2016年公共基礎(chǔ)知識(shí)試題及答案--1

1、2016年公共基礎(chǔ)知識(shí)試題及答案 1. 在 19 世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是 （）。 A. 法國(guó)里昂工人起義 B. 英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng) C芝加哥工人起義 D.德國(guó)西里西亞紡織工人起義 答案：B 2. 馬克思和恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是 （）。 A. 辯證法 B. 歷史觀 C. 勞動(dòng)價(jià)值論 D. 剩余價(jià)值論 答案：C 3“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器， 同樣， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的 精神武器”，這個(gè)論斷的含義是（）。 A. 馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論 B. 哲學(xué)的存在方式是物質(zhì) C. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神 D. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

2、自在階級(jí) 答案：A 4. 馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）。 A. 吐故納新 B. 科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) C. 博大精深 D. 與時(shí)俱進(jìn) 答案：D 5. 馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的 （）。 A. 實(shí)踐性 B.運(yùn)動(dòng)性 C.物質(zhì)性 D.客觀性 答案：C 6. 柏拉圖的“理念論”是（）的理論。 A. 唯物主義 B.二元論 C. 唯心主義 D.懷疑論 答案：C 1. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是（）。 A. 辯證唯物主義 B. 歷史唯物主義 C. 辯證唯物主義和歷史唯物主義 D. 唯物主義 答案：C 2. 學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法 （）。 A. 認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作 B. 一切從實(shí)際出

3、發(fā) C. 理論聯(lián)系實(shí)際 D. 實(shí)事求是 答案：C 3“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指 （）。 A舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義 B. 舊唯物主義在社會(huì)歷史觀上是唯心主義 C舊唯物主義是機(jī)械唯物主義 D舊唯物主義是割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法 答案：B 4. 區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看它們（）。 A. 是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的 B. 是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力 C. 是不是有新形式和新特點(diǎn) D. 是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn) 答案：B 5. 從解決哲學(xué)基本問(wèn)題的角度看，物質(zhì)的惟一特性是 （） A. 運(yùn)動(dòng)性 B.客觀實(shí)在性 C. 不可分性 D.時(shí)空性 答案：B 6. 實(shí)踐是指（）。

4、 A. 個(gè)人的生活活動(dòng) B. 切有利于自己的活動(dòng) C. 人有目的的、達(dá)到真理性的認(rèn)識(shí)活動(dòng) D. 人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng) 答案：D 1. “從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”，這是 （） A. 辯證唯物論與舊唯物論兩條認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立 B. 辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 C. 唯物論與唯心論兩條認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立 D. 可知論與不可知論的對(duì)立 答案：C 2. 實(shí)踐的客體是（）。 A. 絕對(duì)精神的對(duì)象化 B. 客觀物質(zhì)世界 C. 人的意識(shí)的創(chuàng)造物 D. 進(jìn)人主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物 答案：D 3. 馬克思主義認(rèn)為，主客體之間的價(jià)值關(guān)系是指 （）。 A. 主體對(duì)客體的物質(zhì)

5、欲望和要求 B. 主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 C. 主體對(duì)客體的改造和變革的結(jié)果 D. 客體對(duì)于主體的有用性和效益性 答案：D 4. 實(shí)踐的主體是（）。 A. 絕對(duì)精神 B. 具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人 C. 人 D. 人的意識(shí) 答案：B 5. 實(shí)踐的中介是（）。 A. 各種形式的工具、手段及其運(yùn)用的程序和方法 B. 對(duì)一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和 C. 構(gòu)成事物一切要素的總和 D. 受命于主觀，見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) 答案：A 6“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前 進(jìn)?！边@說(shuō)明（）。 A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B. 技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展 C. 實(shí)踐是

6、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的 答案：C 1“真理和謬誤的對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是 （）。 A. 形而上學(xué)的觀點(diǎn) B.唯物辯證法的觀點(diǎn) C.詭辯論的觀點(diǎn) D.相對(duì)主義的觀點(diǎn) 答案：B 2“真理是人造的供人使用的工具”的看法是 （）。 A. 主觀唯心主義 B.客觀唯心主義 C.辯證唯物主義 D.機(jī)械唯物主義 答案：A 3“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是 （）。 A. 強(qiáng)調(diào)真理的客觀性 B. 否認(rèn)真理的客觀性 C. 強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn) D. 否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn) 答案：D 4. 真理與謬誤之間的相互關(guān)系是（）。 A. 在任何情況下都是絕對(duì)對(duì)立的 B. 沒(méi)有相互轉(zhuǎn)

7、化的可能性 C. 在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化 D兩者之間沒(méi)有原則區(qū)別 答案：C 5“真理是思想形式，是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式”這是 （） A. 主觀唯心主義真理論 B.辯證唯物主義真理論 C.客觀真理論 D.形而上學(xué)真理論 答案：A 6“對(duì)客觀事物的反映即是真理”，這是 （）。 A. 混淆了真理性認(rèn)識(shí)與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn) B. 辯證唯物主義的真理觀 C. 一切唯物主義的真理觀 D. 混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性 答案：A 1. 在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是 （）。 A.生產(chǎn)方式 B.地理?xiàng)l件 C.社會(huì)意識(shí) D.人口因素 答案：A 2. 社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是它 （）。 A. 同社會(huì)

8、存在發(fā)展的不同步性 B. 具有歷史的繼承性 C. 對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 D. 同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性 答案：C 3. 在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是（）。 A. 生產(chǎn)資料所有制 B. 產(chǎn)品的分配和交換 C. 在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系 D. 管理者和生產(chǎn)者的不同地位 答案：A 4“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”，這句 話揭示了（）。 A. 生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度 B. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 C. 社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序性 D. 物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展藉要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系 答案：D 5. 十一屆三中全會(huì)以來(lái)， 我黨制定的一系列正確的路線、 方針、 政策促進(jìn)了我 國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，這說(shuō)明（）。 A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的 B上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向 C上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)