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1、中國(guó)傳統(tǒng)民居院落在世界建筑史上,中國(guó)傳統(tǒng)建筑有著獨(dú)立而特有的地位 , 傳統(tǒng)建筑思想博大精深,住宅的基本形制又是其中的精髓。 華 夏文化影響下的民居具有核心的古代宇宙觀,也具有不同地 域、不同氣候等因素影響下的個(gè)性表現(xiàn)。住宅的選址和建造 上都能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的思想和技藝,并且住宅的使用會(huì)隨著朝代 的更替、審美的變化、民族間的交流與遷徙等等因素而發(fā)生 著改變。所以,研究民居更具有代表性,更能體現(xiàn)中國(guó)文化史 發(fā)展的歷程。中國(guó)傳統(tǒng)民居歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它是傳統(tǒng)文化的載體,是 居住科學(xué)的代表,是社會(huì)學(xué)的活化石 ,是建筑藝術(shù)的奇葩。中國(guó)傳統(tǒng)民居的一個(gè)顯著特點(diǎn)是基本上均采取以庭院為 核心的內(nèi)向性布局,且雖經(jīng)幾千年沿襲
2、發(fā)展,卻恒久未變。庭 院空間得到如此器重,顯然是與中國(guó)特有的傳統(tǒng)風(fēng)俗和更深 的文化底蘊(yùn)分不開(kāi)的。實(shí)質(zhì)上中國(guó)建筑中的傳統(tǒng)院落空間就 是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體 ,其中所蘊(yùn)涵的豐富的生態(tài)思想 在中國(guó)民居文化中占據(jù)著重要地位.中國(guó)的傳統(tǒng)民居建筑形式多樣,反映出豐富多彩的民族 文化,凝聚著民情、民俗和鄉(xiāng)土氣息,也散發(fā)著儒家文化精神氣質(zhì)。如皖南建筑中的風(fēng)水意愿體現(xiàn)。地域要求依山傍水,尊重山水等自然地貌,建筑融于山水之間,達(dá)到天人合一、物我 同一的思想;如福建土樓八卦擇地而居, 通過(guò)建造中用八卦擇 地定位以求鎮(zhèn)宅辟邪作用過(guò)程中追求天、地、人的和諧 ,強(qiáng)調(diào) 人物同構(gòu)、中為至尊的思想在土樓的建筑空間、建筑裝飾上
3、 潛移默化地傳遞中國(guó)傳統(tǒng)禮教思想;如四合院中正房建于主軸線上,多坐北朝南,正房由主人居住,它是權(quán)力與地位的象 征。中國(guó)傳統(tǒng)觀念歷來(lái)重視主次、尊卑,而橫向聯(lián)系不適宜體 現(xiàn)主要院落的重要地位;一般院落又均為南北向布置,橫向聯(lián) 系不能體現(xiàn)北屋的尊貴地位??梢?jiàn),傳統(tǒng)民居建筑文化中所 謂“北屋為尊,兩廂次之,倒座為賓”的布局,事實(shí)上并未從 使用角度出發(fā),更多考慮的是宗族內(nèi)長(zhǎng)幼、尊卑的層次關(guān)系。 成組的院落變化也遵循著相同的關(guān)系, 隨之帶來(lái)的院落尺度、 建筑型制的同時(shí)變化更是按照同樣的秩序在進(jìn)行,形成了中國(guó)傳統(tǒng)民居庭院獨(dú)有的“庭院深深幾許”的情景。受中庸思想的熏陶,中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的“擇中”意識(shí)也 很強(qiáng),
4、在組群中往往對(duì)“中軸線”和軸線核心位置十分重視, 所以傳統(tǒng)民居建筑的主題貫穿在中軸線上,空間的秩序感極強(qiáng)。但是,有時(shí)由于民居建筑功能的不完全對(duì)稱、地形地勢(shì)的 變化等,均限制了建筑完全對(duì)稱的布局模式,所以許多傳統(tǒng)民居庭院布局或通過(guò)直線正交形成均衡構(gòu)圖,或轉(zhuǎn)折、局變、 錯(cuò)落布置。一個(gè)庭院就是一個(gè)空間層次。各個(gè)庭院的連接部分常常 是門。庭院之間形成空間的對(duì)比與轉(zhuǎn)換(大與小,收與放,開(kāi)與 合,行與止),也形成空間的分隔與引導(dǎo),空間的擴(kuò)展與界定。 主要表現(xiàn)在庭院空間的形態(tài)、 比例,空間的光影,空間的劃分, 空間的先藏后露,空間的閉合與通透等變化, 使庭院空間的形 態(tài)更加動(dòng)人,為空間增添了層次感和豐富感,
5、形成引人人勝的 空間境界??v觀所有中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑,具選址、設(shè)計(jì)、采光、通 風(fēng)等都不乏對(duì)功能的細(xì)致思考,也正是為了滿足物質(zhì)、精神等 多方面的功能要求,才出現(xiàn)了眾多不同的庭院空間。庭院對(duì)民居建筑的作用最直接的物質(zhì)功能體現(xiàn)就是對(duì)民 居內(nèi)環(huán)境的改善作用,由于庭院圍護(hù)結(jié)構(gòu)的封閉性,它能有 效地阻止室外干擾因素,保持清浙宜人的室內(nèi)空氣質(zhì)量和安 靜的環(huán)境,同時(shí),也滿足了內(nèi)部空問(wèn)采光的生活需求。庭院中 種植的草皮、花卉、樹(shù)木,以及布置的水池等,能改善、調(diào)節(jié) 民居內(nèi)的小環(huán)境,更能使室內(nèi)空間引入外景,延伸空間,再造 自然,符合我國(guó)人民“天人合一”的思想境界 ,即人與自然的 和諧、統(tǒng)一,以及對(duì)風(fēng)水和小氣候環(huán)境的重視。利用民居建筑 圍護(hù)結(jié)構(gòu)的封閉性,室外環(huán)境噪聲能夠被這一外圍護(hù)結(jié)構(gòu)有
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