第5講、教師職業(yè)、新課程改革與教師專業(yè)化發(fā)展

1、2014重慶市教師資格證考試培訓(xùn)課程教師職業(yè)、新課程改革與教師專業(yè)化發(fā)展主講：唐主講：唐 旭旭第一部分 教師的職業(yè)特點(diǎn)與基本素質(zhì) 你為什么要選擇當(dāng)教師？一、教師職業(yè)的基本特點(diǎn) 社會認(rèn)可度高社會認(rèn)可度高得到過無與倫比的尊崇得到過無與倫比的尊崇 “師父師父”還是還是“師傅師傅”？ 天地君親師天地君親師 一日之師，終身為父一日之師，終身為父元元關(guān)漢卿關(guān)漢卿 事師之猶事父也事師之猶事父也呂氏春秋勸學(xué)呂氏春秋勸學(xué) 明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣晉晉葛洪葛洪 民生于三，事之如一：父生之，師教之，君食民生于三，事之如一：父生之，師教之，君食之。之。國語國語晉語一晉語

2、一 鼓無當(dāng)于五聲，五聲弗得不和。水無當(dāng)于五色，鼓無當(dāng)于五聲，五聲弗得不和。水無當(dāng)于五色，五色弗得不章。學(xué)無當(dāng)于五官，五官弗得不治。五色弗得不章。學(xué)無當(dāng)于五官，五官弗得不治。師無當(dāng)于五服，五服弗得不親。師無當(dāng)于五服，五服弗得不親。 學(xué)記學(xué)記 2. 2. 創(chuàng)造性創(chuàng)造性教師的服務(wù)對象是教師的服務(wù)對象是未成年未成年人人 （1 1）教育最可高貴的地方：不在于有多少人服）教育最可高貴的地方：不在于有多少人服從，而在于有多少人因教育而改變?nèi)松壽E。從，而在于有多少人因教育而改變?nèi)松壽E。 教師最值得驕傲的是：引領(lǐng)未成年人走向幸福的未來！ 無邊的大愛：無邊的大愛：“三種單純而極其強(qiáng)烈的激情三種單純而極其強(qiáng)烈的

3、激情支配著我的一生，那就是對愛情的渴望，對于知識支配著我的一生，那就是對愛情的渴望，對于知識的尋求，以及對人類苦難痛徹肺腑的憐憫。的尋求，以及對人類苦難痛徹肺腑的憐憫。”（羅（羅素）素） （2 2）教師要在孩子這張白紙上，涂抹最美最好的第）教師要在孩子這張白紙上，涂抹最美最好的第一筆。一筆。 自尊心、自信心； 好奇心、求知欲； 習(xí)慣、方法、思維方式。3.3.示范性示范性教師教育行為的教師教育行為的“師范師范”性性學(xué)高為師，行正為范。學(xué)高為師，行正為范。以身作則，率先垂范。以身作則，率先垂范。為人師表，言傳身教。為人師表，言傳身教。育人先育己育人先育己4.4.情感性情感性教師是以教師是以感性的形

4、式感性的形式來灌注來灌注理性的、知性的理性的、知性的教育內(nèi)容教育內(nèi)容 沒有愛就沒有教育！沒有愛就沒有教育！ 教育必須通過靈魂碰撞、心靈相遇。教育必須通過靈魂碰撞、心靈相遇。 二、教師職業(yè)形象隱喻的嬗變 人們往往使用三類語言討論教育問題，即理論性陳述，口號性陳述與隱喻性陳述。 隱喻較為原生態(tài)的代表了經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識。 1、古代社會教師形象隱喻、古代社會教師形象隱喻蠟燭論蠟燭論 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?思考：這一比喻認(rèn)為教師的職業(yè)形象是什么？思考：這一比喻認(rèn)為教師的職業(yè)形象是什么？ 享受著極高的社會聲譽(yù)享受著極高的社會聲譽(yù)（完美形象+融淵博的文化學(xué)識+正統(tǒng)的

5、道德觀念+完善的行為規(guī)范）+ +清貧物質(zhì)生活清貧物質(zhì)生活= =職職業(yè)的尷尬處境業(yè)的尷尬處境 （好漢子不愿做，賴漢子做不來）二、教師職業(yè)形象隱喻的嬗變2、現(xiàn)代社會教師形象隱喻、現(xiàn)代社會教師形象隱喻工程師和園丁工程師和園丁 思考：你們是喜歡思考：你們是喜歡“工程師工程師”還是還是“園丁園丁”？ 二、教師職業(yè)形象隱喻的嬗變（1）現(xiàn)代社會工業(yè)模式的教師形象隱喻）現(xiàn)代社會工業(yè)模式的教師形象隱喻工程師工程師 思考：這一比喻認(rèn)為教師的職業(yè)形象是什么？思考：這一比喻認(rèn)為教師的職業(yè)形象是什么？ 教師職業(yè)的大背景：教師職業(yè)的大背景： （1）學(xué)校是個(gè)大工廠，以高效率的班級授課制為運(yùn)作形式，以）學(xué)校是個(gè)大工廠，以高效

6、率的班級授課制為運(yùn)作形式，以整齊劃一為主要特征；整齊劃一為主要特征； （2）教師是工程師，按照一個(gè)固定的模子去塑造各不相同的）教師是工程師，按照一個(gè)固定的模子去塑造各不相同的學(xué)生，以致把各具風(fēng)格的學(xué)生塑造成千人一面；學(xué)生，以致把各具風(fēng)格的學(xué)生塑造成千人一面； （3）學(xué)生在受教育前，是一塊塊沒有生命、任人擺布的鋼鐵；）學(xué)生在受教育前，是一塊塊沒有生命、任人擺布的鋼鐵；在受教育后，成為批量生產(chǎn)的、規(guī)格整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)件。在受教育后，成為批量生產(chǎn)的、規(guī)格整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)件。 反思：學(xué)生是具有靈性的人，其靈魂所需要的不是被反思：學(xué)生是具有靈性的人，其靈魂所需要的不是被“塑塑造造”，而是被，而是被“喚醒喚醒

7、”“”“激發(fā)激發(fā)”和和“升華升華”。二、教師職業(yè)形象隱喻的嬗變（2）現(xiàn)代社會農(nóng)業(yè)模式的教師形象隱喻）現(xiàn)代社會農(nóng)業(yè)模式的教師形象隱喻園丁園丁 思考：這一比喻認(rèn)為教師的職業(yè)形象是什么？思考：這一比喻認(rèn)為教師的職業(yè)形象是什么？ 第一，學(xué)生是種子，有自己發(fā)展的胚胎和自然生長的可能第一，學(xué)生是種子，有自己發(fā)展的胚胎和自然生長的可能性；性； 第二，教師是辛勤的園丁，能為學(xué)生的成長創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，第二，教師是辛勤的園丁，能為學(xué)生的成長創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，通過澆水、培土，輔助其成長；通過澆水、培土，輔助其成長； 第三，教育存在過程性、階段性，教育學(xué)生就像是培育花第三，教育存在過程性、階段性，教育學(xué)生就像是培育花朵，需

8、要經(jīng)常、定時(shí)地澆水、施肥、松土。朵，需要經(jīng)常、定時(shí)地澆水、施肥、松土。二、教師職業(yè)形象隱喻的嬗變 3.西方常規(guī)教師隱喻西方常規(guī)教師隱喻:教練、樂隊(duì)指揮教練、樂隊(duì)指揮 思考：這一比喻認(rèn)為教師的職業(yè)形象是什么？思考：這一比喻認(rèn)為教師的職業(yè)形象是什么？ 教師是教練：教師是教練：體現(xiàn)了以學(xué)生為中的教學(xué)模式。體現(xiàn)了以學(xué)生為中的教學(xué)模式。 （1）學(xué)生好比球隊(duì)中的一員，經(jīng)常通過小組合）學(xué)生好比球隊(duì)中的一員，經(jīng)常通過小組合作的方式相互學(xué)習(xí)和交流，主要通過自己的刻苦作的方式相互學(xué)習(xí)和交流，主要通過自己的刻苦訓(xùn)練來掌握必要的技能。訓(xùn)練來掌握必要的技能。 （2）教師的任務(wù)是給學(xué)生講授基本的學(xué)習(xí)技巧，）教師的任務(wù)是給

9、學(xué)生講授基本的學(xué)習(xí)技巧，不斷的激發(fā)、鼓勵和啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生的潛能得不斷的激發(fā)、鼓勵和啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生的潛能得到最大程度的發(fā)揮。到最大程度的發(fā)揮。二、教師職業(yè)形象隱喻的嬗變 教師是樂隊(duì)指揮：教師是樂隊(duì)指揮：體現(xiàn)了以學(xué)生為中的教學(xué)模式。體現(xiàn)了以學(xué)生為中的教學(xué)模式。 （1）學(xué)生是演奏者：每個(gè)演奏者都有自己的樂器和樂譜，各學(xué)生是演奏者：每個(gè)演奏者都有自己的樂器和樂譜，各自承擔(dān)一定的角色和任務(wù)，而指揮主要起著組織和協(xié)調(diào)的作用。自承擔(dān)一定的角色和任務(wù)，而指揮主要起著組織和協(xié)調(diào)的作用。 （2）教師的任務(wù)：）教師的任務(wù)：需要有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力，不能代替學(xué)需要有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力，不能代替學(xué)生學(xué)習(xí)，但可以通過

10、在不同的階段分配學(xué)生特定的任務(wù)，引導(dǎo)生學(xué)習(xí)，但可以通過在不同的階段分配學(xué)生特定的任務(wù)，引導(dǎo)他們逐步達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。他們逐步達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。 （3）美妙的境界：師生、學(xué)生之間通過相互協(xié)作演奏出和諧）美妙的境界：師生、學(xué)生之間通過相互協(xié)作演奏出和諧美麗的樂章。美麗的樂章。 4.新時(shí)期教師隱喻新時(shí)期教師隱喻:玫瑰、火炬玫瑰、火炬 思考：這些比喻認(rèn)為教師的職業(yè)形象是什么？思考：這些比喻認(rèn)為教師的職業(yè)形象是什么？ 玫瑰：贈人玫瑰，手有余香玫瑰：贈人玫瑰，手有余香 火炬：智慧引領(lǐng)智慧，照亮別人和自己的路火炬：智慧引領(lǐng)智慧，照亮別人和自己的路 小結(jié)教師職業(yè)特點(diǎn)：教師職業(yè)特點(diǎn)： 社會認(rèn)同度高社會認(rèn)同度高 創(chuàng)造性：

11、育人創(chuàng)造性：育人 示范性：育己示范性：育己 情感性：大愛無邊情感性：大愛無邊教師職業(yè)形象嬗變：教師職業(yè)形象嬗變： 蠟燭蠟燭工程師、園丁工程師、園丁教練、樂隊(duì)指揮教練、樂隊(duì)指揮玫瑰、玫瑰、火炬、一條河火炬、一條河 再次問自己：你為什么要選擇當(dāng)老師？再次問自己：你為什么要選擇當(dāng)老師？名師李鎮(zhèn)西的“教師宣言” 我是一名光榮的人民教師。我的肩上扛著民族的希望，我的心中裝著祖國的未來，我的手中捧著孩子的明天。面對國旗，面對學(xué)生，我宣誓：我立志把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點(diǎn)燃智慧；以民主、平等的態(tài)度對待每一位學(xué)生；呵護(hù)生命，尊重個(gè)性，激發(fā)創(chuàng)造；發(fā)展德智體，弘揚(yáng)真善美；做學(xué)生愛戴的師長和真誠的

12、朋友；為了中華民族的偉大復(fù)興，我將通過每一天平凡的工作，培養(yǎng)具有世界胸襟的現(xiàn)代中國人，以履行一名知識分子推動中國文明進(jìn)步的神圣使命！三、教師的基本素質(zhì) 你認(rèn)為教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？你認(rèn)為教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？我國對教師應(yīng)具備的素質(zhì)結(jié)構(gòu)分析我國對教師應(yīng)具備的素質(zhì)結(jié)構(gòu)分析1.高尚的職業(yè)道德職業(yè)道德素質(zhì) 熱愛學(xué)生熱愛學(xué)生師德的核心內(nèi)容師德的核心內(nèi)容 高震東：高震東：“愛自己的孩子是人，愛別愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。人的孩子是神?！?馬卡連柯：沒有愛培養(yǎng)出來的人，往往馬卡連柯：沒有愛培養(yǎng)出來的人，往往是有缺陷的人。是有缺陷的人。 于漪：從愛出發(fā)會迸發(fā)出很多的智慧！于漪：從愛出發(fā)會迸發(fā)出很多的

13、智慧！2. 合理的知識結(jié)構(gòu)精深的學(xué)科專業(yè)知識精深的學(xué)科專業(yè)知識廣博的科學(xué)文化知識廣博的科學(xué)文化知識豐富的教育和心理學(xué)知識豐富的教育和心理學(xué)知識“智如泉涌，行可為表儀者，人師也。智如泉涌，行可為表儀者，人師也?！?漢代韓嬰漢代韓嬰韓詩外傳韓詩外傳 3.科學(xué)的教育理念 （前面已經(jīng)交流）教育的價(jià)值觀教育的價(jià)值觀學(xué)生觀學(xué)生觀教學(xué)觀教學(xué)觀教學(xué)質(zhì)量觀教學(xué)質(zhì)量觀4、全面的教學(xué)能力（技能）（第二天 專題講解） 備課、編寫教案、課堂教學(xué)、說課、教學(xué)反備課、編寫教案、課堂教學(xué)、說課、教學(xué)反思、聽評課和教育寫作等技能。思、聽評課和教育寫作等技能。 在課堂教學(xué)技能在課堂教學(xué)技能中，主要包括九項(xiàng)基本技能：中，主要包括九

14、項(xiàng)基本技能：導(dǎo)入、講授、提問、傾聽、對話、板書、反饋和導(dǎo)入、講授、提問、傾聽、對話、板書、反饋和強(qiáng)化、結(jié)課、布置和批改作業(yè)技能。強(qiáng)化、結(jié)課、布置和批改作業(yè)技能。第五節(jié)第五節(jié) 新課程改革與教師專業(yè)發(fā)展新課程改革與教師專業(yè)發(fā)展 敬業(yè)不等于專業(yè)敬業(yè)不等于專業(yè) 教育不是一個(gè)沒有功勞就有教育不是一個(gè)沒有功勞就有苦勞的工作。一個(gè)平庸的教師，苦勞的工作。一個(gè)平庸的教師，越敬業(yè)，往往對學(xué)生的傷害越大。越敬業(yè)，往往對學(xué)生的傷害越大。發(fā)展是硬道理！發(fā)展是硬道理！發(fā)展對教師意味著什么？發(fā)展對教師意味著什么？一、思考好關(guān)乎教師發(fā)展成長的八個(gè)問題思考好關(guān)乎教師發(fā)展成長的八個(gè)問題 1、你是為學(xué)校、為校長而工作，、你是為學(xué)

15、校、為校長而工作，還是為自我、為興趣而工作？還是為自我、為興趣而工作？n我們究竟為誰而工作我們究竟為誰而工作?歸根到底為了誰呢？歸根到底為了誰呢？為自己！為自己！很實(shí)在很實(shí)在! ! 讓工作成為自己喜歡的事情讓工作成為自己喜歡的事情, 為興為興趣而工作趣而工作，是人生幸福之源！，是人生幸福之源！ 2、你是著眼于當(dāng)下謀算自我，還你是著眼于當(dāng)下謀算自我，還是著眼于未來規(guī)劃人生？是著眼于未來規(guī)劃人生？n讓對未來的期待，讓對未來的期待，n引領(lǐng)今天的生活！引領(lǐng)今天的生活！ 3 3、在人生旅途上，你是一個(gè)純粹在人生旅途上，你是一個(gè)純粹的生命消費(fèi)者，還是一個(gè)不的生命消費(fèi)者，還是一個(gè)不斷為自己生斷為自己生命增值

16、的人？命增值的人？ 4、你是事事等待領(lǐng)導(dǎo)安排，還是、你是事事等待領(lǐng)導(dǎo)安排，還是像機(jī)敏的獵豹一樣，總是主動出擊尋找像機(jī)敏的獵豹一樣，總是主動出擊尋找機(jī)會？機(jī)會？ 凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，也就不能發(fā)展、培養(yǎng)自我教育的人，也就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。因此，和教育別人。因此，要改變學(xué)生，先改變自己！要改變學(xué)生，先改變自己！ 5、遇到困難，你是以抱怨和牢騷來應(yīng)遇到困難，你是以抱怨和牢騷來應(yīng)對，還是以積極的心態(tài)去化解？對，還是以積極的心態(tài)去化解？n 牢騷滿腹的人做事成功率最低！牢騷滿腹的人做事成功率最低！n 怨天尤人的人幸福感指數(shù)最低！怨天尤人的人幸福感指數(shù)

17、最低！ 6、你是把工作當(dāng)做課題來研究，還、你是把工作當(dāng)做課題來研究，還是把工作當(dāng)作是把工作當(dāng)作“收租收租”來對待？來對待？痛苦忍受和快樂承受是天壤之別的境界痛苦忍受和快樂承受是天壤之別的境界! 最容易誕生成果的領(lǐng)域，就是你每天都在從事最容易誕生成果的領(lǐng)域，就是你每天都在從事的工作！的工作！ 7、對于一個(gè)目標(biāo)，你是只有短時(shí)的熱、對于一個(gè)目標(biāo)，你是只有短時(shí)的熱情，還是保持永久的激情？情，還是保持永久的激情？ 歲月只能使我們的容顏?zhàn)兝?，歲月只能使我們的容顏?zhàn)兝?，而激情卻讓我們的生命永遠(yuǎn)年輕而激情卻讓我們的生命永遠(yuǎn)年輕! !這種真正投入的狀態(tài)這種真正投入的狀態(tài), ,正是許多名正是許多名師幸福的根源。師

18、幸福的根源。 8、你是人云亦云，還是堅(jiān)持自己的特、你是人云亦云，還是堅(jiān)持自己的特色或品牌？色或品牌？ 每個(gè)教師自身都有著不同的個(gè)性，更有著自己獨(dú)每個(gè)教師自身都有著不同的個(gè)性，更有著自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)、長處，只要善于挖掘，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，特的優(yōu)點(diǎn)、長處，只要善于挖掘，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的優(yōu)點(diǎn)成為自身成長的支點(diǎn)，不斷地去發(fā)揚(yáng)光讓自己的優(yōu)點(diǎn)成為自身成長的支點(diǎn)，不斷地去發(fā)揚(yáng)光大，張揚(yáng)自己的個(gè)性，也必然會成為很優(yōu)秀的教師。大，張揚(yáng)自己的個(gè)性，也必然會成為很優(yōu)秀的教師。 所以，所以，當(dāng)你不能選擇環(huán)境的時(shí)候，可以選擇你自當(dāng)你不能選擇環(huán)境的時(shí)候，可以選擇你自己，想成為什么樣的自我，將成就什么樣的自我。己，想成

19、為什么樣的自我，將成就什么樣的自我。很很多成功的人士并不一定是遇到了名師或者專家，而是多成功的人士并不一定是遇到了名師或者專家，而是靠自身的勤奮、努力，發(fā)揮自己的特長，最終成就了靠自身的勤奮、努力，發(fā)揮自己的特長，最終成就了光輝的人生。光輝的人生。 二、當(dāng)前教師面臨的兩個(gè)挑戰(zhàn)二、當(dāng)前教師面臨的兩個(gè)挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)之一：教師的處境挑戰(zhàn)之一：教師的處境與臺階與臺階教師的危機(jī)感教師的危機(jī)感教師的壓力與動力教師的壓力與動力教師成長的兩種臺階教師成長的兩種臺階 榮譽(yù)性臺階與業(yè)務(wù)性臺階榮譽(yù)性臺階與業(yè)務(wù)性臺階教師成長的榮譽(yù)性臺階市學(xué)科帶頭人市名教 師國家級名教 師市骨干教師學(xué)校（名）骨干教師教師成長的業(yè)務(wù)性臺階新

20、教 師適 應(yīng) 型 教 師經(jīng) 驗(yàn) 型 教 師科 研 型 教 師專 家 型 教 師挑戰(zhàn)之二：新課程新環(huán)境表現(xiàn)方向表現(xiàn)方向傳統(tǒng)課程環(huán)境傳統(tǒng)課程環(huán)境新課程環(huán)境新課程環(huán)境師生地位師生地位教師中心教師中心學(xué)生中心學(xué)生中心學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)方式獨(dú)立獨(dú)立合作合作學(xué)習(xí)狀態(tài)學(xué)習(xí)狀態(tài)接受接受探究探究學(xué)習(xí)反映學(xué)習(xí)反映被動被動主動主動學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)內(nèi)容事實(shí)知識事實(shí)知識批判思考批判思考學(xué)習(xí)背景學(xué)習(xí)背景孤立的人工背景孤立的人工背景仿真的現(xiàn)實(shí)生活背景仿真的現(xiàn)實(shí)生活背景教學(xué)媒體教學(xué)媒體單一媒體單一媒體多媒體多媒體信息傳遞信息傳遞單向單向多向交換多向交換新舊課程環(huán)境的比較新舊課程環(huán)境的比較新舊教材觀的比較舊教材觀舊教材觀新教材觀新教材觀

21、 教材是學(xué)科知識的載體，教材是學(xué)科知識的載體，必須是事實(shí)性知識，對師生必須是事實(shí)性知識，對師生和教學(xué)具有絕對的權(quán)威和教學(xué)具有絕對的權(quán)威 教材是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的教材是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的范例，是主客觀的統(tǒng)一，是范例，是主客觀的統(tǒng)一，是學(xué)生發(fā)展的文化中介，是師學(xué)生發(fā)展的文化中介，是師生對話的話題生對話的話題 用大綱直接指導(dǎo)、硬性控用大綱直接指導(dǎo)、硬性控制制 以課標(biāo)間接指導(dǎo)、柔性控以課標(biāo)間接指導(dǎo)、柔性控制制 教學(xué)參考書提供具體的指教學(xué)參考書提供具體的指導(dǎo)導(dǎo) 教學(xué)指導(dǎo)書提供參照教學(xué)指導(dǎo)書提供參照三、新課程需要教師怎樣的變化三、新課程需要教師怎樣的變化從師生關(guān)系看：從師生關(guān)系看： 知識的傳遞者知識的傳遞者學(xué)生學(xué)

22、習(xí)的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者促進(jìn)者 角色變換之一：角色變換之一：角色變換之二：角色變換之二：從課程運(yùn)作看： 課程的執(zhí)行者課程的建構(gòu)者角色變換之三：角色變換之三：從工作方式看：從工作方式看： 合作者、研究者、設(shè)計(jì)者合作者、研究者、設(shè)計(jì)者角色變換之四：角色變換之四：從職業(yè)發(fā)展看：從職業(yè)發(fā)展看： 學(xué)習(xí)者、自主發(fā)展者、專學(xué)習(xí)者、自主發(fā)展者、專業(yè)工作者業(yè)工作者四、教師的專業(yè)發(fā)展及其途徑四、教師的專業(yè)發(fā)展及其途徑 不足不足10%20%30% 教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)圖：教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)圖：60%70%三流的教師教知識（止于三流的教師教知識（止于“技技”）二流的教師教方法（止于二流的教師教方法（止于“藝藝”）一流的教師教思想（至于一流的教師教思想（至于“道道”） 教師可分為三個(gè)層次教師可分為三個(gè)層次：教師人生的三種境界教師人生的三種境界:第一種第一種: 謀生型謀生型 工作工作=掙錢掙錢 第二種第二種: 事業(yè)型事業(yè)型 謀生事業(yè)謀生事業(yè) 第三種第三種: 快樂型快樂型 謀生事業(yè)快樂謀