么華僑大學(xué)這個(gè)生源的特色不一樣，這個(gè)用什么表現(xiàn)呢， 這也是在反復(fù)思考當(dāng)中。 我突然想起來(lái)，我們?cè)跉v史上面，曾經(jīng)提到過(guò)，西漢的漢武帝，在做建章宮的時(shí)候，好像在建 章宮大門(mén)前，有巨大的叫承露盤(pán)， 承接露水的盤(pán)子，我說(shuō)這不是很好嗎？就是做一個(gè)大的盤(pán) 子，承接雨露甘泉，然后呢，經(jīng)過(guò)培育以后，再分散到全國(guó)各地。所以我當(dāng)時(shí)在設(shè)計(jì)當(dāng)中， 在腦子里面就有了一種形象的一種概念。我這個(gè)人性子很急，開(kāi)會(huì)之余，我就在那文件的反面，白紙，就勾了一張草圖。勾了一張草圖以后，我覺(jué)得呢，從造型上看，還可以吧，還說(shuō) 得過(guò)去。這個(gè)咱們要說(shuō)服甲方接受這個(gè)東西，你光給他圖不行，我也還得給它杜撰一個(gè)主題，這個(gè)主題叫

10、什么呢？叫聚莘莘學(xué)子于五湖四海，育創(chuàng)新英才惠四面八方。那么回來(lái)以后我就畫(huà)了一個(gè)比較正規(guī)的一個(gè)圖，我當(dāng)時(shí)畫(huà)的這個(gè)草圖要比這個(gè)草得多?；貋?lái)以后整理了一下， 因?yàn)閷?duì)于它校園比較熟悉，因?yàn)槲胰ミ^(guò)他們學(xué)校，大體上就是這么一個(gè)東西。去了以后，他們校領(lǐng)導(dǎo)看了以后，很快就給我一個(gè)反饋，說(shuō)可以，我覺(jué)得可以在這個(gè)基礎(chǔ)上邊呢，就是進(jìn)一步往深入的地方做。但是我自己感覺(jué)到， 我們沒(méi)想到這些東西，費(fèi)了一些腦筋，蓋了這么一個(gè)東西， 我不大相信讀者會(huì)能夠理解我們這個(gè)良苦的用心，你說(shuō)的那樣的東西，什么建章宮，人家沒(méi)有讀過(guò)歷史的人，根本不知道是何許物也，所以那套東西還是 不行。我說(shuō)恐怕還要想一點(diǎn)辦法，我除了這個(gè)主碑以外，我們可以

11、說(shuō)它叫一個(gè)三層結(jié)構(gòu)的一 個(gè)水景建筑，還得要做一個(gè)輔碑，把這個(gè)意義再明確一點(diǎn)。所以在這個(gè)后面，在這地方又做 了一個(gè)輔碑。這個(gè)輔碑我的意思就是把這個(gè)東西刻上去，就是刻我剛才講的，就是聚莘莘學(xué)子于五湖四海，育創(chuàng)新英才惠四面八方。同時(shí)為了更加明確地表達(dá)華僑大學(xué)的特點(diǎn)，在前面做了一張世界地圖， 就是意思呢，我們這個(gè)學(xué)校的生源不完全是來(lái)自國(guó)內(nèi)，也包括海外。后來(lái)他們學(xué)校的意思呢，還要把他們的校訓(xùn)也刻上去，我說(shuō)那刻就刻吧。我的想法當(dāng)時(shí)就到此為止了， 干完了以后他們學(xué)校說(shuō)最好有一個(gè)碑記。下面就是描繪這個(gè)建筑物了，它說(shuō)其像聳聳兮，喻智者之樂(lè)山；其泉汩汩兮，比仁者之樂(lè)水。其盤(pán)坦蕩兮， 承雨露于八表；其柱偉岸兮，狀教

12、育之四維。其形方正兮，標(biāo)崇德而明誠(chéng)；其勢(shì)挺拔兮，示 奮發(fā)以致遠(yuǎn)。其波疊疊而三折兮，表樂(lè)教樂(lè)學(xué)之不倦不厭；其水漫漫而四溢兮，征無(wú)量英才 之嘉惠瀛寰。寄來(lái)以后，問(wèn)我有沒(méi)有意見(jiàn)，我說(shuō)寫(xiě)得太好了。我原來(lái)沒(méi)有想到這么多，什么四根柱子 還象征四維，我四根柱子主要是為了頂這個(gè)盤(pán)子，沒(méi)有這四根柱子盤(pán)子就起不來(lái)，是吧？我沒(méi)有想到的事情他比我想得更多，像這樣的例子還很多，我說(shuō)簡(jiǎn)直太好了。我又想到剛才我們講的滕王閣序，滕王閣也許沒(méi)什么了不起，到了王勃的手里頭居然可以發(fā)揮出那么大的一篇文章。我就感覺(jué)到這位先生他在欣賞這個(gè)東西的時(shí)候，和一般的觀眾就大不一樣，一般的觀眾到那兒去，看看就完了，也許覺(jué)得它好看，也許覺(jué)得也不怎

13、么樣，走掉了。他可能是奉命要寫(xiě)這篇東西的，所以在看的時(shí)候就特別地用心，就充分發(fā)揮他的想像力。他實(shí)際上不光是欣賞，而是一種解讀了，把這個(gè)東西解讀得比我原意還多得多。 所以我過(guò)去，老實(shí)講，這個(gè)解讀是從西方傳來(lái)的一個(gè)名詞，我不大怎么理會(huì)的。我說(shuō)建筑物 是直觀的藝術(shù)，大家看看就完了，還到那兒去看了半天，還在那兒解讀，還不把人累死，你 們?nèi)バ蕾p建筑，有這么去解讀的嗎？我想恐怕沒(méi)有，包括我也沒(méi)有。所以過(guò)去對(duì)西方這個(gè)東西我不大理解，也不怎么推崇，通過(guò)他這么一看，我覺(jué)得呢，還有一點(diǎn)道理。所以我就有一 個(gè)什么體會(huì)呢，我就覺(jué)得隨著人類(lèi)文明的發(fā)展呢對(duì)藝術(shù)品的觀賞呢，也可以分出一些等級(jí)和層次，當(dāng)然這個(gè)對(duì)不對(duì)，和大家共

14、同來(lái)探討。第一個(gè)層次，就是由直覺(jué)感受所觀照的形式美，我認(rèn)為這個(gè)層次應(yīng)該是任何建筑中都不可或缺的。就目前的情況來(lái)看呢， 我看我們大多數(shù)的建筑師， 還是在形式上做文章做得比較 多，光怪陸離，各種各樣的形式現(xiàn)在都充斥于建筑行業(yè)里面，標(biāo)新立異。我覺(jué)得呢，有的也 是做得確實(shí)是很好，很好看，但是就此就到這樣一個(gè)水平呢，我感覺(jué)到好像還不太夠。所以我認(rèn)為還有必要進(jìn)入到第二層次。就是通過(guò)感情的激發(fā)，而產(chǎn)生意境美。這個(gè)意境美，這種體會(huì)是我從中國(guó)古典園林里面感悟出來(lái)的。我寫(xiě)過(guò)一篇中國(guó)古典園林分析，確實(shí)到里面去，不一樣，詩(shī)情畫(huà)意。不是干巴巴的幾個(gè)房子、幾塊石頭?，F(xiàn)在我們也有不少園 林，說(shuō)是園林，進(jìn)去以后呢，索然無(wú)味，

15、就是那種意境表達(dá)不出來(lái)。要是我們跟西方的文化 呢，接接軌，我們借用他們的話來(lái)講，就是缺少一種場(chǎng)所精神。我覺(jué)得呢，這個(gè)隨著我們文 化品味的提高，我們一個(gè)東西，不僅光要好看，而且還能夠激發(fā)人家的感情，就像中國(guó)古典 園林一樣，具有一些詩(shī)情畫(huà)意。到了這個(gè)層次以上呢， 我覺(jué)得還可以進(jìn)入到一個(gè)更高的層次，就是通過(guò)解讀而感悟到作品所內(nèi)含的意義和文化的底蘊(yùn)。我覺(jué)得就我看來(lái)我們講建筑與文化真正的體現(xiàn)應(yīng)該是起碼應(yīng)該進(jìn)入到第二個(gè)層次，不完全停留在這個(gè)形式美的這個(gè)層面上。那么最好能夠進(jìn)入到第三個(gè)層次。就是用我們中國(guó)的傳統(tǒng)的話來(lái)講，就叫做言有盡而意無(wú)窮。就是我們做出來(lái)的東西，可能比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有什么太 多的可以供人發(fā)揮的

16、余地，但是應(yīng)該對(duì)于那些文化層次高的人，通過(guò)聯(lián)想可以激發(fā)他們的這種想像力，可以解讀出更多的含義來(lái)。所以我原先并沒(méi)有這種奢望，我只是說(shuō)讓他們學(xué)校里 面看起來(lái)還可以，就行了，要求不是很高，后來(lái)通過(guò)他這一解讀，倒是把我的思想提高了， 所以我覺(jué)得觀眾和建筑師是互動(dòng)的，是可以互相促進(jìn)的， 也可以教學(xué)相長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生來(lái)講也可以叫教學(xué)相長(zhǎng)。從我們建筑師的主觀上面，應(yīng)該朝這個(gè)方向努力，至于成功與否，那個(gè)東西我們也很難來(lái)計(jì)較。你認(rèn)為你想得好得不得了， 別人看了以后木然，覺(jué)得我根本沒(méi)有看出什 么名堂來(lái)，這種可能性也是有的。 但是從建筑師的這個(gè)主觀愿望來(lái)講，應(yīng)該把自己的作品盡量地能夠賦予它更深厚的文化內(nèi)涵，我覺(jué)得呢，在這

17、個(gè)方面， 我覺(jué)得當(dāng)前來(lái)講，我們可能還是做得有點(diǎn)不太夠。我過(guò)去寫(xiě)過(guò)一篇文章叫悅目與賞心 ，悅目就是眼睛看上去很舒服，就是形式美；賞 心就不一樣了，賞心就是說(shuō) 除了看了很漂亮以外，還能夠給人一種情感上的一種激發(fā)，產(chǎn) 生意境。那么更高的一個(gè)層次，這可能還是借助于外國(guó)理論，就是講 meaning 這個(gè)意義，如 果能夠賦予它一種更深刻的這種文化內(nèi)涵的話呢，它就有了意義。如果是這樣的東西的話， 我覺(jué)得也許我們建筑呢，可以整個(gè)來(lái)講提升到一個(gè)新的一個(gè)層次上面去。我要介紹的就是第二個(gè)案例，我國(guó)第一所屬于現(xiàn)代性質(zhì)的一個(gè)大學(xué)，這就是北洋大學(xué)， 也就是我們天津大學(xué)的前身。到了 1995 年，正好是一百周年的校慶，學(xué)校

18、里面說(shuō)了，說(shuō)我 們校慶總要搞點(diǎn)名堂，搞點(diǎn)東西吧。 那么校友也很多，都慷慨地捐款， 我們從它的老房子里 面找到一張舊的照片，其實(shí)已經(jīng)不是照片了，而是印刷品：三層樓的小房子，進(jìn)門(mén)的地方， 兩根柱子頂一個(gè)拱，比例也不對(duì)，矮趴趴的。上面是窗子，窗子墻當(dāng)中有一個(gè)圓的東西，隱 隱約約可以看見(jiàn)， 好像是一種雙龍戲珠。 考慮到那時(shí)候的時(shí)代背景， 那時(shí)候呢， 正是張之洞， 李鴻章這些人， 在搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)， 那么也有中西文化相互碰撞的這些矛盾在里頭， 所以有一部 分人，感覺(jué)到這個(gè)中國(guó)的國(guó)體不能丟，所以提出來(lái)的口號(hào)叫“中學(xué)”為體，西學(xué)為用。這個(gè)所以當(dāng)時(shí)新建出來(lái)的學(xué)校老實(shí)講， 都是屬于外國(guó)建筑師建筑的。 比如像清華的禮

19、堂， 還有我們當(dāng)時(shí)我念一年級(jí)的時(shí)候， 唐山交大， 蓋的房子都是那種英國(guó)式的房子。 后來(lái)我去年 到上海交大去，給他們新校園評(píng)審的時(shí)候，也和我們那個(gè)學(xué)校的房子差不多。但是老北洋這個(gè)房子真有意思， 既底下是一個(gè)拱柱結(jié)構(gòu)， 那么用我們后來(lái)的話來(lái)講， 就 是“帕拉蒂奧母題” ，就是這個(gè)“帕拉蒂奧的母題” ，用兩根柱子頂著一個(gè)拱券，這種組合的 形式，作為一種母題的話呢，我們通常叫它“帕拉蒂奧母題” ?？墒撬谋壤粚?duì)，那么尤 其是那個(gè)雙龍戲珠， 一個(gè)是典型的西洋古典的東西， 一個(gè)是很典型中國(guó)傳統(tǒng)的一種圖案， 要 把這兩個(gè)東西擱在一塊， 這顯然是有點(diǎn)不協(xié)調(diào)吧。 我是搞構(gòu)圖原理的， 大家可能有些人看過(guò) 我的空

20、間組合論 ，是講形式美的，這個(gè)形式美最忌諱的就是不協(xié)調(diào)不統(tǒng)一。另外就是復(fù)古， 我對(duì)復(fù)古的房子非常反感， 就是所謂的歐陸建筑什么等等。 那么你這個(gè) 人一直是反對(duì)這種仿古， 你又是反對(duì)折中， 這一次你怎么好像完全和自己的思路背叛了， 搞 起來(lái)復(fù)古， 搞起來(lái)折中呢？我是覺(jué)得這個(gè)事情不能一概而論， 具體到北洋大學(xué)， 這樣一個(gè)歷 史背景， 用折中， 用一些仿古， 特別是把原校園里面這些具有一些典型性的一些所謂的符號(hào) 象征，如果能夠把它組合在一塊，我覺(jué)得還是不妨試一試。所以當(dāng)時(shí)我也是信手畫(huà)了一張草圖， 后來(lái)我就征求了幾個(gè)朋友的意見(jiàn)， 他說(shuō)這個(gè)構(gòu)思還 是不錯(cuò)， 因?yàn)閷W(xué)校里面要求， 至少要有四塊碑放到里面去，

21、 一個(gè)就是天津大學(xué)跟北洋大學(xué)的 校史； 另外一個(gè)就是校訓(xùn)實(shí)事求是的校訓(xùn)，這是我們過(guò)去的一個(gè)老校長(zhǎng)，茅以升手書(shū)的，這 個(gè)必須要放進(jìn)去；還有呢，北洋大學(xué)的校歌；再有一個(gè)呢，北洋大學(xué)發(fā)出來(lái)的第一號(hào)，也就 是第一張的畢業(yè)文憑。這個(gè)文憑都有檔案在， 他們?cè)诠蕦m博物院里，把這個(gè)檔案呢，查完了 以后，又拍照，又復(fù)印，什么等等。他原來(lái)請(qǐng)的是哪一個(gè)， 請(qǐng)的是一個(gè)搞工藝美術(shù)， 搞環(huán)藝的一個(gè)美術(shù)老師去做， 結(jié)果他把 這個(gè)很分散地放在校園里頭，不僅形不成氣候，而且還砍掉很多樹(shù)，校長(zhǎng)征求我的意見(jiàn)，我 說(shuō)這個(gè)辦法不好， 我說(shuō)還是集中起來(lái)， 在我們學(xué)校的中軸線上面做一個(gè)體量比較大一點(diǎn)， 比 較帶有一點(diǎn)永恒性的東西。 我說(shuō)干

22、脆狠心用花崗石砌， 盡管這個(gè)東西是十米乘十米， 只有一 百個(gè)平方米，大家有了這么一個(gè)東西，每年校慶， 大家好像過(guò)去校慶心里頭是空空，說(shuō)了北 洋大學(xué)，看也看不見(jiàn)，一點(diǎn)什么可以琢磨的東西都沒(méi)有， 有了這個(gè)東西，大家就可以到這里 面去憑吊一番， 看看我們這個(gè)學(xué)校的前身怎么怎么樣。 所以我就覺(jué)得呢， 從某種意義上來(lái)講， 就是這么一個(gè)小的東西， 如果我們認(rèn)真地對(duì)待的話， 還是有可能賦予它比較深厚的文化底蘊(yùn)， 這是我要介紹的第二個(gè)案例。這是我最主要的設(shè)計(jì)以前，畫(huà)的一些表現(xiàn)圖，這是用馬克筆畫(huà)的。還有就是它的平面，這是那個(gè)四塊碑， 就是這四塊碑。 如果這是我們學(xué)校的軸線的話， 這塊是校史， 這塊是校訓(xùn)， 這塊

23、是校歌， 這塊是那個(gè)畢業(yè)文憑， 這個(gè)畢業(yè)文憑發(fā)給誰(shuí)， 就是我們近代著名的外交家龐寵 惠。正在施工的過(guò)程當(dāng)中，山東牟平縣的校友呢，又捐來(lái)一個(gè)馬寅初像，也是我們的校友， 又捐來(lái)一個(gè)馬寅初的一個(gè)銅像。 那么我就說(shuō)沒(méi)有別的好處理了， 只有在這個(gè)地方因出一個(gè)橫 軸。在橫軸這個(gè)地方，加了一塊碑， 把這個(gè)馬寅初的像就是放到這個(gè)地方。 這兩邊就做兩個(gè) 坐凳，這是畫(huà)了一個(gè)夜景， 這是當(dāng)中的一塊。 因?yàn)橐_定這個(gè)字的大小， 還有這個(gè)龍的圖案， 究竟是放在什么位置，還有大小，這個(gè)比例尺已經(jīng)放得很大很大的了。 這個(gè)就是那個(gè)碑，我 只是畫(huà)了其中的一個(gè)碑， 上面是我們北洋大學(xué)當(dāng)時(shí)的?；铡＿@底下 “實(shí)事求是”就是茅以生 先

24、生寫(xiě)的。 因?yàn)樯w完了以后，四面放著碑，當(dāng)中顯得太空，所以又在后面做了一個(gè)圓的像磨 盤(pán)一樣的這個(gè)躺在地上的這么一個(gè)圓盤(pán)子，當(dāng)中刻一個(gè)槽，這是一半， 還有另外一半， 這個(gè) 是槽就是“ 1895 1995”，這一百周年，這邊呢你看是北洋大學(xué)，這邊呢是天津大學(xué)，正好 形成一個(gè)圖案。這個(gè)外面呢放 12 個(gè)墩子，一方面是為了保護(hù)這個(gè)字，不要被人家碰壞了， 因?yàn)槟嵌际且?jiàn)棱見(jiàn)角的東西， 一旦碰壞了以后就不好修； 同時(shí)呢， 也給一種向心凝聚的感覺(jué)， 這個(gè)也象征著我們校友關(guān)心學(xué)校， 這種團(tuán)結(jié)合作協(xié)調(diào)有這么一種象征的意義， 要不然的話當(dāng) 中就顯得很空。那么下面再看看它的照片的效果， 這就是從遠(yuǎn)處看就是這么一個(gè)東西，

25、 有人說(shuō)像一個(gè)凱 旋門(mén)。 這個(gè)就是比較接近一點(diǎn)的一個(gè)照片吧， 這就是從很近的地方來(lái)看。 這個(gè)大概有三層樓 多高， 12 米，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的法式，就是塔斯干柱式來(lái)做的。所以呢，這次我說(shuō)復(fù)古復(fù)得 相當(dāng)?shù)氐溃ㄉ厦婺莻€(gè)拱券的那個(gè)線腳，還有那個(gè)拱形石，我們都照著標(biāo)準(zhǔn)的樣子做的， 一點(diǎn)都沒(méi)有動(dòng)它，就是說(shuō)比原來(lái)他們留下來(lái)的那個(gè)東西是更標(biāo)準(zhǔn)一些，更典型一些。這個(gè)就是當(dāng)中那個(gè)做的那個(gè)盤(pán)子，這個(gè)盤(pán)子直徑大概是1.6 米。那么這是上面的那盞吊燈，因?yàn)樯厦婧芨吆芨撸?所以這個(gè)燈就必須要做得很長(zhǎng)， 我記得這個(gè)燈做了三米多長(zhǎng)， 而且 為了換燈泡方便，燈不是放在里頭， 這個(gè)四面的燈泡放在外面。剛校慶的時(shí)候，把這個(gè)燈打

26、開(kāi)，晚上看來(lái)還是有氣氛的。那么前面講的兩個(gè)案例， 應(yīng)該說(shuō)因?yàn)楸旧矶际且环N紀(jì)念性的東西， 雖然小它必須有一點(diǎn) 象征， 或者有一點(diǎn)文化內(nèi)涵，不然的話呢，這個(gè)你就說(shuō)不過(guò)去。所以呢我就選這兩個(gè)典型的 例子，就是來(lái)說(shuō)明，我們做東西的時(shí)候呢，應(yīng)該注意，盡可能地賦予它一些文化內(nèi)涵。那么下面講一個(gè)例子，就是剛剛完成的舟山， 就是浙江舟山， 是一個(gè)島，島里面的一個(gè)小學(xué)，叫沈家門(mén)小學(xué)。這個(gè)沈家門(mén)小學(xué)，據(jù)說(shuō)是全國(guó)五百?gòu)?qiáng)之一，是全國(guó)的一個(gè)重點(diǎn)小學(xué)。這次教育局有了錢(qián)，說(shuō)讓他們蓋一個(gè)新的校舍，找地又不好找，結(jié)果把原來(lái) 20 世紀(jì) 50 年代蓋的一個(gè)療養(yǎng)院就是給了他們。 那個(gè)療養(yǎng)院的房子也很奇怪， 是那種也是有點(diǎn)那種仿古

27、的意思，也是那種曲線，你說(shuō)它民居吧，它比民居又厚重，你說(shuō)它不是民居吧，它多少還有 一點(diǎn)浙江民居的那種味道。 但是很要命的一件事， 它那個(gè)屋頂是黃琉璃的， 一看上去就覺(jué)得 這個(gè)很難做。 他們說(shuō)好辦， 彭老師你只要把這個(gè)新的校舍做完了以后， 我們可以把這個(gè)瓦整 個(gè)都換掉。 這個(gè)他們還真是實(shí)現(xiàn)了， 這回我去的時(shí)候，他們把那個(gè)全部的琉璃瓦都撬掉，就 是用我們后來(lái)跟這個(gè)協(xié)調(diào)的一個(gè)瓦。再有呢，它這個(gè)也是，這是我當(dāng)時(shí)畫(huà)的一個(gè)設(shè)想圖吧， 因?yàn)檫@個(gè)方向很長(zhǎng)， 而且是東西向， 要是平行于這條路就是東西向。但是大家知道，這個(gè)學(xué) 校里面，這個(gè)房子是不適合于東西向的，特別是浙江，很熱，通風(fēng)的要求也比較高。那么按 理說(shuō)這

28、是只能做成行列式，一排一排 一排一排的。這是教室，這是圖書(shū)館，這是一個(gè)實(shí)驗(yàn) 樓，還加上一些音體美等等房子，把它拉出去。另外，后面好多老房子還不許拆，說(shuō)那個(gè)房 子拆掉非?？上?， 結(jié)果進(jìn)去一看， 那個(gè)地基非常地局促， 而且在前面大概是在這個(gè)位置上面， 還有一個(gè)廢棄的一個(gè)水塔，很高很高的一個(gè)水塔。路面比它高大概一米五，就是到了學(xué)校， 一下子就降下去了。 ，里面的樹(shù)倒是不少， 因?yàn)樗吘乖谀抢镆呀?jīng)作為療養(yǎng)院做了幾十年了， 近四五十年了，樹(shù)不錯(cuò)。我進(jìn)去以后，我說(shuō)這個(gè)地方實(shí)在沒(méi)法蓋，一個(gè)是擠不進(jìn)去，另外一 個(gè)就是周?chē)姆孔犹愀猓?周?chē)糁粭l路， 很近很近的地方就在這外面是住宅， 這個(gè)也是 住宅，那個(gè)住

29、宅相當(dāng)?shù)秒s亂等等。那么人家也是說(shuō)我們找了好些人在這兒做， 結(jié)果沒(méi)有一個(gè)方案做得他們認(rèn)為滿意， 所以 我們才跑到天津去， 專(zhuān)門(mén)找你， 你也不做，那好像覺(jué)得好像我們下一步不好再找別人了，別 人也就更不干。 我們心想，這個(gè)教育事業(yè)總還是得支持， 我們只能在這個(gè)特定的條件下，盡 可能地把它做好。所以我們基本是行列式。你看教室，朝南北，這是教室，朝南北，這個(gè)實(shí)驗(yàn)室也是朝南 北，這個(gè)自習(xí)室還是朝南北，圖書(shū)館再朝南北就太難看了，成了兵營(yíng)了。結(jié)果給它做成一個(gè) 方的，方的完了以后，這邊不開(kāi)窗，這邊也不開(kāi)窗，所以它的窗戶還是開(kāi)在南北向。那么在 形式上講怎么辦呢，都是這種條的東西，一個(gè)是挺單調(diào)，另外后面這些老房子雜

30、七雜八的， 太難看。 所以我就想了個(gè)辦法， 在當(dāng)中給它架了一個(gè)桁架那樣的一個(gè)橋。 你看這個(gè)地方是教 室，這個(gè)地方教室，這個(gè)地方有一部樓梯，這個(gè)地方有一部樓梯。后面呢，消防來(lái)講還缺樓 梯，或者在這兩個(gè)地方， 加兩部樓梯，那與其那樣的話不如做一個(gè)連廊，在連廊當(dāng)中做一部 樓梯，那么這部樓梯完了以后， 這個(gè)消防的問(wèn)題也解決了， 后面就可以給男女廁所什么等等。因?yàn)榧恿艘粋€(gè)連廊以后， 這個(gè)地方大家看看， 就變成了一個(gè)三合院， 這個(gè)連廊如果是房 子，一個(gè)就是增加了東西向，另外一個(gè)方面就是太堵了， 看上去的時(shí)候不夠透，所以我給它 加了一個(gè)架空的廊子。那么現(xiàn)在蓋完了以后，大家看看，覺(jué)得這個(gè)廊子還是可以被接受的，

31、 這就是我剛剛?cè)ヅ牡恼掌?，因?yàn)樘执倭?，要照一個(gè)完整的， 站在這個(gè)當(dāng)中，照一個(gè)完整的 我這個(gè)相機(jī)的鏡頭是 28mm 的都進(jìn)不去，所以只能偏，照了一個(gè)這個(gè)東西。進(jìn)門(mén)的地方， 它這個(gè)南方的學(xué)校很簡(jiǎn)陋沒(méi)有什么門(mén)廳， 也沒(méi)有什么其他裝飾， 而且廊是 不封的，它希望通風(fēng)比較好一點(diǎn)，我就把這個(gè)門(mén)口稍微強(qiáng)調(diào)了一下，然后架一個(gè)廊子。 這個(gè) 廊子一共呢，你看，底下一層可以通的，第二層可以通的，第三層可以通的，第四層仍然可 以通的。 但是呢， 輪廓線稍微下來(lái)了一點(diǎn)， 這個(gè)地方加了一個(gè)樓梯。 按理說(shuō)， 你樓梯總要封， 那么樓梯的頂就應(yīng)該蓋在這個(gè)地方，是不是，蓋在這個(gè)地方高度就差不多了?？墒菍W(xué)校里面也希望能夠帶有一點(diǎn)

32、標(biāo)志性，我說(shuō)索性把那個(gè)架高一點(diǎn)點(diǎn)，上面你看吧， 是一本書(shū)，小學(xué)生嘛，上面舉起來(lái)的是一本書(shū)，多少帶有一點(diǎn)象征意義。他們甲方提出來(lái)， 說(shuō)我們這里面好多子弟都是漁民， 能不能反映我們島上面的漁民的這一個(gè)特色。 我說(shuō)這個(gè)看 來(lái)很難了，我不能夠把上面的書(shū)改成一條魚(yú)，對(duì)不對(duì)？我就想了一個(gè)辦法，我在這個(gè)地方， 你看， 給它做了兩個(gè)鋼條，這個(gè)地方好像是一個(gè)魚(yú)一半插在水里面，一半露在外面。我說(shuō)我 已經(jīng)給你盡了最大的努力了，再?zèng)]有辦法滿足你的要求了。這個(gè)地方你看吧，就有一點(diǎn)吸取浙江民居特點(diǎn)，但是單坡的， 這兩個(gè)地方，我們是源自 哪兒的呢？就是我們浙江民居的那個(gè)馬頭墻， 就是馬頭墻， 要真是馬頭墻也不好， 一跌一跌

33、 下來(lái)， 好像這個(gè)時(shí)代性也沒(méi)有了。做一個(gè)這個(gè)東西，我有一點(diǎn)象征的意義， 但是又不完全是 馬頭墻， 這個(gè)也費(fèi)不了多少錢(qián)。 這個(gè)地方正好是個(gè)樓梯間， 這一條帶形窗就是給樓梯間一點(diǎn) 采光，這邊進(jìn)去，就是把那個(gè)稍微加寬了一點(diǎn)，加厚了一點(diǎn)點(diǎn)，這邊做一點(diǎn)網(wǎng)格以后呢。那 個(gè)欄桿， 現(xiàn)在防火規(guī)范要求的欄桿也很厲害， 這小學(xué)生才這么高一點(diǎn)點(diǎn)， 要求欄桿防火不低 于一米一，而且都不能夠用橫條，橫條怕學(xué)生爬，所以都得用豎條，那也沒(méi)有辦法，那防火 規(guī)范，咱們總是應(yīng)該遵守的吧。那么再往下看，這是一個(gè)圖書(shū)館，這個(gè)圖書(shū)館實(shí)在是，也是無(wú)可奈何，這是一個(gè)方的， 正方形，就是四面挖了四個(gè)槽，這邊朝南開(kāi)窗，兩側(cè)就是封起來(lái)的，當(dāng)中有一部轉(zhuǎn)梯，對(duì)著 這個(gè)轉(zhuǎn)梯，我們上面做了一點(diǎn)尖的東西。因?yàn)閷?duì)小學(xué)生講，做得太老氣了，做得太死板了， 小孩子也不喜歡， 但是你要像那個(gè)幼兒園那樣做得那么花花哨哨熱熱鬧鬧的也不行， 當(dāng)時(shí)我 就想這個(gè)瓦最好能做成灰瓦。 浙江民居都是灰瓦， 也是考慮到小孩的喜歡。 你把那個(gè)小孩學(xué)