人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《20 創(chuàng)造宣言》作業(yè)同步練習(xí)題及參考答案

1、20 創(chuàng)造宣言同步練習(xí)題1. 下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A. 塑像(sù)B. 曾參(shn)遁詞(xún)豢養(yǎng)(guàn)玄奘(zàng)崇拜(chóng)C.監(jiān)牢(jin)遭遇(zho)喑啞(y)D.懶惰(duò)幾縷(l)創(chuàng)傷(chung)2. 下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.經(jīng)歷這次劫難后,曾經(jīng)事業(yè)有成的他竟然一時(shí)間走頭無(wú)路。 B.須放開(kāi)時(shí),揮亳潑墨,寫意人生,激揚(yáng)文字,不拘小節(jié)。C. 魯鈍的曾參,傳了孔子的道統(tǒng);不識(shí)字的慧能,傳了黃梅的教義。D. 當(dāng)英雄無(wú)用武之地,他除了大無(wú)畏之斧,還得有智慧之劍,金鋼之信念與

2、意志,才能開(kāi)出一條生路。3. 本文在反駁“環(huán)境太平凡了,不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)舉了()的事例。A.米開(kāi)朗基B.愛(ài)迪生C.玄奘D.哥倫布4. 對(duì)下列句子使用的論證方法的判斷有誤的一項(xiàng)是 ()A.美術(shù)家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。(舉例論證) B.慧能說(shuō):“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!(道理論證)C. 有人說(shuō):生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了易經(jīng)之卦辭,產(chǎn) 生了正氣歌。(舉例論證)D. 所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。(類比論證)5. 下列對(duì)病句的修改有誤的一項(xiàng)是()A. 這次比賽的獲勝,將決定著我們能否進(jìn)入決賽。(將“

3、獲勝”改為“勝負(fù)”)B. 為搞好校慶,我校領(lǐng)導(dǎo)研究并征集了師生們對(duì)于開(kāi)展活動(dòng)的意見(jiàn)。(在“校慶”后加“活動(dòng)”) C.在閱讀名著的過(guò)程中,使我們明白了許多做人的道理,悟出了人生的真諦。(去掉“使”)5D.我們?cè)趯W(xué)習(xí)上即使取得了很好的成績(jī),但決不能驕傲自滿。(把“即使”改成“雖然”或把“但”改為 “也”)類文閱讀閱讀下面的文字,完成第 610 題。談獨(dú)立思考茅盾有人問(wèn):如何能獨(dú)立思考?我想:不讀書(shū)者不一定就不能獨(dú)立思考;然而,讀死書(shū)、死讀書(shū)、只讀一面的書(shū)而不讀反面的和 其他多方面的書(shū),卻往往會(huì)養(yǎng)成思考時(shí)的“扶杖而行”,以致最后弄到獨(dú)立思考能力的萎縮。眼睛只看上邊、不看下邊的人,耳朵只喜歡聽(tīng)好話、不

4、喜歡聽(tīng)批評(píng)的人,常常只想到自己、不 想到別人的人,他們面前的可能的危險(xiǎn)是:讓“獨(dú)自”思考頂替了獨(dú)立思考。如果廣博的知識(shí)是孕育獨(dú)立思考的,那么,哺養(yǎng)獨(dú)立思考的便應(yīng)是民主的精神。井底之蛙恐怕很難有獨(dú)立思考的能力。應(yīng)聲蟲(chóng)大概從沒(méi)有感到有獨(dú)立思考之必要。而日馳數(shù)百里的驛馬雖然見(jiàn)多識(shí)廣,也未必善于獨(dú)立思考。人類的頭腦,本來(lái)是具有獨(dú)立思考的能力的。這個(gè)天賦,是在生活斗爭(zhēng)中不斷碰到矛盾而又不 斷解決矛盾的過(guò)程中逐步發(fā)達(dá)起來(lái)的。如果沒(méi)有這種能力,人類就不能從“蠢如鹿豕”進(jìn)化到文明。兒童知識(shí)的初開(kāi),常常模仿大人。這時(shí)的模仿,就是吸收前一代的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),為后來(lái)的獨(dú)立思 考準(zhǔn)備條件。做大人的,看見(jiàn)幼兒模仿自己,便贊

5、一聲“聰明”;可是到后來(lái)看見(jiàn)漸臻成熟的少年不再滿足于模仿自己,卻又罵他“不肖”:這真是可笑的矛盾。前人的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立思考的成果,應(yīng)當(dāng)是后人所借以進(jìn)行獨(dú)立思考的資本,而不是窒息獨(dú)立思考 的偶像。從前有些“詩(shī)禮之家”,有一套教養(yǎng)子女的規(guī)矩:自孩提以至成長(zhǎng),必使“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言”這是把兒童放在抽出了空氣的玻璃罩內(nèi)的辦法。這樣培養(yǎng)出來(lái)的,如果不是書(shū)呆子,便是精 神上失去平衡的畸形人,是經(jīng)不起風(fēng)霜的軟體人。當(dāng)然也不會(huì)是具有獨(dú)立思考能力的人?！霸?shī)禮之家”現(xiàn)在沒(méi)有了,我盼望這樣的教養(yǎng)方法也和它一同地永遠(yuǎn)消逝。(有改動(dòng))6. 全文采用的最主要的論證方法是 。7. 第段中的“井底之蛙”“應(yīng)聲蟲(chóng)”“日

6、馳數(shù)百里的驛馬”分別比喻哪種人?8. 第段中作者說(shuō)“這真是可笑的矛盾”,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言談?wù)勀銓?duì)“矛盾”的理解。9. 請(qǐng)用一句話寫出第段的主要觀點(diǎn)。10. 結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)要成為獨(dú)立思考的人需具備哪些條件。11.5 月 10 日是“中國(guó)品牌日”,學(xué)校組織了“擦亮濰坊老字號(hào)”主題活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面三則材料,完成任務(wù)。材料一目前,經(jīng)商務(wù)部認(rèn)定的中華老字號(hào)共 1 128 家,已有 73 家成功上市,老字號(hào)品牌中 60%以上為食品藥品和餐飲業(yè)。今年 1 月,商務(wù)部等 16 部門印發(fā)了關(guān)于促進(jìn)老字號(hào)改革創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn);今年的政府工作報(bào)告中明確提出要“打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌”。材料二濰坊擁有多個(gè)老字號(hào)品

7、牌,如楊家埠風(fēng)箏、濰坊嵌金銀漆器、同順德木版年畫(huà)、高密邵鐵 匠菜刀、青州隆盛糕點(diǎn)、安丘芝泮燒肉、昌樂(lè)馬宋餅等,歷史悠久,工藝精細(xì),深受人們的喜愛(ài)。材料三狗不理集團(tuán)在傳統(tǒng)手工制作技藝的基礎(chǔ)上,靠“經(jīng)驗(yàn)+儀器”把經(jīng)驗(yàn)量化,用數(shù)據(jù)保證包子的質(zhì) 量和口感穩(wěn)定。近年他們又與澳大利亞一家企業(yè)簽訂了合作協(xié)議。沈廣隆劍鋪在原有產(chǎn)品高端劍的基礎(chǔ)上,又開(kāi)發(fā)了旅游劍、武術(shù)劍。高端劍遵循古法制造,而其余兩種運(yùn)用機(jī)械輔助生產(chǎn)。他們還將劍鋪開(kāi)到了互聯(lián)網(wǎng)上。(1) 針對(duì)老字號(hào)的發(fā)展,你從材料一中發(fā)現(xiàn)了什么?(2) 請(qǐng)從材料二中選擇一個(gè)老字號(hào),仿照例句,補(bǔ)全下面文字的空缺部分。家鄉(xiāng)的老字號(hào),承載著多少美好的情感和回憶。我多想

8、,賞一賞濰坊的嵌金銀漆器,那巧妙的構(gòu)思, 精美的圖案,令人嘆為觀止; 。(3) 請(qǐng)借鑒材料三中的經(jīng)驗(yàn),就上題選擇的老字號(hào),為其發(fā)展提兩點(diǎn)建議。參考答案1.DA 項(xiàng),“遁”應(yīng)讀“dùn”;B 項(xiàng),“豢”應(yīng)讀“huàn”;C 項(xiàng),“遭”應(yīng)讀“zo”。2.CA 項(xiàng),“頭”應(yīng)為“投”;B 項(xiàng),“亳”應(yīng)為“毫”;D 項(xiàng),“鋼”應(yīng)為“剛”。3.A根據(jù)課文第 5 段的內(nèi)容可得出答案。4.D類比論證是一種通過(guò)已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。D 項(xiàng)沒(méi)有使用類比論證的論證方法。5.BB 項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)把“研究”和“征集”的位置調(diào)換。6

9、. 解析 本文從獨(dú)立思考的正反兩個(gè)方面來(lái)論證,很明顯是使用了對(duì)比論證的論證方法。參考答案 對(duì)比論證7. 解析 通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的理解和常見(jiàn)詞語(yǔ)的意思來(lái)分析。參考答案 “井底之蛙”比喻孤陋寡聞的人?！皯?yīng)聲蟲(chóng)”比喻人云亦云的人?！叭振Y數(shù)百里的驛馬”比喻只知埋頭苦干的人。8. 解析 原文第段中“做大人的卻又罵他不肖”,這里的矛盾是大人前后反應(yīng)的矛盾,是與培養(yǎng)獨(dú)立思考的人正確做法的矛盾。參考答案 贊揚(yáng)模仿自己的幼兒與批評(píng)漸臻成熟少年的矛盾。少年能夠獨(dú)立思考時(shí),大人應(yīng)該表?yè)P(yáng)與罵他們“不肖”之間的矛盾。9. 解析 該段主要是對(duì)“詩(shī)禮之家”的培養(yǎng)方法的批判和否定,可以總結(jié)為:“詩(shī)禮之家”的培養(yǎng)方法培養(yǎng)不出具有

10、獨(dú)立思考能力的人。參考答案 “詩(shī)禮之家”的培養(yǎng)方法培養(yǎng)不出具有獨(dú)立思考能力的人。10. 解析 從“如果廣博的知識(shí)是孕育獨(dú)立思考的,那么,哺養(yǎng)獨(dú)立思考的便應(yīng)是民主的精神”這一句可以得出兩種條件:廣博的知識(shí)、民主的精神。后面寫“詩(shī)禮之家”作者批判了“把兒童放在抽出了空氣的玻璃罩內(nèi)的辦法”,可以看出培養(yǎng)獨(dú)立思考的人還需要良好的外部環(huán)境。參考答案 擁有廣博的知識(shí)、民主的精神、良好的外部環(huán)境。11.(1)解析 從材料一中“關(guān)于促進(jìn)老字號(hào)改革創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)”“打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌”可以看出中華老字號(hào)面臨更大的發(fā)展機(jī)遇。由“經(jīng)商務(wù)部認(rèn)定的中華老字號(hào)共 1128 家”“有 73 家成功上市”可以看出老字號(hào)還有更大提升發(fā)展的空間。參考答案 中