以學校文化促學校發(fā)展的策略探討

1、    以學校文化促學校發(fā)展的策略探討    吳中天“文化文化，文而化之，化而文之”。學校文化的使命，因其獨特的教育價值而彰顯了厚重的文明使命。但是，筆者根據(jù)近幾年的調(diào)查與分析，發(fā)現(xiàn)深圳市文化建設(shè)面臨著許多問題，集中體現(xiàn)在如下方面：一是對學校文化建設(shè)的目的意義不清楚，認識不深，理解片面，缺乏整體和長遠規(guī)劃；二是呈現(xiàn)功利性趨勢，校園文化核心價值觀沒有發(fā)揮導向引領(lǐng)作用；三是缺乏對課堂文化的關(guān)注。針對以上問題，筆者提出以學校文化促學校發(fā)展的策略。一、學校文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析（一）學校文化建設(shè)的“誤區(qū)”隨著深圳特區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展，我市中小學校的“硬件”水平越來越好，

2、但“軟件”建設(shè)特別是學校文化建設(shè)十分薄弱。據(jù)筆者調(diào)研走訪了解到，目前，我市相當一部分中小學的管理理念和方式還停留在以經(jīng)驗型管理為主，每天忙著應(yīng)付日常性工作，重工作形式，輕學校內(nèi)涵建設(shè)，校長辦學缺少獨立思考和個性創(chuàng)新。沒有從思想上樹立起自覺進行學校文化建設(shè)的意識?！拔幕癁橹贫戎浮保瑳]有將校園文化建設(shè)從促進學校內(nèi)涵發(fā)展的高度來重視，不善于以文化內(nèi)在力量凝聚、激勵師生，以獨特的制度文化影響規(guī)范、約束師生。（二）學校文化建設(shè)的“浮躁”對學校文化概念的理解眾說紛紜，結(jié)果造成一些學校把學校文化等同于校園文化、墻壁文化，花巨資做“面子工程”，學校文化建設(shè)在表面上大做文章，在校園環(huán)境設(shè)計上求大、求奇、重形式

3、、輕內(nèi)涵。如“國學熱”就一窩蜂地讓學生讀“國學”，來了“書法熱”就放下國學，一窩蜂地讓學生寫“書法”等；并且將其他學校有亮點的“文化主題”硬挪到自己學校。筆者認為，學校文化建設(shè)要把物質(zhì)文化和精神文化形成統(tǒng)一體，學校文化的“物化”產(chǎn)品掛在教室、教學樓走廊、活動場所墻上并不重要，重要的是要通過有效的教育活動訓練，使其成為師生的行為方式。筆者建議，各級教育行政部門在對學校進行評價時，除了看“面子”如校園環(huán)境文化氣息是否濃厚外，更重要的是“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，檢查學校文化提煉出的教育理念是否科學，核心價值觀是否符合科學發(fā)展觀，師生是否有理想信念，校園文化在課堂上落實得如何、師生是否以“校園文化”

4、引領(lǐng)自己的教學及學習行為等為標準。（三）學校文化建設(shè)的“斷根”課堂是教書育人的主陣地，而課堂文化是指根據(jù)學校主旨文化提煉出的文化理念要素，融入到課堂教學活動中，并成為師生自覺遵循的教學理念、價值取向和教學行為。然根據(jù)筆者細心調(diào)查，卻發(fā)現(xiàn)有的學校文化的表現(xiàn)形式基本是在課堂之外。在課堂中很難感受到學校主旨文化的存在和文化魅力。課堂外是開放、民主、充滿生機的，課堂內(nèi)則是封閉、集權(quán)、死水一潭。這恐怕是校園文化的“斷根”，失去了“校園文化”于教育教學中的根本作用，在中國知網(wǎng)中，“課堂文化建設(shè)”的研究文章很少，這說明在現(xiàn)代學校文化建設(shè)進程中，課堂文化容易被人們所忽略或忘記，文化與課堂脫節(jié)，失去了校園文化于

5、學校內(nèi)涵發(fā)展的根本意義。二、學校文化建設(shè)的策略措施文化是一所學校的靈魂，是學校內(nèi)涵發(fā)展的本質(zhì)所在，學校文化要成為師生員工的共同價值取向，要體現(xiàn)在師生的言談舉止中和行為方式上，然后，還要固化于學校的環(huán)境、校史、制度和?？?。而學校內(nèi)涵發(fā)展要體現(xiàn)為師生素質(zhì)的提升、學校制度的完善和落實、課堂文化的形成和學校特色的創(chuàng)建。（一）文化導航，特色鮮明鮮明的特色是學校文化的魅力所在，它主要反映在三個層面：“一是學校文化建設(shè)形成的校園文化精神；二是學校文化建設(shè)發(fā)展的規(guī)模、速度等方面的目標定位；三是管理方式與運作機制等。”根據(jù)這三個層面，可以判定學校在文化特色發(fā)展中的正確定位和恰當行為。以筆者所在學校為例，筆者結(jié)

6、合自己辦學十多年的經(jīng)驗，在廣泛吸收專家智慧的基礎(chǔ)上，提出了“和而不同，止于至善”的校園文化理念，此理念源自孔子之“君子和而不同”及朱熹之“言明明德、親民，皆當至于至善之地而不遷”的精辟論述中，筆者付之以時代意義?！昂投煌逼湓⒁馐恰鞍l(fā)掘潛能，鼓勵創(chuàng)新，個性發(fā)展”；而“止于至善”則解讀為“善心善行，至善至美，潤澤生命”?！昂蜕啤笔切@文化的“靈魂”，包括了師生的思想意識、審美情趣、價值觀念、理想追求，反映了學校師生的群體精神面貌、文明氣質(zhì)、學校風氣，是校園文化的“靈魂”。從“和善”文化出發(fā)，生發(fā)出“和善家?！?、“和善師資”、“和善課堂”等諸多文化內(nèi)涵。筆者認為，定位學校文化要考慮兩點，一是教師

7、和學生及家長對文化認同，并能得到他們的廣泛參與；二是主題文化內(nèi)涵要有深刻度，有文化品味，能體現(xiàn)出辦學的思想性、教育性、實踐性，能滲透到學校各項工作中。（二）主次分明，文化漸進學校文化建設(shè)應(yīng)遵照認知規(guī)律，呈階梯狀的表層文化、淺層文化、中層文化和高層文化。不同層次的文化有其發(fā)展階層及特征，表層文化是學校的外表文化與視覺形象；淺層文化是維持學校運行的規(guī)范；中層文化是學校管理系統(tǒng)運行的制度、機制以及運行的狀況、效率、質(zhì)量等的綜合體；“高層文化指自覺的文化精神、自覺的學習能力與不斷創(chuàng)新的專業(yè)知識以及卓越的個體才能”。如筆者所了解到的深圳市龍崗區(qū)六約小學的“幸福教育”校園文化，幸福教育所追求的就是要將教育

8、的目的回歸到人自身，使教育造福于學生，造福于教師，造福于人本身。幸福教育的核心是“幸?！保尯⒆觽兿硎軐W習的幸福，讓教師享受職業(yè)的幸福，讓家長享受孩子成長的幸福，讓社區(qū)享受學校文明的幸福。幸福的內(nèi)涵十分寬泛，六約小學的幸福教育有五個內(nèi)涵：一是生本，以學生為本，以學生的發(fā)展為本；二是和諧，校園環(huán)境和諧，幸福課堂和諧，人際關(guān)系和諧；三是優(yōu)質(zhì)，教學質(zhì)量優(yōu)質(zhì)，學生發(fā)展優(yōu)質(zhì)，學校發(fā)展優(yōu)質(zhì)；四是健康，師生身體健康，師生心理健康；五是安全，成長環(huán)境安全，個人行為安全。可以看出，守望師生幸福的幸福教育體系層次分明，關(guān)注了核心文化即主要文化的“人本”幸福，通過課堂、心理、安全、環(huán)境等多方面聯(lián)動，促進了師生和諧融

9、洽，充滿了人性感動和靈性感悟。 （三）踐行理念，文而化之辦學理念是學校文化的靈魂。辦學理念是前瞻的、先進的，“更應(yīng)該是和諧的、可發(fā)展的”。辦學理念是校園文化的落腳點和支撐點，它主要包括兩個方面，一是學校辦學的戰(zhàn)略發(fā)展之路，即辦學指導思想、發(fā)展目標、培養(yǎng)目標和學科布局等；二是學校育人的治學文化，即校風、校訓和學校精神等。以這兩方面為基點，在校園內(nèi)逐步形成一種具有教育熏陶和凝聚功能的文化底蘊，充分體現(xiàn)人的內(nèi)在品質(zhì)和精神風貌，通過理念引導和文化的浸潤，使其成為推動學校長遠建設(shè)和發(fā)展的源源不絕的財富。筆者所調(diào)查的可園學校，其辦學理念可圈可點?？蓤@學校位于深圳布吉，是近年來龍崗區(qū)發(fā)展迅猛的一所九年一貫制

10、學校。該校的辦學理念：“三全、四愛、五服務(wù)”?！叭敝傅氖侨尕瀼亟逃结?、面向全體學生、對學生全面負責；“四愛”指的是“愛祖國、愛事業(yè)、愛學校、愛學生”；五服務(wù)則細化為“為學生服務(wù)、為家長服務(wù)、為學校服務(wù)、為社區(qū)服務(wù)、為人民服務(wù)”?？梢钥闯?，“三全”強調(diào)以人為本，體現(xiàn)了素質(zhì)教育要求?！八膼邸闭蔑@了辦學的核心情感。沒有愛就沒有教育?！拔宸?wù)”這一理念體現(xiàn)了“教育為民”服務(wù)的理念。如此理念，能夠細化于教師及學生的日常行為中，對學校的文化發(fā)展有著重要的現(xiàn)實指導意義。三、校園文化建設(shè)的持續(xù)發(fā)展（一）以人為本是校園文化的內(nèi)核精髓1.發(fā)揮教師主導作用。校園文化是一項長期系統(tǒng)工程，需要持久推進。而最根本

11、的動力，就應(yīng)該發(fā)揮教師的主導作用。只有教師認同了，并為校園文化做不懈努力，校園文化的精神才能在學校土壤中生根發(fā)芽。教師是學校文化建設(shè)的主導者、實踐者，他們通過課程與活動實現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。要建設(shè)共同的精神家園，必須使教師具有歸屬感，增強學校的家園凝聚力，充分發(fā)揮教師的主動與創(chuàng)造性。“傳道授業(yè)解惑”之課堂教學是學校文化建設(shè)的落腳點和基石，通過教學，教師傳播文化知識，并在潤物細無聲中內(nèi)化為人的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)的一部分。而校園文化也實現(xiàn)了自身的延續(xù)、更新和發(fā)展。所以說，學校文化建設(shè)要扎根教學，融于課堂，在教學中實現(xiàn)學生的發(fā)展和文化的生態(tài)循環(huán)。2. 引領(lǐng)學生積極參與。以人為本，必須關(guān)注學生的主動發(fā)展。學

12、生是學校文化建設(shè)的體現(xiàn)者、參與者。校園文化建設(shè)的成效，更多地體現(xiàn)在作為學校群體主體的學生身上。因而，必須根據(jù)學生的身心發(fā)展實際，有側(cè)重地選擇不同年齡段的學生作為文化建設(shè)的重點。既要重視價值觀高層精神層面的建設(shè)，也要重視平時文明禮儀初級層面的建設(shè)。在教學中，重視學科課程文化資源的開發(fā)，讓學生得到多方面的成長，得到校園文化的濃厚熏陶。（二）課堂文化是校園文化的根本推動力建設(shè)學校文化，以環(huán)境文化作基礎(chǔ)，以制度文化作框架，以師生行為方式為體現(xiàn)，其關(guān)鍵核心，更應(yīng)該以課堂文化作底蘊。課堂是學生在校活動時間最長最固定的場所。聚焦課堂既是推進新課程改革的方向，又是學校文化建設(shè)的必由之路?？梢哉f，課堂文化是校園

13、文化的根本推動力。1. 課堂文化承載學校的主旨文化。為人師者，應(yīng)該意識到課堂教學不僅是認識活動，更應(yīng)讓學生受到精神文化的洗禮。文化是促動學生心靈深處的“琴弦”，其對學生的終身發(fā)展不可小覷。斗轉(zhuǎn)星移，當學生長大走入社會，可能會忘記課堂上教師講的知識，卻不能忘記物化在心靈深處的“精神琴瑟”。故而，筆者認為，學校應(yīng)建立體現(xiàn)主旨文化的課堂文化評價指標體系，引領(lǐng)教師進行課堂文化的實踐研究，身體力行地將學校文化精神的精髓灌輸于課堂教學中，讓學生在潛移默化中感悟生命的要義、沐浴校園文化的光輝，從而使得知識與心靈陽光成長。2. 課堂文化揚起課程改革理念。新課改核心要義指出，要改變課堂的“單向型教學”向“多向型教學”轉(zhuǎn)變，尊重學生的獨特體驗，構(gòu)建“交流文化”。在課堂教學中教師要為師生、生生、生本之間的互動創(chuàng)造條件，善于引導學生親歷課文